Πώς κρύβεται η βαρβαρότητα εποίκων-αποικιών στο Κασμίρ

By Robert Fantina, World BEYOND War, Αύγουστος 6, 2023

Παρατηρήσεις στις 5 Αυγούστου στο διαδικτυακό σεμινάριο του Ινστιτούτου Διεθνών Σχέσεων του Κασμίρ.

Καλημέρα.

Είμαι στην ευχάριστη θέση να βρίσκομαι σήμερα εδώ με αυτό το διακεκριμένο πάνελ, καθώς παρατηρούμε την πιο πρόσφατη τραγωδία που έπληξε τον λαό του Κασμίρ: 5 Αυγούστου 2019, όταν η ινδική κυβέρνηση ακύρωσε το άρθρο 370 του συντάγματός της. Γνωρίζουμε, φυσικά, ότι αυτό το άρθρο παρείχε στο Κασμίρ κάποια περιορισμένη αυτοδιοίκηση, αλλά η καταστολή που βιώνουν τώρα οι κάτοικοι του Κασμίρ δεν είναι κάτι καινούργιο, αν και έχει επιδεινωθεί από το 2019. Είναι δύσκολο να πιστέψουμε ότι θα μπορούσαν να υπάρχουν συνθήκες για τους ανθρώπους εκεί χειρότερα από ό,τι ήταν για δεκαετίες, αλλά έτσι είναι. Αυτή η κατάσταση είναι ένα από τα πιο βάναυσα, αν όχι τα πιο βάναυσα, παραδείγματα εποίκου-αποικιοκρατίας στον κόσμο σήμερα.

Όταν συζητώ τα ανθρώπινα δικαιώματα σε οποιοδήποτε πλαίσιο, αναφέρομαι συχνά στην Οικουμενική Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων. Αυτό το έγγραφο ορόσημο εγκρίθηκε από τη Γενική Συνέλευση των Ηνωμένων Εθνών το 1948, και μεταξύ των πολλών χωρών που το έχουν επικυρώσει έκτοτε είναι η Ινδία. Ωστόσο, η επικύρωση και η εφαρμογή είναι πολύ διαφορετικές.

Το Κασμίρ ήταν εδώ και πολύ καιρό το πιο κατειλημμένο μέρος στη γη, με επίσημο αριθμό ενός στρατιώτη για κάθε 30 αμάχους. Ωστόσο, αυτός είναι ένας αριθμός από το 2020, ο πιο πρόσφατος αριθμός που μπόρεσα να εντοπίσω. Αλλά με μεγάλους αριθμούς Ινδών στρατιωτών που πλημμυρίζουν στη χώρα τα τελευταία τέσσερα χρόνια, αυτή η αναλογία σίγουρα δεν είναι πλέον ακριβής. Ακόμη και, ωστόσο, αν υποθέσουμε ότι εξακολουθεί να είναι ακριβές, αυτός είναι ένας τεράστιος αριθμός ξένων, στρατιωτών κατοχής που υπάρχουν σε οποιοδήποτε έθνος.

Έχω τεκμηριώσει, στο παρελθόν και σε άλλα μέρη και μέσα, τις ινδικές παραβιάσεις όλων των άρθρων της Οικουμενικής Διακήρυξης των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων. Η παραβίαση αυτών των δικαιωμάτων έχει προφανείς αρνητικές επιπτώσεις στην κοινωνικοοικονομική κατάσταση του Κασμίρ και στην πολιτική κατάσταση του έθνους και των πολιτών του. Θα αναφέρω μερικά από αυτά σήμερα.

Το άρθρο 13 έχει δύο στοιχεία, ως εξής:

  1. «Καθένας έχει δικαίωμα στην ελεύθερη κυκλοφορία και διαμονή εντός των συνόρων κάθε κράτους.
  1. Καθένας έχει το δικαίωμα να εγκαταλείψει οποιαδήποτε χώρα, συμπεριλαμβανομένης της δικής του, και να επιστρέψει στη χώρα του».

Σήμερα στο Κασμίρ, τα διαβατήρια ορισμένων δημοσιογράφων και ακτιβιστών από το Κασμίρ έχουν ανασταλεί. Αυτές οι αναστολές δεν είναι για κανέναν άλλο λόγο από το ότι αυτοί οι διάφοροι ακτιβιστές και δημοσιογράφοι τόλμησαν να επικρίνουν τη βάναυση κατοχή της χώρας τους.

Αυτό παραβιάζει επίσης το άρθρο 14, το οποίο έχει επίσης δύο στοιχεία. το πρώτο έχει ως εξής:

  1. «Καθένας έχει το δικαίωμα να ζητήσει και να απολαύσει άσυλο σε άλλες χώρες από τη δίωξη».

Με την ανάκληση ή την αναστολή των διαβατηρίων, το δικαίωμα αυτό καταργείται. Και οι περιορισμένοι χρόνοι που το άρθρο επιτρέπει την ανάκληση αυτού του δικαιώματος δεν ισχύουν σε αυτές τις περιπτώσεις. Το δεύτερο στοιχείο του άρθρου 14 έχει ως εξής:

  1. «Το δικαίωμα αυτό δεν μπορεί να γίνει επίκληση στην περίπτωση διώξεων που απορρέουν πραγματικά από μη πολιτικά εγκλήματα ή από πράξεις αντίθετες προς τους σκοπούς και τις αρχές των Ηνωμένων Εθνών». Οι δραστηριότητες δημοσιογράφων που αναφέρουν φρικαλεότητες στην Ινδία δεν μπορούν σε καμία περίπτωση να θεωρηθούν «μη πολιτικά εγκλήματα». Δεν είναι «εγκλήματα» με οποιαδήποτε έννοια της λέξης.

Η παράβαση του άρθρου 13 σχετίζεται με την παράβαση του άρθρου 19, το οποίο έχει ως εξής:

«Καθένας έχει δικαίωμα στην ελευθερία της γνώμης και της έκφρασης. Αυτό το δικαίωμα περιλαμβάνει την ελευθερία της γνώμης χωρίς παρεμβάσεις και την αναζήτηση, λήψη και μετάδοση πληροφοριών και ιδεών μέσω οποιωνδήποτε μέσων και ανεξαρτήτως συνόρων». Οι δημοσιογράφοι και οι ακτιβιστές που ανέφερα πριν από λίγο εξέφραζαν τις απόψεις τους και έχουν τιμωρηθεί αυστηρά για αυτό.

Η ανάκληση διαβατηρίων δεν είναι σχεδόν η χειρότερη μοίρα που περιμένει δημοσιογράφους και ακτιβιστές που τολμούν να μιλήσουν εναντίον της Ινδίας.  Syed Shujaat Bukhari, συντάκτης της Rising Kashmir, μιας καθημερινής εφημερίδας του Κασμίρ, δολοφονήθηκε το 2018. Γράφοντας στο Al Jazeera Journalism Review, τον Μάιο του τρέχοντος έτους, οι δημοσιογράφοι Adil Amin Akhoon και Khalid Bashir Gura έγραψαν τα εξής: «Ο θάνατός του επιβεβαίωσε σε πολλούς αυτό που ήδη φοβόμαστε – ότι το να είσαι δημοσιογράφος στο Κασμίρ μπορεί να είναι θανατηφόρο. Πράγματι, μόλις ένα χρόνο αργότερα, η κατάσταση θα γινόταν κρίσιμη όταν η Ινδία κατάργησε το άρθρο 370 που είχε προηγουμένως χορηγήσει καθεστώς αυτοδιοίκησης στην περιοχή. Φοβούμενη μαζικές διαμαρτυρίες, η κυβέρνηση ενέτεινε τα μπλακ άουτ στο Διαδίκτυο που είχε ήδη επιβάλει συστηματικά στο Κασμίρ και ενέτεινε την πρακτική της να συλλαμβάνει οποιονδήποτε δημοσιογράφο τολμούσε να εκφράσει διαφωνία».[I]

Αυτοί οι δύο δημοσιογράφοι πήραν συνεντεύξεις από πολλούς άλλους δημοσιογράφους για το άρθρο τους, οι περισσότεροι από τους οποίους δεν ήθελαν να χρησιμοποιηθούν τα ονόματά τους. Ανέφεραν αυτό: «Όλοι όσοι μας μίλησαν με βάση την ανωνυμία, ισχυρίζονται ότι το κράτος χρησιμοποιεί ένα μείγμα παρενόχλησης, εκφοβισμού, απόκρυψης διαφημίσεων, παρακολούθησης και διαδικτυακού ελέγχου πληροφοριών για να φιμώσει τις επικριτικές φωνές και να αναγκάσει τους δημοσιογράφους να καταφύγουν σε αυτολογοκρισία για να παραμείνουμε ασφαλείς».[II]

Για να σώσουν λοιπόν τις ζωές τους, οι δημοσιογράφοι πρέπει να αυτολογοκρίνουν αυτά που γράφουν. Οι δημοσιογράφοι παντού θα πρέπει να μπορούν να αναφέρουν και να ερμηνεύουν γεγονότα χωρίς να φοβούνται τυχόν αντίποινα, αλλά στο Κασμίρ αυτό σίγουρα δεν συμβαίνει.

Ένα άλλο παράδειγμα παραβίασης αυτού του δικαιώματος είναι η πρόσφατη αφαίρεση από το πρόγραμμα σπουδών Master of Arts στα Αγγλικά του Πανεπιστημίου του Κασμίρ και του Πανεπιστημίου Cluster της ποίησης του Αγά Σαχίντ Άλι και άλλων έργων που η νέα, υπό την εντολή της Ινδίας εκπαιδευτική πολιτική του Τζαμού και Το Κασμίρ έχει καθορίσει «προπαγανδίζει την αποσχιστική ιδεολογία»[III].

Το άρθρο 20 έχει επίσης δύο στοιχεία. το πρώτο έχει ως εξής:

  1. «Καθένας έχει δικαίωμα στην ελευθερία του συνέρχεσθαι και του συνεταιρίζεσθαι».

Η έκθεση του Freedom House από το 2022 για το Κασμίρ συνόψιζε την κατάσταση εκεί: «Το αυτόνομο καθεστώς της περιοχής ανακλήθηκε το 2019 και αυτό που ήταν το κράτος του Τζαμού και του Κασμίρ ανασυστάθηκε ως δύο εδάφη της ένωσης υπό τον άμεσο έλεγχο της κεντρικής κυβέρνησης της Ινδίας. Η κίνηση αφαίρεσε τους κατοίκους από πολλά από τα προηγούμενα πολιτικά τους δικαιώματα. Οι πολιτικές ελευθερίες έχουν επίσης περιοριστεί για να καταπνίξουν τη συνεχιζόμενη δημόσια αντίθεση στην αναδιοργάνωση. Οι ινδικές δυνάμεις ασφαλείας κατηγορούνται συχνά για παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, αλλά λίγοι τιμωρούνται».[IV]

Μία από τις πολιτικές ελευθερίες που καταπνίγονται είναι η ελευθερία του συνέρχεσθαι και η έκθεση της Freedom House για αυτό το θέμα στο Τζαμού και Κασμίρ από το 2022 είναι ενδεικτική. «Η ελευθερία του συνέρχεσθαι συχνά περιορίζεται σε περιόδους αναταραχών. Οι αρχές συχνά απορρίπτουν αιτήματα για άδειες για δημόσιες συγκεντρώσεις που υποβάλλονται από το αυτονομιστικό APHC (Διάσκεψη Χουριάτ όλων των μερών). Οι ηγέτες των αυτονομιστών συλλαμβάνονται συχνά πριν από τις προγραμματισμένες διαδηλώσεις και οι βίαιες συγκρούσεις μεταξύ διαδηλωτών και δυνάμεων ασφαλείας δεν είναι ασυνήθιστες».[V]

Το δεύτερο στοιχείο του άρθρου 20 είναι το εξής:

  1. «Κανείς δεν μπορεί να υποχρεωθεί να ανήκει σε μια ένωση».

Καθώς η λεγόμενη Ημέρα της Ανεξαρτησίας της Ινδίας πλησιάζει στις 15 Αυγούστου, οι κάτοικοι του Κασμίρ «ενθαρρύνονται» να τραβήξουν φωτογραφίες τους εαυτούς τους και τις οικογένειές τους να κυματίζουν την ινδική σημαία. Αν και αυτό μπορεί να μην τους υποχρεώνει συγκεκριμένα να «ανήκουν σε μια ένωση», φαίνεται να τους αναγκάζει να συμμετέχουν σε μια ένωση στην οποία δεν θέλουν να συμμετέχουν.

Αυτή η ενέργεια, ωστόσο, παραβιάζει το άρθρο 15, ένα άλλο άρθρο με δύο μέρη:

  1. «Όλοι έχουν δικαίωμα στην εθνικότητα».
  2. «Κανείς δεν μπορεί να στερηθεί αυθαίρετα την ιθαγένειά του ούτε να αρνηθεί το δικαίωμα να αλλάξει την ιθαγένειά του».

Με την κατάργηση του άρθρου 370 του συντάγματός της, η Ινδία παραβίασε και τα δύο στοιχεία αυτού του άρθρου της Οικουμενικής Διακήρυξης των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων. Με το να «ενθαρρυνθούν» να βγάλουν φωτογραφίες του εαυτού τους ενώ επιδεικνύουν τη σημαία της Ινδίας, αναγκάζονται, κατά μία έννοια, να εγκρίνουν την καταστολή τους από τον Ινδό.

Το άρθρο 23 έχει τέσσερα μέρη, αλλά θα εξετάσουμε μόνο το πρώτο:

  1. «Καθένας έχει δικαίωμα στην εργασία, στην ελεύθερη επιλογή εργασίας, σε δίκαιες και ευνοϊκές συνθήκες εργασίας και στην προστασία από την ανεργία».

Επί του παρόντος, εκατομμύρια κάτοικοι του Κασμίρ είναι άνεργοι και αντικαθίστανται από Ινδούς υπηκόους. Όλες οι σημαντικές διοικητικές και κυβερνητικές θέσεις εργασίας που κατείχαν παλαιότερα οι κάτοικοι του Κασμίρ, τώρα κατέχονται από Ινδούς. Μια αναφορά από το Kashmir Times από τον Απρίλιο του τρέχοντος έτους δήλωσε ότι η ανεργία στο Τζαμού και Κασμίρ είναι ένα συγκλονιστικό 23.1%[VI], και αυτό πιθανώς δεν αναφέρεται ελάχιστα.

Δεν έχω αναφέρει όλους τους τρόπους με τους οποίους η βάναυση ινδική κυβέρνηση παραβιάζει και τα τριάντα άρθρα της Οικουμενικής Διακήρυξης των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων. για να γίνει αυτό θα απαιτούσε μέρες συζήτησης. Όμως παρ' όλα αυτά, η ινδική κυβέρνηση προσπαθεί να πείσει τον κόσμο ότι όλα στο Τζαμού και Κασμίρ είναι καλά. στην πραγματικότητα, καλύτερα από πριν από την κατάργηση.

Ωστόσο, γράφοντας στο The Wire, Arfa Khanum Sherwani αναφέρει αυτό, ως απάντηση στην απεικόνιση της ζωής της Ινδίας στο Κασμίρ:

«Οι κάτοικοι του Κασμίρ, ωστόσο, ζωγραφίζουν μια πολύ διαφορετική εικόνα – στην οποία η σιωπή, ο φόβος, οι αυξανόμενες τιμές και η ανεργία έχουν κυριεύσει την περιοχή».

Αυτή είναι η κατάσταση στο Τζαμού και Κασμίρ σήμερα. Αυτό πρέπει να αντιμετωπίσουν οι άνθρωποι εκεί: καταστολή, φόβος, αυθαίρετη σύλληψη, ξαφνικός θάνατος. Το μεγαλύτερο μέρος του κόσμου φαίνεται να αγνοεί αυτήν την κατάσταση, η οποία αναλαμβάνει το βάρος σε εμάς, να δημοσιοποιήσουμε αυτές τις φρικαλεότητες και να συνηγορούμε υπέρ αυτών των αθώων θυμάτων. Υπάρχει ένα παλιό κλισέ που ρωτά: «αν όχι εγώ, ποιος; Αν όχι τώρα, πότε?" Η ώρα είναι τώρα και οι υποχρεώσεις είναι δικές μας.

Σας ευχαριστώ.

 

[I] https://institute.aljazeera.net/en/ajr/article/2204#:~:text=The%20brutal%20murder%20of%20Syed,point%20for%20journalists%20in%20Kashmir.

[II] Ibid.

[III] https://kashmirobserver.net/2023/07/20/agha-shahid-alis-poetry-removed-from-kashmir-university-curriculum/

[IV] https://freedomhouse.org/country/indian-kashmir/freedom-world/2022

[V] Ibid.

[VI] https://kashmirlife.net/jk-unemployment-rate-soars-above-23-in-march-314471/#:~:text=SRINAGAR%3A%20In%20a%20shocking%20turn,Monitoring%20Indian%20Economy%20(CMIE).

Αφήστε μια απάντηση

Η διεύθυνση email σας δεν θα δημοσιευθεί. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται *

Σχετικά άρθρα

Η Θεωρία της Αλλαγής μας

Πώς να τερματίσετε τον πόλεμο

Κίνηση για την πρόκληση της ειρήνης
Αντιπολεμικά γεγονότα
Βοηθήστε μας να μεγαλώσουμε

Οι μικροί δωρητές μας συνεχίζουν

Εάν επιλέξετε να κάνετε μια επαναλαμβανόμενη συνεισφορά τουλάχιστον 15 $ το μήνα, μπορείτε να επιλέξετε ένα ευχαριστήριο δώρο. Ευχαριστούμε τους επαναλαμβανόμενους δωρητές μας στον ιστότοπό μας.

Αυτή είναι η ευκαιρία σας να ξανασκεφτείτε α world beyond war
Κατάστημα WBW
Μετάφραση σε οποιαδήποτε γλώσσα