Από τον Tad Daley, 16 Νοεμβρίου 2018
Από Μελάνι
Πιθανόν να έχετε παρατηρήσει ότι ο πόλεμος για τον τερματισμό του πολέμου δεν το έκανε.
Έχει γίνει σχεδόν κλισέ η παρατήρηση ότι ο Μεγάλος Πόλεμος, ο οποίος τελείωσε πριν από έναν αιώνα αυτή την εβδομάδα, χρησίμευσε ως εξέδρα εκτόξευσης σχεδόν για οτιδήποτε έχει διεθνή συνέπεια κατά τον μακρύ και οδυνηρό επόμενο αιώνα. Οδήγησε στην πτώση τριών αυτοκρατοριών, την άνοδο δύο ολοκληρωτισμών, έναν δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο μεγαλύτερο σε έκταση, φρίκη και σκληρότητα από τον πρώτο, έναν σχεδόν μισό αιώνα «Ψυχρό Πόλεμο» μεταξύ των δύο κορυφαίων νικητών αυτού του πολέμου και του αυγή της ατομικής εποχής. Ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος, είπε ο αείμνηστος ιστορικός του Πανεπιστημίου Κολούμπια, Φριτς Στερν, χρησίμευσε ως «η πρώτη συμφορά του 20ού αιώνα… η συμφορά από την οποία ξεπήδησαν όλες οι άλλες καταστροφές».
Αλλά μια συνέπεια, μακροπρόθεσμα, θα μπορούσε να αποδειχθεί μεγαλύτερη από οποιαδήποτε από αυτές. Γιατί ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος, που ακολούθησε τόσο προβλέψιμα από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, οδήγησε σε ένα σχεδόν εντελώς ξεχασμένο κίνημα για την κατάργηση του πολέμου — μέσω της πολιτικής, θεσμικής και συνταγματικής ενοποίησης της ανθρωπότητας.
ΠΩΣ ΜΠΟΡΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΝΑ ΤΕΛΕΙΩΣΕΙ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ;
Ο ισχυρισμός ότι ο Μεγάλος Πόλεμος θα μπορούσε να χρησιμεύσει ως «ο πόλεμος για τον τερματισμό του πολέμου» συνδέεται συχνά με τον Αμερικανό πρόεδρο κατά τη διάρκεια αυτής της σύγκρουσης, Woodrow Wilson. Αλλά, στην πραγματικότητα, προήλθε από τον Βρετανό σοσιαλιστή, φεμινίστρια, φουτουρίστρια, δημοφιλή ιστορικό και πρωτοπόρο της επιστημονικής φαντασίας HG Wells, σε μια σειρά άρθρων που κυκλοφόρησε λίγους μήνες μετά την έκρηξη των όπλων του Αυγούστου με την επωνυμία Ο πόλεμος που θα τελειώσει τον πόλεμο. Ο Wells υποστήριξε ότι το άνευ προηγουμένου εύρος και κλίμακα αυτού του τελευταίου ατέρμονου ρεύματος σε όλη την ιστορία των διεθνών βίαιων συγκρούσεων, σε συνδυασμό με την παγκοσμιοποίηση που φαινόταν τόσο αμείλικτη στους κατοίκους εκείνης της εποχής όσο και στους δικούς μας, παρείχαν την ευκαιρία στην ανθρωπότητα να βρει ένας τρόπος να αυτοκυβερνηθεί ως μια ενιαία πολιτικά ενοποιημένη κοινότητα.
Ο πόλεμος μεταξύ των εθνικών κρατών, καθώς και οι μόνιμες στρατιωτικές δυνάμεις που όλα τα κράτη διατήρησαν για να αμυνθούν ενάντια στις μόνιμες στρατιωτικές δυνάμεις άλλων κρατών, θα μπορούσαν να καταργηθούν με τη δημιουργία ενός υπερεθνικού κράτους. Ο Γουέλς ήλπιζε ότι το τέλος του Μεγάλου Πολέμου θα επέφερε την τελική ολοκλήρωση αυτής της ιδέας, η οποία είχε διατυπωθεί στο παρελθόν από ανθρώπους όπως ο Βίκτορ Ουγκώ, ο Άλφρεντ Λόρδος Τένυσον, ο Οδυσσέας Σ. Γκραντ, ο Μπαχάολλα, η Σάρλοτ Μπροντέ. , Immanuel Kant, Jean Jacques Rousseau, Jeremy Bentham, William Penn και Dante. «Οι μυριάδες μικρών φυλετικών συστημάτων πριν από 10,000 χρόνια πολέμησαν και συγχωνεύτηκαν στις 60-70-περίπους κυβερνήσεις του σήμερα», είπε ο Γουέλς, «και τώρα εργάζονται στη λαβή δυνάμεων που πρέπει επί του παρόντος να επιτύχουν την τελική τους ενοποίηση».
Πράγματι, λίγες εβδομάδες πριν ριχτούν οι πρώτοι πυροβολισμοί του Μεγάλου Πολέμου, ο Γουέλς δημοσίευσε ένα μυθιστόρημα με τίτλο Ο κόσμος είναι ελεύθερος. Απεικόνιζε ένα μέλλον όπου η ανθρώπινη φυλή απολαμβάνει τα οφέλη της άφθονης ατομικής ενέργειας που είναι ουσιαστικά άπειρη και δωρεάν, αλλά στη συνέχεια καταστρέφεται από μια τεράστια πυρκαγιά που προκαλείται κυρίως με ατομικά όπλα. Ήταν η πρώτη εμφάνιση, στη λογοτεχνία, τόσο των πυρηνικών όπλων όσο και του πυρηνικού πολέμου. Αλλά αυτός ο καταστροφικός πόλεμος ακολουθείται στο μυθιστόρημα από το τέλος του πολέμου, μέσω της ίδρυσης αυτού που ο Γουέλς αποκάλεσε εδώ, και σε άλλα γραπτά, «το παγκόσμιο κράτος».
ΚΑΠΟΤΕ ΥΠΗΡΧΕ ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ
Ο HG Wells πέθανε το 1946, βαθιά απογοητευμένος για την ανθρώπινη προοπτική στον απόηχο του Ναγκασάκι και της Χιροσίμα. Ο ατομικός του πόλεμος είχε όντως συμβεί… αλλά δεν φαινόταν ότι έφερε το τέλος του πολέμου. Αυτό που έφερε ήταν ένα σύντομο αλλά πυρακτωμένο κοινωνικό κίνημα, το οποίο διακήρυξε ότι η κατάργηση του πολέμου - στον απόηχο του κινδύνου που τίθεται τώρα για την ανθρώπινη επιβίωση από την προοπτική του παγκόσμιου ατομικού πολέμου - ήταν πλέον μια απόλυτη αναγκαιότητα και ένας επιτεύξιμος ιστορικός στόχος . Πως? Με την τελική ομοφωνία που προέβλεψε (πρόωρα) ο Γουέλς – την ψήφιση ενός παγκόσμιου συντάγματος, την εγκαθίδρυση μιας δημοκρατικής ομοσπονδιακής παγκόσμιας κυβέρνησης και το τέλος στη διεθνή αρένα του αιώνιου «πόλεμου όλων εναντίον όλων» του φιλόσοφου Τόμας Χομπς.
Στα τέλη της δεκαετίας του 1940, μια στιγμή που φαινόταν σε όσους τη ζούσαν να έχει τόσο μεγάλη υπόσχεση όσο και άπειρο κίνδυνο, ένα γνήσιο παγκόσμιο κοινωνικό κίνημα άρχισε να αναδύεται, διακηρύσσοντας ότι η παγκόσμια κυβέρνηση ήταν η μόνη δυνατή λύση στο νέο πρόβλημα των πυρηνικών όπλων και το ίδιο το αρχαίο πρόβλημα του πολέμου. Στα χρόνια αμέσως μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, η ιδέα της παγκόσμιας κυβέρνησης συζητήθηκε έντονα και συζητήθηκε σε κοιτώνες, κοκτέιλ σαλόνια, δείπνα και συμπόσια κάθε είδους. Για περίπου πέντε χρόνια, το κίνημα για τη δημιουργία μιας παγκόσμιας δημοκρατίας ήταν εξίσου κοινωνική και πολιτική δύναμη με τα κινήματα για τα δικαιώματα των γυναικών και την ταυτότητα φύλου και τη φυλετική δικαιοσύνη σήμερα ή τα κινήματα για τα πολιτικά δικαιώματα και τα κινήματα κατά του πολέμου του Βιετνάμ στη δεκαετία του 1960. ή το εργατικό κίνημα και τα κινήματα για το δικαίωμα ψήφου των γυναικών στις πρώτες δεκαετίες του 20ού αιώνα. Δεν το πιστεύετε;
Το θέμα του Εθνικού Τουρνουά Συζήτησης για όλα τα αμερικανικά λύκεια το 1947-1948 ήταν: «ΕΠΙΛΥΘΗΚΕ: Πρέπει να δημιουργηθεί μια ομοσπονδιακή παγκόσμια κυβέρνηση». Ένας όμορφος νεαρός Αμερικανός βετεράνος πολέμου ονόματι Γκάρι Ντέιβις έστησε μια σκηνή σε ένα μικρό τμήμα της επικράτειας του ΟΗΕ στο Παρίσι το 1948, ανακοίνωσε ότι «η χώρα μου είναι ο κόσμος» και δημιούργησε ένα «παγκόσμιο μητρώο πολιτών» που προσέλκυσε περισσότερους από 500,000 εγγεγραμμένους. Ο πρόεδρος του Πανεπιστημίου του Σικάγο, Robert Maynard Hutchins, συγκάλεσε το 1947 μερικούς από τους πιο εξέχοντες κοινωνικούς διανοούμενους της εποχής, συμπεριλαμβανομένων καθηγητών από το Stanford, το Harvard και το St. Σύνταγμα." (Το «προκαταρκτικό σχέδιο» που εξέδωσαν αργότερα οραματίστηκε τους παγκόσμιους ηγέτες να ιδρύσουν μια «Ομοσπονδιακή Δημοκρατία του Κόσμου, στην οποία παραδίδουμε τα όπλα μας».) Οι Αμερικανοί «Ομοσπονδιακοί του Ενωμένου Κόσμου» (UWF), οι οποίοι στόχευαν συγκεκριμένα «να ενισχύσουν τον ΟΗΕ σε μια παγκόσμια κυβέρνηση», είχε ιδρύσει 720 κεφάλαια και είχε συγκεντρώσει σχεδόν 50,000 μέλη πριν από το τέλος της δεκαετίας. (Η UWF εξακολουθεί να υπάρχει σήμερα, γνωστή σήμερα ως «Πολίτες για Παγκόσμιες Λύσεις», με γραφεία στην Ουάσιγκτον. Είναι η αμερικανική θυγατρική του διεθνούς «World Federalist Movement», με γραφεία στη Νέα Υόρκη.) Και μια δημοσκόπηση του 1947 έδειξε ότι Το 56% των Αμερικανών υποστήριξε την πρόταση ότι «ο ΟΗΕ πρέπει να ενισχυθεί για να γίνει παγκόσμια κυβέρνηση».
Οι εξέχουσες προσωπικότητες της εποχής που υποστήριζαν ανοιχτά την εγκαθίδρυση μιας παγκόσμιας δημοκρατίας ήταν οι Albert Einstein, EB White, Jean-Paul Sartre, Aldous Huxley, Oscar Hammerstein II, Clare Boothe Luce, Carl Sandburg, John Steinbeck, Albert Camus, Dorothy Thompson, Bertrand. Russell, Arnold Toynbee, Ingrid Bergman, Henry Fonda, Bette Davis, Thomas Mann, οι δικαστές του Ανωτάτου Δικαστηρίου των ΗΠΑ Owen J. Roberts και William O. Douglas, Jawaharlal Nehru και Winston Churchill.
Η ιδέα προσέλκυσε ακόμη και την επίσημη αμερικανική νομοθετική υποστήριξη. Τουλάχιστον 30 νομοθετικά σώματα πολιτειών στις ΗΠΑ ψήφισαν ψηφίσματα υπέρ της παγκόσμιας κυβέρνησης. Και ένα κοινό ψήφισμα του 1949 στο Κογκρέσο των ΗΠΑ, το οποίο δήλωνε ότι «θα πρέπει να είναι θεμελιώδης στόχος της εξωτερικής πολιτικής των Ηνωμένων Πολιτειών η υποστήριξη και η ενίσχυση των Ηνωμένων Εθνών και η επιδίωξη της ανάπτυξής τους σε μια παγκόσμια ομοσπονδία», υποστηρίχθηκε από το 111 εκπρόσωποι και γερουσιαστές, συμπεριλαμβανομένων γίγαντων του μελλοντικού αμερικανικού πολιτικού τοπίου όπως ο Gerald Ford, ο Mike Mansfield, ο Henry Cabot Lodge, ο Peter Rodino, ο Henry Jackson, ο Jacob Javits, ο Hubert Humphrey και ο John F. Kennedy.
Πράγματι, ο Πρόεδρος Χάρι Σ. Τρούμαν ήταν αρκετά συμπονετικός με τους ανέμους της παγκόσμιας κυβέρνησης που ήταν τόσο μεγάλο μέρος του ζευγαρώματος κατά τη διάρκεια της προεδρίας του. Strobe Talbott, στο βιβλίο του το 2008 ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΠΕΙΡΑΜΑ: Η ιστορία των αρχαίων αυτοκρατοριών, των σύγχρονων κρατών και της αναζήτησης ενός παγκόσμιου έθνους, μας λέει ότι ο Τρούμαν σε όλη την ενήλικη ζωή του έφερε στο πορτοφόλι του το Tennyson's 1842 Locksley Hall στίχους για «το κοινοβούλιο του ανθρώπου, την ομοσπονδία του κόσμου» – και τους αντέγραψε με το χέρι περισσότερες από δώδεκα φορές. Και όταν επέστρεφε με το τρένο από το Σαν Φρανσίσκο στην Ουάσιγκτον μετά την υπογραφή του Χάρτη των Ηνωμένων Εθνών στις 26 Ιουνίου 1945, ο πρόεδρος σταμάτησε στην πατρίδα του στο Μιζούρι και είπε: «Θα είναι εξίσου εύκολο για τα έθνη να συνεννοηθούν μια δημοκρατία του κόσμου όπως είναι για σας να τα πηγαίνετε καλά στη δημοκρατία των Ηνωμένων Πολιτειών. Τώρα, όταν το Κάνσας και το Κολοράντο τσακώνονται για το νερό στον ποταμό Αρκάνσας… δεν κάνουν πόλεμο για αυτό. Υποβάλλουν μήνυση στο Ανώτατο Δικαστήριο των Ηνωμένων Πολιτειών και τηρούν την απόφαση. Δεν υπάρχει κανένας λόγος στον κόσμο για τον οποίο δεν μπορούμε να το κάνουμε αυτό διεθνώς».
ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΕΙΡΗΝΗ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΝΟΜΟΥ
Περιστασιακά σήμερα επιφανή άτομα με μεγάλο ιστορικό όραμα θέτουν στο τραπέζι την ιδέα ενός παγκόσμιου κράτους. «Αν θελήσατε ποτέ ένα επιχείρημα για την παγκόσμια κυβέρνηση, η κλιματική αλλαγή το παρέχει», είπε ο Bill McKibben το 2017, αναμφισβήτητα ο πιο εξέχων υποστηρικτής του περιβάλλοντος στον κόσμο. Το 2015, ο Μπιλ Γκέιτς έδωσε μια ευρεία συνέντευξη στη γερμανική εφημερίδα Suddeutsche Zeitung για το παγκόσμιο τοπίο. Σε αυτό, είπε: «Το σύστημα του ΟΗΕ απέτυχε… Ήταν λυπηρό το πώς διεξήχθη η διάσκεψη (ΟΗΕ για την κλιματική αλλαγή) στην Κοπεγχάγη… Είμαστε έτοιμοι για πόλεμο… Έχουμε ΝΑΤΟ, έχουμε τμήματα, τζιπ, εκπαιδευμένους ανθρώπους. Τι συμβαίνει όμως με τις επιδημίες; … Αν υπήρχε μια παγκόσμια κυβέρνηση, θα ήμασταν καλύτερα προετοιμασμένοι». Και το 2017, ο αείμνηστος Στίβεν Χόκινγκ είπε: «Από τότε που ξεκίνησε ο πολιτισμός, η επιθετικότητα ήταν χρήσιμη, καθώς έχει σίγουρα πλεονεκτήματα επιβίωσης… Τώρα, ωστόσο, η τεχνολογία έχει προχωρήσει με τέτοιο ρυθμό που αυτή η επιθετικότητα μπορεί να μας καταστρέψει όλους… Πρέπει να ελέγξουμε αυτό το κληρονομημένο ένστικτο από τη λογική και τη λογική μας… Αυτό μπορεί να σημαίνει κάποια μορφή παγκόσμιας διακυβέρνησης».
Όμως, παρά αυτές τις ακραίες τιμές, η ιδέα ότι κάτι σαν μια παγκόσμια ομοσπονδία θα μπορούσε κάποτε να χρησιμεύσει ως λύση στο πρόβλημα του πολέμου είναι εμφανής κυρίως λόγω της απουσίας του από τη συζήτηση για τη δημόσια πολιτική. Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν είναι ούτε υπέρ ούτε κατά, γιατί οι περισσότεροι δεν το έχουν σκεφτεί ποτέ, και μπορεί να μην το έχουν καν ακούσει. Και η αξιοσημείωτη ιστορία της ιδέας –τόσο στο ζενίθ της σε αυτά τα λίγα χρόνια μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο όσο και όπως διατυπώθηκε από πολλούς από τους μεγάλους στοχαστές της ιστορίας στους περασμένους αιώνες– είναι κατά κάποιο τρόπο σχεδόν εντελώς άγνωστη ακόμη και στους ιστορικά εγγράμματους και στους πολιτικά δεσμευμένους.
Αλλά η ιδέα μπορεί να αναδυθεί ξανά – για τους ίδιους λόγους που οδήγησαν τον Γουέλς να κάνει «το παγκόσμιο κράτος» τον πιο παθιασμένο σκοπό και πεποίθησή του πριν από έναν ολόκληρο αιώνα. Ενώ πολλοί Αμερικανοί ασπάζονται τον εθνικισμό και τον φυλετισμό και τη ρητορική «Πρώτα η Αμερική» των Steve Bannon, Stephen Miller και Donald Trump, πολλοί άλλοι –τόσο εντός όσο και εκτός των Ηνωμένων Πολιτειών– επιμένουν ότι η πίστη κάποιου στο έθνος του μπορεί να συνοδεύεται από την πίστη του σε την ανθρωπότητα, ότι η επιδίωξη των εθνικών συμφερόντων πρέπει να συνοδεύεται από κάποια αντίληψη για τα κοινά ανθρώπινα συμφέροντα και ότι όλοι εμείς σε αυτόν τον εύθραυστο πλανήτη θα πρέπει να θεωρούμε τους εαυτούς μας, στην αξιομνημόνευτη φράση του συγγραφέα επιστημονικής φαντασίας Spider Robinson, ως «συνεργάτες του πληρώματος στο Διαστημόπλοιο Γη. ”
«Μια ομοσπονδία όλης της ανθρωπότητας», είπε ο HG Wells, «μαζί με επαρκή βαθμό κοινωνικής δικαιοσύνης για τη διασφάλιση της υγείας, της εκπαίδευσης και της ισότητας ευκαιριών στα περισσότερα από τα παιδιά που γεννιούνται στον κόσμο, θα σήμαινε μια τέτοια απελευθέρωση και αύξηση. της ανθρώπινης ενέργειας για να ανοίξει μια νέα φάση στην ανθρώπινη ιστορία».
Ίσως, κάποια μακρινή μέρα, αυτή μπορεί να γίνει ο πόλεμος που θα τερματίσει τον πόλεμο.
~~~~~~~~~
Ο Tad Daley είναι Διευθυντής Πολιτικής Ανάλυσης στο Οι πολίτες για τις παγκόσμιες λύσεις, και συγγραφέας του βιβλίου ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΠΟΤΕ: Σφυρηλατώντας το μονοπάτι προς έναν κόσμο χωρίς πυρηνικά όπλα από Rutgers University Press.
