Του George Lakey, Πρακτική μη βίαιη, Φεβρουάριος 28, 2022
Μία από τις πιο δημοφιλείς —και επικίνδυνες— υποθέσεις στον κόσμο είναι ότι η βία μας κρατά ασφαλείς.
Ζω στις Ηνωμένες Πολιτείες, μια χώρα όπου όσο περισσότερα όπλα έχουμε, τόσο λιγότερο ασφαλείς είμαστε. Αυτό με βοηθά να παρατηρώ παράλογες υποθέσεις που εμποδίζουν τη δημιουργική σκέψη.
Η επιλογή της ουκρανικής κυβέρνησης να χρησιμοποιήσει τον στρατό της για να αμυνθεί κατά της Ρωσίας μου θυμίζει την έντονη αντίθεση μεταξύ των επιλογών της κυβέρνησης της Δανίας και της Νορβηγίας όταν αντιμετωπίζουν την απειλή από τη ναζιστική γερμανική πολεμική μηχανή. Όπως η ουκρανική κυβέρνηση, έτσι και η νορβηγική κυβέρνηση επέλεξε να πολεμήσει στρατιωτικά. Η Γερμανία εισέβαλε και ο νορβηγικός στρατός αντιστάθηκε μέχρι τον Αρκτικό Κύκλο. Υπήρξαν εκτεταμένα δεινά και απώλειες, και ακόμη και μετά το τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, χρειάστηκαν πολλά χρόνια για να ανακάμψουν οι Νορβηγοί. Όταν σπούδασα στη Νορβηγία το 1959, το δελτίο εξακολουθούσε να ισχύει.
Η κυβέρνηση της Δανίας — γνωρίζοντας με βεβαιότητα όσο και οι Νορβηγοί ότι θα ηττηθούν στρατιωτικά — αποφάσισε να μην πολεμήσει. Ως αποτέλεσμα, κατάφεραν να ελαχιστοποιήσουν τις απώλειές τους σε σύγκριση με τους Νορβηγούς, πολιτικά και οικονομικά, καθώς και την άμεση ταλαιπωρία του λαού τους.
Η φλόγα της ελευθερίας συνέχισε να καίει λαμπερή και στις δύο χώρες υπό κατοχή. Μαζί με ένα υπόγειο κίνημα που περιλάμβανε βία, ξέσπασαν μη βίαιοι αγώνες σε πολλαπλά μέτωπα που έκαναν και τις δύο χώρες περήφανες. Οι Δανοί έσωσαν τους περισσότερους Εβραίους τους από το Ολοκαύτωμα. οι Νορβηγοί έσωσαν την ακεραιότητα του εκπαιδευτικού τους συστήματος και της κρατικής εκκλησίας.
Τόσο οι Δανοί όσο και οι Νορβηγοί αντιμετώπισαν συντριπτική στρατιωτική ισχύ. Οι Δανοί επέλεξαν να μην χρησιμοποιήσουν τον στρατό τους και βασίστηκαν σε μεγάλο βαθμό στον μη βίαιο αγώνα. Οι Νορβηγοί χρησιμοποίησαν τον στρατό τους, πλήρωσαν υψηλό τίμημα για αυτό και στη συνέχεια στράφηκαν σε μεγάλο βαθμό στον μη βίαιο αγώνα. Και στις δύο περιπτώσεις, η μη βία — απροετοίμαστη, με αυτοσχέδια στρατηγική και χωρίς εκπαίδευση — έφερε νίκες που διατήρησαν την ακεραιότητα των χωρών τους.
Πολλοί Ουκρανοί είναι ανοιχτοί στη μη βίαιη άμυνα
Υπάρχει μια αξιοσημείωτη μελέτη των απόψεων των ίδιων των Ουκρανών σχετικά με τις πιθανότητες μη βίαιης άμυνας και εάν θα συμμετείχαν σε ένοπλη ή μη βίαιη αντίσταση ως απάντηση σε μια ξένη ένοπλη εισβολή. Ίσως λόγω της αξιοσημείωτης επιτυχίας τους στη μη βίαια ανατροπή της δικής τους δικτατορίας, ένα εκπληκτικό ποσοστό το κάνει δεν υποθέστε ότι η βία είναι η μόνη τους επιλογή.
Ως Maciej Bartkowski, ανώτερος σύμβουλος του Διεθνούς Κέντρου για τις Μη Βίαιες Συγκρούσεις, περιγράφει τα ευρήματα, «Οι ξεκάθαρες πλειοψηφίες επέλεξαν διάφορες μεθόδους μη βίαιης αντίστασης - που κυμαίνονται από συμβολικές έως ανατρεπτικές έως εποικοδομητικές ενέργειες αντίστασης εναντίον ενός κατακτητή - αντί για βίαιες ενέργειες εξεγέρσεων».
Η βία μερικές φορές είναι αποτελεσματική
Δεν υποστηρίζω ότι η απειλή ή η χρήση βίας δεν επιτυγχάνει ποτέ θετικό αποτέλεσμα. Σε αυτό το σύντομο άρθρο παραμερίζω την ευρύτερη φιλοσοφική συζήτηση, ενώ προτείνω το αξιόλογο βιβλίο του Aldous Huxley «Ends and Means» σε αναγνώστες που θέλουν να εμβαθύνουν. Το θέμα μου εδώ είναι ότι μια επιτακτική πίστη στη βία καθιστά τους ανθρώπους παράλογους σε σημείο να βλάπτουμε τον εαυτό μας, ξανά και ξανά.
Ένας τρόπος με τον οποίο πληγώνουμε είναι η μειωμένη δημιουργικότητα. Γιατί δεν γίνεται αυτόματα, όταν κάποιος προτείνει βία, οι άλλοι να λένε «Ας ερευνήσουμε και να δούμε αν υπάρχει ένας μη βίαιος τρόπος για να γίνει αυτό;»
Στη ζωή μου, έχω έρθει αντιμέτωπη με βία πολλές φορές. ήμουν περικυκλωμένος σε έναν δρόμο αργά το βράδυ από μια εχθρική συμμορία, είχα ένα μαχαίρι με τράβηξε τρεις φορές, το έχω κάνει αντιμετώπισε ένα όπλο που τραβήχτηκε σε κάποιον άλλο, και υπήρξα α μη βίαιος σωματοφύλακας για ακτιβιστές ανθρωπίνων δικαιωμάτων απειλείται από ομάδες κρούσης.
Δεν μπορώ να γνωρίζω με βεβαιότητα την έκβαση των μη βίαιων ή βίαιων μέσων εκ των προτέρων, αλλά μπορώ να κρίνω την ηθική φύση των ίδιων των μέσων.
Είμαι μεγάλος και δυνατός, και πριν από λίγο καιρό ήμουν νέος. Έχω συνειδητοποιήσει ότι σε απειλητικές καταστάσεις, καθώς και στις μεγαλύτερες αντιπαραθέσεις που αντιμετωπίζουμε με άμεση δράση, υπάρχει πιθανότητα να είχα κερδίσει τακτικές νίκες με βία. Ήξερα επίσης ότι υπήρχε πιθανότητα να είχα κερδίσει με τη μη βία. Πιστεύω ότι οι πιθανότητες είναι καλύτερες με τη μη βία, και υπάρχουν πολλά στοιχεία με το μέρος μου, αλλά ποιος ξέρει σίγουρα σε κάθε δεδομένη κατάσταση;
Δεδομένου ότι δεν μπορούμε να γνωρίζουμε με βεβαιότητα, αφήνει το ερώτημα πώς θα αποφασίσουμε. Αυτό θα μπορούσε να είναι πρόκληση για εμάς ως άτομα, καθώς και για τους πολιτικούς ηγέτες, είτε είναι Νορβηγοί, Δανοί ή Ουκρανοί. Δεν βοηθάει να έχω μια κουλτούρα που αγαπά τη βία να με πιέζει με την αυτόματη απάντησή της. Για να είμαι υπεύθυνος, πρέπει να κάνω μια πραγματική επιλογή.
Αν έχω χρόνο, μπορώ να κάνω το δημιουργικό πράγμα και να ερευνήσω πιθανές βίαιες και μη βίαιες επιλογές. Αυτό θα μπορούσε να βοηθήσει πολύ, και είναι το λιγότερο που μπορούμε να απαιτήσουμε από τις κυβερνήσεις να λαμβάνουν αποφάσεις για τους πολίτες τους. Ωστόσο, η ανάπτυξη δημιουργικών επιλογών είναι απίθανο να επισφραγίσει τη συμφωνία, επειδή η κατάσταση που αντιμετωπίζουμε είναι πάντα μοναδική και επομένως η πρόβλεψη των αποτελεσμάτων είναι μια δύσκολη υπόθεση.
Βρήκα μια σταθερή βάση για να αποφασίσω. Δεν μπορώ να γνωρίζω με βεβαιότητα την έκβαση των μη βίαιων ή βίαιων μέσων εκ των προτέρων, αλλά μπορώ να κρίνω την ηθική φύση των ίδιων των μέσων. Υπάρχει μια σαφής ηθική διαφορά μεταξύ βίαιων και μη βίαιων μέσων αγώνα. Σε αυτή τη βάση, μπορώ να επιλέξω και να ριχτώ πλήρως σε αυτήν την επιλογή. Στα 84 μου δεν μετανιώνω.
Σημείωση του συντάκτη: Η αναφορά στη μελέτη σχετικά με τις απόψεις των Ουκρανών για τη μη βίαιη αντίσταση προστέθηκε στην ιστορία μετά την αρχική της δημοσίευση.
