Αμερικανοί που ζουν στο εξωτερικό — περισσότερο από έξι εκατομμύρια από εμάς σε όλο τον κόσμο (χωρίς να υπολογίζουμε αυτούς που εργάζονται για την κυβέρνηση των ΗΠΑ) — συχνά αντιμετωπίζουμε δύσκολες ερωτήσεις για τη χώρα μας από ανθρώπους ανάμεσα στους οποίους ζούμε. Οι Ευρωπαίοι, οι Ασιάτες και οι Αφρικανοί μας ζητούν να εξηγήσουμε όλα όσα τους μπερδεύουν σχετικά με την όλο και πιο περίεργη και ανησυχητική συμπεριφορά των Ηνωμένων Πολιτειών. Οι ευγενικοί άνθρωποι, συνήθως απρόθυμοι να διακινδυνεύσουν να προσβάλουν έναν επισκέπτη, παραπονιούνται ότι η αμερικάνικη ευτυχία, το αυθόρμητο ελεύθερο μάρκετινγκ και η «εξαιρετικότητα» συνεχίστηκαν για πάρα πολύ καιρό για να θεωρηθούν απλώς εφηβική φάση. Πράγμα που σημαίνει ότι εμείς οι Αμερικανοί στο εξωτερικό καλούμαστε τακτικά να λογοδοτούμε για τη συμπεριφορά της μετονομαζόμενης «πατρίδας» μας, τώρα εμφανώς στην πτώση και όλο και περισσότερο εκτός βαθμίδας με τον υπόλοιπο κόσμο.
Στη μακρά νομαδική μου ζωή, είχα την τύχη να ζήσω, να εργαστώ ή να ταξιδέψω σε όλες εκτός από μια χούφτα χώρες σε αυτόν τον πλανήτη. Έχω πάει και στους δύο πόλους και σε πάρα πολλά μέρη ενδιάμεσα, και όσο αδιάφορη είμαι, έχω μιλήσει με ανθρώπους σε όλη τη διαδρομή. Θυμάμαι ακόμα μια εποχή που το να είσαι Αμερικανός ήταν αξιοζήλευτο. Η χώρα στην οποία μεγάλωσα μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο φαινόταν να τη σέβονται και να την θαυμάζουν σε όλο τον κόσμο για πάρα πολλούς λόγους για να πάω εδώ.
Αυτό έχει αλλάξει, φυσικά. Ακόμη και μετά την εισβολή στο Ιράκ το 2003, συνάντησα ακόμα ανθρώπους - στη Μέση Ανατολή, όχι λιγότερο - πρόθυμοι να μην κρίνουν για τις ΗΠΑ Πολλοί νόμιζαν ότι το Ανώτατο Δικαστήριο εγκατάσταση του Τζορτζ Μπους ως προέδρου ήταν μια γκάφα που θα διόρθωναν οι Αμερικανοί ψηφοφόροι στις εκλογές του 2004. επιστροφή στο γραφείο έγραφε πραγματικά το τέλος της Αμερικής όπως την είχε γνωρίσει ο κόσμος. Ο Μπους είχε ξεκινήσει έναν πόλεμο, στον οποίο εναντιωνόταν όλος ο κόσμος, γιατί το ήθελε και μπορούσε. Η πλειοψηφία των Αμερικανών τον υποστήριξε. Και τότε ήταν που άρχισαν πραγματικά όλες οι άβολες ερωτήσεις.
Στις αρχές του φθινοπώρου του 2014, ταξίδεψα από το σπίτι μου στο Όσλο της Νορβηγίας, σε μεγάλο μέρος της Ανατολικής και Κεντρικής Ευρώπης. Όπου κι αν πήγα αυτούς τους δύο μήνες, στιγμές αφότου οι ντόπιοι συνειδητοποίησαν ότι ήμουν Αμερικανός, άρχισαν οι ερωτήσεις και, όπως ήταν συνήθως, οι περισσότερες είχαν ένα μόνο υποκείμενο θέμα: Έχουν ξεπεράσει οι Αμερικανοί; Είσαι τρελός? Παρακαλώ εξηγήστε.
Στη συνέχεια, πρόσφατα, ταξίδεψα πίσω στην «πατρίδα». Μου έκανε εντύπωση ότι οι περισσότεροι Αμερικανοί δεν έχουν ιδέα πόσο παράξενοι φαινόμαστε τώρα σε μεγάλο μέρος του κόσμου. Από την εμπειρία μου, οι ξένοι παρατηρητές είναι πολύ καλύτερα ενημερωμένοι για εμάς από ό,τι ο μέσος Αμερικανός για αυτούς. Αυτό οφείλεται εν μέρει επειδή οι «ειδήσεις» στα αμερικανικά μέσα ενημέρωσης είναι τόσο τοπικές και τόσο περιορισμένες στις απόψεις τους τόσο για το πώς ενεργούμε όσο και για το πώς σκέφτονται άλλες χώρες — ακόμη και χώρες με τις οποίες ήμασταν πρόσφατα, βρίσκονται επί του παρόντος ή απειλούνται σύντομα να βρεθούν σε πόλεμο. Μόνο η πολεμική της Αμερική, για να μην αναφέρουμε τα οικονομικά της ακροβατικά, αναγκάζει τον υπόλοιπο κόσμο να μας παρακολουθεί στενά. Ποιος ξέρει, τελικά, σε ποια σύγκρουση μπορεί να σας παρασύρουν οι Αμερικανοί στη συνέχεια, ως στόχο ή απρόθυμο σύμμαχο;
Έτσι, όπου κι αν εγκατασταθούν οι ομογενείς στον πλανήτη, βρίσκουμε κάποιον που θέλει να μιλήσει για τα τελευταία αμερικανικά γεγονότα, μεγάλα και μικρά: μια άλλη χώρα Βομβαρδίστηκε στο όνομα του δικός μας «εθνική ασφάλεια», άλλη μια ειρηνική πορεία διαμαρτυρίας Επίθεση από μας όλο και περισσότερο στρατιωτικοποιήθηκε αστυνομία, άλλος λίβελλος εναντίον της «μεγάλης κυβέρνησης» από έναν ακόμη περιζήτητο υποψήφιο που ελπίζει να ηγηθεί αυτής της κυβέρνησης στην Ουάσιγκτον. Τέτοιες ειδήσεις αφήνουν το ξένο κοινό σαστισμένο και γεμάτο τρόμο.
'Ωρα των Ερωτήσεων
Ας πάρουμε τα ερωτήματα που ταλαιπωρούσαν τους Ευρωπαίους στα χρόνια του Ομπάμα (που 1.6 εκατομμύρια Οι Αμερικανοί που κατοικούν στην Ευρώπη τακτικά μας βρίσκουν πεταμένους). Στην απόλυτη κορυφή της λίστας: «Γιατί κάποιος εναντιώνομαι εθνική υγειονομική περίθαλψη;» Οι ευρωπαϊκές και άλλες βιομηχανικές χώρες είχαν κάποια μορφή εθνική υγειονομική περίθαλψη από τη δεκαετία του 1930 ή του 1940, η Γερμανία από το 1880. Ορισμένες εκδόσεις, όπως στη Γαλλία και τη Μεγάλη Βρετανία, έχουν μετατραπεί σε δύο επιπέδων δημόσια και ιδιωτικά συστήματα. Ωστόσο, ακόμη και οι προνομιούχοι που πληρώνουν για μια πιο γρήγορη διαδρομή δεν θα πτοούνταν για τους συμπολίτες τους ολοκληρωμένη υγειονομική περίθαλψη που χρηματοδοτείται από την κυβέρνηση. Το ότι τόσοι πολλοί Αμερικανοί χτυπούν τους Ευρωπαίους μπερδεμένα, αν όχι ειλικρινά βάναυση.
Στις Σκανδιναβικές χώρες, που από καιρό θεωρούνταν οι πιο προηγμένες κοινωνικά στον κόσμο, α εθνική Το πρόγραμμα (σωματικής και ψυχικής) υγείας, που χρηματοδοτείται από το κράτος, είναι ένα μεγάλο μέρος —αλλά μόνο ένα μέρος— ενός γενικότερου συστήματος κοινωνικής πρόνοιας. Στη Νορβηγία, όπου ζω, όλοι οι πολίτες έχουν επίσης ίσο δικαίωμα εκπαίδευση (κρατική επιχορήγηση προσχολικός από την ηλικία ενός έτους και δωρεάν σχολεία από την ηλικία των έξι ετών μέσω εκπαίδευσης ειδικότητας ή πανεπιστήμιο εκπαίδευση και όχι μόνο), παροχές ανεργίας, υπηρεσίες εύρεσης εργασίας και μετεκπαίδευσης επί πληρωμή, γονική άδεια μετ' αποδοχών, συντάξεις γήρατος, κι αλλα. Αυτά τα οφέλη δεν είναι απλώς ένα «δίχτυ ασφαλείας» έκτακτης ανάγκης. δηλαδή φιλανθρωπικές πληρωμές που δόθηκαν απρόθυμα στους απόρους. Είναι καθολικά: είναι εξίσου διαθέσιμα σε όλους τους πολίτες ως ανθρώπινα δικαιώματα που ενθαρρύνουν την κοινωνική αρμονία - ή όπως θα το έθεσε το δικό μας σύνταγμα των ΗΠΑ, «οικιακή ηρεμία». Δεν είναι περίεργο ότι, για πολλά χρόνια, οι διεθνείς αξιολογητές κατατάσσουν τη Νορβηγία ως το καλύτερο μέρος για γερνώ, Με να είσαι γυναίκα, Και μεγαλώνω ένα παιδί. Ο τίτλος του «καλύτερου» ή «πιο ευτυχισμένου» μέρους για να ζεις στη Γη προέρχεται από μια γειτονική διαμάχη μεταξύ της Νορβηγίας και των άλλων σκανδιναβικών σοσιαλδημοκρατιών, της Σουηδίας, της Δανίας, της Φινλανδίας και της Ισλανδίας.
Στη Νορβηγία, όλα τα επιδόματα πληρώνονται κυρίως από υψηλή φορολογία. Σε σύγκριση με το απίστευτο αίνιγμα του φορολογικού κώδικα των ΗΠΑ, ο φορολογικός κώδικας της Νορβηγίας είναι εξαιρετικά απλός, φορολογώντας το εισόδημα από εργασία και συντάξεις σταδιακά, έτσι ώστε όσοι έχουν υψηλότερα εισοδήματα να πληρώνουν περισσότερα. Η φορολογική υπηρεσία κάνει τους υπολογισμούς, στέλνει έναν ετήσιο λογαριασμό και οι φορολογούμενοι, αν και είναι ελεύθεροι να αμφισβητήσουν το ποσό, πληρώνουν πρόθυμα, γνωρίζοντας τι παίρνουν σε αντάλλαγμα οι ίδιοι και τα παιδιά τους. Και επειδή οι κυβερνητικές πολιτικές αναδιανέμουν αποτελεσματικά τον πλούτο και τείνουν να μειώσουν το μικρό εισοδηματικό χάσμα της χώρας, οι περισσότεροι Νορβηγοί πλέουν αρκετά άνετα στο ίδιο σκάφος. (Σκέψου το!)
Ζωή και Ελευθερία
Αυτό το σύστημα δεν συνέβη απλώς. Ήταν προγραμματισμένο. Η Σουηδία πρωτοστάτησε στη δεκαετία του 1930, και και οι πέντε σκανδιναβικές χώρες στράφηκαν κατά τη μεταπολεμική περίοδο για να αναπτύξουν τις δικές τους παραλλαγές αυτού που ονομάστηκε σκανδιναβικό μοντέλο: ισορροπία ρυθμισμένου καπιταλισμού, καθολική κοινωνική ευημερία, πολιτική δημοκρατία και τα υψηλότερα επίπεδα των δύο φύλων και οικονομική ισότητα στον πλανήτη. Είναι το σύστημά τους. Το επινόησαν. Τους αρέσει. Παρά τις προσπάθειες μιας περιστασιακής συντηρητικής κυβέρνησης να το μαλώσει, το διατηρούν. Γιατί;
Σε όλες τις σκανδιναβικές χώρες, υπάρχει ευρεία γενική συμφωνία σε όλο το πολιτικό φάσμα ότι μόνο όταν ικανοποιούνται οι βασικές ανάγκες των ανθρώπων - όταν μπορούν να πάψουν να ανησυχούν για τη δουλειά τους, τα εισοδήματά τους, τη στέγαση, τη μεταφορά τους, την υγειονομική περίθαλψη, την εκπαίδευση των παιδιών τους και τους ηλικιωμένους γονείς τους - μόνο τότε μπορούν να είναι ελεύθεροι να κάνουν ό,τι θέλουν. Ενώ οι ΗΠΑ συμβιβάζονται με τη φαντασίωση ότι, από τη γέννησή του, κάθε παιδί έχει το ίδιο πλάνο στο αμερικανικό όνειρο, τα σκανδιναβικά συστήματα κοινωνικής πρόνοιας θέτουν τα θεμέλια για μια πιο αυθεντική ισότητα και ατομικισμό.
Αυτές οι ιδέες δεν είναι καινοφανείς. Υπονοούνται στο προοίμιο του δικού μας Συντάγματος. Ξέρετε, το κομμάτι σχετικά με το «εμείς οι άνθρωποι» που σχηματίζουμε «μια πιο τέλεια Ένωση» για να «προωθούμε τη γενική Ευημερία και να εξασφαλίσουμε τις Ευλογίες της Ελευθερίας στους εαυτούς μας και στους απογόνους μας». Ακόμη και καθώς προετοίμαζε το έθνος για πόλεμο, ο Πρόεδρος Franklin D. Roosevelt προσδιόρισε αξέχαστα τα στοιχεία του τι θα έπρεπε να είναι αυτή η γενική ευημερία στην ομιλία του για την κατάσταση της Ένωσης το 1941. Ανάμεσα στα «απλά βασικά πράγματα που δεν πρέπει ποτέ να παραβλέπονται», ο απαριθμούνται «Ισότητα ευκαιριών για τη νεολαία και τους άλλους, θέσεις εργασίας για όσους μπορούν να εργαστούν, ασφάλεια για όσους τη χρειάζονται, τερματισμός των ειδικών προνομίων για λίγους, διατήρηση των πολιτικών ελευθεριών για όλους», και ω ναι, υψηλότεροι φόροι για να πληρωθούν για αυτά τα πράγματα και για το κόστος των αμυντικών οπλισμών.
Γνωρίζοντας ότι οι Αμερικανοί υποστήριζαν τέτοιες ιδέες, ένας Νορβηγός σήμερα τρομοκρατείται όταν μαθαίνει ότι ένας Διευθύνων Σύμβουλος μιας μεγάλης αμερικανικής εταιρείας κάνει μεταξύ 300 και 400 φορές περισσότερο από τον μέσο υπάλληλο της. Ή ότι οι κυβερνήτες Σαμ Μπράουνμπακ του Κάνσας και Κρις Κρίστι του Νιου Τζέρσεϊ, έχοντας εξαντλήσει τα χρέη της πολιτείας τους μειώνοντας τους φόρους για τους πλούσιους, σχεδιάζουν τώρα να καλύψει την απώλεια με χρήματα που άρπαξαν από τα συνταξιοδοτικά ταμεία εργαζομένων στο δημόσιο τομέα. Για έναν Νορβηγό, η δουλειά της κυβέρνησης είναι να κατανέμει την καλή τύχη της χώρας εύλογα ισότιμα, όχι να τη στέλνει μεγέθυνση προς τα πάνω, όπως στην Αμερική σήμερα, σε ένα τοις εκατό με κολλώδη δάχτυλα.
Στον προγραμματισμό τους, οι Νορβηγοί τείνουν να κάνουν τα πράγματα αργά, σκέφτονται πάντα μακροπρόθεσμα, οραματιζόμενοι ποια θα μπορούσε να είναι μια καλύτερη ζωή για τα παιδιά τους, τους απογόνους τους. Γι' αυτό ένας Νορβηγός, ή οποιοσδήποτε Βορειοευρωπαίος, είναι έκπληκτος όταν μαθαίνει ότι τα δύο τρίτα των Αμερικανών φοιτητών ολοκληρώνουν την εκπαίδευσή τους με το κόκκινο, μερικοί οφειλόμενος 100,000 $ ή περισσότερο. Ή ότι στις ΗΠΑ, που εξακολουθεί να είναι η πλουσιότερη χώρα του κόσμου, ένας στους τρεις τα παιδιά ζουν στη φτώχεια, μαζί με ένας στους πέντε νέους ηλικίας μεταξύ 18 και 34. Ή ότι η πρόσφατη Αμερική πολέμους πολλών τρισεκατομμυρίων δολαρίων Πολεμήθηκαν με πιστωτική κάρτα για να πληρωθούν από τα παιδιά μας. Κάτι που μας επαναφέρει σε αυτή τη λέξη: brutal.
Οι συνέπειες της βαρβαρότητας ή ενός είδους απολίτιστης απανθρωπιάς, φαίνεται να ελλοχεύουν σε τόσες άλλες ερωτήσεις που κάνουν οι ξένοι παρατηρητές για την Αμερική όπως: Πώς θα μπορούσατε να δημιουργήσετε αυτό το στρατόπεδο συγκέντρωσης στην Κούβα και γιατί δεν μπορείτε να το κλείσετε; Ή: Πώς μπορείτε να προσποιηθείτε ότι είστε μια χριστιανική χώρα και να συνεχίσετε να εκτελείτε τη θανατική ποινή; Η συνέχεια της οποίας συχνά είναι: Πώς θα μπορούσατε να επιλέξετε για πρόεδρο έναν άνθρωπο που είναι περήφανος που εκτέλεσε τους συμπολίτες του στο ταχύτητα καταγράφηκε στην ιστορία του Τέξας; (Οι Ευρωπαίοι δεν θα ξεχάσουν σύντομα τον Τζορτζ Μπους.)
Άλλα πράγματα για τα οποία έπρεπε να απαντήσω περιλαμβάνουν:
* Γιατί εσείς οι Αμερικανοί δεν μπορείτε να σταματήσετε να παρεμβαίνετε στην υγεία των γυναικών;
* Γιατί δεν καταλαβαίνετε την επιστήμη;
* Πώς μπορείς να είσαι ακόμα τόσο τυφλός απέναντι στην πραγματικότητα της κλιματικής αλλαγής;
* Πώς μπορείτε να μιλάτε για κράτος δικαίου όταν οι πρόεδροί σας παραβιάζουν τους διεθνείς νόμους για να κάνουν πόλεμο όποτε θέλουν;
* Πώς μπορείτε να παραδώσετε την εξουσία να ανατινάξετε τον πλανήτη σε έναν μοναχικό, συνηθισμένο άνθρωπο;
* Πώς μπορείτε να πετάξετε τις Συμβάσεις της Γενεύης και τις αρχές σας για την υποστήριξη των βασανιστηρίων;
* Γιατί σας αρέσουν τόσο πολύ τα όπλα σε εσάς τους Αμερικανούς; Γιατί σκοτώνεστε ο ένας τον άλλον με τέτοιο ρυθμό;
Για πολλούς, η πιο μπερδεμένη και σημαντική ερώτηση από όλες είναι: Γιατί στέλνετε τον στρατό σας σε όλο τον κόσμο για να δημιουργήσει όλο και περισσότερο πρόβλημα για όλους μας;
Αυτό το τελευταίο ερώτημα είναι ιδιαίτερα πιεστικό επειδή χώρες ιστορικά φιλικές προς τις Ηνωμένες Πολιτείες, από την Αυστραλία μέχρι τη Φινλανδία, αγωνίζονται να συμβαδίσουν με μια εισροή προσφύγων από τους πολέμους και τις επεμβάσεις της Αμερικής. Σε όλη τη Δυτική Ευρώπη και τη Σκανδιναβία, τα δεξιά κόμματα που μόλις ή ποτέ δεν έπαιξαν ρόλο στην κυβέρνηση είναι τώρα αυξάνοντας γρήγορα σε ένα κύμα εναντίωσης στις μακροχρόνιες πολιτικές μετανάστευσης. Μόλις τον περασμένο μήνα, ένα τέτοιο πάρτι σχεδόν ανατράπηκε η σημερινή σοσιαλδημοκρατική κυβέρνηση της Σουηδίας, μια γενναιόδωρη χώρα που έχει απορροφήσει περισσότερο από το μερίδιο των αιτούντων άσυλο που διαφεύγουν από τα κύματα σοκ των καλύτερη δύναμη μάχης που ο κόσμος γνώρισε ποτέ».
Ετσι οπως ειμαστε
Οι Ευρωπαίοι κατανοούν, όπως φαίνεται οι Αμερικανοί δεν κατανοούν, τη στενή σύνδεση μεταξύ της εσωτερικής και της εξωτερικής πολιτικής μιας χώρας. Συχνά εντοπίζουν την απερίσκεπτη συμπεριφορά της Αμερικής στο εξωτερικό στην άρνησή της να τακτοποιήσει το σπίτι της. Παρακολούθησαν τις Ηνωμένες Πολιτείες να ξετυλίγουν το αδύναμο δίχτυ ασφαλείας τους, να αποτυγχάνουν να αντικαταστήσουν την υποδομή τους σε αποσύνθεση, να αποδυναμώνουν το μεγαλύτερο μέρος της οργανωμένης εργασίας τους, να μειώνουν τα σχολεία τους, να ακινητοποιούν το εθνικό τους νομοθετικό σώμα και να δημιουργούν τον μεγαλύτερο βαθμό οικονομικής και κοινωνικής ανισότητας στην σχεδόν έναν αιώνα. Καταλαβαίνουν γιατί οι Αμερικανοί, που έχουν όλο και λιγότερη προσωπική ασφάλεια και σχεδόν καθόλου σύστημα κοινωνικής πρόνοιας, γίνονται πιο ανήσυχοι και φοβισμένοι. Καταλαβαίνουν επίσης γιατί τόσοι πολλοί Αμερικανοί έχουν χάσει την εμπιστοσύνη τους σε μια κυβέρνηση που έχει κάνει τόσα λίγα πράγματα για αυτούς τις τελευταίες τρεις δεκαετίες ή περισσότερες, εκτός από την ατελείωτα του Ομπάμα βυθισμένο προσπάθεια υγειονομικής περίθαλψης, η οποία φαίνεται στους περισσότερους Ευρωπαίους μια αξιολύπητη σεμνή πρόταση.
Αυτό που μπερδεύει τόσους πολλούς από αυτούς, ωστόσο, είναι πώς οι απλοί Αμερικανοί σε εκπληκτικούς αριθμούς πείστηκαν να αντιπαθούν τη «μεγάλη κυβέρνηση» και ωστόσο να υποστηρίζουν τους νέους εκπροσώπους της, που αγοράζονται και πληρώνονται από τους πλούσιους. Πώς να το εξηγήσω αυτό; Στην πρωτεύουσα της Νορβηγίας, όπου ένα άγαλμα ενός στοχαστικού Προέδρου Ρούσβελτ έχει θέα στο λιμάνι, πολλοί Αμερικανοί παρατηρητές πιστεύουν ότι μπορεί να ήταν ο τελευταίος πρόεδρος των ΗΠΑ που κατάλαβε και μπορούσε να εξηγήσει στους πολίτες τι θα μπορούσε να κάνει η κυβέρνηση για όλους αυτούς. Οι αγωνιζόμενοι Αμερικανοί, έχοντας ξεχάσει όλα αυτά, στοχοποιούν άγνωστους εχθρούς μακριά - ή στην μακρινή πλευρά των πόλεων τους.
Είναι δύσκολο να γνωρίζουμε γιατί είμαστε όπως είμαστε και — πιστέψτε με — ακόμα πιο δύσκολο να το εξηγήσουμε σε άλλους. Η λέξη Crazy μπορεί να είναι πολύ δυνατή, πολύ ευρεία και ασαφής για να εντοπίσει το πρόβλημα. Μερικοί άνθρωποι που με αμφισβητούν λένε ότι οι ΗΠΑ είναι «παρανοϊκές», «οπισθοδρομικές», «πίσω από την εποχή», «μάταιες», «άπληστες», «απορροφημένες στον εαυτό τους» ή απλώς «χαζές». Άλλοι, πιο φιλανθρωπικά, υπονοούν ότι οι Αμερικάνοι είναι απλώς «κακώς ενημερωμένοι», «παραπλανημένοι», «παραπλανημένοι» ή «κοιμούνται» και θα μπορούσαν ακόμα να ανακτήσουν τα λογικά τους. Αλλά όπου κι αν ταξιδεύω, ακολουθούν οι ερωτήσεις, υποδηλώνοντας ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες, αν όχι ακριβώς τρελές, αποτελούν αναμφισβήτητα κίνδυνο για τον εαυτό τους και τους άλλους. Έχει περάσει η ώρα να ξυπνήσεις, Αμερική, και να κοιτάξεις τριγύρω. Υπάρχει ένας άλλος κόσμος εδώ έξω, ένας παλιός και φιλικός απέναντι από τον ωκεανό, και είναι γεμάτος καλές ιδέες, δοκιμασμένες και αληθινές.
Αν Τζόουνς, α TomDispatch τακτικός, είναι ο συντάκτης της Kabul in Winter: Life Without Peace στο Αφγανιστάν, μεταξύ άλλων βιβλίων, και πιο πρόσφατα They Were Soldiers: How the Wounded Retured From America's Wars — The Untold Story, ένα έργο Dispatch Books.
Ακολουθώ TomDispatch στο Twitter και μαζί μας Facebook. Ρίξτε μια ματιά στο νεότερο βιβλίο αποστολής, το Rebecca Solnit's Οι άνδρες εξηγούν τα πράγματα σε μένα, και το τελευταίο βιβλίο του Tom Engelhardt, Κυβέρνηση Σκιών: Επιτήρηση, Μυστικοί Πολέμοι και Παγκόσμια Πολιτική Ασφαλείας σε έναν Ενιαίο Κόσμο.
Πνευματικά δικαιώματα 2015 Ann Jones
