Γιορτάστε την Ημέρα της Ειρήνης, την ημέρα των Βετεράνων

Από τον David Swanson για Η ανθρωπιστών

Μην γιορτάζετε την Ημέρα των Βετεράνων. Γιορτάστε την ημέρα της ανακωχής.

Μην γιορτάζετε την Ημέρα των Βετεράνων - εξαιτίας αυτού που έχει γίνει, και μάλιστα εξαιτίας αυτού που αντικατέστησε και διαγράφηκε από τον αμερικανικό πολιτισμό.

Ο πρώην πρόεδρος της Αμερικανικής Ανθρωπιστικής Ένωσης Kurt Vonnegut έγραψε κάποτε: «Η Ημέρα της Αντιστάθμισης ήταν ιερή. Η Ημέρα των Βετεράνων δεν είναι. Έτσι θα ρίξω την Ημέρα των Βετεράνων στον ώμο μου. Ημέρα ανακωχής θα κρατήσω. Δεν θέλω να πετάξω ιερά πράγματα. " Το Vonnegut εννοείται «ιερό» υπέροχο, πολύτιμο, αξίζει πολύτιμο. Καταχώρισε Ρωμαίος και Ιουλιέτα και τη μουσική ως "ιερά" πράγματα.

Ακριβώς στην 11η ώρα της 11ημέρας του 11ου μήνα, στο 1918, 100 πριν από χρόνια, τον ερχόμενο Νοέμβριο 11, οι άνθρωποι σε όλη την Ευρώπη σταμάτησαν ξαφνικά να πυροβολούν τα όπλα ο ένας στον άλλο. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, δολοφόνησαν και έβγαζαν σφαίρες, πτώνονταν και ουρλιάζουν, γκρίνιζαν και πέθαιναν, από σφαίρες και από δηλητηριώδη αέρια. Και στη συνέχεια σταμάτησαν, στο 11: 00 το πρωί, πριν από έναν αιώνα. Σταμάτησαν, σύμφωνα με το χρονοδιάγραμμα. Δεν ήταν ότι είχαν κουραστεί ή έρθουν στα αισθήματά τους. Τόσο πριν όσο και μετά την 11, απλά ακολουθούσαν παραγγελίες. Η σύμβαση Ελεημοσύνης που έληξε τον Α 'Παγκόσμιο Πόλεμο είχε θέσει την ώρα 11 ως ώρα εγκατάλειψης, μια απόφαση που επέτρεψε στο 11,000 να σκοτωθούν περισσότεροι άνδρες στις 6 ώρες μεταξύ της συμφωνίας και της καθορισμένης ώρας.

Αλλά εκείνη η ώρα τα επόμενα χρόνια, αυτή η στιγμή του τερματισμού ενός πολέμου που έπρεπε να τερματίσει κάθε πόλεμο, εκείνη η στιγμή που είχε ξεκινήσει μια παγκόσμια γιορτή της χαράς και της αποκατάστασης κάποιου μοιάζει με την λογική, έγινε μια εποχή τη σιωπή, την κουδούνισμα, την ανάμνηση και την αφιέρωση στον εαυτό του να τελειώνει όλος ο πόλεμος. Αυτή ήταν η Ημέρα της Εραβικής. Δεν ήταν εορτασμός του πολέμου ή εκείνων που συμμετείχαν στον πόλεμο, αλλά από τη στιγμή που τελείωσε ένας πόλεμος.

Το Κογκρέσο ψήφισε ψήφισμα για την Ημέρα της Ειρήνης στο 1926 ζητώντας «ασκήσεις που αποσκοπούν στη διαιώνιση της ειρήνης με καλή θέληση και αμοιβαία κατανόηση ... καλώντας τους Αμερικανούς να παρακολουθήσουν την ημέρα σε σχολεία και εκκλησίες με κατάλληλες τελετές φιλικών σχέσεων με όλους τους άλλους λαούς». Αργότερα, το Κογκρέσο προσέθεσε ότι ο Νοέμβριος 11 θα ήταν "μια ημέρα αφιερωμένη στην αιτία της παγκόσμιας ειρήνης".

Δεν έχουμε τόσα πολλά αργία αφιερωμένα στην ειρήνη, που μπορούμε να αντέξουμε να τα διαθέσουμε. Εάν οι Ηνωμένες Πολιτείες είχαν αναγκαστεί να καταργήσουν τις πολεμικές διακοπές, θα είχαν δεκάδες να επιλέξουν, αλλά οι διακοπές ειρήνης δεν αυξάνονται μόνο στα δέντρα. Η Ημέρα της Μητέρας έχει στραγγίσει από την αρχική της έννοια. Η μέρα του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ έχει διαμορφωθεί γύρω από μια καρικατούρα που παραλείπει όλη την υπεράσπιση για ειρήνη. Η ημέρα της ανακωχής, ωστόσο, επιστρέφει.

Η Ημέρα της Ειρήνης, ως ημέρα αντιπαράθεσης του πολέμου, είχε διαρκέσει στις Ηνωμένες Πολιτείες μέσω των 1950 και ακόμη περισσότερο σε άλλες χώρες με την ονομασία Ημέρα Μνήμης. Μόνο αφού οι Ηνωμένες Πολιτείες είχαν πυροδοτήσει την Ιαπωνία, κατέστρεψαν την Κορέα, ξεκίνησαν έναν Ψυχρό Πόλεμο, δημιούργησαν τη CIA και δημιούργησαν ένα μόνιμο στρατιωτικό βιομηχανικό συγκρότημα με μεγάλες μόνιμες βάσεις σε ολόκληρο τον κόσμο, ότι η αμερικανική κυβέρνηση μετονομαζόταν την Ημέρα της Εραβικής Εργασίας ως Ημέρα Βετεράνων τον Ιούνιο 1, 1954.

Η Ημέρα των Βετεράνων δεν είναι πλέον, για τους περισσότερους ανθρώπους, μια μέρα για να χαμογελάσει το τέλος του πολέμου ή ακόμα και να επιδιώξει την κατάργησή του. Η Ημέρα των Βετεράνων δεν είναι ούτε μια μέρα για να θρηνήσουν τους νεκρούς ή να αναρωτηθούν γιατί η αυτοκτονία είναι ο κορυφαίος δολοφόνος των αμερικανικών στρατευμάτων ή γιατί τόσοι πολλοί βετεράνοι δεν έχουν σπίτια. Η Ημέρα των Βετεράνων δεν διαφημίζεται γενικά ως εορτασμός υπέρ του πολέμου. Αλλά τα κεφάλαια των Βετεράνων για την Ειρήνη απαγορεύονται σε ορισμένες μικρές και μεγάλες πόλεις, κάθε χρόνο, από τη συμμετοχή σε παρελάσεις των Βετεράνων, με το σκεπτικό ότι αντιτίθενται στον πόλεμο. Ημέρες Βετεράνων παρελάσεις και εκδηλώσεις σε πολλές πόλεις επαινούν τον πόλεμο, και ουσιαστικά όλες οι επαίνους συμμετοχή σε πόλεμο. Σχεδόν όλες οι εκδηλώσεις της Ημέρας των Βετεράνων είναι εθνικιστικές. Λίγοι προωθούν «φιλικές σχέσεις με όλους τους άλλους λαούς» ή εργάζονται για την καθιέρωση της «παγκόσμιας ειρήνης».

Ήταν για αυτή την ερχόμενη Ημέρα των Βετεράνων ότι ο Πρόεδρος Donald Trump είχε προτείνει μια μεγάλη παρέλαση όπλων στους δρόμους της Ουάσινγκτον, μια πρόταση ευτυχώς ακυρωμένη αφού συναντήθηκε από την αντιπολίτευση και σχεδόν καθόλου ενθουσιασμό από το κοινό, τα μέσα ενημέρωσης ή το στρατό.

Βετεράνοι για την ειρήνη, στους οποίους υπηρετώ συμβουλευτικό συμβούλιο, και World BEYOND War, την οποία είμαι ο διευθυντής, είναι δύο οργανώσεις που προωθούν την αποκατάσταση της Ημέρας της Ανακάλυψης και βοηθούν ομάδες και άτομα να βρουν πόρους για την πραγματοποίηση εκδηλώσεων Ημέρας Ειρήνης. Δείτε worldbeyondwar.org/armisticeday

Σε μια κουλτούρα στην οποία οι πρόεδροι και τα τηλεοπτικά δίκτυα στερούνται την λεπτότητα ενός συμβάντος show-and-tell σε ένα νηπιαγωγείο, ίσως αξίζει να επισημανθεί ότι η απόρριψη μιας ημέρας γιορτών βετεράνων δεν είναι το ίδιο πράγμα με τη δημιουργία μιας ημέρας για μίσους βετεράνων. Είναι στην πραγματικότητα, όπως προτείνεται εδώ, ένα μέσο αποκατάστασης μιας ημέρας για τον εορτασμό της ειρήνης. Οι φίλοι μου στα Βετεράνια για την Ειρήνη έχουν υποστηρίξει εδώ και δεκαετίες ότι ο καλύτερος τρόπος να εξυπηρετηθούν οι βετεράνοι θα ήταν να σταματήσουν να δημιουργούν περισσότερα από αυτά.

Αυτός ο λόγος, που παύει να δημιουργεί περισσότερους βετεράνους, παρεμποδίζεται από την προπαγάνδα του στρατεύματος, από τον ισχυρισμό ότι μπορεί και πρέπει να «στηρίξουμε τα στρατεύματα» - κάτι που συνήθως σημαίνει υποστήριξη των πολέμων, αλλά που δεν μπορεί να σημαίνει καθόλου τίποτα όταν οποιαδήποτε αντίρρηση αυξάνεται στη συνήθη έννοια του.

Αυτό που χρειάζεται, φυσικά, είναι να σεβαστούμε και να αγαπάμε όλους, στρατεύματα ή αλλιώς, αλλά να παύσουμε να περιγράφουμε συμμετοχή σε μαζική δολοφονία - που μας απειλεί, μας εξαθλιάζει, καταστρέφει το φυσικό περιβάλλον, διαβρώνει τις ελευθερίες μας, προάγει τη ξενοφοβία και το ρατσισμό και τη φανατισμό, πυρηνικό ολοκαύτωμα και αποδυναμώνει το κράτος δικαίου - ως ένα είδος «υπηρεσίας». Η συμμετοχή σε πόλεμο πρέπει να θρηνήσει ή να μετανιώσει, να μην εκτιμάται.

Ο μεγαλύτερος αριθμός εκείνων που «δίνουν τη ζωή τους για τη χώρα τους» σήμερα στις Ηνωμένες Πολιτείες το κάνουν με αυτοκτονία. Η διοίκηση των Βετεράνων έχει δηλώσει για δεκαετίες ότι ο μοναδικός καλύτερος προγνωστικός παράγοντας αυτοκτονίας είναι η ενοχή της μάχης. Δεν θα δείτε ότι διαφημίζεται σε πολλές παρελάσεις βετεράνων. Αλλά είναι κάτι που γίνεται αντιληπτό από το αυξανόμενο κίνημα για την κατάργηση ολόκληρου του θεσμού του πολέμου.

Ο πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος, ο Μεγάλος Πόλεμος (ο οποίος θεωρώ ότι ήμουν μεγάλος σε περίπου την έννοια της Αμερικής Μεγάλη Και πάλι), ήταν ο τελευταίος πόλεμος στον οποίο μερικοί από τους τρόπους που εξακολουθούν να μιλάνε και να σκέφτονται για τον πόλεμο ήταν στην πραγματικότητα αλήθεια. Η δολοφονία έγινε κυρίως σε πεδία μάχης. Οι νεκροί ξεπέρασαν τον αριθμό των τραυματιών. Τα στρατιωτικά ατυχήματα ξεπέρασαν τους αμάχους. Οι δύο πλευρές δεν ήταν, ως επί το πλείστον, οπλισμένες από τις ίδιες εταιρείες όπλων. Ο πόλεμος ήταν νόμιμος. Και πολλοί πραγματικά έξυπνοι άνθρωποι πίστευαν ότι ο πόλεμος βρίσκεται ειλικρινά και στη συνέχεια άλλαξε το μυαλό τους. Όλα αυτά έχουν φύγει με τον άνεμο, είτε θέλουμε να το παραδεχτούμε είτε όχι.

Ο πόλεμος είναι πλέον μονομερής σφαγή, κυρίως από τον αέρα, κατάφωρα παράνομη, χωρίς πεδία μάχης σε οικόπεδα μόνο. Οι τραυματίες ξεπερνούν τους νεκρούς, αλλά δεν έχουν αναπτυχθεί θεραπευτικές μέθοδοι για τις ψυχικές πληγές. Οι τόποι όπου κατασκευάζονται τα όπλα και οι τόποι όπου διεξάγονται οι πόλεμοι έχουν ελάχιστη επικάλυψη. Πολλοί πόλεμοι έχουν τα αμερικανικά όπλα - και ορισμένοι έχουν μαχητές καταρτισμένους από τις ΗΠΑ - σε πολλές πλευρές. Η συντριπτική πλειοψηφία των νεκρών και τραυματιών είναι πολιτικοί, όπως και οι τραυματισμένοι και οι άστεγοι. Και η ρητορική που χρησιμοποιείται για την προώθηση κάθε πολέμου είναι τόσο φθαρμένη όσο το 100-παλαιό ισχυρισμό ότι ο πόλεμος μπορεί να θέσει τέλος στον πόλεμο. Η ειρήνη μπορεί να θέσει τέλος στον πόλεμο, αλλά μόνο αν τον εκτιμούμε και τον γιορτάζουμε.