Συχνά λέμε ότι οι πολέμοι πολέμησαν για «ελευθερία». Αλλά όταν ένα πλούσιο έθνος πολεμεί έναν πόλεμο εναντίον ενός φτωχού (αν και συχνά πλούσιου σε πόρους) έθνους σε μισή θέση σε όλο τον κόσμο, μεταξύ των στόχων δεν είναι στην πραγματικότητα να αποτρέψει αυτό το φτωχό έθνος από αναλαμβάνοντας τον πλούσιο, μετά από τον οποίο θα μπορούσε να περιορίσει τα δικαιώματα και τις ελευθερίες των ανθρώπων. Οι φόβοι που χρησιμοποιήθηκαν για την οικοδόμηση υποστήριξης για τους πολέμους δεν περιλαμβάνουν καθόλου τέτοιου είδους απίστευτο σενάριο. μάλλον η απειλή απεικονίζεται ως μία για την ασφάλεια και όχι για την ελευθερία. Αυτοί οι άνθρωποι θα μας ανατινάξουν, δεν θα περιορίσουν τα δικαιώματά μας στα δικαστήρια ή θα περιορίσουν τις δημόσιες διαδηλώσεις μας σε περιφράξεις σε στυλό όπου δεν φαίνονται. (Θα πρέπει να κάνουμε αυτά τα πράγματα στον εαυτό μας!)
Μερικές φορές μας λένε ότι κακοί άνθρωποι θα μας φουσκώσουν επειδή Μισούν τις ελευθερίες μας. Αλλά τότε, αυτό θα σήμαινε ότι αγωνιζόμαστε για έναν πόλεμο για επιβίωση, όχι για ελευθερία - αν υπήρχε κάποια αλήθεια σε αυτή την παράλογη προπαγάνδα, που δεν υπάρχει. Οι άνθρωποι μπορούν να κινητοποιηθούν για να πολεμήσουν με όλα τα μέσα, συμπεριλαμβανομένης της θρησκείας, του ρατσισμού ή του μίσους για έναν πολιτισμό, αλλά το υποκείμενο κίνητρο για βία κατά των ΗΠΑ από έθνη όπου τα αμερικανικά ταμεία και οι δικτάτορες όπλων διατηρούν μεγάλη παρουσία στρατευμάτων ή επιβάλλουν θανάσιμα οικονομικές κυρώσεις ή βόμβες σπίτια ή καταλαμβάνει πόλεις ή buzzes drones πάνω από το κεφάλι ... είναι εκείνες οι ενέργειες. Πολλά έθνη ισοδυναμούν ή ξεπερνούν τις Ηνωμένες Πολιτείες στις πολιτικές ελευθερίες χωρίς να θέτουν τους εαυτούς τους στόχους.
Αυτό που συμβαίνει, προβλέψιμα και με συνέπεια, είναι ακριβώς το αντίστροφο των πολέμων που προστατεύουν τις ελευθερίες. Σε στενή αναλογία με τα επίπεδα των στρατιωτικών δαπανών, οι ελευθερίες περιορίζονται στο όνομα του πολέμου — ακόμα κι αν οι πόλεμοι μπορούν να διεξάγονται ταυτόχρονα στο όνομα της ελευθερίας. Προσπαθούμε να αντισταθούμε στη διάβρωση των ελευθεριών, στην παρακολούθηση χωρίς ένταλμα, στα drones στους ουρανούς, στην παράνομη φυλάκιση, στα βασανιστήρια, στις δολοφονίες, στην άρνηση δικηγόρου, στην άρνηση πρόσβασης σε πληροφορίες για την κυβέρνηση κ.λπ. συμπτώματα. Η ασθένεια είναι πόλεμος και η προετοιμασία για πόλεμο.
Είναι η ιδέα του εχθρού που επιτρέπει το κυβερνητικό απόρρητο. Είναι η ιδέα του πολέμου που συγκεντρώνει πιο αποτελεσματικά την κυβερνητική εξουσία σε λιγότερα χέρια και επεκτείνει αυτή την εξουσία σε βάρος του λαού. Μόνο με τον περιορισμό, τη μείωση και την εξάλειψη των στρατιωτικών δαπανών μπορούμε να περιορίσουμε, να μειώσουμε ή να εξαλείψουμε τον πόλεμο. Και μόνο με τον περιορισμό, τη μείωση ή την εξάλειψη του πολέμου μπορούμε να κάνουμε το ίδιο σε αυτή τη διάβρωση των δικαιωμάτων και των ελευθεριών.
Η φύση του πολέμου, όπως διεξάγεται ανάμεσα σε πολύτιμους και υποτιμημένους ανθρώπους, διευκολύνει τη διάβρωση των ελευθεριών και με άλλο τρόπο, εκτός από το φόβο για ασφάλεια. Δηλαδή, επιτρέπει να αφαιρεθούν πρώτα οι ελευθερίες από τους υποτιμημένους ανθρώπους. Αλλά τα προγράμματα που αναπτύχθηκαν για να επιτευχθούν τα οποία αργότερα επεκτείνονται προβλέψιμα για να συμπεριλάβουν και αξιόλογους ανθρώπους. Πρώτα οι ξένοι φυλακίζονται, βασανίζονται, δολοφονούνται ή κυνηγούνται με drone. Τότε στοχοποιούνται και άνθρωποι στη χώρα του, κατηγορούμενοι ότι έχουν ενταχθεί στον εχθρό. Μπορεί να αφαιρεθεί η υπηκοότητά τους (στην έκδοση του Ηνωμένου Βασιλείου) ή η ιθαγένειά τους να αφαιρεθεί από όλα τα δικαιώματα ή τα προνόμια (στην έκδοση των ΗΠΑ), αλλά να επιστρέψουν στο σπίτι για να υποστηρίξουν τις καταχρήσεις της βούλησης εν καιρώ πολέμου. Και εκεί θα παραμείνουν, ακόμη και πέρα από τον τερματισμό της εποχής του πολέμου, αν φτάσει ποτέ αυτός ο τερματισμός.
Ο μιλιταρισμός διαβρώνει όχι μόνο συγκεκριμένα δικαιώματα αλλά την ίδια τη βάση της αυτοδιακυβέρνησης. Ιδιωτικοποιεί τα δημόσια αγαθά, διαφθείρει τους δημόσιους υπαλλήλους, δημιουργεί ώθηση για πόλεμο εξαρτώντας την καριέρα των ανθρώπων από αυτό. Πάνω από μισό αιώνα πριν, ο πρόεδρος των ΗΠΑ Ντουάιτ Αϊζενχάουερ προειδοποίησε:
"Έχουμε δαπανήσει ετησίως για στρατιωτική ασφάλεια περισσότερο από το καθαρό εισόδημα όλων των εταιρειών των Ηνωμένων Πολιτειών. Αυτός ο συνδυασμός ενός τεράστιου στρατιωτικού κατεστημένου και μιας μεγάλης βιομηχανίας όπλων είναι νέος στην αμερικανική εμπειρία. Η συνολική επιρροή - οικονομική, πολιτική, ακόμα και πνευματική - γίνεται αισθητή σε κάθε πόλη, κάθε πολιτεία, κάθε γραφείο της ομοσπονδιακής κυβέρνησης. ... Στα συμβούλια κυβέρνησης, πρέπει να προφυλαχτούμε από την απόκτηση αδικαιολόγητης επιρροής, είτε επιδιώκεται είτε όχι, από το στρατιωτικό βιομηχανικό συγκρότημα. Οι δυνατότητες για την καταστροφική άνοδο της λανθασμένης εξουσίας υπάρχουν και θα επιμείνουν. "
Ο πόλεμος όχι μόνο μετατοπίζει την εξουσία στην κυβέρνηση και τους λίγους και μακριά από τον λαό, αλλά μετατοπίζει την εξουσία σε έναν πρόεδρο ή πρωθυπουργό και μακριά από μια νομοθετική ή δικαστική εξουσία. Ο James Madison, πατέρας του Αμερικανικού Συντάγματος, προειδοποίησε:
"Όλοι οι εχθροί στον πόλεμο της ελευθερίας είναι, ίσως, οι περισσότεροι που φοβούνται, γιατί περιλαμβάνει και αναπτύσσει το φύτρο του κάθε άλλου. Ο πόλεμος είναι ο γονέας των στρατευμάτων. από αυτά τα οφειλόμενα χρέη και τους φόρους. και οι στρατοί, τα χρέη και οι φόροι είναι τα γνωστά μέσα για να φέρουν τους πολλούς κάτω από την κυριαρχία των λίγων. Και στον πόλεμο επεκτείνεται η διακριτική ευχέρεια της εκτελεστικής εξουσίας. η επιρροή της στην αντιμετώπιση των γραφείων, των τιμών και των απολαβών πολλαπλασιάζεται. και όλοι οι τρόποι να αποπλανήσουν τα μυαλά, προστίθενται σε εκείνους που υποτάσσουν τη δύναμη, του λαού. Η ίδια κακοήθη πτυχή στον δημοκρατισμό μπορεί να εντοπιστεί στην ανισότητα των περιουσιών και στις ευκαιρίες απάτης που εξελίσσονται από μια κατάσταση πολέμου και στον εκφυλισμό των τρόπων και των ηθών που προκαλούν και οι δύο. Κανένα έθνος δεν μπορούσε να διατηρήσει την ελευθερία του εν μέσω συνεχών πολέμων ».
«Το σύνταγμα υποθέτει, όπως καταδεικνύει η Ιστορία όλων των Κυβερνήσεων, ότι το Εκτελεστικό είναι ο κλάδος της εξουσίας που ενδιαφέρεται περισσότερο για τον πόλεμο και είναι πιο επιρρεπής σε αυτόν. Κατά συνέπεια, με μελετημένη φροντίδα, έθεσε το ζήτημα του πολέμου στο νομοθετικό σώμα. "
Ένας τρόπος με τον οποίο ο πόλεμος διαβρώνει την εμπιστοσύνη και τα ήθη της κοινής γνώμης είναι η προβλέψιμη παραγωγή δημόσιων ψεμάτων. Οι κατασκευαστές του πολέμου κρύβουν κάθε αξία στους εχθρούς τους και κάθε ελάττωμα στον εαυτό τους. Συγκαλύπτουν τον στόχο του κέρδους ή της εκδίκησης ή του πόθου για εξουσία ως στόχο της άμυνας ή της φιλανθρωπίας. Και αυτά τα ψέματα μπορεί να διαρκέσουν αρκετά για να ξεκινήσει ένας πόλεμος, αλλά συχνά δεν διαρκούν πολύ πέρα από αυτό, η αλήθεια του θέματος τείνει να αποκαλυφθεί πολύ ξεκάθαρα.
Επίσης, διαβρώνεται, φυσικά, η ίδια η ιδέα του κράτους δικαίου — που αντικαταστάθηκε από την πρακτική του power-makes-right. Οι νόμοι κατά του πολέμου και άλλοι νόμοι και κανόνες και πρότυπα παραμερίζονται στην τρέλα του πολέμου, που αποτελεί παράδειγμα ανομίας για όλους.
