Από τη Nan Levinson, TomDispatch, Ιανουάριος 19, 2023
Μου αρέσει να τραγουδάω και αυτό που μου αρέσει περισσότερο είναι να το κάνω στην κορυφή των πνευμόνων μου όταν είμαι ολομόναχη. Πέρυσι το καλοκαίρι, κάνοντας μια βόλτα στα χωράφια με καλαμπόκι στην κοιλάδα του ποταμού Hudson της Νέας Υόρκης χωρίς κανέναν τριγύρω εκτός από τα χελιδόνια του αχυρώνα, βρέθηκα να ζωνώνω μια μίξη μελωδιών για την ειρήνη από τα παλιά μου χρόνια στην κατασκήνωση. Ήταν στα τέλη της δεκαετίας του 1950, όταν τα δεινά του Β' Παγκοσμίου Πολέμου ήταν ακόμη σχετικά φρέσκα, τα Ηνωμένα Έθνη έμοιαζαν με μια πολλά υποσχόμενη εξέλιξη και η λαϊκή μουσική ήταν πολύ ωραία.
Στην καλοπροαίρετη, συχνά αυτοδικαιωμένη, πάντα μελωδική κατασκήνωσή μου, 110 παιδιά συνήθιζαν να τσακώνονται με τέτοια γλυκιά υπόσχεση:
«Οι ουρανοί της χώρας μου είναι πιο μπλε από τον ωκεανό
και ακτίνες του ηλιακού φωτός στο τριφύλλι και το πεύκο
αλλά και άλλες χώρες έχουν ηλιακό φως και τριφύλλι
και οι ουρανοί είναι παντού τόσο μπλε όσο ο δικός μου»
Φαινόταν ένας τόσο λογικός, ενήλικος τρόπος να σκέφτεσαι — όπως, να! μπορούμε όλοι έχουν τα καλά πράγματα. Αυτό έγινε πριν γεράσω και καταλάβω ότι οι μεγάλοι δεν σκέφτονται απαραίτητα λογικά. Τόσα χρόνια αργότερα, καθώς τελείωσα το τελευταίο ρεφρέν, αναρωτήθηκα: Ποιος μιλάει πια, πόσο μάλλον τραγουδά, έτσι για την ειρήνη; Δηλαδή, χωρίς ειρωνεία και με γνήσια ελπίδα;
Από την καλοκαιρινή μου περιπλάνηση, Διεθνής Ημέρα Ειρήνης έχει έρθει και έφυγε. Εν τω μεταξύ, οι στρατιώτες σκοτώνουν αμάχους (και μερικές φορές το αντίστροφο) σε μέρη τόσο ανόμοια όπως Ukraine, Αιθιοπία, Ιράν, Συρία, τη Δυτική Όχθη, να Γέμενη. Απλώς συνεχίζεται και συνεχίζεται, έτσι δεν είναι; Και αυτό δεν σημαίνει καν όλες τις εύθραυστες εκεχειρίες, τις τρομοκρατικές ενέργειες (και τα αντίποινα), τις κατεστραμμένες εξεγέρσεις και τις ελάχιστα καταπιεσμένες εχθροπραξίες σε αυτόν τον πλανήτη.
Μην με κάνετε να ξεκινήσω, παρεμπιπτόντως, για το πώς η γλώσσα της μάχης διαπερνά τόσο συχνά την καθημερινότητά μας. Δεν είναι περίεργο που ο Πάπας, στο πρόσφατο χριστουγεννιάτικο μήνυμά του, θρήνησε τον κόσμο «πείνα ειρήνης. "
Μέσα σε όλα αυτά, δεν είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ότι η ειρήνη είναι μια ευκαιρία;
Τραγουδήστε έξω!
Υπάρχει ένα όριο στη σημασία που μπορούν να έχουν τα τραγούδια, φυσικά, αλλά ένα επιτυχημένο πολιτικό κίνημα χρειάζεται όντως ένα καλό soundtrack. (Όπως έμαθα ενώ εκθέσεων έπειτα, Rage Against the Machine Εξυπηρέτησαν αυτόν τον σκοπό για ορισμένους αντιπολεμικούς στρατιώτες μετά την 9η Σεπτεμβρίου.) Ακόμα καλύτερα είναι ένας ύμνος που τα πλήθη μπορούν να τραγουδήσουν όταν συγκεντρώνονται αλληλέγγυα για να ασκήσουν πολιτική πίεση. Άλλωστε, είναι ωραίο να τραγουδάς σαν ομάδα σε μια στιγμή που δεν έχει καν σημασία αν μπορείς να κουβαλάς μια μελωδία όσο οι στίχοι φτάνουν στο σπίτι. Αλλά ένα τραγούδι διαμαρτυρίας, εξ ορισμού, δεν είναι ένα τραγούδι ειρήνης - και αποδεικνύεται ότι τα πιο πρόσφατα τραγούδια για την ειρήνη δεν είναι και τόσο ειρηνικά.
Όπως πολλοί από εμάς μιας ορισμένης ηλικίας θυμόμαστε, τα αντιπολεμικά τραγούδια ευδοκιμούσαν κατά τη διάρκεια του πολέμου του Βιετνάμ. Υπήρχε το εμβληματικό "Give Peace a Chance», ηχογραφήθηκε από τους John Lennon, Yoko Ono και φίλους σε ένα δωμάτιο ξενοδοχείου στο Μόντρεαλ το 1969. "Πόλεμος», ηχογραφήθηκε για πρώτη φορά από τους Temptations το 1970 (ακόμα ακούω αυτή την απάντηση «απολύτως τίποτα!» στο «What Is It Good For?»); Cat Stevens "Ειρήνη», από το 1971· και αυτό είναι απλά για να ξεκινήσει μια λίστα. Αλλά σε αυτόν τον αιώνα; Τα περισσότερα από αυτά που συνάντησα αφορούσαν την εσωτερική ειρήνη ή την ειρήνη με τον εαυτό σου. είναι αυτοφροντίδα mantras du jour. Οι λίγοι που αφορούσαν την παγκόσμια ή τη διεθνή ειρήνη ήταν απελπιστικά θυμωμένοι και ζοφεροί, κάτι που φαινόταν επίσης να αντικατοπτρίζει τον τενόρο της εποχής.
Δεν είναι σαν να έχει ακυρωθεί η λέξη «ειρήνη». Η βεράντα ενός γείτονά μου έχει μια ξεθωριασμένη σημαία ειρήνης. Ο Trader Joe's με κρατά καλά εφοδιασμένο με Inner Peas. και η ειρήνη εξακολουθεί να τυγχάνει πλήρους εμπορικής αντιμετώπισης μερικές φορές, όπως στον σχεδιαστή T-shirts από την κινεζική εταιρεία ρούχων Uniqlo. Αλλά πολλές από τις οργανώσεις των οποίων ο στόχος είναι πράγματι η παγκόσμια ειρήνη επέλεξαν να μην συμπεριλάβουν τη λέξη στα ονόματά τους και το «peacenik», υποτιμητικό ακόμη και στην εποχή της ακμής του, είναι πλέον καθαρά παροδικό. Λοιπόν, το ειρηνευτικό έργο έχει απλώς αλλάξει τον ρυθμό του ή έχει εξελιχθεί με πιο ουσιαστικούς τρόπους;
Ειρήνη 101
Η ειρήνη είναι μια κατάσταση ύπαρξης, ακόμα και ίσως μια κατάσταση χάριτος. Μπορεί να είναι τόσο εσωτερική όσο η ατομική γαλήνη ή τόσο ευρεία όσο η ευγένεια μεταξύ των εθνών. Αλλά στην καλύτερη περίπτωση, είναι ασταθές, κινδυνεύει αιώνια να χαθεί. Χρειάζεται ένα ρήμα μαζί του — αναζητήστε το, επιδιώξτε το, κερδίστε το, κρατήστε το — για να έχει πραγματικό αντίκτυπο και, παρόλο που υπήρξαν μεγάλα χρονικά διαστήματα χωρίς πόλεμο σε ορισμένες περιοχές (στην Ευρώπη μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο μέχρι πρόσφατα, για παράδειγμα), αυτό σίγουρα δεν φαίνεται να είναι η φυσική κατάσταση του πάρα πολύ αυτού του κόσμου μας.
Οι περισσότεροι εργαζόμενοι στην ειρήνη πιθανότατα διαφωνούν ή δεν θα έκαναν αυτό που κάνουν. Σε αυτόν τον αιώνα, αντιμετώπισα για πρώτη φορά την ώθηση στην ιδέα ότι ο πόλεμος είναι έμφυτος ή αναπόφευκτος σε μια τηλεφωνική συνέντευξη του 2008 με τον Τζόναθαν Σέι, έναν ψυχίατρο γνωστό για τη δουλειά του με βετεράνους του πολέμου του Βιετνάμ που πάσχουν από σύνδρομο μετατραυματικού στρες. Αυτό ήταν το θέμα για το οποίο μιλούσαμε όταν έφυγε εκτός θέματος και υποστήριξε την πεποίθησή του ότι ήταν πράγματι δυνατό να τερματιστεί κάθε πόλεμος.
Οι περισσότερες τέτοιες συγκρούσεις, σκέφτηκε, προήλθαν από τον φόβο και τον τρόπο που όχι μόνο οι πολίτες αλλά και οι στρατιωτικοί τόσο συχνά τον «καταναλώνουν» ως ψυχαγωγία. Με παρότρυνε να διαβάσω την πραγματεία του φιλόσοφου του Διαφωτισμού Ιμάνουελ Καντ Αιώνια Ειρήνη. Όταν το έκανα, πραγματικά εντυπωσιάστηκα από τις ηχώ του πάνω από δύο αιώνες αργότερα. Σχετικά με τις επαναλαμβανόμενες συζητήσεις για επαναφέροντας το προσχέδιο, για να πάρουμε ένα παράδειγμα, λάβετε υπόψη την πρόταση του Καντ ότι οι μόνιμοι στρατοί απλώς διευκολύνουν τις χώρες να πάνε σε πόλεμο. «Υποκινούν τα διάφορα κράτη να υπερβαίνουν το ένα το άλλο στον αριθμό των στρατιωτών τους», έγραψε τότε, «και σε αυτόν τον αριθμό δεν μπορεί να τεθεί κανένα όριο».
Το σύγχρονο ακαδημαϊκό πεδίο των σπουδών για την ειρήνη και τις συγκρούσεις — υπάρχουν τώρα περίπου 400 τέτοια προγράμματα σε όλο τον κόσμο — ξεκίνησε πριν από περίπου 60 χρόνια. Η θεωρία της ειρήνης υποστηρίζεται από τις έννοιες του αρνητική και θετική ειρήνη πρώτα ευρέως που εισήχθη από τον Νορβηγό κοινωνιολόγο Johan Galtung (αν και η Jane Addams και ο Martin Luther King χρησιμοποίησαν τους όρους νωρίτερα). Αρνητική ειρήνη είναι η απουσία άμεσης βίας και ένοπλης σύγκρουσης, η πεποίθηση ίσως ότι μπορείς να αγοράσεις είδη παντοπωλείου χωρίς να ρισκάρεις να πεταχτείς στα σπαθιά (όπως στην Ουκρανία σήμερα). Η θετική ειρήνη είναι μια κατάσταση διαρκούς αρμονίας εντός και μεταξύ των εθνών. Αυτό δεν σημαίνει ότι κανείς δεν διαφωνεί ποτέ, μόνο ότι τα εμπλεκόμενα μέρη αντιμετωπίζουν οποιαδήποτε σύγκρουση στόχων μη βίαια. Και δεδομένου ότι τόσες πολλές βίαιες συγκρούσεις προκύπτουν από υποκείμενες κοινωνικές συνθήκες, η χρήση ενσυναίσθησης και δημιουργικότητας για την επούλωση των πληγών είναι απαραίτητη για τη διαδικασία.
Η αρνητική ειρήνη στοχεύει στην αποφυγή, η θετική ειρήνη στην αντοχή. Αλλά η αρνητική ειρήνη είναι μια άμεση αναγκαιότητα γιατί οι πόλεμοι είναι τόσοι πιο εύκολο να ξεκινήσετε παρά να σταματήσει, που κάνει Η θέση του Galtung πιο πρακτικό παρά μεσσιανικό. «Δεν με ενδιαφέρει να σώσω τον κόσμο», έγραψε. «Με απασχολεί η εύρεση λύσεων σε συγκεκριμένες συγκρούσεις πριν γίνουν βίαιες».
David Cortright, βετεράνος του πολέμου του Βιετνάμ, ομότιμος καθηγητής στο Ινστιτούτο Kroc της Notre Dame για Διεθνείς Σπουδές Ειρήνης και συνδημιουργός του Κερδίστε χωρίς πόλεμο, μου πρόσφερε αυτόν τον ορισμό αυτού του έργου σε ένα email: «Για μένα, το ερώτημα δεν είναι η «παγκόσμια ειρήνη», η οποία είναι ονειρική και ουτοπική και πολύ συχνά χρησιμοποιείται για να γελοιοποιήσει όσους από εμάς πιστεύουν και εργάζονται για την ειρήνη, αλλά μάλλον πώς για τη μείωση των ένοπλων συγκρούσεων και της βίας».
Η ειρήνη πέφτει αργά
Τα ειρηνευτικά κινήματα τείνουν να κινητοποιούνται γύρω από συγκεκριμένους πολέμους, διογκώνονται και παρακμάζουν όπως αυτές οι συγκρούσεις, αν και μερικές φορές παραμένουν στον κόσμο μας μετά. Η Ημέρα της Μητέρας, για παράδειγμα, προέκυψε από ένα κάλεσμα για ειρήνη μετά τον Εμφύλιο Πόλεμο. (Οι γυναίκες βρίσκονται στην πρώτη γραμμή των ειρηνευτικών δράσεων από τότε Λυσιστράτη οργάνωσε τις γυναίκες της αρχαίας Ελλάδας να αρνούνται το σεξ στους άνδρες μέχρι να τερματίσουν τον Πελοποννησιακό Πόλεμο.) Μερικές ακόμη ενεργές αντιπολεμικές οργανώσεις χρονολογούνται πριν από τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο και αρκετές προέκυψαν από το κίνημα αντίστασης στον πόλεμο του Βιετνάμ και τον αντιπυρηνικό στις αρχές της δεκαετίας του 1980. Άλλα είναι τόσο πρόσφατα όσο Διαφωνούντες, που διοργανώθηκε το 2017 από νέους έγχρωμους ακτιβιστές.
Σήμερα, ένας μακρύς κατάλογος μη κερδοσκοπικών οργανισμών, θρησκευτικών ομάδων, ΜΚΟ, εκστρατειών πίεσης, δημοσιεύσεων και επιστημονικών προγραμμάτων σκοπεύουν να καταργήσουν τον πόλεμο. Γενικά εστιάζουν τις προσπάθειές τους στην εκπαίδευση των πολιτών για το πώς να χαλιναγωγούν τον μιλιταρισμό και τη στρατιωτική χρηματοδότηση, ενώ παράλληλα προωθούν καλύτερους τρόπους για τις χώρες να συνυπάρξουν ειρηνικά ή να εξαφανιστούν εσωτερικές συγκρούσεις.
Βασιστείτε σε ένα πράγμα, ωστόσο: δεν είναι ποτέ εύκολη υπόθεση, ούτε κι αν περιοριστείτε στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου ο μιλιταρισμός παρουσιάζεται τακτικά ως πατριωτισμός και οι αχαλίνωτες δαπάνες για δολοφονικά όπλα ως αποτρεπτικό, ενώ η κερδοσκοπία του πολέμου είναι από καιρό εθνική διασκέδαση. Είναι αλήθεια ότι ένας υπογράφων της Διακήρυξης της Ανεξαρτησίας πρότεινε αργότερα α Ειρήνη-Γραφείο να διευθύνεται από έναν Γραμματέα Ειρήνης και να τίθεται σε ισότιμη βάση με το Υπουργείο Πολέμου. Ωστόσο, μια τέτοια ιδέα δεν προχώρησε ποτέ περισσότερο από τη μετονομασία αυτού του Υπουργείου Πολέμου στο Υπουργείο Άμυνας με πιο ουδέτερο ήχο το 1949, αφού ο Χάρτης των Ηνωμένων Εθνών απαγόρευσε τους επιθετικούς πολέμους. (Αν μόνο!)
Σύμφωνα με βάση δεδομένων που συνέταξε η Σχέδιο στρατιωτικής επέμβασης, αυτή η χώρα έχει συμμετάσχει σε 392 στρατιωτικές επεμβάσεις από το 1776, οι μισές από αυτές τα τελευταία 70 χρόνια. Αυτή τη στιγμή, αυτή η χώρα δεν διεξάγει άμεσα καμία σύγκρουση πλήρους κλίμακας, αν και τα αμερικανικά στρατεύματα εξακολουθούν να πολεμώντας στη Συρία και τα αεροπλάνα της εξακολουθούν να εξαπολύουν πλήγματα στη Σομαλία, για να μην μιλήσουμε για τις 85 αντιτρομοκρατικές επιχειρήσεις Costs of War Project του Πανεπιστημίου Brown Βρέθηκαν οι ΗΠΑ είχαν δεσμευτεί από το 2018 έως το 2020, ορισμένες από τις οποίες αναμφίβολα βρίσκονται σε εξέλιξη. Το Ινστιτούτο Οικονομικών και Ειρήνης κατατάσσει τις ΗΠΑ στην 129η θέση μεταξύ 163 χωρών το 2022 Δείκτη Παγκόσμιας Ειρήνης. Μεταξύ των κατηγοριών που έχουμε ρίξει σε αυτόν τον υπολογισμό είναι το μέγεθος του φυλακισμένου πληθυσμού μας, ο αριθμός των αντιτρομοκρατικών δραστηριοτήτων που πραγματοποιήθηκαν, οι στρατιωτικές δαπάνες (που άδεια ο υπόλοιπος πλανήτης στη σκόνη), ο γενικός μιλιταρισμός, το πυρηνικό μας οπλοστάσιο είναι "εκσυγχρονισμένο«σε ύψος σχεδόν 2 τρισεκατομμυρίων δολαρίων τις επόμενες δεκαετίες, ο εκπληκτικός αριθμός όπλων που στέλνουμε ή πουλήσει στο εξωτερικό, και ο αριθμός των συγκρούσεων που διεξήχθησαν. Προσθέστε σε αυτό τόσα άλλα επείγοντα, διαπλεκόμενα προβλήματα και εγκόσμιες βαρβαρότητες εναντίον αυτού του πλανήτη και των ανθρώπων σε αυτόν και είναι εύκολο να πιστέψουμε ότι η επιδίωξη βιώσιμης ειρήνης δεν είναι απλώς μη ρεαλιστική, αλλά σαφώς αντιαμερικανική.
Μόνο που δεν είναι. Η ειρηνευτική εργασία είναι πολύ κρίσιμη, έστω και μόνο επειδή ένας προϋπολογισμός του Πενταγώνου που αντιπροσωπεύει τουλάχιστον το 53% του διακριτικού προϋπολογισμού αυτής της χώρας υποτιμά και υπονομεύει τις προσπάθειες για την αντιμετώπιση μιας σειράς κρίσιμων κοινωνικών αναγκών. Δεν προκαλεί έκπληξη, λοιπόν, ότι οι ακτιβιστές της ειρήνης των ΗΠΑ έπρεπε να προσαρμόσουν τις στρατηγικές τους μαζί με το λεξιλόγιό τους. Τώρα τονίζουν τη διασύνδεση του πολέμου και τόσα άλλα ζητήματα, εν μέρει ως τακτική, αλλά και επειδή το «χωρίς δικαιοσύνη, όχι ειρήνη» είναι κάτι περισσότερο από ένα σύνθημα. Είναι προϋπόθεση για την επίτευξη μιας πιο ειρηνικής ζωής σε αυτή τη χώρα.
Η αναγνώριση της διασύνδεσης αυτού που μας μαστίζει σημαίνει κάτι περισσότερο από το να παρακινήσουμε άλλες εκλογικές περιφέρειες να προσθέσουν ειρήνη στα χαρτοφυλάκια τους. Σημαίνει επίσης να αγκαλιάζουμε και να συνεργαζόμαστε με άλλους οργανισμούς για τα ζητήματά τους. Ως Jonathan King, συμπρόεδρος του Δράση ειρήνης στη Μασαχουσέτη και ομότιμος καθηγητής στο MIT, το έθεσε εύστοχα, «Πρέπει να πηγαίνεις εκεί που είναι οι άνθρωποι, να τους συναντάς με τις ανησυχίες και τις ανάγκες τους». Έτσι, ο King, ένας μακροχρόνιος ακτιβιστής της ειρήνης, υπηρετεί επίσης στη συντονιστική επιτροπή της εκστρατείας των φτωχών ανθρώπων της Μασαχουσέτης, η οποία περιλαμβάνει τον τερματισμό της «στρατιωτικής επιθετικότητας και της υποκίνησης πολέμου» στη λίστα της απαιτήσεις, ενώ το Veterans For Peace έχει πλέον ενεργό Έργο για την Κρίση και τον Στρατιωτικό Κλίμα. Ο David Cortright επισημαίνει ομοίως σε ένα αυξανόμενο σώμα έρευνας για την ειρήνη, που βασίζεται στην επιστήμη και σε άλλα επιστημονικά πεδία, συμπεριλαμβανομένων των φεμινιστικών και μετα-αποικιακών σπουδών, ενώ προωθεί μια ριζική επανεξέταση του τι σημαίνει ειρήνη.
Έπειτα, υπάρχει το ερώτημα πώς τα κινήματα καταφέρνουν οτιδήποτε μέσω κάποιου συνδυασμού εσωτερικής θεσμικής δουλειάς, γενικής πολιτικής επιρροής και δημόσιας πίεσης. Ναι, ίσως κάποια μέρα το Κογκρέσο θα μπορούσε τελικά να πειστεί από μια εκστρατεία πίεσης για να ανακαλέσει αυτές τις ξεπερασμένες Εξουσιοδοτήσεις για Χρήση Στρατιωτικής Δύναμης που εκδόθηκαν το 2001 και το 2002 ως απάντηση στις επιθέσεις της 9ης Σεπτεμβρίου και στους πολέμους που ακολούθησαν. Αυτό, τουλάχιστον, θα δυσκόλευε έναν πρόεδρο να αναπτύξει αμερικανικά στρατεύματα σε μακρινές συγκρούσεις κατά βούληση. Ωστόσο, η απόκτηση αρκετών μελών του Κογκρέσου να συμφωνήσουν να χαλιναγωγήσουν τον αμυντικό προϋπολογισμό πιθανότατα θα απαιτούσε μια εκστρατεία λαϊκής βάσης εκπληκτικού μεγέθους. Όλα αυτά, με τη σειρά τους, θα σήμαιναν αναμφίβολα μια συγχώνευση οποιουδήποτε ειρηνευτικού κινήματος σε κάτι πολύ μεγαλύτερο, καθώς και μια σειρά από συμβιβασμούς και ανελέητες εκκλήσεις για συγκέντρωση κεφαλαίων (όπως μια πρόσφατη έκκληση που μου ζητούσε να «κάνω μια προκαταβολή ειρήνη").
Το Peace Beat;
Αυτό το φθινόπωρο, παρακολούθησα ένα πάνελ, «Χρονίζοντας τον πόλεμο και την κατοχή», σε ένα συνέδριο που διοργανώθηκε από φοιτητές για την ελευθερία του Τύπου. Οι τέσσερις συμμετέχοντες — εντυπωσιακοί, έμπειροι, κακοποιημένοι πολεμικοί ανταποκριτές — μίλησαν στοχαστικά για το γιατί κάνουν τέτοια δουλειά, ποιον ελπίζουν να επηρεάσουν και τους κινδύνους που αντιμετωπίζουν, συμπεριλαμβανομένης της πιθανότητας «ομαλοποίησης» του πολέμου. Την ώρα των ερωτήσεων, ρώτησα για την κάλυψη της αντιπολεμικής δραστηριότητας και σιωπήθηκα, ακολουθούμενη από μια μισόλογη αναφορά στην καταστολή της διαφωνίας στη Ρωσία.
Είναι αλήθεια ότι όταν πετούν σφαίρες, δεν είναι ώρα να σκεφτούμε την εναλλακτική, αλλά οι σφαίρες δεν πετούσαν σε αυτό το αμφιθέατρο και αναρωτήθηκα μήπως κάθε πάνελ για το πολεμικό ρεπορτάζ δεν θα έπρεπε να περιλαμβάνει κάποιον που αναφέρει για την ειρήνη. Αμφιβάλλω ότι είναι καν μια σκέψη στα δημοσιογραφικά γραφεία ότι, μαζί με τους πολεμικούς ρεπόρτερ, θα μπορούσαν να υπάρχουν και ρεπόρτερ για την ειρήνη. Και πώς, αναρωτιέμαι, θα έμοιαζε αυτό το beat; Τι μπορεί να πετύχει;
Αμφιβάλλω αν περίμενα ποτέ να δω ειρήνη στην εποχή μας, ούτε πολύ καιρό πριν όταν τραγουδούσαμε αυτά τα λαμπερά τραγούδια. Αλλά έχω δει τους πολέμους να τελειώνουν και, περιστασιακά, να τους αποφεύγω. Έχω δει διενέξεις να επιλύονται προς τη βελτίωση των εμπλεκομένων και συνεχίζω να θαυμάζω τους εργάτες της ειρήνης που έπαιξαν ρόλο στην πραγματοποίηση αυτού.
Ως David Swanson, συνιδρυτής και εκτελεστικός διευθυντής του World Beyond War, μου υπενθύμισε σε πρόσφατο τηλεφώνημα, εργάζεσαι για την ειρήνη γιατί «είναι ηθική ευθύνη να εναντιωθείς στην πολεμική μηχανή. Και εφόσον υπάρχει μια ευκαιρία και εργάζεστε σε αυτό που έχει τις περισσότερες πιθανότητες επιτυχίας, πρέπει να το κάνετε».
Είναι τόσο απλό - και τόσο διαβολικό - όσο αυτό. Με άλλα λόγια, πρέπει να δώσουμε μια ευκαιρία στην ειρήνη.
Πνευματικά δικαιώματα 2023 Nan Levinson
Προτεινόμενη εικόνα: Αντιπολεμική πορεία διαμαρτυρίας στην Ουάσιγκτον, 24 Σεπτεμβρίου 2005 by Ληστεύω έχει άδεια χρήσης κάτω από CC BY-NC-ND 2.0 / Flickr
Ακολουθήστε το TomDispatch Twitter και να ενωθούν μαζί μας σε Facebook. Δείτε τα νεότερα βιβλία αποστολής, το νέο δυστοπικό μυθιστόρημα του John Feffer, Songlands (το τελευταίο στη σειρά του Splinterlands), το μυθιστόρημα του Beverly Gologorsky Κάθε σώμα έχει μια ιστορία, και του Tom Engelhardt's Ένα έθνος που δεν κατασκευάζεται από τον πόλεμο, καθώς και του Alfred McCoy's Στις σκιές του αμερικανικού αιώνα: Η άνοδος και η πτώση της αμερικανικής παγκόσμιας δύναμης, John Dower's Ο Βίος αμερικανικός αιώνας: Πόλεμος και τρόμος από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, και της Ann Jones They Were Soldiers: How the Wounded Return from America's Wars: The Untold Story.
