De Winslow Miaj
Malfacile diri, kiu estas pli miriga pri nia nuna kultura momento, la ruĝeca nov-faŝismo de Donald Trump, aŭ la stato de la korpa politiko, kiu ŝajnas esti tiel akceptema al ĝi, kuraĝigante lin ĉiam pli proksimen al la prezidanteco. Kiel Bernie Sanders, li akuzis antaŭen rajdadon al nia kolektiva sopiro al aŭtentikeco, nia penega laciĝo kun politika duobla-parolado kaj registaro de korupto, amikeco kaj blokado.
La "aŭtentikeco" de Trump estas duflanka monero: liaj "solvoj" nur kondukos al plia divido de raso kaj klaso nacie kaj plu militos internacie ...kaj ili invitas zorgeman aŭskultadon kiel manifestadon de la neagrita ombro de nia lando, ĉar Kern Beare skribas per sia brile konciza peco, "Aŭskultante Trump."
Kelkaj - mi esperas, ke sufiĉos por subteni sian konvinkon per voĉdono - eble diros, ke la aŭtenteco de Trump estas perfekte falsa, la plej supera manifestiĝo de realeca televido, malprofunda famula kulturo, fama pro sia fama. Sed li neniam estus atinginta ĉi tiel malproksimen sen doni aŭtentikan voĉon al streĉo de mallumo en nia pasinteco kaj donaco, kiu faros al ni damaĝon krom se ni daŭre alportos ĝin al la lumo de mem-reflekto kaj pento.
Ombro estas simpla vorto, kiu ĉirkaŭprenas ĉion, kion ni rifuzas trakti konscie, preferante drivi en nebuleto de konvenaj simpligoj kaj duonveroj. Estas facile, precipe meze de intense polarigita politika konkurso, aserti, ke estas mia sola partio, kiu restarigos Usonon al sendolora grandeco. Estas multe pli malfacile agnoski nian ombron, kiel montras la tri grandaj interrilatigitaj akvokurboj de mallumo mapitaj de Martin Luther King Jr. en 1967: materiismo, rasismo kaj militarismo.
Se ĉi tiuj restas senkonsciaj, ni drivos. Kiel nia nigra prezidanto finiĝas ekster la du terminoj, tiuj en kongreso, kiuj kontraŭis sian ĉiun iniciaton, drivas en latenta rasismo. Nia materiismo kondukis al neegala ludokampo kaj al derivado de riĉeco kaj potenco al la pinto. Sinjoro Trump estas bonega ekzemplo, eĉ dum li ŝajnigas esti amiko de la laborista klaso. Kiel Nick Kristof skribis en La Tempoj, materialisma troo kaj rasismo estas enigitaj en lian komerca historio: "Eksa superintendento laboranta por la Trumpoj klarigis, ke al li ordonis kodi ĉiun peton de nigra persono kun la litero C, por kolori, ŝajne do la oficejo scios malakcepti ĝin. Trump-lu-agento diris, ke la Trumpoj volis lui nur "judojn kaj ekzekutistojn" kaj malinstigis luadon al nigruloj. "
Sed la plej granda kirlakvo de ĉio, en kiu ni derivas en duonkonscia maltrankvilo estas nia senbrida militismo. Rasismo kaj militarismo estas interplektitaj kirlejoj, kiel ni vidis ĵus en la tragedioj en dallas kaj en Baton Rouge- Afrik-usonaj veteranoj celis la policon per militaj sturmpafiloj kaj taktikoj - unu el kiuj estis siavice mortigita de polico ekipita per milita stilo eksploda roboto.
Kaj en ĉiuj prezidentaj debatoj ĝis nun, estis nulo mencio pri la triliona-dolara propono renovigi ĉiujn niajn nukleajn armilojn dum la venontaj 30-jaroj - kvazaŭ nukleaj armiloj estus aŭtentika respondo al la defioj de malriĉeco, manĝekureco, malsano, klimata ŝanĝo aŭ terorismo. Kiajn realajn homajn bezonojn ni povus renkonti per redistribuo de nur kelkaj el tiuj milmiloj da en niaj eksterlandaj bazoj kaj armiloj?
La internacia komunumo kaj Usono precipe mankas vizio por konkludi kaj la militon kontraŭ terorismo kaj la nuklea ekvilibro de teruro, fidante anstataŭe tute al superforta, mond-disfaldita, batalad-fajra milita forto. Se malpura forto ne kompletigeblas per neperfortaj procezoj por atingi kaj repacigi, per observado de internacia juro, kaj per sindonema humaneca helpo, perforta reago, kiel ni vidis kun ISIS, fariĝas neevitebla.
Estas homoj ĉie, ne sufiĉaj, sed eble pli ol ni eble pensos, kiuj ĉesis perdiĝi pasive en ĉi tiuj kirlakvoj de niaj tempoj. Homoj kiel pacaktivulo David Hartsough, kiu lastatempe gvidis grupon de civitanoj al Rusujo establi amikajn ligojn kaj venki malmolajn stereotipojn, memorante la malaktualan malvarman militon de la pasinta jarcento. Homoj ŝatas Len kaj Libby Traubman, kiu por 20 jaroj kunigis malgrandajn grupojn de usonaj judoj kaj palestinanoj por dividi manĝon, komerci rakontojn, kaj meti homan vizaĝon en ŝajne nekapabla konflikto. Homoj ŝatas David Swansonunu-vira derviŝo, kiu aranĝis grandegan pacan konferencon en septembro en Vaŝingtono. Aŭ Patrisse Cullors, Tometi Opalo, kaj Alicia Garza, la fondintoj de la Black Lives Matter movado. Estas malfacile kompreni, kiel iu povas argumenti, ke "nigraj vivoj gravas" estas rasisma deklaro kiam nigruloj senarmigitaj estas profilita kaj tiam pafita de policoj je multe pli altaj tarifoj ol blankuloj. Aŭ Al Jubitz, filantropo de Oregono, kiu laboras senlace pri civitanaj iniciatoj por malebligi militon. Aŭ la polico en Aarhus, Danio, kiu batali kontraŭ terorismo per bonvenigo al junuloj, kiuj estis suĉitaj en la kirlobanujon de ISIS. Aŭ Paul Kando, emerita inĝeniero en mia malgranda urbo en Majno, kiu elpensis ampleksan planon por iom post iom fini nian lokan kaj ŝtatan tro dependecon de fosiliaj fueloj favore al civitana transiro al renovigeblaj fontoj.
La triobla minaco de rasismo, militismo kaj materiismo ĉiam dividas la mondon per "ni" kaj "ili", la bonkoraj kaj mizeraj, la Kaŭkaza kaj la ruza, la tute homa okcidenta Eŭropo kaj la islamano en kies malproksimaj urboj morto de memmortigaj atencoj ne meritas la saman amaskomunikan kovadon kiel identa viando en Parizo aŭ Orlando.
La kortuŝa parolado de Michelle Obama ĉe la Demokratia Konvencio estis tiom efika, ĉar ĝi temigis aferon, kiu eble unuigas nin ĉiujn, konservativajn kaj liberalajn: kio estas plej bona por niaj infanoj? Infanoj ne floros sen plenkreskuloj en siaj vivoj, kiuj ekkonsentis kun sia propra ombro, kun la profunda vero, ke ni ĉiuj estas homaj kaj neperfektaj. En La Insularo Gulag Solzhenitsyn disponigis la precizan kontraŭvenenon al trumpaj bromidoj, kiuj daŭrigas la dividadon kaj kuraĝigas nian daŭran drivon: “Se nur ĝi estus tiel simpla! Se nur ekzistus malbonaj homoj ie farante malbonajn agojn, kaj nur necesis apartigi ilin de ni kaj detrui ilin. Sed la linio dividanta bonon kaj malbonon trafas la koron de ĉiu homo. Kaj kiu volas detrui pecon de sia propra koro? "
