Μήνυμα από την Ουκρανία στην Ευρώπη

Του Γιούρι Σελιαζένκο, World BEYOND War, Φεβρουάριος 26, 2024

Στους φίλους στη Γερμανία

Ένα μήνυμα προς το DFG-VK

Αγαπητοί φίλοι, χαιρετισμούς από το Κίεβο και σας ευχαριστώ για τη διοργάνωση αντιπολεμικής συγκέντρωσης σε αυτή τη θλιβερή ευκαιρία της δεύτερης επετείου της εγκληματικής επίθεσης του Πούτιν κατά της Ουκρανίας.

Είναι ένα σπάνιο γεγονός σήμερα όπου κόσμος συγκεντρώθηκε για να διαμαρτυρηθεί ενάντια στον πόλεμο, όχι ενάντια στον εχθρό. Είναι σαφές ότι ο πόλεμος σχεδιάζεται και προϋπολογίζεται για πολλά χρόνια. Λένε στον κόσμο ότι ο αγώνας για επιβίωση θα απαιτήσει θυσίες και προετοιμασία για τα χειρότερα σενάρια. Αλλά οι άνθρωποι έχουν επίσης δικαίωμα στην ειρήνη, και οι άνθρωποι έχουν δικαίωμα να κινηθούν προς την ειρήνη σπάζοντας τον πάγο των φόβων, των ψεμάτων και του μίσους. Το κίνημα της ειρήνης είναι μέρος της ανθρώπινης φύσης. Είναι απαραίτητο, άφθαρτο και πανταχού παρόν. ξεκινά από το να ακούς τη φωνή της συνείδησης σε κάθε λογικό μυαλό.

Στη Διάσκεψη για την Ασφάλεια του Μονάχου, ο Πρόεδρος Ζελένσκι είπε: μην ρωτάτε την Ουκρανία, πότε θα τελειώσει ο πόλεμος, αναρωτηθείτε γιατί ο Πούτιν είναι ακόμα σε θέση να τον συνεχίσει. Μίλησε επίσης για την εφεύρεσή του, την ουκρανική φόρμουλα ειρήνης, η οποία προϋποθέτει ότι όλα τα είδη ασφάλειας, από εθνική και περιβαλλοντική μέχρι τρόφιμα και πυρηνικά, θα πρέπει να διασφαλίζονται από μια ενωμένη πολεμική προσπάθεια όλου του δημοκρατικού κόσμου να παράσχει στην Ουκρανία όπλα και να νικήσει τη Ρωσία. Φυσικά, εμείς στο κίνημα της ειρήνης έχουμε μια δική μας φόρμουλα ειρήνης: «η ειρήνη δεν είναι ίση με τον πόλεμο» (Ειρήνη≠πόλεμος).

Η δέσμευση του Ζελένσκι στη δημοκρατία που διακηρύχθηκε στη «φόρμουλα ειρήνης» του είναι αξιέπαινη και η ευθύνη προς τη Ρωσία για επιθετικότητα, οι απαιτήσεις για απόσυρση στρατευμάτων και αποζημίωση για φρικτά λάθη είναι δικαιολογημένες. Αλλά η φόρμουλά του είναι λίγο ημιτελής γιατί οποιοσδήποτε πόλεμος, ή οποιοδήποτε άλλο είδος συστημικής βίας, είναι ασυμβίβαστος με την πραγματική δημοκρατία, την πολιτική δύναμη του χωρίς αποκλεισμούς ειρηνικού διαλόγου, τη λήψη αποφάσεων και τη μη βίαιη ζωή.

Είναι επικίνδυνη ουτοπία να μετατρέπεις ολόκληρο το έθνος σε στρατιώτες και να εξαφανίζεις όλο το εχθρικό έθνος από τον πλανήτη, και το γεγονός ότι το εχθρικό έθνος σου επιτέθηκε πρώτο δεν κάνει αυτή την αυταπάτη νόμιμη. Ο Πούτιν εξακολουθεί να είναι σε θέση να συνεχίσει την επιθετικότητα λόγω της μιλιταριστικής ουτοπίας που έχει εδραιωθεί στις λαϊκές δεισιδαιμονίες παγκοσμίως, όχι μόνο μεταξύ των υπηκόων και των συναδέλφων του δικτάτορων αλλά και μεταξύ των αντιπάλων του. Σας υπενθυμίζω ότι το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων το 2020 επέτρεψε στον Πούτιν να στρατολογεί άτομα αντίθετα με τις αντιρρήσεις συνείδησης τους στην υπόθεση Dyagilev κατά Ρωσίας και ήταν μια θλιβερή ημέρα ηθικής αποτυχίας για την ευρωπαϊκή δημοκρατία και το κράτος δικαίου. Ο Πούτιν είναι σε θέση να επιτεθεί στην Ουκρανία επειδή το κυρίαρχο δικαίωμά του να καταπιέζει και να στρατολογεί τους υπηκόους του δεν αμφισβητείται, αρνείται ή απαγορεύεται από το διεθνές δίκαιο, επειδή του επιτρέπεται να παίζει σύμφωνα με τους κανόνες του μιλιταριστικού βιβλίου παιχνιδιού που υπάρχει σήμερα παντού στο τραπέζι, επειδή ο εθνικισμός, ο μιλιταρισμός και οι φιλοδοξίες μεγάλων δυνάμεων να ελέγξουν τις σφαίρες επιρροής τους έγιναν φυσιολογικές στις διεθνείς υποθέσεις. Η Ανατολή, ιδίως η Ρωσία και η Κίνα, και η Δύση, συμπεριλαμβανομένης της Ουκρανίας ως μέρος της, δεν μπορούν να επιτύχουν πραγματική ασφάλεια αναγκάζοντας τους λαούς τους να πολεμήσουν και αγνοώντας αξιόπιστες ανησυχίες για την ασφάλεια ο ένας του άλλου και αρνούμενοι να συζητήσουν δίκαιες και αρχές.

Τα κινήματα ειρήνης χρειάζονται στη δημοκρατική κοινωνία ακριβώς για να υπενθυμίσουν ότι η πραγματική ειρήνη σημαίνει ότι οι άνθρωποι μιλάνε αντί να σκοτώνουν, όταν οι άνθρωποι είναι ενωμένοι για να μην πολεμήσουν ενάντια στον κοινό εχθρό αλλά για να εργαστούν για το κοινό καλό, ότι η ειρήνη σημαίνει να μην σκοτώνεις όλους τους εχθρούς περισσότεροι εχθροί για τον εαυτό σας στη διαδικασία μέχρι να σας σκοτώσουν, αλλά η ειρήνη στην πραγματικότητα σημαίνει να μετατρέπετε τους εχθρούς σε φίλους ή, τουλάχιστον, σε καλούς γείτονες, όπως συνέβη πολλές φορές στην ιστορία και όπως πρέπει να συμβεί ξανά. Αλλά θα πρέπει να είστε προσεκτικοί όταν μιλάτε για ειρήνη και κοινή λογική στους μισητές.

Έχω ήδη διωχθεί, έγινε έφοδος στο σπίτι μου με κατάσχεση υπολογιστή και smartphone επειδή υποστήριξα την ειρήνη και την αντίρρηση συνείδησης στη στρατιωτική θητεία, επικρίνοντας τη δαιμονοποιημένη εικόνα του εχθρού και υποδηλώνοντας ότι έγιναν τραγικά λάθη και από τις δύο πλευρές. Ο ειρηνισμός μου θεωρήθηκε έγκλημα σκέψης, υπάρχει ένα ιδεολογικά προκατειλημμένο εγκληματολογικό γλωσσικό συμπέρασμα το οποίο, μεταξύ αδαών επιθέσεων σε μια ειρηνιστική κοσμοθεωρία, ανόητα ισχυρίζεται ότι μια αντιπολεμική δήλωση που καταδικάζει ξεκάθαρα τη ρωσική επιθετικότητα και οποιονδήποτε άλλο πόλεμο ως έγκλημα, υποτίθεται ότι δικαιολογεί τον πόλεμο. Παρά το γεγονός ότι δύο ανεξάρτητοι εμπειρογνώμονες δεν βρήκαν καμία δικαιολογία για τη ρωσική επιθετικότητα στα λόγια μου, θα μπορούσα να κατηγορηθώ για αυτό το έγκλημα που τιμωρείται με 5 χρόνια φυλάκιση. Αυτές οι πολιτικές καταστολές με αστεία πρόσχημα έχουν προφανή απώτερο σκοπό να κλείσουν τον ακτιβισμό για την ειρήνη και τα ανθρώπινα δικαιώματα του Ουκρανικού Ειρηνικού Κινήματος, επειδή οι μιλιταριστές μισούν όταν μιλάμε για μη βίαιη αντίσταση, όταν βοηθήσαμε έναν κρατούμενο συνείδησης Vitaliy Alexeyenko να παραπονεθεί και να απελευθερωθεί μέσω του Ανώτατο Δικαστήριο, όταν το μέλος μας Andrii Vyshnevetsky μηνύει τον Πρόεδρο Zelensky ζητώντας απαλλαγή από τον στρατό για λόγους συνείδησης, όταν η «Ατζέντα μας για την ειρήνη για την Ουκρανία και τον κόσμο» γίνει μια μη βίαιη εναλλακτική λύση στη φόρμουλα ειρήνης του Zelensky.

Όμως, παρ' όλο το μίσος και τις καταστολές, είμαι αποφασισμένος να υπενθυμίσω στους μιλιταριστές ότι η λογοκρισία του λόγου υπέρ της ειρήνης δεν είναι «υπεράσπιση της δημοκρατίας», αλλά μια αυταρχική τάση, ότι η απαγωγή ανθρώπων στους δρόμους, η αγνόηση των αντιρρήσεών τους όχι μόνο με βάση τη συνείδησή τους, αλλά ακόμη και με βάση την υγεία και την απάνθρωπη μεταχείρισή τους σε στρατόπεδα στρατιωτικής εκπαίδευσης, όπως έκαναν στην πρόσφατη σκανδαλώδη περίπτωση του Serhii Grishyn, στρατολογημένος παρά τη σοβαρή ασθένεια και άρνηση της κατάλληλης ιατρικής εξέτασης, ο οποίος αναγκάστηκε να κηρύξει απεργία πείνας και τώρα βρίσκεται σε κώμα λόγω βίας προσπάθειες να τον κάνουν στρατιώτη, – όλα αυτά είναι μείον της συνιστώσας της δημοκρατίας στη φόρμουλα ειρήνης του Ζελένσκι και το πρόσφατο νομοσχέδιο που στοχεύει στην πλήρη στρατιωτική εγγραφή υπό την απειλή του πολιτικού θανάτου, χωρίς εξαιρέσεις για τους αντιρρησίες, με ιδιαίτερο σκοπό να αναγκάσει τους Ουκρανούς στο εξωτερικό να να επιστρέψουν και να πολεμήσουν αλλιώς θα στερηθούν περιουσίες και προξενικές υπηρεσίες, επίσης δεν είναι δημοκρατική κίνηση.

Από την άλλη πλευρά, χαιρετίζουμε την ετοιμότητα του Προέδρου Ζελένσκι να εξετάσει διάφορες απαντήσεις στη ρωσική επιθετικότητα, ελπίζουμε ακόμη σε σοβαρή εξέταση των μη βίαιων απαντήσεων και είμαστε έτοιμοι να συμμετάσχουμε στην εφαρμογή της ειρηνευτικής του φόρμουλας με μη βίαια μέσα, ειδικά μιλώντας για τέτοιες συνιστώσες αυτής της φόρμουλας ως δημοκρατίας, ειρήνης και δικαιοσύνης.

Η μη βίαιη αντίσταση στη ρωσική επιθετικότητα θα μπορούσε να σημαίνει πολλές ατομικές και συλλογικές δραστηριότητες, από τις απλούστερες όπως η απόκρυψη σε καταφύγιο ή η δωρεά για βοήθεια στα θύματα, έως πιο περίπλοκες όπως η αλήθεια, η διάδοση ελπίδας, η αντίρρηση συνείδησης ή η υπεράσπιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Αλλά είμαι επίσης πεπεισμένος ότι η αντίσταση στις αυταρχικές τάσεις στην Ουκρανία ως ενστικτώδης αντίποινα από μιλιταριστές του βάναυσου τρόπου λειτουργίας του επιτιθέμενου κράτους θα μπορούσε να είναι ένα σημαντικό μέρος της αντίστασης στην ίδια τη ρωσική επιθετικότητα. Για να πούμε ξεκάθαρα, πρέπει να αντισταθούμε στον πειρασμό να γίνουμε επιθετικοί μας.

Όταν λέω για δέσμευση για ειρήνη με ειρηνικά μέσα, δεν καλώ την παράδοση στους αιματηρούς τυράννους και τους εμπόρους του θανάτου. Η δέσμευσή μας πρέπει να είναι η δίκαιη ειρήνη, η δικαιοσύνη χωρίς βία. Ο ειρηνισμός δεν είναι ηττοπάθεια ή αφέλεια, αλλά ένας δυναμικός, ρεαλιστικός και επιτυχημένος μη βίαιος τρόπος ζωής. Πρέπει να το αποδεικνύουμε καθημερινά στους εαυτούς μας και στους άλλους με λόγια και πράξεις, αυτός είναι ο μόνος τρόπος να ακουστούμε. Και οι κυβερνήσεις πρέπει επίσης να ακούσουν κινήματα ειρήνης. Διάφορες ειρηνιστικές ταυτότητες, θρησκευτικές και κοσμικές, θα πρέπει να αναγνωριστούν ως σημαντικό μέρος μιας ποικιλόμορφης δημοκρατικής κοινωνίας.

Οι ευρωπαϊκές κυβερνήσεις, συμπεριλαμβανομένης της γερμανικής κυβέρνησης, πρέπει να διατηρήσουν και να αναπτύξουν μια κουλτούρα ειρήνης, θεσμικές δεσμεύσεις για μη βία, δημοκρατικές και συνταγματικές εγγυήσεις έναντι της συστημικής βίας, όπως το κράτος δικαίου και τα ανθρώπινα δικαιώματα. Θα μπορούσε να είναι δύσκολο σε έναν ανασφαλή κόσμο όπου η πολιτική και η οικονομία κατακλύζονται από τις στρατηγικές του στρατού και της εθνικής ασφάλειας, αλλά είναι απαραίτητο να διατηρηθεί ο ειρηνικός πολιτισμός που δεν θα πέσει στη δυστοπική βαρβαρότητα του ατέρμονου πολέμου ή ακόμα χειρότερα στην πυρηνική αποκάλυψη.

Όσο δύσκολο θα μπορούσε να είναι για τις ευρωπαϊκές κυβερνήσεις εν μέσω προετοιμασιών για έναν μεγάλο πόλεμο, θα πρέπει να σέβονται τις πεποιθήσεις και τα δικαιώματα αυτών που υποστηρίζουν την ειρήνη και αρνούνται να σκοτώσουν, γιατί οποιαδήποτε καταστολή εναντίον τέτοιων ανθρώπων θα σήμαινε θάνατο της δημοκρατίας, δολοφονία των καλύτερων ελπίδων του συνόλου. κοινωνία, που διατηρούνται και επαναλαμβάνονται ακούραστα από εκείνους που εμμένουν με συνέπεια σε αυτές τις ελπίδες, ειδικά εάν αυτοί οι άνθρωποι κάνουν το μέγιστο που μπορούν για να αντισταθούν στα κακά και να μετριάσουν τους πόνους των πολέμων χωρίς βία. Το απόλυτο ανθρώπινο δικαίωμα στην αντίρρηση συνείδησης στη στρατιωτική θητεία πρέπει να προστατεύεται πλήρως.

Εφόσον η Ουκρανία θέλει να ενταχθεί στην οικογένεια της ΕΕ, οι ευρωπαϊκές κυβερνήσεις, συμπεριλαμβανομένης της γερμανικής κυβέρνησης, πρέπει να επιμείνουν στη σωστή νομική αναγνώριση του ανθρώπινου δικαιώματος στην αντίρρηση συνείδησης στη στρατιωτική θητεία στην Ουκρανία. Πρέπει επίσης να παρέχουν άσυλο και προστασία σε όλους εκείνους που δεν μπορούν να επιστρέψουν στην πατρίδα τους εξαιτίας της αξιόπιστης απειλής καταστολής για την υπεράσπιση της ειρήνης και του δικαιώματος να αρνηθούν να σκοτώσουν, και αυτή η απειλή είναι προφανώς αξιόπιστη στη Ρωσία, τη Λευκορωσία και, δυστυχώς, ακόμη και στην Ουκρανία. Δεδομένου ότι οι κυβερνήσεις είναι απρόθυμες να συμμορφωθούν με τις υποχρεώσεις τους για τα ανθρώπινα δικαιώματα, ξεκίνησε η Εκστρατεία Πολέμου Αντικειμένων και χρειάζεται την υποστήριξη της κοινωνίας των πολιτών.

Όταν ολόκληρος ο κόσμος προετοιμάζεται για πόλεμο, οι ειρηνιστές προετοιμάζονται για την ειρήνη, όπως κάνουμε πάντα εμείς. Κάποιος πρέπει να το κάνει σοβαρά! Αντί του αυτοεκπληρούμενου φόβου του μεγάλου πολέμου, κουβαλάμε στις καρδιές και στο μυαλό μια αυτοεκπληρούμενη ελπίδα για μεγάλες αλλαγές στην πολιτική και τις οικονομίες ελαχιστοποιώντας σε σχεδόν μηδενικό επίπεδο τις εκδηλώσεις βίας στην κοινωνική ζωή και τη διακυβέρνηση, καταργώντας όλους τους πολέμους, τους στρατούς , βιομηχανίες όπλων και όπλων.

Μη μας ρωτάτε πώς να νικήσετε τον εχθρό. Ρωτήστε τον εαυτό σας, είστε έτοιμοι να εργαστείτε για ένα καλύτερο μέλλον χωρίς εχθρούς, όπου η λέξη «εχθρός» θα ξεχαστεί.

Σε φίλους στην Ιταλία

Αγαπητοί φίλοι, χαιρετισμούς από το Κίεβο στο Εθνικό Συνέδριο του Μη Βίαιου Κινήματος στη Ρώμη.

Μακάρι να μπορούσα να είμαι μαζί σας σήμερα, οι αναμνήσεις από την επίσκεψή σας στο Κίεβο πέρυσι θερμαίνουν ακόμα την καρδιά μου, αλλά υπάρχει πολλή δουλειά εδώ στην Ουκρανία στο πλαίσιο της συνεχιζόμενης επίθεσης του Πούτιν που καταστρέφει τις πόλεις μας και σκοτώνει ανθρώπους, αλλά και φέρνει το σκοτάδι στις ψυχές μας, επομένως, κάποιος πρέπει να κρατήσει ζωντανό το φως της συνείδησης, του αρχέγονου και συνεπούς ειρηνισμού, διατηρώντας έτσι την κουλτούρα της ειρήνης ζωτικής σημασίας για την επιβίωση της ουκρανικής δημοκρατίας.

Εξάλλου, όπως σχεδόν όλοι οι άνδρες στην Ουκρανία, μου απαγορεύεται να φύγω στο εξωτερικό και, επιπλέον, αντιμετωπίζω πολιτικές καταστολές για την υπεράσπιση της ειρήνης και την ελπίδα για μη βίαιο μέλλον για ολόκληρο τον κοινό μας πλανήτη, συμπεριλαμβανομένης της χώρας μου και της δικής σας.

Τόλμησα να υποστηρίξω την αντίρρηση συνείδησης στη στρατιωτική θητεία βοηθώντας τους αντιρρησίες να αμυνθούν όταν κατηγορούνται για φοροδιαφυγή. Αργότερα έμαθα ότι όλες οι αναφορές για το άνοιγμα των συνόρων για τους πρόσφυγες πολέμου, για το δικαίωμα άρνησης να σκοτώσουν, για την κατάπαυση του πυρός και τις ειρηνευτικές συνομιλίες προωθήθηκαν από τα γραφεία του Προέδρου και του Επιτρόπου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων στην Υπηρεσία Ασφαλείας της Ουκρανίας. Ήρθαν στο σπίτι μου, έσπασαν την πόρτα, δεν βρήκαν τίποτα εγκληματικό, αλλά άρπαξαν τον υπολογιστή και το smartphone μου προσπαθώντας να κλείσουν τις δραστηριότητες του Ουκρανικού Ειρηνικού Κινήματος.

Θα κατηγορήσουν έναν ειρηνιστή στη δικαιολόγηση του πολέμου σε αντιπολεμική δήλωση, για να με κατηγορήσουν για τη λεγόμενη δικαιολόγηση της ρωσικής επίθεσης, η οποία τιμωρείται με φυλάκιση έως 5 χρόνια με κατάσχεση περιουσίας. Αυτό είναι καφκικό.

Αυτοί οι ισχυρισμοί βασίζονται σε μια λεγόμενη εγκληματολογική γλωσσολογική έρευνα, μακριά από τη γλωσσική επιστήμη και μοιάζει περισσότερο με κυνήγι μαγισσών με ιδεολογικά κίνητρα, γεμάτο μίσος προς τον ειρηνισμό, χρησιμοποιώντας λέξεις όπως «δημαγωγία» και «ηττοπάθεια». Δύο ανεξάρτητοι αδειούχοι εγκληματολόγοι γλωσσολόγοι έγραψαν συμπεράσματα ότι δεν δικαιολογούσα την επιθετικότητα, αλλά φαίνεται ότι η Υπηρεσία Ασφαλείας της Ουκρανίας σκοπεύει να με καταπιέσει ούτως ή άλλως για το έργο μου για την ειρήνη, να με τιμωρήσει για ένα όνειρο για κόσμο χωρίς πολέμους.

Αυτό το όνειρο σημαίνει μια ελπίδα για κρατούμενους συνείδησης, όπως ο Vitaly Alekseyenko, ο Dmytro Zelinsky, και εκείνοι που έλαβαν ποινές με αναστολή όπως ο Mykhailo Yavorsky, και εκείνοι που ζητούν απαλλαγή από τη στρατιωτική θητεία για λόγους συνείδησης όπως ο Andrii Vyshnevetsky.

Έδωσα μια ελπίδα σε ανθρώπους που ακούνε τη φωνή της συνείδησής τους. Αυτό είναι το «έγκλημά μου».

Τόλμησα να φανταστώ καλύτερο κόσμο χωρίς στρατούς και σύνορα. ο κόσμος που κυβερνάται χωρίς βία, όπου όλες οι συγκρούσεις επιλύονται με φιλικό διάλογο για αμοιβαίο όφελος και κοινό καλό· τον κόσμο όπου όλοι αρνούνται να σκοτώσουν και επομένως δεν υπάρχουν πόλεμοι. ο κόσμος που κυβερνάται από τις μεγάλες δυνάμεις της αλήθειας και της αγάπης.

Τόλμησα να γράψω μια επιστολή στον Πρόεδρο Ζελένσκι, υποδεικνύοντας ότι οι διαρθρωτικές αλλαγές και η στροφή στην πολιτική της ειρήνης με ειρηνικά μέσα χρειάζονται για να αποφευχθεί η διαιώνιση του πολέμου. Το «Ατζέντα της ειρήνης για την Ουκρανία και τον κόσμο» του έστειλα, μια εξήγηση της ειρηνιστικής στρατηγικής, εξόργισε αξιωματούχους στο προεδρικό γραφείο, επειδή ζουν στον κόσμο των αυταπατών όπου κάθε άμαχος μετατρέπεται σε στρατιώτη, όπου η Ρωσία έσβησε από τον παγκόσμιο χάρτη στο εγγύς μέλλον, και αντιμετωπίζουν ως προδοσία κάθε σύγκριση μεταξύ αντίπαλων μιλιταρισμών. Αυτές τις μέρες ο Ζελένσκι μίλησε στα Ηνωμένα Έθνη για τη «φόρμουλα ειρήνης» του, βασικά τη νίκη στον υπαρξιακό αγώνα της δημοκρατίας ενάντια στην απολυταρχία, παίρνοντας πίσω με τη δύναμη των όπλων κάθε εκατοστό των εδαφών της Ουκρανίας που κατέχονται παράνομα από τη Ρωσία. Φαντάζομαι πόσο οδυνηρό είναι να διαβάζεις μια υπενθύμιση από ειρηνιστές ότι ο πόλεμος γίνεται ατελείωτος όταν σκοπεύεις να πολεμήσεις μέχρι το τέλος, ό,τι κι αν χρειαστεί. είναι μια υπενθύμιση ότι έχετε ήδη χάσει και θα χάσετε πολύ χρόνο, για να μην πω ζωές και πόρους, και όλο αυτό το διάστημα τα επίμαχα εδάφη καταπιέζονται και θα καταπιέζονται από το επιτιθέμενο κράτος, και καμία αιματηρή μονόπλευρη νίκη δεν θα μπορούσε να το αντισταθμίσει απώλειες.

Ξέρετε, οι μιλιταριστές και οι ειρηνιστές επιδιώκουν μαξιμαλιστικούς στόχους και είναι έτοιμοι για επώδυνες αποφάσεις, αλλά η διαφορά είναι ότι οι ειρηνιστές αρνούνται να βλάψουν τους άλλους, έτσι αντί για ουτοπική εξόντωση όλων των εχθρών μπορούμε ρεαλιστικά να μετατρέψουμε τους εχθρούς σε φίλους ή, τουλάχιστον, καλούς γείτονες . Δεν είναι αδυναμία να εγκαταλείψουμε κάποιες φιλοδοξίες για να κερδίσουμε ή να διατηρήσουμε κάτι πιο πολύτιμο, κάτι ζωτικό.

Φυσικά, αν εκτιμάτε την ίδια τη στρατιωτική δύναμη, περισσότερο από την ειρήνη και την ευτυχία, μπορώ να νιώσω πόσο απογοητευτική θα μπορούσε να είναι μια υπενθύμιση μη βίαιων αξιών. Αλλά ο δημοκρατικός ηγέτης, εάν είναι πραγματικά δημοκρατικός ηγέτης, πρέπει να απαντά σε αιτήματα ανθρώπων με άλλες απόψεις, να μην τιμωρεί για την έκφραση πεποιθήσεων, να μην περιορίζει τη διαφορετικότητα των σκέψεων στην πολιτική συζήτηση.

Και, – δεν είμαι σίγουρος, αλλά ίσως – ο Ζελένσκι αρχίζει να το καταλαβαίνει αυτό. Όταν εισήχθη το νέο νομοσχέδιο για τις δρακόντειες τιμωρίες και τον πολιτικό θάνατο για φοροδιαφυγή στρατιωτικής εγγραφής, προκάλεσε σκάνδαλο και απώθηση, ο Ζελένσκι είπε ότι χρειαζόμαστε δημόσια συζήτηση. Είναι καλό σημάδι. Εάν η δημοκρατία, άρα η ειρηνική συνομιλία, βρίσκεται στον πυρήνα της «φόρμουλας ειρήνης» του Ζελένσκι, ίσως θα μπορούσε να μας οδηγήσει στην πραγματική φόρμουλα ειρήνης: «η ειρήνη δεν ισούται με πόλεμο» (Ειρήνη≠πόλεμος). Ίσως, επιτέλους, να εξεταστεί σοβαρά η μη βίαιη αντίσταση στη ρωσική επιθετικότητα. Ίσως δεν λάβω από το Υπουργείο Άμυνας τις συνήθεις επιστολές για τη λεγόμενη πρόληψη της κατάχρησης του δικαιώματος στην εναλλακτική υπηρεσία, που είναι μια άλλη τρέχουσα πρωτοβουλία για τη διάκριση των αντιρρησιών συνείδησης, – ίσως κάποια μέρα να μου γράψουν ότι είναι έτοιμοι να αναγνωρίσουν το δικαίωμα σε αντίρρηση συνείδησης και ακόμη και δεν θα φέρει αντίρρηση στην πρότασή μου για τη δημιουργία Άοπλων Δυνάμεων της Ουκρανίας για την ειρηνική προστασία των αμάχων, και ίσως δεν θα αντιταχθούν εάν ένα αρμόδιο πολιτικό ίδρυμα είναι υπεύθυνο για αυτό. Δεν εγκαταλείπω τις ελπίδες μου.

Λέω συχνά για απλούς τρόπους μη βίαιης αντίστασης, ότι δεν υπάρχει μαγεία σε αυτό: ακόμα και όταν κρύβεσαι σε καταφύγιο ή μετακομίζεις, αντιστέκεσαι επίσης. Είναι σημαντικό να ενεργοποιήσετε τη ρεαλιστική σκέψη προτού καταλήξετε σε πιο περίπλοκους τρόπους μη βίαιης αντίστασης, όπως η αποκάλυψη ψεμάτων επιθετικής προπαγάνδας, η διάδοση ελπίδας, η κατευναστική μίσους, η διαφωνία και η ανυπακοή στις απειλές και τη βία, η διακοπή της αδικίας, της επιθετικότητας και της καταπίεσης από τους σταδιακά αυξανόμενο εύρος διαφωνίας και ανυπακοής, η άρνηση να σκοτώσει. Πρέπει να ξανασκεφτούμε το παράδειγμα της μη βίαιης αντίστασης, να το αναγνωρίσουμε ως καθημερινή πράξη ατομικής και συλλογικής συνείδησης. Και η αποτροπή της εμφάνισης στην Ουκρανία μιας μιλιταριστικής δικτατορίας όπως αυτή του Πούτιν είναι επίσης μια μορφή μη βίαιης αντίστασης. Πρέπει να αντισταθούμε σε ένα ζωώδες ένστικτο να αντιγράψουμε τη σκληρότητα από την άλλη πλευρά. Η μη βίαιη αντίσταση σημαίνει να σταματήσεις τη βίαιη συμπεριφορά των άλλων, ενώ δεν συμπεριφέρεσαι όπως αυτοί, μένοντας στην ελαφριά πλευρά της ανθρώπινης φύσης.

Ολοκληρώνοντας, σας προτρέπω να υποστηρίξετε το σημαντικό έργο όλων των ακτιβιστών της ειρήνης στο Διεθνές δίκτυο War Resisters' σε όλο τον κόσμο, τους Ισραηλινούς αντιρρησίες που αρνούνται να συμμετάσχουν στη γενοκτονία στη Γάζα, στο Μη Βίαιο Κίνημα, ειδικά για να υποστηρίξουν την Εκστρατεία Πολέμου Αντικειμένων. Η υποστήριξη όσων αρνούνται να σκοτώσουν στην Ουκρανία όπου ο στρατός δεν αναγνωρίζει το δικαίωμα στην αντίρρηση συνείδησης στη στρατιωτική θητεία και την παραληρηματική ουτοπία της μετατροπής ολόκληρου του πληθυσμού σε στρατό χρειάζονται μη βίαιη απάντηση. να υποστηρίξει επίσης εκείνους που, με μεγάλο θάρρος, αρνούνται να σκοτώσουν υπό αυταρχικά καθεστώτα Πούτιν και Λουκασένκο, παρά τις σκληρές καταστολές, – παρά τον θάνατο του Αλεξέι Ναβάλνι και τις συλλήψεις ανθρώπων που θρηνούν, παρά την άρνηση εγγραφής του αντιπολεμικού υποψηφίου Μπόρις Ναντέζντιν στις προεδρικές εκλογές λεγόμενες εκλογές, παρά το γεγονός ότι το Κίνημα Αντιρρησιών Συνείδησης χαρακτηρίστηκε υποτιμητικά «ξένος πράκτορας».

Καθήκον του κινήματος της ειρήνης σήμερα είναι να διατηρήσει την ελπίδα, να αγαπήσει κάθε μορφή αναζήτησης ειρήνης, ακόμη και εύθραυστες, – να αγαπήσει τη συνείδηση. Ακόμα και οι δικτάτορες δεν μπορούν να φιμώσουν τη συνείδησή τους, γι' αυτό νιώθουν απαραίτητο να μιλήσουν για «ειρήνη» στις συνθήκες τους με κροκοδείλια δάκρυα. Αλλά πρέπει να επιμείνουμε στη δίκαιη ειρήνη με ειρηνικά μέσα. Και πρέπει να προστατεύσουμε το ανθρώπινο δικαίωμα να επιδιώκουμε την ειρήνη και να ζούμε με ειρηνική ζωή.

Στον κόσμο των αντιπάλων αιμοσταγών ταυτοτήτων του παρελθόντος, το κίνημα της ειρήνης προτείνει μια μη βίαιη δέσμευση για το μέλλον χωρίς πολέμους.

Μείνετε πιστοί στον εαυτό σας και το έργο σας για την ειρήνη θα ανταμειφθεί.