από την Greta Zarro, Κοινή Dreams, 2 Μαΐου 2022
Τα δύο προηγούμενα και μισό χρόνια πανδημίας, ελλείψεις τροφίμων, φυλετικές εξεγέρσεις, οικονομική κατάρρευση και τώρα ένας ακόμη πόλεμος είναι αρκετά για να νιώσει κανείς ότι η αποκάλυψη ξεδιπλώνεται. Με την παγκοσμιοποίηση και την ψηφιακή τεχνολογία, οι έκτακτες ειδήσεις για τα προβλήματα του κόσμου είναι στα χέρια μας ανά πάσα στιγμή. Το εύρος των ζητημάτων που αντιμετωπίζουμε ως είδος και ως πλανήτης μπορεί να είναι παραλυτικό. Και, στο βάθος όλων αυτών, βιώνουμε την κλιματική κατάρρευση, με επικές πλημμύρες, πυρκαγιές και ολοένα και πιο σφοδρές καταιγίδες. Σοκαρίστηκα το περασμένο καλοκαίρι από την καπνιστή ομίχλη που τυλίγει τη φάρμα μας στη Νέα Υόρκη, αποτέλεσμα των πυρκαγιών στην Καλιφόρνια στην άλλη πλευρά της ηπείρου.
Οι Millennials όπως εγώ και το ανερχόμενο Gen Z έχουν το βάρος του κόσμου στους ώμους μας. Το Αμερικανικό Όνειρο έχει καταρρεύσει.
Η υποδομή μας καταρρέει και δεκάδες εκατομμύρια Αμερικανοί ζουν σε συνθήκες φτώχειας και είναι επισιτιστικής ανασφάλειας, αλλά αν εκτρέψουμε 3% των στρατιωτικών δαπανών των ΗΠΑ θα μπορούσαμε να τερματίσουμε την πείνα στη γη. Εν τω μεταξύ, η Wall Street τροφοδοτεί ένα μοντέλο ανάπτυξης που απλά δεν μπορεί να διατηρηθεί με τους πόρους που έχουμε σε αυτόν τον πλανήτη. Λόγω της εκβιομηχάνισης, μεγάλο μέρος του παγκόσμιου πληθυσμού αστικοποιείται, χάνοντας τη σύνδεση με τη γη και τα μέσα παραγωγής, με αποτέλεσμα να εξαρτόμαστε από αγορασμένες εισαγωγές που συχνά έχουν υψηλό αποτύπωμα άνθρακα και κληρονομιά εκμετάλλευσης.
Οι Millennials όπως εγώ και το ανερχόμενο Gen Z έχουν το βάρος του κόσμου στους ώμους μας. Το Αμερικανικό Όνειρο έχει καταρρεύσει. Η πλειοψηφία των Αμερικανών ζωντανή αμοιβή σε μισθό, να το προσδόκιμο ζωής έχει μειωθεί, από πολύ πριν την πανδημία. Πολλοί από τους συνομηλίκους μου ομολογούν ότι δεν έχουν την οικονομική δυνατότητα να αγοράσουν σπίτια ή να μεγαλώσουν παιδιά, ούτε θα ήθελαν ηθικά να φέρουν τα παιδιά σε αυτό που βλέπουν ως ένα όλο και πιο δυστοπικό μέλλον. Είναι ένα σημάδι της θλιβερής κατάστασης των πραγμάτων ότι η ανοιχτή συζήτηση για την αποκάλυψη έχει ομαλοποιηθεί και μια αυξανόμενη βιομηχανία «αυτοφροντίδας». έχει κεφαλαιοποιήσει την κατάθλιψή μας.
Πολλοί από εμάς έχουν καεί από χρόνια διαμαρτυρίας για αυτό το ελαττωματικό σύστημα, όπου εγχέονται λοξές εθνικές προτεραιότητες $1+ τρισεκατομμύριο το χρόνο στον στρατιωτικό προϋπολογισμό, ενώ οι νέοι πέφτουν στο φοιτητικό χρέος και το η πλειοψηφία των Αμερικανών δεν μπορεί να αντέξει οικονομικά έναν λογαριασμό έκτακτης ανάγκης 1,000 $.
Ταυτόχρονα, πολλοί από εμάς λαχταρούμε κάτι παραπάνω. Έχουμε μια σπλαχνική επιθυμία να συνεισφέρουμε στη θετική αλλαγή με έναν βαθιά απτό τρόπο, είτε αυτό μοιάζει με τον εθελοντισμό σε ένα καταφύγιο ζώων είτε με το σερβίρισμα φαγητού σε μια κουζίνα. Δεκαετίες αγρυπνιών ή πορειών στη γωνιά του δρόμου στην Ουάσιγκτον που πέφτουν στο κενό τροφοδοτούν την κούραση των ακτιβιστών. Η προτεινόμενη λίστα παρακολούθησης του Films for Action με ταινίες που οραματίζονται ένα αναγεννητικό μέλλον, με τίτλο "Cancel the Apocalypse: Εδώ είναι 30 ντοκιμαντέρ που θα σας βοηθήσουν να ξεκλειδώσετε το καλό τέλος», μιλάει πολύ για αυτή τη συλλογική ανάγκη να ξεφύγουμε από τους καταθλιπτικούς κύκλους αντίστασης.
Καθώς αντιστεκόμαστε στο κακό, πώς μπορούμε ταυτόχρονα να «αναγεννόμαστε», χτίζοντας τον ειρηνικό, πράσινο και δίκαιο κόσμο που μας δίνει ελπίδα και μας κάνει να νιώθουμε τρέφονται; Το θέμα είναι ότι πολλοί από εμάς είμαστε παγιδευμένοι στα ίδια πράγματα που αντιτιθέμεθα, υποστηρίζοντας το σύστημα που δεν μας αρέσει.
Για να έχουμε την ικανότητα να αλλάξουμε τον κόσμο, πρέπει ταυτόχρονα να απελευθερωθούμε από το χάλι και να μειώσουμε τις εξαρτήσεις μας από τις πολυεθνικές εταιρείες που διαιωνίζουν το κλιματικό χάος και τον ιμπεριαλισμό παγκοσμίως. Αυτό απαιτεί μια διττή προσέγγιση για την αλλαγή που συνδυάζει 1) αυτό που θεωρούμε πιο παραδοσιακά ως ακτιβισμό ή συνηγορία πολιτικής για αλλαγή συστήματος, με 2) εφαρμογή απτών πρακτικών σε ατομικό και κοινοτικό επίπεδο που προάγουν την κοινωνική, περιβαλλοντική και οικονομική αναγέννηση.
Το πόδι #1 περιλαμβάνει τακτικές όπως η υποβολή αιτημάτων, η άσκηση πίεσης, η συγκέντρωση και η μη βίαιη άμεση δράση για την άσκηση στρατηγικής πίεσης σε βασικούς λήπτες αποφάσεων από προέδρους πανεπιστημίων, διευθυντές επενδύσεων και εταιρικούς διευθυντές, μέχρι δημοτικά συμβούλια, κυβερνήτες, μέλη του Κογκρέσου και προέδρους. Το Prong #2, η δική του μορφή ακτιβισμού, αφορά την εφαρμογή πραγματικής αλλαγής στο εδώ και τώρα με πρακτικούς τρόπους ως άτομα και κοινότητες, με στόχο τη μείωση της εξάρτησης από την οικονομία της Wall Street και την αφαίρεση της εξουσίας από τις πολυεθνικές εταιρείες που υποστηρίζουν τον εξορυκτισμό και την εκμετάλλευση σε όλο τον κόσμο. Το δεύτερο πόδι διαμορφώνεται με πολλούς τρόπους, από κήπους με λαχανικά στην πίσω αυλή ή στην κοινότητα και αναζήτηση τροφής για θρεπτικά άγρια φυτά, μέχρι ηλιακή ενέργεια, αγορά ή εμπόριο τοπικά, ψώνια με λιτό τρόπο, τρώγοντας λιγότερο κρέας, λιγότερη οδήγηση, μείωση των συσκευών σας, η λίστα συνεχίζεται. Μια πτυχή αυτού μπορεί να περιλαμβάνει τη χαρτογράφηση όλων όσων καταναλώνετε, από τρόφιμα μέχρι ρούχα, καλλυντικά και δομικά υλικά για το σπίτι σας – και πώς θα μπορούσατε να το εξαλείψετε, να το φτιάξετε μόνοι σας ή να το προμηθευτείτε πιο βιώσιμα και ηθικά.
Ενώ το δόντιο #1 στοχεύει σε διαρθρωτικές αλλαγές για να βελτιώσει το υπάρχον σύστημα στο οποίο ζούμε, το δόντιο #2 παρέχει τη τροφή που χρειαζόμαστε για να διατηρήσουμε την επιφάνεια, επιτρέποντάς μας να επιφέρουμε απτές αλλαγές και ενισχύοντας τη δημιουργικότητά μας για να ξαναφανταστούμε ένα παράλληλο εναλλακτικό σύστημα.
Αυτή η διττή προσέγγιση, η ανάμειξη αντίστασης και αναγέννησης, αντανακλά την έννοια της προκαθορισμένης πολιτικής. Περιγράφεται από πολιτικό θεωρητικό Άντριαν Κρόιτζ, αυτή η προσέγγιση στοχεύει να «φέρει σε επαφή αυτόν τον άλλο κόσμο μέσω της φύτευσης των σπόρων της κοινωνίας του μέλλοντος στο έδαφος του σήμερα. …οι κοινωνικές δομές που θεσπίζονται στο εδώ και τώρα, στα μικρά όρια των οργανώσεων, των θεσμών και των τελετουργιών μας αντικατοπτρίζουν τις ευρύτερες κοινωνικές δομές που μπορούμε να περιμένουμε να δούμε στο μεταεπαναστατικό μέλλον».
Παρόμοιο μοντέλο είναι οργάνωση με βάση την ανθεκτικότητα (RBO), που περιγράφεται από το Movement Generation ως εξής: «Αντί να ζητάμε από μια εταιρεία ή κυβερνητικό αξιωματούχο να ενεργήσει, χρησιμοποιούμε τη δική μας εργασία για να κάνουμε ό,τι χρειάζεται για να επιβιώσουμε και να ευδοκιμήσουμε ως λαός και πλανήτης, γνωρίζοντας ότι οι ενέργειές μας έρχονται σε σύγκρουση με νομικές και πολιτικές δομές που έχουν δημιουργηθεί για να εξυπηρετούν τα συμφέροντα των ισχυρών». Αυτό έρχεται σε αντίθεση με μια παραδοσιακή οργάνωση που βασίζεται σε καμπάνιες (σκέλος #1 παραπάνω) που ασκεί πίεση στους βασικούς φορείς λήψης αποφάσεων να θεσπίσουν κανόνες, κανονισμούς και αλλαγές πολιτικής για την αντιμετώπιση ενός προβλήματος. Η οργάνωση που βασίζεται στην ανθεκτικότητα δίνει την υπηρεσία απευθείας στα χέρια μας για να καλύψει τις δικές μας συλλογικές ανάγκες. Και οι δύο προσεγγίσεις είναι απολύτως απαραίτητες παράλληλα.
Υπάρχουν πολλά εμπνευσμένα παραδείγματα αυτού του δημιουργικού συνδυασμού αντίστασης και αναγέννησης, που συνδυάζονται με τρόπο που αμφότερα αμφισβητούν τις υπάρχουσες δομές, ενώ παράλληλα σφυρηλατούν νέα συστήματα βασισμένα στη μη βία και την οικολογική συνείδηση.
Οι αυτόχθονες υπερασπιστές γης στον Καναδά, οι Tiny House Warriors, κατασκευάζουν μικροσκοπικά σπίτια εκτός δικτύου, με ηλιακή ενέργεια στην πορεία ενός αγωγού. Το έργο αντιμετωπίζει μια άμεση ανάγκη για στέγαση για οικογένειες ιθαγενών, ενώ εργάζεται για να εμποδίσει τις εταιρικές και κυβερνητικές πολιτικές εξόρυξης.
Η εκστρατεία της Ιαπωνίας για την απαγόρευση των ναρκών ξηράς κατασκευάζει τουαλέτες κομποστοποίησης για επιζώντες ναρκών ξηράς, πολλοί από τους οποίους, ως ακρωτηριασμένοι, αγωνίζονται να χρησιμοποιήσουν παραδοσιακές τουαλέτες τύπου Καμπότζης. Η εκστρατεία ευαισθητοποιεί δύο φορές για τα θύματα του πολέμου και τη σημασία της επιβολής διεθνών συνθηκών αφοπλισμού για την απαγόρευση των ναρκών ξηράς, εξυπηρετώντας παράλληλα μια βασική, συγκεκριμένη ανάγκη και, ως μπόνους, τη δημιουργία κομπόστ που χρησιμοποιείται από ντόπιους αγρότες.
Έργα επισιτιστικής κυριαρχίας, οργανωμένα από War Child στη κατεστραμμένη από τον πόλεμο Κεντροαφρικανική Δημοκρατία και τη Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό, προσφέρουν τα κοινωνικά και θεραπευτικά οφέλη της γεωργίας στα θύματα βίαιων συγκρούσεων, ενώ διδάσκουν στις κοινότητες ζωτικές δεξιότητες για να καλλιεργούν τη δική τους τροφή και να δημιουργούν βιώσιμα μέσα διαβίωσης.
Κι εγώ προσπαθώ να ανταποκριθώ σε αυτή τη διττή προσέγγιση ως Οργανωτικός Διευθυντής και των δύο World BEYOND War, ένα παγκόσμιο μη βίαιο κίνημα για την κατάργηση του πολέμου, και Πρόεδρος Δ.Σ Κοινοτικό αγρόκτημα Unadilla, ένα βιολογικό αγρόκτημα εκτός δικτύου και μη κερδοσκοπικό εκπαιδευτικό κέντρο permaculture στο Upstate της Νέας Υόρκης. Στο αγρόκτημα, δημιουργούμε έναν χώρο για τη διδασκαλία και την εξάσκηση βιώσιμων δεξιοτήτων, όπως η βιολογική γεωργία, το μαγείρεμα με βάση τα φυτά, η φυσική δόμηση και η παραγωγή ηλιακής ενέργειας εκτός δικτύου, παράλληλα με την κοινοτική οργάνωση. Ενώ ριζώνουμε το έργο μας στην ανάπτυξη πρακτικών δεξιοτήτων για επίδοξους νέους αγρότες, αναγνωρίζουμε επίσης συστημικά εμπόδια, όπως η πρόσβαση στη γη και το χρέος των φοιτητών, και συμμετέχουμε στη δημιουργία εθνικών συνασπισμών για να ασκήσουμε πιέσεις για νομοθετικές αλλαγές για την ελάφρυνση αυτών των βαρών. Βλέπω τον αγροτικό και αντιπολεμικό ακτιβισμό μου ως στενά αλληλένδετες για να εκθέσω τον αντίκτυπο του μιλιταρισμού στο περιβάλλον και να υποστηρίξω πολιτικές όπως η εκποίηση και ο αφοπλισμός, ενώ, ταυτόχρονα, διδάσκω συγκεκριμένες, βιώσιμες δεξιότητες για τη μείωση του αποτυπώματος άνθρακα και την ελαχιστοποίηση της εξάρτησής μας από πολυεθνικές εταιρείες και το ίδιο το στρατιωτικό-βιομηχανικό σύμπλεγμα.
Στη συνέχεια, World BEYOND War#NoWar2022 Resistance & Regeneration Virtual Conference στις 8-10 Ιουλίου θα αναδείξει ιστορίες όπως αυτές, της αλλαγής —τόσο μεγάλων όσο και μικρών— σε όλο τον κόσμο, που αμφισβητεί τα δομικά αίτια του μιλιταρισμού, του διεφθαρμένου καπιταλισμού και της κλιματικής καταστροφής, ενώ, ταυτόχρονα, θα δημιουργήσει συγκεκριμένα ένα εναλλακτικό σύστημα βασισμένο σε μια δίκαιη και βιώσιμη ειρήνη. Ιταλοί ακτιβιστές στη Βιτσέντζα που έχουν περιορίσει την επέκταση μιας στρατιωτικής βάσης και έχουν μετατρέψει μέρος της τοποθεσίας σε πάρκο ειρήνης. διοργανωτές που έχουν αποστρατικοποιήσει την αστυνομία στις πόλεις τους και διερευνούν εναλλακτικά μοντέλα αστυνόμευσης με επίκεντρο την κοινότητα. δημοσιογράφοι που αμφισβητούν την προκατάληψη των κυρίαρχων μέσων ενημέρωσης και προωθούν μια νέα αφήγηση μέσω της δημοσιογραφίας για την ειρήνη. εκπαιδευτικοί στο Ηνωμένο Βασίλειο που αποστρατικοποιούν την εκπαίδευση και προωθούν τα προγράμματα σπουδών για την εκπαίδευση για την ειρήνη. πόλεις και πανεπιστήμια σε όλη τη Βόρεια Αμερική που αποεπένδυσαν από όπλα και ορυκτά καύσιμα και προωθούν μια στρατηγική επανεπένδυσης που δίνει προτεραιότητα στις ανάγκες της κοινότητας. και πολλα ΑΚΟΜΑ. Οι συνεδρίες του συνεδρίου θα προσφέρουν μια ματιά στο τι είναι δυνατό διερευνώντας διαφορετικά εναλλακτικά μοντέλα και τι χρειάζεται για τη δίκαιη μετάβαση σε ένα πράσινο και ειρηνικό μέλλον, συμπεριλαμβανομένων των δημόσιων τραπεζών, των πόλεων αλληλεγγύης και της άοπλης, μη βίαιης διατήρησης της ειρήνης. Ελάτε μαζί μας καθώς εξερευνούμε πώς μπορούμε να ξαναφανταστούμε συλλογικά α world beyond war.
