Φέρτε το Pink Mist στα Γραφεία Στρατολόγησης Στρατού

Με τον Ντέιβιντ Σουάνσον

Φέρτε μπουκάλια με ροζ υγρό σε στρατιωτικά γραφεία στρατολόγησης και εκθέσεις.
Ψεκάστε τα.
Πείτε στους πιθανούς νεοσύλλεκτους: Να είστε ό,τι μπορείτε. Και αυτό μπορεί να είσαι εσύ.

«Ροζ ομίχλη. Έτσι το λένε.
«Όταν ένας από τους συντρόφους σου δεν το έχει μόλις αγοράσει,
«Αλλά πηγαίνει αστραπιαία, από το να είσαι εκεί στο να μην είσαι.
«Άμεσο χτύπημα. Ένα IED Ένα RPG κολλημένο στο έντερο».

Αυτές είναι γραμμές από ένα έργο που ονομάζεται Ροζ Ομίχλη γραμμένο σε στίχους από τον Owen Sheers για τρία νεαρά παλικάρια από το Μπρίστολ που δηλώνουν για πόλεμο στο Αφγανιστάν.
Διαβασέ το. Εκτελέστε το. Ξεκινά ως εξής:

«Τρία αγόρια πήγαν στο Κάτερικ.
«Ήταν Ιανουάριος,
«Χιόνι στο Severn,
«κάνοντας λευκή την καφετιά λάσπη,
«Ψαράδες που φυσούν με τα γάντια τους χωρίς δάχτυλα,
«Το ρεύμα τραβάει σφιχτά τις πετονιές τους.
«Έτσι ήταν το πρωί όταν
«Και οι τρεις μας κάναμε αυτό που κάνουν πάντα τα αγόρια
«Και άφησαν τα σπίτια μας για πόλεμο».

Είναι ψέμα, φυσικά. Τα αγόρια δεν το έκαναν πάντα. Τα περισσότερα αγόρια δεν το κάνουν τώρα στα πιο πολεμικά τρελά έθνη στη γη. Και τα αγόρια σε πολλά έθνη δεν το κάνουν καθόλου. Και αυτό ήταν πάντα έτσι, ειδικά πριν υπάρξουν έθνη.

Τα αγόρια στρατολογούνται από περισσότερα ψέματα:

«Ήθελα κάτι άλλο - αυτόν.
«Ο άντρας που με κοιτάζει πίσω,
«Αυτός με τη στολή, το όπλο.
«Αυτός που πηγαίνει κάπου, κάνει κάτι».

Τι γίνεται με το να μείνεις κάπου και να κάνεις κάτι; Τι θα λέγατε να πάτε κάπου και να κάνετε κάτι άλλο εκτός από το να σκοτώνετε ανθρώπους;

Έγιναν επίσης για αμοιβή και ένα καλύτερο μέλλον, την ευκαιρία να στηρίξουν μια οικογένεια. Μια κοινωνία στην οποία δεν μπορείς να στηρίξεις μια οικογένεια χωρίς να εγγραφείς για να πας και να σκοτώσεις ανθρώπους σε μια μακρινή χώρα είναι ξεκάθαρα το λιγότερο πολιτισμένο είδος κοινωνίας που μπορεί να φανταστεί κανείς, και ωστόσο παρακινεί τον εαυτό του να σκοτώσει αυτούς τους ανθρώπους σε μεγάλο βαθμό από την αίσθηση της ανωτερότητάς του.

Εντάχθηκαν για τον ίδιο λόγο που μερικοί άνθρωποι εντάσσονται στις ομάδες εναντίον των οποίων οι Δυτικοί πηγαίνουν να πολεμήσουν: κανείς δεν τους σεβάστηκε έως ότου το έκανε ένας στρατολόγος.

Στον πόλεμο στο Αφγανιστάν, την πρώτη φορά που σκοτώνεται ένας από τους φίλους τους, παρακινούνται από εκδίκηση:
«Δεν ήταν απλώς να κάνω μια δουλειά πια.
«Επρόκειτο για τη δολοφονία τους».

Σκεφτείτε μια κουλτούρα στην οποία η δολοφονία μεγάλου αριθμού ανθρώπων για τους οποίους δεν γνωρίζετε τίποτα, ανθρώπων που μόλις και μετά βίας εμφανίζονται στα αντιπολεμικά σας έργα που βασίζονται στις αναμνήσεις των στρατευμάτων σας, είναι «απλώς μια δουλειά». Είναι κοινωνιοπάθεια σε όλη την κοινωνία. Τα αγόρια σε αυτό το βιβλίο μιλούν για την υπερηφάνεια να κάνουν τη «δουλειά για την οποία εκπαιδεύτηκες». Μιλούν επίσης για αυτό ως παιχνίδι, ως συνειδητοποίηση της παιδικής τους ηλικίας παίζοντας στον πόλεμο.

Αυτοί οι τρεις καταλήγουν, αντίστοιχα, νεκροί, χωρίς πόδια και τραυματισμένοι. Η φρίκη τους είναι η ιστορία. Τα θύματά τους, ο λαός του Αφγανιστάν, μόλις και μετά βίας εγγράφονται και δεν φθάνουν ποτέ στο επίπεδο των ονομάτων ή των ρόλων ομιλίας. Το ότι σκοτώνονται είναι σαφές, αλλά διευκρινίζονται μόνο σε ένα περιστατικό που περιλαμβάνει τη δολοφονία ενός άνδρα, της γυναίκας του και ενός κοριτσιού δύο ετών.

Φυσικά ο πόνος που φέρνει ο πόλεμος στους επιτιθέμενους και τους αγαπημένους τους πίσω στην πατρίδα τους είναι υπεραρκετός για να τελειώσει αυτό το τερατούργημα που ονομάζεται πόλεμος. Η βλακεία των θανάτων από φιλικές πυρκαγιές είναι εμφανής στο έργο. Λείπει η έννοια οποιουδήποτε ανώτερου σκοπού ή οποιουδήποτε σκοπού για τον πόλεμο.

Ένας από τους στρατιώτες ελπίζει στο τέλος του πολέμου:
«Και καλά, υποθέτω ότι ελπίζω να αλλάξει, με κάποιο τρόπο.
«Μέχρι τότε, αν οι άνθρωποι ήξεραν τι είναι,
«Αυτό θα ήταν αρκετό.
«Πώς η απώλεια γίνεται η αιτία,
«και πώς ο λόγος είναι κατάχρηση αγάπης».