Ένα μέλλον που εκτιμά τους πάντες

Του Robert C. Koehler, http://commonwonders.com/κόσμος/α-μέλλον-ότι-αξίες-Ολοι/

«Νομίζω ότι αν είχαμε όπλο θα είχαμε πυροβοληθεί αμέσως».

Αυτό είναι εξίσου καλό μέρος για να ξεκινήσετε, στα λογικά όρια της βίαιης αυτοάμυνας. Ομιλητής είναι ο Andres Gutierrez του Μη βίαιη ειρηνευτική δύναμη, ένας μη κερδοσκοπικός οργανισμός που έχει εμπλακεί σε ειρηνευτικές εργασίες σε προβληματικές περιοχές του κόσμου την τελευταία δεκαετία. Ο Gutierrez, επικεφαλής της ομάδας του οργανισμού στο Νότιο Σουδάν, μαζί με τον συνάδελφό του Derek Oakley, συνελήφθησαν στο χάος τον περασμένο Απρίλιο, όταν η πόλη Ο Μπορ δέχθηκε επίθεση, με ένοπλους άνδρες να ξεπερνούν την περίμετρο μιας βάσης του ΟΗΕ όπου χιλιάδες άμαχοι είχαν ζητήσει προστασία. Οι δυο τους βρήκαν καταφύγιο μέσα σε μια καλύβα από λάσπη.

Περισσότεροι από 60 άνθρωποι σκοτώθηκαν στην εθνοτική σφαγή, αλλά οι Gutierrez και Oakley, οι άοπλοι ειρηνευτές, κράτησαν το σύνολο από το να είναι υψηλότερο. Τέσσερις γυναίκες και εννέα παιδιά βρίσκονταν επίσης μέσα στην καλύβα.

Όπως σημειώνεται στον ιστότοπο Nonviolent Peaceforce: «Σε τρεις διαφορετικές περιπτώσεις ήρθαν άνδρες με όπλα και διέταξαν τους ειρηνευτές να βγουν για να μπορέσουν να σκοτώσουν τις γυναίκες και τα παιδιά. Οι ειρηνευτικές δυνάμεις αρνήθηκαν, κρατώντας τις ταυτότητές τους (Μη Βίαιη Ειρηνευτική Δύναμη) και λέγοντας ότι ήταν άοπλοι, εκεί για να προστατεύσουν τους αμάχους και δεν θα φύγουν. Μετά την τρίτη φορά οι ένοπλοι έφυγαν. Οι άνθρωποι σώθηκαν».

Οι ένοπλοι τα παράτησαν. Δεκατρία άτομα, συν τα δύο ειρηνευτικά, είναι ακόμα ζωντανά. Αυτό απαιτεί μια στιγμή δέους. Αυτό απαιτεί σεβασμό και, κυρίως, ανάμνηση.

Ο Μελ Ντάνκαν, συνιδρυτής του Nonviolent Peaceforce, έφερε στην προσοχή μου το περιστατικό επειδή είχα θρηνήσει την περασμένη εβδομάδα ότι «η λαϊκή φαντασία δεν διασκεδάζει καν την πιθανότητα» να υπάρχουν αποτελεσματικές, μη θανατηφόρες μορφές τήρησης της τάξης σε μια κοινότητα ή στην πλανήτης. Η ασφάλεια, όπως απαγορεύεται από το Χόλιγουντ και τα ΜΜΕ - η τεράστια βιομηχανία δημοσίων σχέσεων του στρατιωτικού-βιομηχανικού συγκροτήματος - απαιτεί καλούς τύπους με όπλα (και βόμβες) να φυσούν συνεχώς το κακό στο Kingdom Come. Δεν έχει σημασία ότι πρόκειται για μια άσεμνη υπεραπλούστευση του πραγματικού κόσμου, ότι η βία γενικά διευρύνει το εύρος της ανθρώπινης δυστυχίας και επιστρέφει για να στοιχειώσει τον δράστη. Όλοι έχουμε σκοτάδι στις ψυχές μας, αλλά είμαστε κοινωνικά εθισμένοι στη βία.

Πώς λοιπόν οι δύο άοπλοι ειρηνευτές έσωσαν τις ζωές δεκατριών γυναικών και παιδιών; Η έντονη εκπαίδευση σε μη βίαιες μεθόδους και στρατηγική τους βοήθησε να διατηρήσουν την ψυχραιμία τους σε μια επικίνδυνη κατάσταση. Αν ήταν οπλισμένοι, όπως είπε ο Gutierrez, οι επιτιθέμενοι θα τους είχαν σκοτώσει χωρίς περαιτέρω σκέψη.

Αλλά το να είσαι άοπλος δεν σημαίνει να είσαι αποδυναμωμένος. Αυτό αξίζει να προσέξετε. Στο Νότιο Σουδάν, άοπλοι, διεθνείς ειρηνευτικές δυνάμεις έχουν αξιοπιστία. Στέκονται πάνω από την τοπική σύγκρουση, διευκολύνοντας την επικοινωνία μεταξύ των διαφόρων πλευρών, αλλά δεν παίρνουν θέση οι ίδιες. Επιπλέον, ο Gutierrez και ο Oakley ήταν συγχρονισμένοι μεταξύ τους και δεν πανικοβλήθηκαν.

«Είχαμε επίσης μια ανθρωπιστική εντολή», είπε ο Gutierrez σε μια συνέντευξη. Το να είσαι άοπλος «ανοίγει τις πόρτες για να αναζητήσεις λύσεις. Αν ήμασταν ένοπλοι ειρηνευτές, η λύση είναι να πυροβολήσεις αντίστροφα. Επειδή ήμασταν άοπλοι, μπορούσαμε να βρούμε άλλους τρόπους. (Ξέραμε) ότι οι άνθρωποι που επιτέθηκαν δεν θέλουν το αίμα των πρώην ανθρωπιστών στα χέρια τους».

Ήταν, μου φαίνεται, εκπρόσωποι της συλλογικής ανθρώπινης συνείδησης, που στάθηκαν στο ύψος τους απέναντι σε άνδρες με τα AK-47. Χωρίς την παρουσία τους, αυτή η συνείδηση ​​θα ήταν απούσα και οι πολίτες στην καλύβα από λάσπη θα είχαν σφαγιαστεί, μαζί με τους άλλους πολίτες που σκοτώθηκαν στην επίθεση.

Αυτό αξίζει να το λάβουμε σοβαρά υπόψη καθώς σκεφτόμαστε το ανθρώπινο μέλλον. Ίσως μια τόσο θαρραλέα, άοπλη στάση δεν θα λειτουργήσει σε όλες τις περιστάσεις, αλλά λειτούργησε εδώ — και όχι επειδή οι δύο ήταν «τυχεροί». Λειτούργησε επειδή η ωμή, η γραμμική δύναμη και η φυσική κυριαρχία δεν είναι οι μόνοι παράγοντες που εμπλέκονται στη δημιουργία ασφάλειας. Η ζωή είναι πολύ πιο περίπλοκη από αυτό. Το ίδιο και το «κακό». Οι ένοπλοι δολοφόνοι έχουν συχνά λειτουργικές συνειδήσεις, οι οποίες μπορούν να αντιμετωπιστούν.

Ο Gutierrez και ο Oakley όχι μόνο έσωσαν τις ζωές δεκατριών ανθρώπων, έσωσαν επίσης τους ένοπλους από περαιτέρω παραβίαση της συνείδησής τους. Αυτό μπορεί να σημαίνει ότι θα είναι λιγότερο πιθανό να σκοτώσουν ξανά.

Η οικοδόμηση πραγματικής ειρήνης απαιτεί τέτοια προσπάθεια, ξανά και ξανά και ξανά. Ο στρατιωτικός ορισμός της ειρήνης είναι ότι είναι η ανήσυχη ηρεμία μεταξύ της βίας. Έτσι, μόνο η βία είναι αναπόφευκτη. Δεν το πιστεύω αυτό. Πιστεύω ότι υπάρχει καλύτερος ορισμός της ειρήνης: ότι είναι η δημιουργία υγιών ψυχών, σιγά-σιγά μαζί, μια θαρραλέα και στοργική ενέργεια κάθε φορά.

Πρέπει να αγκαλιάσουμε μια τέτοια προσπάθεια, κοινωνικά, πολιτικά, οικονομικά. Εννοώ αυτή η στήλη να είναι μια τέτοια αγκαλιά. Πιστεύω επίσης ότι οι προσπάθειες οικοδόμησης της ειρήνης είναι πολύ πιο διαδεδομένες από ό,τι συνειδητοποιούμε - και πιο διαδεδομένες, σίγουρα, από ό,τι παρατηρούν και αναγνωρίζουν τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης.

Μια άλλη απάντηση που έλαβα από τη στήλη της περασμένης εβδομάδας, η οποία αφορούσε τις διαδηλώσεις του Φέργκιουσον, τη στρατιωτικοποίηση των αστυνομικών τμημάτων σε εθνικό επίπεδο και «το θάρρος να αφοπλιστείς», ήταν από τον Έλι ΜακΚάρθι, ο οποίος μου είπε για μια οργάνωση που ονομάζεται DC Peace Team, μια άοπλη ειρηνευτική προσπάθεια πολιτών στην πρωτεύουσα του έθνους.

Ένα από τα έργα της ομάδας περιελάμβανε τον εντοπισμό γειτονιών στην πόλη όπου είναι πιθανό να ξεσπάσουν συγκρούσεις. Ο ιστότοπός τους περιγράφει την προσπάθεια της ομάδας στο Gallery Place, μια ακμάζουσα γειτονιά στο κέντρο της πόλης γεμάτη καταστήματα, θέατρα και εστιατόρια — και εφήβους, τους οποίους οι έμποροι βλέπουν ως απειλή.

«Μεταξύ της αστυνομίας, των φρουρών ασφαλείας και της αστυνομίας του μετρό, η περιοχή είναι γεμάτη στολές», σημειώνει ο ιστότοπος. «Τουλάχιστον μερικές φορές, οι νέοι απαντούν στην αμυντικότητα και την περιστασιακή εχθρότητα που συναντούν υπερβαίνοντας τα όρια ή επικροτώντας αυτούς που το κάνουν. Έχουν σημειωθεί βίαια επεισόδια μεταξύ νέων και αστυνομίας, οι αρπαγές iPhone και πορτοφολιών δεν είναι ασυνήθιστες, ακόμη και με την παρουσία της αστυνομίας, και τα βίαια επεισόδια συνεχίζονται».

Τα μέλη της Ομάδας Ειρήνης ανέλαβαν να προσθέσουν ένα διαφορετικό είδος παρουσίας στη γειτονιά: «Ασκήσαμε προληπτική παρουσία μιλώντας με τους εμπόρους, τους φρουρούς και την αστυνομία καθώς και με νέους, ενήλικες κατοίκους και τουρίστες. Πρόθεσή μας ήταν να προσφέρουμε σεβασμό για την ισότιμη αξιοπρέπειά μας, την ενεργό συμπονετική ακρόαση και τις δεξιότητες μετασχηματισμού των συγκρούσεων σε όλα τα εμπλεκόμενα μέρη και να θεωρηθούμε ως αμερόληπτοι με πόρους να παρέχουμε».

Η δημιουργία ειρήνης απαιτεί αυτού του είδους την προσπάθεια — και θα συνεχίσω να διερευνώ αυτές τις προσπάθειες απλών πολιτών που δεν εκπροσωπούν «το κράτος» ή τα περιορισμένα συμφέροντα όσων βρίσκονται στην εξουσία, αλλά ένα μέλλον που εκτιμά τους πάντες.

Ο Robert Koehler είναι βραβευμένος δημοσιογράφος με έδρα το Σικάγο και συγγραφέας σε εθνικό επίπεδο. Το βιβλίο του, Το θάρρος μεγαλώνει στην πληγή (Xenos Press), είναι ακόμα διαθέσιμη. Επικοινωνήστε μαζί του στο koehlercw@gmail.com ή επισκεφθείτε την ιστοσελίδα του commonwonders.com.

© 2014 TRIBUNE ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟΥ, INC.<--break->

Αφήστε μια απάντηση

Η διεύθυνση email σας δεν θα δημοσιευθεί. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται *

Σχετικά άρθρα

Η Θεωρία της Αλλαγής μας

Πώς να τερματίσετε τον πόλεμο

Κίνηση για την πρόκληση της ειρήνης
Αντιπολεμικά γεγονότα
Βοηθήστε μας να μεγαλώσουμε

Οι μικροί δωρητές μας συνεχίζουν

Εάν επιλέξετε να κάνετε μια επαναλαμβανόμενη συνεισφορά τουλάχιστον 15 $ το μήνα, μπορείτε να επιλέξετε ένα ευχαριστήριο δώρο. Ευχαριστούμε τους επαναλαμβανόμενους δωρητές μας στον ιστότοπό μας.

Αυτή είναι η ευκαιρία σας να ξανασκεφτείτε α world beyond war
Κατάστημα WBW
Μετάφραση σε οποιαδήποτε γλώσσα