Nia Kristnaska Skizofrenio

De Winslow Miaj

En Kristnaska Nokto, germanaj kaj britaj soldatoj elrampis el siaj tranĉeoj, ludis futbalon kune, interŝanĝis donacojn de manĝaĵoj kaj kuniĝis kantante kristnaskaj kantoj. Alarmitaj, komandantoj de ambaŭ flankoj avertis pri la krimo "fratigi kun la malamiko" kaj la milita tereno por pliaj kvar jaroj, ne nur mortigante milionojn sed metante la scenejon por la venonta mondmilito du jardekojn poste.

De la sekura perspektivo de nova jarcento, tiuj soldatoj, kiuj klopodis atingi pacece unu al la alia, ŝajnas prudentaj kaj realismaj, dum spektaklo montras, ke iliaj generaloj suferis de speco de mensa malsano bazita sur rigida tro da aliĝo al abstraktadoj kiel flago, lando kaj totala venko.

Cent jarojn poste ŝajnas, ke ni preferus sentimentaligi la rakonton pri Kristnasko en la tranĉeoj anstataŭ uzi ĝin kiel mezuron de nia propra mensa sano. Kiel ni pensas pri milito, la plej multaj el ni suferas egale de grupaj skizofrenioj, senlime pli danĝeraj per la ĉeesto de nukleaj armiloj kombinitaj kun antikvaj vizioj.

Progresemuloj ŝatas ekscitigi la evidentajn militistajn amantojn inter ni, politikistojn, kiuj estas perditaj sen malamikoj kulpeblaj aŭ spertaj, kiuj trapasas krudajn polarigantajn stereotipojn. Sed ni devas agnoski la trabon en nia propra okulo, eĉ kiam ni montras la alnomon en ili. Tragike, tiuj, kiuj tro penas kompreni la frenezecon de milito, povas partopreni militon. Komentistoj, eĉ liberaluloj, kiuj volas aperi prudentaj kaj realismaj montrante sian ampleksan scion pri ĉiuj partioj en kompleksaj bataloj, kiel tiu, kiu nun estas en Sirio kaj Irako, foriras de la esenca vero, ke la civita milito estas nur tiel sensenca kiel la tranĉeja milito inter la britoj kaj la germanoj antaŭ cent jaroj. Trankvile akceptante malplej malbonajn elektojn, ni elektas el sekura distanco kiun bombi kaj al kiu vendi armilojn, nur malŝparante flamojn de kaoso.

Mense sana diskurso pri iu ajn milito sur la planedo postulas kuntekston bazitan en valoroj tiel klarigitaj kaj vivitaj per kolonoj de prudento kiel Jesuo, Gandhi kaj Martin Luther King Jr. Ĉi tiuj gvidantoj sciis, ke mortigi nenion solvas kaj ke la spirito de venĝo iniciatas. ciklo, kiu kondukas nur al plua mortigo.

"Realistoj" respondos, ke la idealismo de Jesuo kaj amikoj estas tre bone, sed kiam ni estas puŝitaj, ni devas retropaŝi. Ĉi tiu fundamenta supozo, ŝajne malkaŝa kaj ĉiam aludanta al la pli-kazo de Hitler, fariĝas pli dubinda kiam rigardante la frenezan karmon de la respondo de Usono al 9-11-01. Niaj estroj deĉenigis fluon de kalmar-inko, kiu provis malklarigi Sadam kun Al-Kaida kiam la plej multaj el la aŭtoroj estis malĝuste Saŭda kaj neniu irakano. Granda parto de la sekvaj kaoso en Irako kaj Sirio, kune kun nia terura deveno al la frenezo de torturo, elvenis el ĉi tiu komenca ankoraŭ senpuna mensogo.

La lumo de la historio montras, ke militoj ofte montras kaŭzon, kiu implikas ĉiujn partiojn - kiel ni scias pro ekzamenado de kiel la Hitler-fenomeno estis rekta rezulto de la aliancitaj potencoj malsukcesante elmontri spiriton de grandanimeco al venkita Germanio kiam Monda Milito finiĝis en 1. La Marshall-plano montris aliancanan decidon ne ripeti la saman eraron en 1918, kaj la rezulto estis stabileco en Eŭropo, kiu daŭras ĝis nun.

Ekzistas praktikaj kialoj, kiujn ni flankenlasas feriojn por honori Jesuon kaj Reĝon, ĉar ni scias, ke ĉi tiuj homoj instruis la solan eblan vojon preter la pesto de milito - kompreni, ke ni estas unu homa familio. Tiuj antaŭlonge soldatoj en la tranĉeoj havis la kuraĝon vekiĝi el la frenezo de "mia lando ĝuste aŭ malĝuste" kaj provis konekti spontane inter si je la kora nivelo. Se ĵurnalistoj kaj interpretistoj povus resti kun la valor-kunteksto, kiu asertas, ke ĉiuj mortigoj estas frenezaj, ke armilvendoj, kiuj pligravigas tian mortigon, estas universale hontindaj, ke milito ĉiam estas la malsukceso de ĉiuj partioj konfliktaj eviti gliti en la frenezon de malamika stereotipado, eble nova klimato kreiĝos - pozitiva formo de tutmonda varmiĝo.

Winslow Myers, sindikatigita de por Peacevoice, estas aŭtoro de "Vivante Preter Milito: Civitana Gvidilo". Li servas al la Konsila Komitato de la Milito-Preventa Iniciato.

Lasi Respondon

Via retpoŝta adreso ne estos publikigita. Bezonata kampoj estas markitaj *

rilataj Artikoloj

Nia Teorio de Ŝanĝo

Kiel Fini Militon

Movu por Paco-Defio
Kontraŭmilitaj Eventoj
Helpu Nin Kreski

Malgrandaj Donacantoj Tenu Ni Iras

Se vi elektas fari ripetiĝantan kontribuon de almenaŭ $15 monate, vi povas elekti dankon. Ni dankas niajn ripetiĝantajn donacantojn en nia retejo.

Jen via ŝanco reimagi a world beyond war
WBW Butiko
Traduki Al Iu ajn Lingvo