Του Έλιοτ Άνταμς
Επιφανειακά, τα Δικαστήρια της Νυρεμβέργης ήταν ένα δικαστήριο που συγκροτήθηκε από τους νικητές και άσκησε δίωξη στους ηττημένους. Είναι επίσης αλήθεια ότι οι εγκληματίες πολέμου του Άξονα δικάστηκαν, αν και οι συμμαχικοί εγκληματίες πολέμου δεν δικάστηκαν. Αλλά υπήρχε μεγαλύτερη ανησυχία εκείνη την εποχή για τον τερματισμό των επιθετικών πολέμων από τη δίωξη μεμονωμένων εγκληματιών πολέμου, αφού κανείς δεν πίστευε ότι ο κόσμος θα μπορούσε να επιβιώσει από έναν ακόμη παγκόσμιο πόλεμο. Η πρόθεση δεν ήταν η ανταπόδοση αλλά η εύρεση ενός νέου τρόπου προς τα εμπρός. Το Δικαστήριο στην απόφασή του είπε: «Εγκλήματα κατά του διεθνούς δικαίου διαπράττονται από άνδρες, όχι από αφηρημένες οντότητες, και μόνο με την τιμωρία ατόμων που διαπράττουν τέτοια εγκλήματα μπορούν να επιβληθούν οι διατάξεις του διεθνούς δικαίου».
Η Νυρεμβέργη ήταν εντελώς διαφορετική από την τυπική περίπτωση της δικαιοσύνης του νικητή της εποχής. Με τη Νυρεμβέργη οι νικητές απομακρύνθηκαν από την αποδεκτή εκδικητική τιμωρία των νικημένων. Το κίνητρο να τιμωρηθούν εκείνοι που ξεκίνησαν έναν πόλεμο που σκότωσε εβδομήντα δύο εκατομμύρια, συμπεριλαμβανομένων εξήντα ενός εκατομμυρίων από την πλευρά του νικητή, ήταν τεράστιο. Ο δικαστής Ρόμπερτ Τζάκσον, δικαστής του Ανωτάτου Δικαστηρίου των ΗΠΑ και ο κύριος αρχιτέκτονας των Δικαστηρίων της Νυρεμβέργης, είπε στην εναρκτήρια δήλωση των Δικαστηρίων «Τα λάθη που επιδιώκουμε να καταδικάσουμε και να τιμωρήσουμε είναι τόσο υπολογισμένα, τόσο κακοήθη και τόσο καταστροφικά, που ο πολιτισμός δεν μπορεί να ανεχτεί να αγνοηθούν, γιατί δεν μπορεί να επιβιώσει από την επανάληψή τους». Ο Στάλιν πρότεινε ότι ένα κατάλληλο αποτρεπτικό μέσο θα ήταν η εκτέλεση των 50,000 κορυφαίων εν ζωή Γερμανών ηγετών. Λαμβάνοντας υπόψη τις απρόβλεπτες δολοφονίες στο Ανατολικό Μέτωπο που βιώνουν οι Ρώσοι, είναι εύκολο να καταλάβουμε πώς το θεώρησε κατάλληλο. Ο Τσόρτσιλ απάντησε ότι η εκτέλεση των κορυφαίων 5,000 θα ήταν αρκετό αίμα για να διαβεβαιώσει ότι δεν θα συμβεί ξανά.
Οι νικήτριες δυνάμεις χάραξαν έναν νέο δρόμο, έναν από ποινικές δίκες, τα δικαστήρια της Νυρεμβέργης και του Τόκιο. Ο δικαστής Τζάκσον δήλωσε: «Ότι τέσσερα μεγάλα έθνη, γεμάτα με νίκη και τσιμπημένα από τραυματισμό, μένουν στο χέρι της εκδίκησης και υποβάλλουν οικειοθελώς τους αιχμάλωτους εχθρούς τους στην κρίση του νόμου είναι ένας από τους πιο σημαντικούς φόρους τιμής που απέδωσε ποτέ η Πάουερ στη λογική».
Αναγνωρισμένη ως ατελής, η Νυρεμβέργη ήταν μια προσπάθεια να καθιερωθεί το κράτος δικαίου για να αντιμετωπίσει τους κοινωνιοπαθείς και δεσποτικούς ηγέτες και τους οπαδούς τους που θα ξεκινούσαν επιθετικούς πολέμους. «Αυτό το Δικαστήριο, αν και είναι νέο και πειραματικό, αντιπροσωπεύει την πρακτική προσπάθεια τεσσάρων από τα πιο ισχυρά έθνη, με την υποστήριξη δεκαεπτά ακόμη, να χρησιμοποιήσουν το διεθνές δίκαιο για να αντιμετωπίσουν τη μεγαλύτερη απειλή της εποχής μας – τον επιθετικό πόλεμο». είπε ο Τζάκσον. Το πείραμα προέβλεπε ότι κάθε κατηγορούμενος θα κατηγορηθεί, θα έχει το δικαίωμα υπεράσπισης ενώπιον δικαστηρίου, παρόμοια με ένα πολιτικό δικαστήριο. Και φαίνεται ότι υπήρξε κάποιο επίπεδο δικαιοσύνης αφού κάποιοι κρίθηκαν εντελώς αθώοι, κάποιοι κρίθηκαν ένοχοι μόνο για ορισμένες κατηγορίες και οι περισσότεροι δεν εκτελέστηκαν. Είτε αυτό ήταν απλώς ένα δικαστήριο νικητών ντυμένο με φανταχτερά εγκλήματα δικαιοσύνης είτε τα πρώτα λανθασμένα βήματα μιας νέας πορείας προς τα εμπρός θα εξαρτιόταν από το τι συνέβη τα επόμενα χρόνια, ακόμη και από το τι συμβαίνει τώρα. Μερικά από αυτά που γίνονται αποδεκτά ως φυσιολογικά σήμερα έρχονται σε εμάς από τη Νυρεμβέργη, όπως οι όροι εγκλήματα πολέμου, εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας
Ο Τζάκσον είπε: «Δεν πρέπει ποτέ να ξεχνάμε ότι το αρχείο με το οποίο κρίνουμε αυτούς τους κατηγορούμενους είναι το αρχείο στο οποίο η ιστορία θα μας κρίνει αύριο. Το να περάσουμε αυτούς τους κατηγορούμενους ένα δηλητηριασμένο δισκοπότηρο σημαίνει να το βάλουμε και στα δικά μας χείλη». Ήξεραν ότι έγραφαν μόνο το πρώτο μέρος της ιστορίας της Νυρεμβέργης και ότι άλλοι θα έγραφαν το τέλος. Μπορούμε να απαντήσουμε σε αυτό το ερώτημα σχετικά με τη δικαιοσύνη του νικητή κοιτάζοντας μόνο το 1946. Ή μπορούμε να πάρουμε μια ευρύτερη προοπτική και να απαντήσουμε σε αυτήν με όρους του σήμερα και του μέλλοντος, όσον αφορά τα μακροπρόθεσμα αποτελέσματα από τη Νυρεμβέργη.
Το αν ήταν δικαιοσύνη μόνο προς όφελος των νικητών είναι η πρόκληση μας. Θα αφήσουμε το διεθνές δίκαιο να είναι εργαλείο μόνο για τους ισχυρούς; Ή θα χρησιμοποιήσουμε τη Νυρεμβέργη ως εργαλείο για το «Λόγος πάνω από την εξουσία»; Εάν αφήσουμε τις Αρχές της Νυρεμβέργης να χρησιμοποιηθούν μόνο εναντίον των εχθρών των ισχυρών, θα ήταν η δικαιοσύνη του νικητή και θα «βάλουμε το δηλητηριασμένο δισκοπότηρο στα χείλη μας». Αν αντ 'αυτού εμείς, εμείς οι άνθρωποι, εργαζόμαστε, απαιτούμε και καταφέρουμε να κρατήσουμε τους δικούς μας εγκληματίες και την κυβέρνησή μας σε αυτούς τους ίδιους νόμους, δεν θα ήταν δικαστήριο νικητών. Τα λόγια του δικαστή Τζάκσον είναι ένας σημαντικός οδηγός σήμερα, «Η κοινή λογική της ανθρωπότητας απαιτεί ο νόμος να μην σταματήσει με την τιμωρία μικροεγκλημάτων από μικρούς ανθρώπους. Πρέπει επίσης να φτάσει σε ανθρώπους που διαθέτουν μεγάλη δύναμη και κάνουν σκόπιμη και συντονισμένη χρήση της για να θέσουν σε κίνηση τα κακά».
Επιστρέφοντας στην αρχική ερώτηση – Ήταν τα δικαστήρια της Νυρεμβέργης μόνο η δικαιοσύνη του νικητή; – αυτό εξαρτάται από εμάς – αυτό εξαρτάται από εσάς. Θα διώξουμε τους δικούς μας εγκληματίες πολέμου; Θα σεβαστούμε και θα χρησιμοποιήσουμε τις υποχρεώσεις της Νυρεμβέργης για να αντιταχθούμε στα εγκλήματα της κυβέρνησής μας κατά της ανθρωπότητας και στα εγκλήματα κατά της ειρήνης;
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
Ο Έλιοτ Άνταμς ήταν στρατιώτης, πολιτικός, επιχειρηματίας. τώρα εργάζεται για την ειρήνη. Το ενδιαφέρον του για το διεθνές δίκαιο αναπτύχθηκε από την εμπειρία του στον πόλεμο, σε μέρη συγκρούσεων όπως η Γάζα και στη δίκη για ειρηνευτικό ακτιβισμό.
