CONTENOJ: Tutmonda Sekureca Sistemo: Alternativa al Milito

Respondoj de 24

1. Estas esence, ke la komunaĵo estu resendita al la homoj. La ekonomia memdeterminado, kiu faciligos ĉi tion, subfosas ian briladon.

   Kiam homoj mortas de malsato, ili estas pli inklinaj al sekvado de la milito akcipitroj. Kiam la homoj estas kontentigitaj, la bezono, impulsr aŭ deziro fari malbonon foriras.

   Por pli pri tio, legu "La Scienco pri Politika Ekonomio" de Henry George.

   Respondu

   1. Jes, estas multaj aferoj, kiuj faciligas militadon, inkluzive de ekonomia malsekureco, kulturoj de malamo, ĉeesto de armiloj kaj militaj planoj, manko de kulturoj de paco, foresto de strukturoj de neperforta konflikta solvo. Ni devas labori pri ĉiuj tiaj lokoj.

      Respondu

   2. Jes, Frank, ĉar mi ankaŭ konas la gravan ekonomian penson de Henry George, mi ĝojas vidi vian komenton. Por havi pacan mondon, ni bezonas sufiĉe dividi anstataŭ lukti kontraŭ teraj kaj naturaj rimedoj. Georgist-ekonomiko donas elokventan politikan aliron por fari tion.

      Respondu

2. Mi ankoraŭ ne legis ĉi tiun libron; Mi ĵus legis la enhavon kaj plenuman resumon, do bonvolu pardoni min, se mi kuris al juĝo.

   Is nun, ĉiu strategio kaj taktiko bezonata por aŭ malmunti la militan maŝinon aŭ konstrui packulton, kiun vi listigis en la TOC aŭ en via retejo postulas, ke homoj kunvenu en grupoj kaj decidu. Ĉiu sugesto, ĉiu plano. Kaj tamen, laŭ mia kapablo, analizo de renkontiĝoj kaj grupaj dinamikoj ĉe ĉi (malgranda) skalo ŝajnas kurioze mankas. Precipe se vi opinias, kiel mi faras, ke la decid-procezo nomas majoritatan regulon voĉdoni estas esence perforta kaj eĉ uzante potencon en kunvenoj por preni decidojn en ĉiuj dinamikaj manieroj, kiujn ni uzas potenco estas mikrosistemo por la tre makroo. -sistemo ni provas malmunti. Ĉu eblas uzi modelon de grupaj dinamikoj bazitaj sur milito (uzado de potenco por gajni aŭ regi; alie konata kiel voĉdonado) por forigi militon? Ĉu vi havas Estraron? Ĉu tio ne estas modelo de oligar ?io?

   Mi kredas, ke mi iom staras por atentigi ĉi tiun zorgon. Mi estas senperforta rekta agisto de pli ol 30 jaroj. Mi estas profunde trejnita pri malperforto, faciligis trejnadon pri malperforto kaj partoprenis pli ol 100 senperfortajn rektajn agojn en Usono. Mi verkis tri nefikciajn librojn pri ĉi tiu temo. Unu rajtas: "Manĝaĵo Ne Bomboj: Kiel Nutri Malsatulojn kaj Konstrui Komunumon". [Mi estas fondmembro de la originala kolektivo Manĝaĵo Ne Bomboj.] Mi ankaŭ skribis: "Pri Konflikto kaj Interkonsento" kaj "Interkonsento por Urboj". Ĉi-lasta estas plano por uzi kooperan valoran decidadon por grandaj grupoj, ekzemple urbo. La apendico eĉ havas modelon por tutmonda interkonsenta decidado. [Noto: Ĉi tio ne estas la UN-modelo de unuanima voĉdona konsento. Kompleta unuanimeco estas formo de majoritata regulo foje nomata konsento. Vera konsento, IMO, estas tiel malsama ol la voĉdona procezo kiel amerika futbalo estas de basbalo; ambaŭ estas grupaj aŭ teamaj agadoj, ambaŭ estas pilkaj ludoj, kaj ambaŭ havas la saman celon sed alie ili tute ne similas. La granda diferenco (malkiel en pilkaj ludoj) estas, ke dum voĉdonado ĉiu teamo provas gajni kaj konsente ĉiuj provas kunlabori.] Se ĝi ne estas evidenta, la voĉdona procezo mem kreas malplimultojn aŭ malgajnintojn aŭ homojn, kiuj havas regata. Ĉiufoje.

   Mi longe prilaboras ĉi tion. Mi scias, ke la ŝablonoj kaj kutimoj uzi potencon por gajni estas profunde enradikigitaj en ĉiu el ni (kaj ĉiu el vi ĉe World Beyond War). Krom se kaj ĝis ni kolektive malmuntos la emon "uzi potencon por venki" en ni mem, kaj ĉi tio ne facilas fari, ni kolektive daŭre "luktos kontraŭ la rivereto" por malmunti sistemojn de subpremo kaj daŭre malsukcesos fari pacon io vi okupiĝas pri anstataŭ paco estanta la foresto de milito.

   CT Butler

   "Se milito estas la perforta solvo de konflikto, tiam paco ne estas la foresto de konflikto, sed pli ĝuste la kapablo solvi konflikton sen perforto."
   -De Sur Konflikto kaj Interkonsento

   Respondu

   1. Ĉu mi povas respondi al tio sen ke ni ambaŭ fariĝu duopolo premanta la reston de la mondo? 🙂

      Ni devas paroli unu al la alia kaj kunlabori por ŝanĝi la mondon, ĉu ne?

      Vi tute pravas, ke ni bezonas kunlabori kaj malhelpi potencon kaj konkurencon.

      Respondu

   2. Mi havas la saman analizon kiel vi ... ke ni ĉiuj plenas de la "milita modelo" en nia ĉiutaga vivo - laŭ nia maniero paroli unu al la alia, kaj precipe laŭ nia maniero fari decidojn en niaj grupoj, kiel ĉiuj decidoj estas farataj en nia socio. Kaj ĝis ni ĉiuj prenos la respondecon lerni tion, kion ni instruis, kaj lerni pacan modelon de komunikado kaj decidado, ni ne havas multan ŝancon foriri de milito.

      Respondu

      1. Aŭskultu! La modelo estis atingita 68 antaŭ jaroj, kaj ankoraŭ viglas en unu el la plej konataj militaj potencoj de ĉiuj tempoj. Japanio. Artikolo 9 de la Japana Paco-Konstitucio malebligas al Japanujo ree fari militon. Provita, laŭleĝa dokumento-en-ago.

         Respondu

3. Tre ampleksa kaj bone pripensita. Mi aparte ŝatis la emfazon de la kortumoj. Se estas kritiko, estas, ke devus esti pli emfazo pri la movado pri Aŭtoritato kaj pri la antaŭenigo de la Pakto Kellogg Briand, kiu ankoraŭ restas la plej nedubebla dokumento, traktato kaj leĝo kontraŭ milito, kiu restas efike hodiaŭ, sed estas pli-malpli flankenlasis kiel ion en la antikva tempo en via libro same kiel hodiaŭ estas socio. Do kiam mi diras bone pensitan kaj kompletan, mi volas diri, ke ĉi tio estis intenca kaj ŝatus scii kial. Steve McKeown

   Respondu

   1. ne certe, kio atendas moderecon

      Respondu

      1. Provo eviti spamajn komentojn

         Respondu

   2. Dankon Steve: http://davidswanson.org/outlawry

      Respondu

   3. steve - kio estas la eksterleĝa movado?

      Respondu

4. Tutmonda Sekureca Sistemo levas MULTE da "ruĝaj flagoj" en si mem. Kun "tutmonda sekureca sistemo" venas tutmondaj invadoj de privateco, malobservoj de civilaj rajtoj kaj amasa paranojo. "Tutmonda sekureca sistemo", ĉu farita de civiluloj aŭ de registaroj, pli aŭ malpli frue, kaŭzos malbonajn aferojn. Historio memorigas tion al la homaro kaj ni devas lerni el eraroj de la pasinteco por ne permesi IUJn version de "tutmonda sekureco", sendepende de kiom bonfara ĝi povus soni, detrui nian mankon de prudento ne fidante ian ajn konglomeraĵon. Tutmondaj sekurecaj sistemoj, pli aŭ malpli frue, fariĝas "Granda Frato", simple alia formo de tiraneco. Historio tion pruvas.

   Respondu

   1. Ĉu vi legas "Sekureco" kiel "Militistaro kaj Polico"? Se vi legos la libron, mi pretas veti, ke vi ankoraŭ ne legos ĝin tiel.

      Respondu

5. Kiam mi ricevis la retpoŝton reklamantan mondon sen milito, mi decidis elŝuti la 70 iujn paĝojn kaj porti ĝin hejmen por legi. Bedaŭrinde ne daŭris longe por ke mi rimarku, ke tio estas utopio. Pensi dum unu minuto, ke vi povas igi ĉiujn konsenti neniam batali, implicas, ke vi devas fumi ion.

   Vi parolas pri Monda Kortumo, sed kie estas ĉi tiu tribunalo kiam temas pri esplorado de la krimoj de George W. Bush, Dick Cheney, Rumsfeld, ktp? Kie estas ĉi tiu kortumo pri la krimoj kaj murdoj faritaj de la israela registaro dum la pasintaj jaroj 70?

   Esperi, ke vi povas forigi avidecon kaj potencon de la mensoj de multaj homoj ĉirkaŭ la mondo estas nenio alia ol deziro. Nur rigardu la milionojn faritajn de bankistoj, la Federacia Rezervo kaj Wall Street, ne inkluzivantaj la multajn fabrikantojn de armiloj.

   Kaj kompreneble mi ne povas ignori la militojn kaj krimojn faritajn en la nomo de religio. La malamo de islamanoj de judoj, judoj de islamanoj, kristanoj de judoj, islamanoj de kristanoj, ktp, ktp.

   Via libro ankaŭ indikas, ke vi estas jam konvinkita, ke arabaj teroristoj flugantaj aviadilojn faligis la tri altajn konstruaĵojn en Novjorko septembre 11, 2001. Se ĉi tio okazas, ĉi tio montras kiom ekster via kontakto vi estas kun realeco, scienco, leĝoj de gravito, kemio, forto de materialoj, ktp.

   Mi sugestus, ke anstataŭ provi atingi utopion de mondo kun milito, vi konsideras postuli tiujn gvidantojn, kiuj volas iri al milito, esti la unuaj en la defendo kaj respondeci pri iliaj agoj. Ĉi tio eble igos iujn el ili pensi dufoje antaŭ ol meti siajn kolojn sur la linion.

   Respondu

   1. Vi kontraŭas starigi laborajn tribunalojn ĈAR ni ankoraŭ ne havas ilin?

      Ĉu vi trovis la forigon de avido kaj potenco en ĉi tiu libro? Kie? Ĉi tio estas libro, kiu sugestas, ke kiam homoj agas avide kaj kolere, estus pli bone, ke ili faru tion sen militaj armiloj.

      Vi kontraŭas forigi militon, ĉar militoj estas subtenataj de religioj?

      Respondu

6. Kiam mi kritikis la libron pri unu punkto, certe ne estis ĉar ĝi estis tro utopia. Male ĝi devas esti laŭdata pro sia pragmata perspektivo. Tion, kion ni nun havas, oni rajtas nomi racie idealismo, por pensi, ke ni povas daŭrigi sen labori por aboli militon. Ĉiu el la traktitaj temoj estis konstruaj blokoj, kiujn necesas meti. Mi persone pensas, ke se Defendo-Politikoj kaj Praktikoj estus prezentitaj de ĉiu nacio, kiel ili povus honori la Pakton Kellogg Briand, estus la plej praktika afero en la mondo, se nacioj vere volas Pacon. En la tutmonda malarmada konferenco en 1932 Hoover volis malmunti ĉiujn atakajn armilojn inkluzive ĉiujn bombistojn. En 1963 hrruŝtŝov kaj Kennedy serioze parolis pri kompleta kaj totala malarmado malantaŭ la kulisoj. Se ili povas diskuti ĉi tion post la rando de katastrofo, ili preskaŭ prenis nin, ili volus, ke la gvidantoj de ĉiuj nacioj studu por efektivigi plej multajn el ni, kio estas en ĉi tiu libro ... Steve McKeown

   Respondu

7. Pensa eksperimento: Bone armita lando aŭ grupo kun pli da loĝantaro volas transpreni Havajon. Ili invadas Havajon. Mortigu ĉiujn Havajanojn. Repopulu la insulojn per sia propra popolo.

   Respondu

8. la World Beyond War skizo ĵus estis disvastigita sur la (kanad-bazita) Paco-listo. Estas bedaŭrinde, ke grandaj proponoj kiel ĉi tio, kun solidaj intencoj, ampleksus progresemajn konceptojn kiel neofendan kaj neprovokan defendon, civilajn pacarmilojn senarmajn, reformon de UN, ktp, sed ankaŭ ne UNEPS. Estas ambigua komento pri R2P kaj ankaŭ pri "transiri al neperfortaj metodoj kiel la ĉefaj iloj, kaj provizi taŭgan (kaj taŭge respondecan) polican potencon plenumi siajn decidojn", sed neniu eksplicita referenco al kriz-paca servo de UN.

   Por klarigi (ĉar UNEPS ankoraŭ ne estas - sed devus esti - en ĉiuj ĉefaj diskursoj pri paca komunumo), la 20-jara propono estas por konstanta, integrita multdimensia (milita, polica kaj civila) unua / unua elstara kapablo en la 15-a jarcento. -18,000-persona distanco, (triono en ĉiu rapide disfaldigebla grupiĝo), dungita, kontrolita kaj trejnita de UN. Ĝi alvenas frue por limigi krizojn antaŭ ol ili furiozas kaj malaperas. UNEPS ne estus establita por militbatalado, kaj "transdonus" al pacistoj, regionaj aŭ naciaj servoj, ene de ses monatoj, depende de la krizo.

   Sen UNEPS, en la estonta paca projekto, ekzistas neniu praktika, provizora, realisma, malkuraĝa mezuro kaj kapablo kaj neniu UN-pivoto por fari la pacprojekto funkcii. Kiel plej bone transiri de 195 naciaj militistoj al grimpado, sed konservi sekurecon ol tra plurdimensia UN-kapablo?

   La irado de kie ni estas nun al kie ni volas atingi ne estas magia, sed praktika demando, kiu bezonas kreivan pensadon. Tiucele mi konsentas kun grandegaj pecoj de la plano de WBW - kiel supozeble ĉiuj pacaj rekomendantoj devas fari - sed ne plu ekzistas ekskuzo por forlasi la UNEPS-proponon.

   Estas tempo por la pacpensuloj paroli kun la fakaj operacioj pri paco (plej multaj scias tiom multe aŭ pli pri paco ol iu ajn alia.)

   Mi interesiĝus pri viaj pensoj pri metado de UNEPS en vian World Beyond War skizo.

   Robin Collins
   Otavo

   Bona rapida skizo estas en la FES-artikolo de Peter Langille:
   http://library.fes.de/pdf-files/iez/09282.pdf

   Alia bona skizo pri OpenDemocracy:
   https://www.opendemocracy.net/opensecurity/h-peter-l

   Respondu

9. Ĉi tiu libro estas bonega kaj kiel delonga reprezentanto de Unuiĝintaj Nacioj, NRO, mi dankas la klarecon pri reformo de UN. Tamen restas la bezono de profunda analizo de la ekonomio de milito kaj paco. Nova ekonomio traktas riĉecan malegalecon kun la principo, ke "la tero apartenas al ĉiuj" kaj politikoj por juste dividi terajn kaj rimedajn rentojn. Ĉi tio kune kun publikaj bankoj estas du gravaj ŝlosiloj por konstrui mondon de paco kaj justeco.

   Respondu

   1. Dankon Alanna! Viaj komentoj pri la individuaj sekcioj pri UN reformo estus tre bonvenaj ( http://worldbeyondwar.org/category/alternatives/outline/managing/ ) kaj ankaŭ la sekciojn pri tutmonda ekonomio ( http://worldbeyondwar.org/create-stable-fair-sustainable-global-economy-foundation-peace/ ff.). Kaj dankon pro via laboro por diri #NOwar!

      Respondu

10. Ĉi tio estas maniero, maniero, tro komplika. Ni povas havi mondon preskaŭ sen milito simple detruante la vertikalan ekonomion. http://thelastwhy.ca/poems/2012/12/13/economy.html

    Respondu

11. Problemoj de ekonomia malegaleco, klimata ŝanĝo, homaj rajtoj, kaj kompreneble militoj, ĉiuj bezonas atenton. Ĉiuj neperfortaj iloj haveblaj devas esti aplikitaj sur la lokaj kaj naciaj niveloj.

    La Tera Federacio traktas la tutmondan nivelon kaj agnoskas, ke Unuiĝintaj Nacioj ne povas fari sian laboron pro la fatale misa kaj neadekvata UN-Ĉarto.

    Ni pensas, ke la Tera Konstitucio provizas la bezonatan geopolitikan sistemŝanĝon, ĉar ĝi donas al ni la plej fortan strategion por fini aŭ redukti militon, kaj forigi amasdetruajn armilojn. La monda juĝistaro / deviga sistemo de la Konstitucio permesos al ni respondeci pri individuaj gvidantoj de ĉikanantoj pri mondaj krimoj. Nuntempe ili superas la leĝon.

    Multnaciaj kompanioj ne plu povos transiri de nacio al nacio por eviti siajn publikajn respondecojn. Elektita Monda Parlamento donos al "ni, la homoj" veran voĉon en tutmondaj aferoj. Ĉi tio necesos la tutmondan sisteman ŝanĝon - de tutmonda milita sistemo al tutmonda paca sistemo.

    Ni staras kun Einstein pri Paco. La Tera Konstitucio de la Tera Federacio estas la viva dokumento, kiu montras tion, kion Einstein argumentis, ke necesas, se ni volas savi la homaron.

    Respondu

12. Mi pensas, ke mi same ĝojas trovi tiom da bonpensaj komentoj de tiom da inteligentaj kritikemaj pensuloj, kiom mi ekscias pri la libro. Dankon; antaŭĝojas legi.

    Respondu