Milito kaj kancero estas inter niaj ĉefaj kaŭzoj de homa morto tra la mondo. Ili ne povas esti strikte apartigitaj kaj komparitaj ekde tiam milito estas grava kaŭzo de kancero, kiel estas milita preparo. (Kaj malgranda frakcio de la usona buĝeto por militaj preparoj povus financi esploradon de kancero multe pli ol la tuta mono enspezita de publika kaj privata financado kaj de ĉiuj 5-K-kuroj por kuracado kaj aliaj agadoj, kiujn ni konis.) kaj kancero, laŭ sia naturo, ankaŭ ne povas esti traktita per la samaj specoj de respondoj.
Kancera preventado, inkluzive eble radikalajn ŝanĝojn en industriaj kaj energiaj politikoj, estas sufiĉe ekster limoj, dum kancera kuracado kaj serĉado de kuracilo estas preskaŭ certe nia plej disvastigita kaj publike videbla formo de altruisma bonfarado kaj pledado. Kiam vi vidas sportistojn aŭ famulojn markitajn per brile rozkolora, aŭ publikan eventon plenplenan de rozkoloraj ĉemizoj aŭ rubandoj, aŭ - apud vojo - gigantan rozkoloran plenbloveblan ion, vi nun malpli pensas "Ĉu tio estas WTF?" ol "Ni bezonas helpi kuraci maman kanceron."
Militpreventado, inkluzive radikalan alidirektadon de niaj resursoj kaj ekonomio for de milito, reedukado for de la propagando de utila perforto, subteno por neperforta konfliktsolvado, kaj reklamado de internacia juro kaj la procesigo de militistoj, estas same sufiĉe ekster-limoj. . Sed milita kuracado kaj serĉado de kuracilo por milito iam komenciĝas ŝajnas multe malpli utilaj ol serĉado de kuracilo por kancero. Milito estas nediskuteble kaj tute homfarita. La plej multaj el ĝiaj mortigaj viktimoj tuj mortas. Ĉesigi militon iam komencitan estas ege pli malfacile ol deteni sin de ĝi, ĉar neniu partio povas kontroli la vojon de milito, kaj subteno-la-trupa propagando konvinkas homojn, ke fini militon estas pli malbona ol daŭrigi ĝin. Post kiam milito finiĝas, malfari la rankoron kaj malamon kaj kutimojn de perforto, kaj la median detruon (kaj la kancerajn epidemiojn), kaj la detruon al liberecoj kaj demokratio, ĉio aldonas al grandega - se ne malebla - tasko kompare kun tiu de evitante militojn antaŭ ol ili komenciĝos.
Do, kiam ni komparas publikan postulon al abolicii kanceron kun unu al abolicii militon, ĉi-lasta ŝajnas postuli haltigi nian plej grandan publikan programon, dum la unua permesas al ni plu veturigi niajn ĵipojn al Wal-Mart kondiĉe ke ni metu rozkoloran rubandon sur la dorson por indiki ke kuracistoj kaj sciencistoj devas daŭrigi la grandan marŝon de progreso. Kaj kompreneble ili devus. Ni devus multe pli investi en kuracado de kancero, kaj ne mencii Alzheimer, kiu estas tiel granda mortiganto kiel kancero, sed multe malpli financata (kaj ne aparta minaco al tiu favorato de ĉiuj korpopartoj: la mamo).
Sed forigo de milito eble estas la pli urĝa postulo. Nukleaj armiloj povus esti uzataj intence aŭ hazarde kaj detrui nin ĉiujn. La rimedoj forĵetitaj en militon estas tre bezonataj por la laboro por eviti median katastrofon (sen mencii kuracadon de kancero). Kio se kampanjo por abolicii militon lernus kelkajn lertaĵojn de la kampanjo por aboli brustan kanceron?
Post la gvidado de la Afganaj Pacaj Volontuloj, Kampanja Malperforto, World Beyond War, kaj aliaj pacgrupoj kuraĝigas ĉiujn uzi ĉieloj kaj braceletoj kiel simboloj de paco kaj subteno por ĉesigi ĉiujn militojn. Kio se ĉielbluaj simboloj disvastiĝus same kiel rozkoloraj? Kiel aspektus tio?
