Από τον David Swanson, World BEYOND War, Νοέμβριος 7, 2022
Την εποχή της κουβανικής πυραυλικής κρίσης ήταν γενικά επιτρεπτό στις Ηνωμένες Πολιτείες για να πείτε ότι υποστηρίξατε τις διαπραγματεύσεις για ειρήνη και αφοπλισμό — εννοώ χωρίς να δηλώσετε το μίσος σας για την Κίνα ή τους φιλελεύθερους ή τους μαύρους. Αν δεν ήταν έτσι, μπορεί να μην ήμασταν εδώ για να το συζητήσουμε.
Αλλά δεν ήταν έτσι την εποχή του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου. Εκείνη την εποχή, μπορούσες να σε κλείσουν στη φυλακή για συνομιλίες για την ειρήνη. Αν υπήρχαν πυρηνικά όπλα εκείνη την εποχή, ίσως να μην ήμασταν εδώ για να μιλήσουμε γι' αυτό.
Είναι χρήσιμο, μετά από έναν αιώνα συνεχούς χρήσης του πολέμου ως το προτιμώμενο μέσο τερματισμού του πολέμου, να θυμηθούμε στιγμιαία τι ήταν ο Μεγάλος Πόλεμος — ότι ήταν ένα εντελώς νέο επίπεδο ανόητης φρίκης, ότι ήταν ένα τεράστιο άλμα προς τα εμπρός στην ικανότητα να σκοτώνει, απασχολούμενος όχι μόνο εναντίον —μεταξύ άλλων— «λευκών» ανθρώπων, αλλά και απασχολούμενος κυρίως από το έδαφος — όχι ακόμη από τέτοια απόσταση ώστε όσοι το κάνουν να μην το δουν.
Ανάμεσα στα υπέροχα διπροϊόντα του Α' Παγκοσμίου Πολέμου (μια θανατηφόρα πανδημία γρίπης, το αναγεννημένο KKK, η απαγόρευση, η ευρωπαϊκή διάσπαση της Μέσης Ανατολής για μελλοντικούς πολέμους, ο ναζισμός, το τελευταίο τερατώδες μνημείο το 2022 στην Ουάσιγκτον DC) ήταν η γενοκτονία των Αρμενίων, που χαρακτηρίστηκε έτσι αργότερα γιατί την εποχή του Α' Παγκοσμίου Πολέμου ένα μεγάλο μέρος από όσους σκοτώθηκαν σε πολέμους ήταν ακόμη στρατιώτες, ενώ από τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο και μετά, με την πλειοψηφία των θανάτων να ήταν συνήθως άμαχοι, ανακαλύφθηκε ότι η κακή ή γενοκτονική δολοφονία δεν μπορούσε να γίνει από αέρος.
Ενώ κανένας πόλεμος δεν θα ήταν πιο εύκολο να αποφευχθεί παρά Β 'Παγκοσμίου Πολέμου, δεν μπορεί καν να φανταστεί κανείς χωρίς τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο, τη δημιουργία του οποίου ουσιαστικά κανείς δεν προσπαθεί να δικαιολογήσει. Βρισκόμαστε τώρα σε μια στιγμή που είναι κρίσιμο να θυμόμαστε ότι οι πόλεμοι πρέπει να επιλέγονται και ότι η φίμωση των αντιπολεμικών φωνών είναι ένας τρόπος για να τους επιλέξουμε.
11 Νοεμβρίου 2022, είναι η Ημέρα Μνήμης /Εκεχειρίας 105 - που είναι 104 χρόνια από το τέλος του Α 'Παγκοσμίου Πολέμου στην Ευρώπη (ενώ αυτό συνέχισε για εβδομάδες στην Αφρική) την προγραμματισμένη στιγμή της 11ης ώρας της 11ης ημέρας του 11ου μήνα το 1918 (με επιπλέον 11,000 νεκρούς, τραυματίες ή αγνοούμενους μετά τη λήψη της απόφασης για τον τερματισμό του πολέμου νωρίς το πρωί — θα μπορούσαμε να προσθέσουμε "χωρίς λόγο", εκτός από το ότι θα υπονοούσε ότι ο υπόλοιπος πόλεμος ήταν για κάποιο λόγο).
Σε πολλά μέρη του κόσμου, κυρίως αλλά όχι αποκλειστικά στα βρετανικά έθνη της Κοινοπολιτείας, αυτή η ημέρα ονομάζεται Ημέρα Μνήμης και θα πρέπει να είναι ημέρα πένθους για τους νεκρούς και εργασίας για την κατάργηση του πολέμου για να μην δημιουργηθούν άλλοι νεκροί πολέμου. Αλλά η μέρα στρατιωτικοποιείται και μια παράξενη αλχημεία που μαγειρεύουν οι εταιρείες όπλων χρησιμοποιεί την ημέρα για να πει στους ανθρώπους ότι εάν δεν υποστηρίξουν τη δολοφονία περισσότερων ανδρών, γυναικών και παιδιών στον πόλεμο, θα ατιμάσουν αυτούς που έχουν ήδη σκοτωθεί.
Για δεκαετίες στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπως και αλλού, αυτή η ημέρα ονομαζόταν Ημέρα Αντισταθμίσεων και χαρακτηρίστηκε ως αργία ειρήνης, συμπεριλαμβανομένης της κυβέρνησης των ΗΠΑ. Ήταν μια μέρα θλιβερή ανάμνηση και χαρούμενο τέλος του πολέμου, και δέσμευσης για την πρόληψη του πολέμου στο μέλλον. Το όνομα των διακοπών άλλαξε στις Ηνωμένες Πολιτείες μετά τον πόλεμο των ΗΠΑ εναντίον της Κορέας σε "Ημέρα των Βετεράνων", μια ευρέως προπολεμική γιορτή κατά την οποία ορισμένες πόλεις των ΗΠΑ απαγόρευαν στις ομάδες των Βετεράνων για την Ειρήνη να παρελαύνουν στις παρελάσεις τους, επειδή η ημέρα έχει γίνει κατανοητή ως μια μέρα για να επαινέσουμε τον πόλεμο - σε αντίθεση με το πώς ξεκίνησε.
Η δεκαετία του 1920 ήταν ένα κλίμα υποστήριξης για την ειρήνη που είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς τώρα. Το ότι το ανθρώπινο είδος θα μπορούσε να περάσει από τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο και να μην καταργήσει τον πόλεμο και τα όπλα ίσως σας λέει όλα όσα θα χρειαζόταν ποτέ να γνωρίζει κάποιος για τους ανθρώπους. Αλλά όσο είμαστε ακόμα εδώ, θα πρέπει να θυμόμαστε ότι ήταν μια στενή κλήση, ότι στην πραγματικότητα έγιναν τεράστιες προσπάθειες για να τερματιστεί κάθε πόλεμος, ότι ο κόσμος στην πραγματικότητα εκτός νόμου πόλεμο, αλλά που τελικά κέρδισαν οι έμποροι όπλων, η μουσική και η προπαγάνδα αναζωπυρώθηκαν, και - ακριβώς όπως ο Μπάιντεν αποκλείστηκε από την προεδρία μόνο για ένα ορισμένο χρονικό διάστημα μετά τον πόλεμο στο Ιράκ - η προώθηση του πολέμου αποδοκιμάστηκε μέχρι τη μνήμη του ο Μεγάλος Πόλεμος άρχισε να σβήνει.
Ένα από τα μέσα που έχουμε για την αποκατάσταση ενός μέρους της κουλτούρας της ειρήνης σήμερα είναι η αποκατάσταση της πρώην ειρήνης διακοπές. Θα έπρεπε Κάντε την Ημέρα Ανακωχής / Μνήμης ημέρα για να θρηνήσετε όλα τα θύματα του πολέμου και να υποστηρίξετε τον τερματισμό κάθε πολέμου. Η ιστορία από την πρώτη Ημέρα Ανακωχής του τελευταίου στρατιώτη που σκοτώθηκε στην Ευρώπη στον τελευταίο μεγάλο πόλεμο στον κόσμο, στον οποίο οι περισσότεροι από τους νεκρούς ήταν στρατιώτες, υπογραμμίζει τη βλακεία του πολέμου και πρέπει πάντα να θυμόμαστε επίσης.
Ο Henry Nicholas John Gunther είχε γεννηθεί στη Βαλτιμόρη του Μέριλαντ, από γονείς που είχαν μεταναστεύσει από τη Γερμανία. Τον Σεπτέμβριο του 1917 είχε κληθεί να βοηθήσει στη δολοφονία Γερμανών. Όταν έγραψε στο σπίτι του από την Ευρώπη για να περιγράψει πόσο φρικτός ήταν ο πόλεμος και για να ενθαρρύνει άλλους να αποφύγουν να τον στρατολογήσουν, είχε υποβιβαστεί (και η επιστολή του λογοκρίθηκε). Μετά από αυτό, είχε πει στους φίλους του ότι θα αποδείξει τον εαυτό του. Καθώς πλησίαζε η προθεσμία της 11:00 π.μ. εκείνη την τελευταία ημέρα του Νοεμβρίου, ο Χένρι σηκώθηκε, ενάντια στις διαταγές, και έβαλε γενναία με τη ξιφολόγχη του προς δύο γερμανικά πολυβόλα. Οι Γερμανοί γνώριζαν την ανακωχή και προσπάθησαν να τον απομακρύνουν. Συνέχιζε να πλησιάζει και να πυροβολεί. Όταν πλησίασε, μια σύντομη έκρηξη πολυβόλων έβαλε τέλος στη ζωή του στις 10:59 π.μ. στον Χένρι δόθηκε πίσω ο βαθμός του, αλλά όχι η ζωή του.
Τι θα έλεγε ο Χένρι μετά, αν ήταν ικανός; Τι θα πούμε μετά από μια πυρηνική αποκάλυψη αν είμαστε ικανοί; «Άξιζε τον κόπο να σταθείς απέναντι στον Πούτιν»; Τι θα σκεφτόταν κάποιος άλλος έναν αιώνα για αυτό αν ήταν ικανός να σκεφτεί τη δική του έλλειψη ύπαρξης;
