Αναθεώρηση βιβλίου: Maverick Priest: Μια ιστορία της ζωής στην άκρη από τον πατέρα Harry J. Bury, Ph.D. Οι εκδότες Robert D. Reed, Bandon, OR, 2018.
Από τον Alan Knight για World BEYOND War
Ο Mark Twain έγραψε κάποτε ότι «είναι περίεργο το γεγονός ότι το φυσικό θάρρος πρέπει να είναι τόσο συνηθισμένο στον κόσμο και το ηθικό θάρρος τόσο σπάνιο». Αυτή η διάκριση μεταξύ σωματικού και ηθικού θάρρους είναι αυτή που έχουμε χάσει όλοι. Πράγματι, θα πρότεινα ότι λίγοι άνθρωποι συνειδητοποιούν ότι υπάρχει μια διάκριση. Συνδυάζουμε τα δύο, γεγονός που μας κάνει πιο ευάλωτους στη σαγηνευτική αίσθηση της αφήγησης του «δίκαιου πολέμου».
Για τα πρώτα 35 χρόνια της ζωής του, ο Harry Bury ήταν αιχμάλωτος αυτής της αφήγησης. Γεννημένος στο 1930 σε μια αυστηρή καθολική οικογένεια, εκπαιδευμένο σε σεμινάριο από την εποχή του 15, χειροτονήθηκε ως καθολικός ιερέας στο 25, ιερέας ενορίας μέχρι το 35, ο Χάρις αποδέχτηκε την εξουσία και την κοσμοθεωρία της εκκλησίας του, δίκαιου πολέμου "και υποστήριξε τους αμερικανικούς πολέμους, συμπεριλαμβανομένου του πολέμου στο Βιετνάμ.
Και στη συνέχεια, στο 35, ο Χάρι διορίστηκε στο Κέντρο Newman στο Πανεπιστήμιο της Μινεσότα ως Αποστόλη. Για τα χρόνια του 35 είχε ζήσει στον σχεδόν ερμητικό κόσμο της ιεραρχικής και δεσμευμένης με τον κανόνα Καθολικής Ιεροσύνης. Ξαφνικά έσπασε σε έναν κόσμο που ήταν πολύ πιο διαφορετικός, όπου οι καθημερινές αλληλεπιδράσεις δεν ήταν κατά κύριο λόγο με εκείνους που μοιράζονταν την πίστη σου, όπου αυτοί που δεν είχαν εξουσία απαιτούσαν λογοδοσία εκείνων που έκαναν, όπου η συνείδηση και η κριτική σκέψη ήταν πολύτιμη περισσότερο από το δόγμα και τις σχέσεις ήταν για τη σύνδεση και όχι για συναλλαγές. Ο Χάρι δεν απομακρύνθηκε από αυτόν τον νέο κόσμο και γύρισε προς τα μέσα, όπως θα περίμενε κανείς. Τον αγκάλιασε και άνοιξε το μυαλό του και την καρδιά του, μερικές φορές αφελώς, σε όλα όσα ήταν νέα γι 'αυτόν. Καθώς ο Χάρι άρχισε να αλληλεπιδρά, να κατανοεί και να συνειδητοποιεί με αυτούς για τα κοινωνικά, πνευματικά και περιθωριακά περιθώρια, άρχισε να μετακινείται από το mainstream σε αυτό που αναφέρεται ως «άκρη».
Άρχισε να συναντά ανθρώπους που κατάλαβα το ηθικό θάρρος. Αρχικά συναντήθηκε με τον Daniel Berrigan, ιερέα ιερέα και μέλος του Catonsville 9, των ιερέων του 9 που χρησιμοποίησαν σπιτικό ναπάλμ για να καταστρέψουν τα αρχεία 378 στο χώρο στάθμευσης του καταστήματος Catonsville, Maryland στο 1968. Άρχισε να ζητείται από τους μαθητές να γράφουν επιστολές για να υποστηρίξουν τις αιτήσεις τους για καθεστώς αναστολής συνείδησης. Έκανε έρευνα. Έγινε σχέσεις. Έγραψε τα γράμματα.
Στο 1969, για να υποστηρίξει τη δίκη του Catonsville 9, πήγε στην Ουάσινγκτον, DC και προσπάθησε να κρατήσει μάζα στο Πεντάγωνο. Συνελήφθη για πρώτη φορά. Αργά στο 1969, ένας φίλος είχε αποφασίσει ότι δεν μπορούσε πλέον να καθίσει στο περιθώριο και ότι ήρθε η ώρα να ενεργήσει. Ζήτησε από τον Χάρι να συμμετάσχει στην καταστροφή των αρχείων σε πολλά γραφεία προσλήψεων στη Μινεσότα. Αλλά ο Χάρι δεν ήταν ακόμα έτοιμος να δράσει. Αρχικά είπε όχι, αλλά στη συνέχεια άρχισε να το σκέφτεται και άλλαξε γνώμη. Αλλά όταν τελικά είπε ναι, ήταν πολύ αργά. Η ομάδα, η Minnesota 8, είχε σχηματιστεί και ήταν έτοιμη να δράσει. Φυσικά, συνελήφθησαν και συνελήφθησαν. Ο Χάρι έκανε μια ομιλία κατά τη διάρκεια διαμαρτυρίας στο δικαστήριο κατά τη διάρκεια της δίκης. Η διαμαρτυρία διακόπηκε από την αστυνομία των ταραχών. Ο Χάρι συνελήφθη για δεύτερη φορά. Ήταν έτοιμος να δράσει.
Στο 1971 πήγε στο Βιετνάμ. Αυτός και τρεις άλλοι αυτοί συνδέθηκαν με τις πύλες της αμερικανικής πρεσβείας στη Σαϊγκόν. Συνελήφθησαν. Στο δρόμο για το σπίτι σταμάτησε στη Ρώμη όπου προσπάθησε να πει μια μάζα για ειρήνη σε βήματα της Βασιλικής του Αγίου Πέτρου στη Ρώμη. Συνελήφθη από την Ελβετική Φρουρά. Αυτές οι πράξεις του σκληρού κέρδους ηθικού θάρρους έθεσαν το πρότυπο για το υπόλοιπο της ζωής του. Οργάνωσε ενεργά και ενέργησε. Είτε στη Νοτιοανατολική Ασία, την Ινδία με τη μητέρα Τερέζα, την Κεντρική και Νότια Αμερική ή τη Μέση Ανατολή, όπου, στην εποχή του 75, απήχθη με όπλο στη Γάζα, ο Χάρι είπε όχι στον πόλεμο και ναι στην ειρήνη.
Πριν από δύο εβδομάδες ήμουν στο Λονδίνο και επισκέφτηκα το Αυτοκρατορικό Πολεμικό Μουσείο. Στον πέμπτο όροφο βρίσκεται η Gallery Exortial Heroes του Λόρδου Ashcroft. Περιγράφει τον εαυτό του ως
"Η μεγαλύτερη συλλογή στον κόσμο των Victoria Crosses, μαζί με μια σημαντική συλλογή του George Crosses. . . . πάνω από το 250 έκτακτες ιστορίες ανδρών, γυναικών και παιδιών που έκαναν έκτακτες πράξεις ανδρείας για να βοηθήσουν άλλους ανθρώπους σε απελπιστική ανάγκη και που ενήργησαν με θάρρος και γενναιότητα ».
Κοντά στην είσοδο της Γκαλερί υπάρχει μια οθόνη βίντεο που παίζει ένα βρόχο σύντομων σχολίων για τον ηρωισμό και το θάρρος από τους φωτισμούς του «δίκαιου πολέμου». Παρακολούθησα όπως ο Λόρδος Ashcroft μίλησε για το φυσικό και ηθικό θάρρος των πολλών ηρώων που εκπροσωπούνται στην γκαλερί. Χιλιάδες νέοι φοιτητές διασχίζουν αυτό το μουσείο δωρεάν κάθε χρόνο. Ακούσουν τον Λόρδο Ashcroft και τους φίλους. Δεν υπάρχει ιστορικό πλαίσιο. Ο πόλεμος είναι δεδομένος. Έτσι το έχουμε κάνει. Δεν υπάρχουν αφηρημένες αντιλήψεις. Η γλώσσα της αντιπαράθεσης είναι συν-επιλεγμένη. Το φυσικό και το ηθικό θάρρος συγχωνεύονται. Το ηθικό θάρρος μειώνεται ώστε να φτάσει στη βοήθεια των συντρόφων σας. Δεν υπάρχει κανένα σχόλιο για την ηθική του πολέμου.
Στο 2015, ο Chris Hedges συμμετείχε σε μια συζήτηση στην Ένωση της Οξφόρδης. Το ερώτημα ήταν αν ο Edward Snowden, ο καταγγελλόμενος, ήταν ήρωας. Ο Hedges, ο οποίος ως δημοσιογράφος είδε μεγάλο μέρος του πολέμου και είναι χειροτονιασμένος πασβυτεριανός πάστορας, υποστήριξε υπέρ. Εξήγησε γιατί:
"Έχω πάει σε πόλεμο. Έχω δει φυσικό θάρρος. Αλλά αυτό το είδος θάρρους δεν είναι ηθικό θάρρος. Πολύ λίγοι ακόμα και οι πιο γενναίοι πολεμιστές έχουν ηθικό θάρρος. Για το ηθικό θάρρος σημαίνει να αψηφήσετε το πλήθος, να σηκωθείτε ως μοναχικός άνθρωπος, να αποφύγετε την εξαντλητική αγκαλιά της συντροφιάς, να είστε ανυπάκουοι στην εξουσία, ακόμη και με κίνδυνο της ζωής σας, για μια υψηλότερη αρχή. Και με το ηθικό θάρρος έρχεται δίωξη ».
Ο Χάρι Μπέρι κατάλαβε τη διαφορά και ήταν διατεθειμένος να είναι ανυπάκουος. Για αυτόν, η δίωξη δεν ήταν μια θεωρητική έννοια ή ένα αίσθημα πνευματικής δυσφορίας. Ήταν το εσωτερικό μιας βιετναμέζικης φυλακής. Συνελήφθη στη χώρα του για δημόσια αμφισβήτηση της πολεμικής αφήγησης. Απεγείται σε σημείο πυροβόλων όπλων στη Γάζα.
