Του Matthew Hoh, Counter Punch, Ιανουάριος 16, 2023
Ένα χρόνο πριν από τη δολοφονία του, ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ κατήγγειλε δημόσια και αποφασιστικά όχι μόνο τον πόλεμο των ΗΠΑ στο Βιετνάμ αλλά τον μιλιταρισμό που έδωσε τη δυνατότητα στον πόλεμο και υπονόμευσε την αμερικανική κοινωνία. του Βασιλιά Πέρα από το Βιετνάμ το κήρυγμα, που παραδόθηκε στις 4 Απριλίου 1967, στην εκκλησία Riverside της Νέας Υόρκης, ήταν τόσο προγνωστικό όσο και ισχυρό και προφητικό. Το νόημα και η αξία του υπάρχουν σήμερα όπως και πριν από σχεδόν 55 χρόνια.
Ο Κινγκ δικαίως συνέδεσε τον κυρίαρχο και επιβλητικό μιλιταρισμό των ΗΠΑ με τους οικονομικούς, κοινωνικούς και πολιτιστικούς δαίμονες που μαστίζουν την Αμερική. Όπως είχε κάνει ο πρόεδρος Ντουάιτ Αϊζενχάουερ στο δικό του αποχαιρετισμός Έξι χρόνια νωρίτερα, ο Κινγκ έμελλε να ξεκαθαρίσει την ύπουλη φύση της πραγματικότητας αυτού του μιλιταρισμού όχι μόνο μέσω του υπερπόντιου πολέμου και ενός ελεγχόμενου στρατιωτικού-βιομηχανικού συγκροτήματος αλλά και των εξευτελιστικών και φθίνουσας επίδρασης που είχε στον αμερικανικό λαό. Ο Κινγκ κατάλαβε και ανέφερε τον πόλεμο στο Βιετνάμ ως «μια πολύ βαθύτερη ασθένεια μέσα στο αμερικανικό πνεύμα». Οι επαίσχυντοι και φρικιαστικοί θάνατοι που έφερε στο εξωτερικό ήταν η ουσία των συντριμμιών της Αμερικής. Συνόψισε τους σκοπούς του να αντιταχθεί στον πόλεμο στο Βιετνάμ ως μια προσπάθεια να σώσει την ψυχή της Αμερικής.
Προφανώς, υπήρξε η σωματική και ψυχολογική καταστροφή των Βιετναμέζων, καθώς και η καταστροφή αμερικανικών εργατικών οικογενειών. Μέχρι τον Απρίλιο του 1967, περισσότεροι από 100 Αμερικανοί, οι περισσότεροι από τους οποίους θα περιγράφαμε με ακρίβεια ως αγόρια, όχι άνδρες, σκοτώθηκαν κάθε εβδομάδα στο Βιετνάμ. Καθώς καίγαμε τους Βιετναμέζους με ναπάλμ, «γεμίζαμε τα σπίτια των ΗΠΑ με ορφανά και χήρες». Όσοι επέστρεφαν από τα «σκοτεινά και αιματηρά πεδία μάχης [ήταν] σωματικά ανάπηροι και ψυχολογικά διαταραγμένοι». Η μεταστατική επίδραση αυτής της βίας στο εξωτερικό στην αμερικανική κοινωνία ήταν τόσο προβλέψιμη όσο και αυτοκαταστροφική. Ο Κινγκ προειδοποίησε:
Δεν έχουμε πλέον την πολυτέλεια να λατρεύουμε τον θεό του μίσους ή να υποκλίνουμε μπροστά στο βωμό των αντιποίνων. Οι ωκεανοί της ιστορίας γίνονται ταραγμένοι από τις διαρκώς αυξανόμενες παλίρροιες του μίσους. Και η ιστορία είναι γεμάτη με τα συντρίμμια των εθνών και των ατόμων που ακολούθησαν αυτόν τον αυτοκαταστροφικό δρόμο του μίσους.
Ο Κινγκ κατανοούσε ότι η αμερικανική βία στο εξωτερικό και στο εσωτερικό δεν ήταν απλώς αντανακλάσεις η μία της άλλης, αλλά ήταν αλληλεξαρτώμενες και αλληλοενισχυόμενες. Στο κήρυγμά του εκείνη την ημέρα, ο King δεν μιλούσε μόνο για τις παρούσες συνθήκες εκείνου του συγκεκριμένου πολέμου στο Βιετνάμ, αλλά περιέγραφε μια τρέλα στην αμερικανική πολιτική, οικονομία και πολιτισμό που δεν είχε χρονικό όριο ή προσήλωση στη γενιά. Πενήντα πέντε χρόνια αργότερα, οι πόλεμοι συνεχίστηκαν τόσο στο εσωτερικό όσο και στο εξωτερικό. Από το 1991, οι Η.Π.Α περισσότερο από 250 στρατιωτικές επιχειρήσεις στο εξωτερικό. Σε αυτόν τον φόνο και την καταστροφή, βλέπουμε στις ΗΠΑ δεκάδες χιλιάδες δολοφονείται ετησίως και του κόσμου μεγαλύτερη πληθυσμό των φυλακών.
Ο Κινγκ σημείωσε πώς αυτή η βία επέτρεψε την παραβίαση των φυλετικών κανόνων στις ΗΠΑ, καθώς όλα τα πράγματα γίνονται υποτακτικά στον σκοπό της βίας. Νεαροί μαύροι και λευκοί άνδρες, στους οποίους δεν θα επιτρεπόταν να ζουν στις ίδιες γειτονιές ή να πηγαίνουν στα ίδια σχολεία στις ΗΠΑ, μπόρεσαν, στο Βιετνάμ, να κάψουν τις καλύβες των βιετναμέζων φτωχών σε «βίαιη αλληλεγγύη». Η κυβέρνησή του ήταν ο «μεγαλύτερος προμηθευτής βίας στον κόσμο». Στην επιδίωξη αυτής της βίας από την κυβέρνηση των ΗΠΑ, όλα τα άλλα πράγματα πρέπει να υποταχθούν, συμπεριλαμβανομένης της ευημερίας του λαού της.
Για τον Κινγκ, οι Αμερικανοί φτωχοί ήταν εξίσου εχθροί της αμερικανικής κυβέρνησης όσο και οι Βιετναμέζοι. Ωστόσο, ο αμερικανικός πόλεμος και ο μιλιταρισμός είχαν συμμάχους όπως και εχθρούς. Σε αυτό που ίσως είναι το πιο διάσημο απόσπασμα του κηρύγματος του, ο Κινγκ προαναγγέλλει έναν πραγματικό άξονα του κακού: «Όταν οι μηχανές και οι υπολογιστές, τα κίνητρα κέρδους και τα δικαιώματα ιδιοκτησίας θεωρούνται πιο σημαντικά από τους ανθρώπους, τις γιγάντιες τρίδυμες του ρατσισμού, του ακραίου υλισμού και του μιλιταρισμού είναι ανίκανοι να κατακτηθούν».
Αυτή η ανίερη τριάδα του ρατσισμού, του υλισμού και του μιλιταρισμού σήμερα ορίζει και κυριαρχεί στην κοινωνία μας. Το μίσος που διαδίδεται από ένα πολιτικά προοδευτικό κίνημα της λευκής υπεροχής φτάνει σε πολύ παλιές αναρτήσεις στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και μεμονωμένες ενέργειες τρόμου σε επιτυχημένες πολιτικές εκστρατείες και σκληρά αποτελεσματική νομοθεσία. Βλέπουμε και νιώθουμε τα τρίδυμα του κακού στους τίτλους, τις γειτονιές και τις οικογένειές μας. Οι σκληρές εκλογικές και δικαστικές νίκες για τις πολιτικές ελευθερίες αναιρούνται. Η φτώχεια εξακολουθεί να καθορίζει τις μαύρες, καφέ και αυτόχθονες κοινότητες. οι πιο φτωχοί ανάμεσά μας είναι συχνά ανύπαντρες μητέρες. Η βία, είτε πρόκειται για δολοφονίες άοπλων μαύρων και καστανών από την αστυνομία, είτε για ενδοοικογενειακή βία κατά των γυναικών, είτε για βία στους δρόμους εναντίον ομοφυλόφιλων και τρανς ατόμων, συνεχίζεται χωρίς έλεος ή δικαιοσύνη.
Το βλέπουμε στις προτεραιότητες της κυβέρνησής μας. Και πάλι, όλα τα πράγματα πρέπει να υποτάσσονται στην επιδίωξη της βίας. Η γνωστή πρόταση του King από εκείνο το κήρυγμα της 4ης Απριλίου, «Ένα έθνος που συνεχίζει χρόνο με το χρόνο να ξοδεύει περισσότερα χρήματα για στρατιωτική άμυνα παρά για προγράμματα κοινωνικής ανάτασης πλησιάζει στον πνευματικό θάνατο», είναι αδιαμφισβήτητη. Για χρόνια, η κυβέρνηση των ΗΠΑ ξοδεύει περισσότερο από τον προϋπολογισμό της για τον πόλεμο και τον μιλιταρισμό παρά για την ευημερία του λαού της. Από τα 1.7 τρισεκατομμύρια δολάρια που οικειοποιήθηκε το Κογκρέσο των ΗΠΑ ακριβώς πριν από τα περασμένα Χριστούγεννα, σχεδόν τα 2/3, 1.1 τρισεκατομμύρια δολάρια, πηγαίνουν στο Πεντάγωνο και στις αρχές επιβολής του νόμου. Σε όλο αυτόν τον αιώνα, μη σχετιζόμενη με την άμυνα διακριτική ευχέρεια Οι δαπάνες της ομοσπονδιακής κυβέρνησης παρέμειναν ως επί το πλείστον σταθερές ή μειώθηκαν, παρόλο που ο πληθυσμός των ΗΠΑ αυξήθηκε κατά 50 εκατομμύρια.
Οι συνέπειες αυτής της ιεράρχησης της βίας είναι τόσο αναπόφευκτες όσο και βέβηλες. Εκατοντάδες χιλιάδες Αμερικανών πέθαναν στην πανδημία του COVID από αδυναμία να πληρώσουν για υγειονομική περίθαλψη. Καθώς το Κογκρέσο ενέκρινε αύξηση του $ 80 δισ. για το Πεντάγωνο τον Δεκέμβριο, έκοψε σχολικό γεύμα προγράμματα. 63% των Αμερικανών ζουν από μισθό σε μισθό, με ετήσιες πολυψήφιες αυξήσεις για τα γενικά έξοδα όπως η υγειονομική περίθαλψη, η στέγαση, οι υπηρεσίες κοινής ωφέλειας και η εκπαίδευση. οι εταιρείες κάνουν καταγράψτε τα κέρδη και μετά βίας πληρώνουν φόρους. Το προσδόκιμο ζωής για τους Αμερικανούς έχει μειωθεί 2 ½ χρόνια σε δύο χρόνια, ακριβώς ως το πρώτο και το τρίτο μεγαλύτερο δολοφόνοι των παιδιών μας είναι όπλα και υπερβολικές δόσεις…
Περιέγραψα το κήρυγμα του Κινγκ ως ισχυρό, προφητικό και προγνωστικό. Ήταν επίσης ριζοσπαστικό και υποβλητικό. Ο Κινγκ ζήτησε μια «αληθινή επανάσταση αξιών» για να ανατρέψει, να διαλύσει και να αντικαταστήσει τα κακά του ρατσισμού, του υλισμού και του μιλιταρισμού που ελέγχουν την αμερικανική κυβέρνηση και την κοινωνία. Έκανε πραγματικά και καθορισμένα βήματα για τον τερματισμό του πολέμου στο Βιετνάμ, όπως ακριβώς συνταγογραφούσε θεραπείες για την ασθένεια του αμερικανικού πνεύματος. Δεν τους ακολουθήσαμε.
Ο Κινγκ κατάλαβε πού θα πήγαινε η Αμερική πέρα από το Βιετνάμ. Αναγνώρισε και ανέφερε τις πραγματικότητες των τριδύμων του κακού, ενός εθνικού πνευματικού θανάτου και ενός πολέμου κατά των φτωχών. Κατάλαβε πώς αυτές οι πραγματικότητες ήταν μια κοινωνική επιλογή και πώς θα χειροτέρευαν, και το μίλησε. Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ δολοφονήθηκε κάθε χρόνο για μια τέτοια άρθρωση.
