Οι «πιλότοι» των αμερικανών drone αναφέρονται στους ανθρώπους που καίνε μέχρι θανάτου σε μέρη όπως το Πακιστάν ως «βραχίονα» επειδή μοιάζουν με ζωύφια που στριμώχνονται μέχρι θανάτου στις οθόνες βίντεο των πιλότων και επειδή είναι πιο εύκολο να σκοτωθούν σφάλματα παρά ανθρώπους.
Εξ ου και η ανάγκη για το λαμπρό έργο τέχνης που γίνεται ορατό σε ένα drone (http://notabugsplat.com):
Ο ανθρώπινος εγκέφαλος είναι ένα αστείο πράγμα. Πολλοί ανθρώπινοι εγκέφαλοι γνωρίζουν ότι κάθε άνθρωπος είναι άνθρωπος, ωστόσο επιμένουν ότι διάφοροι τύποι ανθρώπων πρέπει να «εξανθρωπιστούν» για να μπορέσουν να αναγνωριστούν ως άνθρωποι. Δηλαδή, παρόλο που ξέρετε ότι κάποιος πρέπει να έχει όνομα και αγαπημένα πρόσωπα και αγαπημένα παιχνίδια και ορισμένες αδυναμίες και μερικές ιδιορρυθμίες που οι φίλοι βρίσκουν συμπαθείς - επειδή κάθε Homo sapiens έχει τέτοια πράγματα - επιμένετε να σας πουν τις λεπτομέρειες είναι, και μόνο τότε παραδέχονται εύκολα ότι στην πραγματικότητα ο συγκεκριμένος άνθρωπος είναι άνθρωπος (και εκατομμύρια άλλοι παραμένουν σε αμφιβολία).
Ένας δολοφόνος με drone πρέπει να ξέρει ότι τα παιδιά έχουν μάτια και μύτες και στόμα, μαλλιά και δάχτυλα. Αλλά αυτό το έργο τέχνης το παρουσιάζει στον ταραγμένο εγκέφαλο του εξαρτώμενου από την ανθρωποποίηση παρατηρητή.
Και τι γίνεται αν θέλετε να μάθετε περισσότερα για τους ανθρώπους που κατοικούν στο Πακιστάν; Περισσότερα από ένα πρόσωπο σε μια φωτογραφία;
Σας συνιστώ να διαβάσετε The Upstairs Wife: Μια οικεία ιστορία του Πακιστάν της Ραφίας Ζακαρία. Η Ράφια μεγάλωσε στο Πακιστάν και μετακόμισε στις Ηνωμένες Πολιτείες. Μπορεί να σας πει προσωπικές λεπτομέρειες για τη ζωή στο Πακιστάν από μια οπτική γωνία που αναγνωρίζετε.
Κεντρικό στοιχείο της ιστορίας της για τη μετανάστευση και την πολιτιστική αλλαγή και τον πολιτικό μετασχηματισμό είναι η ζωή της θείας της της οποίας ο σύζυγος επέλεξε να παντρευτεί μια δεύτερη σύζυγο και να μετακομίσει την πρώτη του γυναίκα στον επάνω όροφο του σπιτιού. Η θέση της γυναίκας και της θρησκείας ανακουφίζεται έντονα από αυτή τη θλιβερή αφήγηση βαθιάς προσωπικής βλάβης και ταπείνωσης.
Ναι, αυτή είναι μια άλλη περίπτωση θρησκείας που χρησιμεύει για να επιδεινώσει τις ζωές των ανθρώπων με τρόπους που πιθανώς είχαν νόημα, αλλά έχουν συρθεί προς τα εμπρός στο παρόν μόνο από την αντίσταση της θρησκείας στην ορθολογική αλλαγή.
Όχι, αυτό δεν είναι μια αποκάλυψη ότι οι Πακιστανοί μισούν τους Αμερικανούς επειδή τους το λέει η θρησκεία τους. Οι άνθρωποι που μισούν την κυβέρνηση των ΗΠΑ τείνουν να αντιτίθενται στην καταστροφή και τη δολοφονία του αμερικανικού στρατού.
Και όχι, η θρησκεία σου, όποια κι αν είναι, δεν είναι καλύτερη από τη θρησκεία κάποιου άλλου. Το πρόβλημα δεν είναι το άρωμα της θρησκείας, αλλά η χρήση μαγικών κανόνων για την καθοδήγηση της ζωής των ανθρώπων — δηλαδή, η τήρηση κανόνων που λόγω της αξίας τους θα εγκαταλειφθούν αλλά που διατηρούνται επειδή ο μεγάλος Whatchamacallit διέταξε έτσι στις Άγιες Ημέρες του Whichamawhoochee.
Τουλάχιστον αυτή είναι μια από τις πολλές εντυπώσεις που αφαιρώ από το βιβλίο. Μπορεί να έχεις άλλους. Δεν είναι μια θλιβερή ή περιφρονητική ιστορία, αλλά μια ευχάριστη και εκπαιδευτική ιστορία. Και είναι αρκετά περίπλοκο για να καταστήσει άχρηστη οποιαδήποτε γενίκευση σχετικά με το τι κάνουν ή τι σκέφτονται οι «Πακιστανοί». Ο λαός του Πακιστάν έχει πολλά υπόβαθρα και κάθε είδους μοναδικές απόψεις και συνθήκες. Στην πραγματικότητα, μοιάζουν πολύ με εσένα, εμένα, τον γείτονά σου, τον θείο σου και τη γυναίκα που δουλεύει στο μπακάλικο — απλώς με έναν μικρότερο στρατό από τον δικό μας να σκοτώνει ανθρώπους στο όνομά τους.
