Μύθος: Ο πόλεμος είναι αναπόφευκτος

Γεγονός: Ο πόλεμος είναι μια ανθρώπινη επιλογή που δεν περιορίζεται από οποιοδήποτε νόμο της φύσης ή του βιολογικού ντετερμινισμού.

Αν ο πόλεμος ήταν αναπόφευκτος, δεν θα είχε νόημα να προσπαθήσουμε να τον τερματίσουμε. Εάν ο πόλεμος ήταν αναπόφευκτος, θα μπορούσε να γίνει μια ηθική υπόθεση για να προσπαθήσει να μειώσει τη ζημιά του ενώ συνέχιζε. Και θα μπορούσαν να γίνουν πολυάριθμες εκκλησιαστικές υποθέσεις για να προετοιμαστούν για να κερδίσουν αναπόφευκτους πολέμους γι 'αυτή την πλευρά ή αυτή την πλευρά. Στην πραγματικότητα, οι κυβερνήσεις κάνουν ακριβώς αυτό, αλλά το σκεπτικό τους είναι λάθος. Ο πόλεμος δεν είναι αναπόφευκτος.

Ακόμα και η βία σε μικρή κλίμακα δεν είναι αναπόφευκτη, αλλά το απίστευτα δύσκολο έργο της λήξης της βίας είναι ένα εκατομμύριο μίλια μετά το απλούστερο, αν και ακόμα προκλητικό, καθήκον να τερματιστεί η οργανωμένη μαζική σφαγή. Ο πόλεμος δεν είναι κάτι που δημιουργείται από τη ζέστη του πάθους. Παίρνουν χρόνια προετοιμασίας και κατηυγή, παραγωγή όπλων και εκπαίδευση.

Ο πόλεμος δεν είναι πανταχού παρούσα. Τίποτα παρόμοιο με τις τρέχουσες μορφές πολέμου δεν υπήρχε αιώνες ή ακόμη και δεκαετίες πριν. Ο πόλεμος, ο οποίος υπήρξε σε σχεδόν τελείως διαφορετικές μορφές, απουσίαζε κυρίως από την ανθρώπινη ιστορία και την προϊστορία. Ενώ είναι πολύ δημοφιλές να παρατηρούμε ότι υπήρξε πάντα ένας πόλεμος κάπου στη γη, υπήρξε πάντα η απουσία πολλών πολλών πολέμων στη γη. Οι κοινωνίες και ακόμη και τα σύγχρονα έθνη έχουν περάσει δεκαετίες και αιώνες χωρίς πόλεμο. Ανθρωπολόγοι δημόσια συζήτηση αν οτιδήποτε άλλο μοιάζει με τον πόλεμο βρέθηκε στις προϊστορικές κοινωνίες κυνηγών-συλλεκτών, στις οποίες οι άνθρωποι εξελίχθηκαν για το μεγαλύτερο μέρος της εξέλιξής μας. Αρκετά έθνη έχουν επιλέγονται να μην έχει στρατό. Εδώ είναι α λίστα.

Η ανάπτυξη λύσεων για την αποφυγή δημιουργίας συγκρούσεων αποτελεί μέρος της απάντησης, αλλά κάποια ανακολουθία (ή μεγάλη διαφωνία) είναι αναπόφευκτη, γι 'αυτό πρέπει να χρησιμοποιήσουμε πιο αποτελεσματικές και λιγότερο καταστροφικές εργαλεία για την επίλυση των συγκρούσεων και την επίτευξη ασφάλειας.

Τα ιδρύματα που διήρκησαν πολλά χρόνια και τα οποία χαρακτηρίζονταν αναπόφευκτα, φυσικά, ουσιώδη και διάφοροι άλλοι όροι με παρόμοια αμφίβολη εισαγωγή, έχουν τερματιστεί σε διάφορες κοινωνίες. Αυτά περιλαμβάνουν τον κανιβαλισμό, την ανθρώπινη θυσία, τη δίκη από δοκιμασία, τις διαμάχες του αίματος, τη μονομαχία, την πολυγαμία, την θανατική ποινή και τη δουλεία. Ναι, ορισμένες από αυτές τις πρακτικές εξακολουθούν να υπάρχουν σε πολύ μειωμένη μορφή, παραπλανητικές αξιώσεις γίνονται συχνά για την επικράτηση της δουλείας, και ένας μόνο σκλάβος είναι πάρα πολλοί. Και, ναι, ο πόλεμος είναι ένα από τα πιο ενοχλητικά θεσμικά όργανα για τα οποία πρέπει να είμαστε ικανοποιημένοι με το μόνο που τελειώνει. Αλλά ο πόλεμος εξαρτάται από μεγάλα ιδρύματα όπως αυτά που έχουν τελειώσει πλήρως σε ορισμένες από αυτές τις άλλες περιπτώσεις, και ο πόλεμος δεν είναι το πιο αποτελεσματικό εργαλείο για την εξάλειψη της μικρότερης κλίμακας βίας ή τρομοκρατίας. Ένα πυρηνικό οπλοστάσιο δεν αποτρέπει (και μπορεί να διευκολύνει) μια τρομοκρατική επίθεση, αλλά αστυνομία, δικαιοσύνη, εκπαίδευση, βοήθεια, μη βία - όλα αυτά τα εργαλεία μπορούν να ολοκληρώσουν την εξάλειψη του πολέμου. Αυτό που θα μπορούσε να ξεκινήσει θα ήταν να φέρει τους μεγαλύτερους επενδυτές στον κόσμο σε πόλεμο στο επίπεδο εκείνων που βρίσκονται κάτω από αυτούς και να σταματήσει να οπλίζει άλλους μέσω παγκόσμιας διαπραγμάτευσης όπλων. Όπως ισχύει, το 96% της ανθρωπότητας κυβερνάται από κυβερνήσεις που επενδύουν ριζικά λιγότερο στον πόλεμο και πολλαπλασιάζουν δραματικά λιγότερα όπλα πολέμου από ό, τι οι Ηνωμένες Πολιτείες. Εάν ο πόλεμος είναι «ανθρώπινη φύση», δεν μπορεί να είναι πόλεμος σε επίπεδο ΗΠΑ. Με άλλα λόγια, εάν θέλετε να χρησιμοποιήσετε τη φράση «ανθρώπινη φύση», η οποία δεν έχει δοθεί ποτέ κανένας συνεκτικός ορισμός, δεν μπορείτε να τη χρησιμοποιήσετε για ό, τι συμβαίνει να κάνει το 4% της ανθρωπότητας, πολύ λιγότερο για μια σχετική χούφτα ισχυρών ανθρώπων μεταξύ αυτών το 4% της ανθρωπότητας συμβαίνει. Αλλά η κλιμάκωση των ΗΠΑ πίσω στο κινεζικό επίπεδο επενδύσεων σε πόλεμο, και στη συνέχεια οι δύο πίσω στο επίπεδο της Σαουδικής Αραβίας, και ούτω καθεξής, θα δημιουργούσαν πιθανώς μια αντίστροφη κούρσα όπλων που θα καθιστούσε λεκτική πείση για την υπόθεση κατάργησης του πολέμου πολύ πιο πειστικό.

Τα γονίδιά μας:
 
Πόλεμος, όπως και οι ανθρωπολόγοι Ντάγκλας Φρυ υποστηρίζουν, πιθανότατα ήταν μόνο για το πιο πρόσφατο τμήμα της ύπαρξης του είδους μας. Δεν εξελίξαμε με αυτό. Αλλά εξελίξαμε με συνήθειες συνεργασίας και αλτρουισμού. Κατά τη διάρκεια αυτών των τελευταίων ετών 10,000, ο πόλεμος ήταν σποραδικός. Ορισμένες κοινωνίες δεν γνωρίζουν πόλεμο. Κάποιοι το γνωρίζουν και στη συνέχεια το εγκαταλείπουν.

Ακόμη και τις πρόσφατες χιλιετίες, μεγάλο μέρος της Αυστραλίας, της Αρκτικής, του Βορειοανατολικού Μεξικού, της Μεγάλης Λεκάνης της Βόρειας Αμερικής και ακόμη και της Ευρώπης πριν από την άνοδο των πατριαρχικών πολιτισμών πολεμιστών ήταν σε μεγάλο βαθμό ή εξ ολοκλήρου χωρίς πόλεμο. Πρόσφατος τα παραδείγματα αφθονούν. Το 1614 η Ιαπωνία αποκόπηκε από τη Δύση και από τους μεγάλους πολέμους μέχρι το 1853, όταν το Πολεμικό Ναυτικό των ΗΠΑ εισέβαλε με το ζόρι. Σε τέτοιες περιόδους ειρήνης, ο πολιτισμός ανθίζει. Η αποικία της Πενσυλβάνια για ένα διάστημα επέλεξε να σεβαστεί τους αυτόχθονες λαούς, τουλάχιστον σε σύγκριση με άλλες αποικίες, και γνώρισε ειρήνη και ευημερούσε.
 
Ακριβώς όπως κάποιοι από εμάς δυσκολεύονται να φανταστούν έναν κόσμο χωρίς πόλεμο ή δολοφονία, ορισμένες ανθρώπινες κοινωνίες δυσκολεύονται να φανταστούν έναν κόσμο με αυτά τα πράγματα. Ένας άνθρωπος στη Μαλαισία, ρώτησε γιατί δεν θα πυροβόλησε ένα βέλος στους επιδρομείς των δούλων, απάντησε: «Επειδή θα τους σκότωσε». Δεν κατάφερε να καταλάβει ότι ο καθένας μπορεί να επιλέξει να σκοτώσει. Είναι εύκολο να τον υποψιαστείτε για έλλειψη φαντασίας, αλλά πόσο εύκολο είναι να φανταστούμε μια κουλτούρα στην οποία σχεδόν κανείς δεν θα επιλέξει ποτέ να σκοτώσει και ο πόλεμος θα είναι άγνωστος; Είτε είναι εύκολο είτε δύσκολο να φανταστεί κανείς ή να δημιουργηθεί, αυτό είναι σίγουρα ζήτημα πολιτισμών και όχι DNA.
 
Σύμφωνα με τον μύθο, ο πόλεμος είναι "φυσικός". Ωστόσο, απαιτείται πολλή προετοιμασία για την προετοιμασία των περισσότερων ανθρώπων για να συμμετάσχουν στον πόλεμο, ενώ πολλοί άνθρωποι έχουν συμμετάσχει σε πολλές ψυχικές ταλαιπωρίες. Αντίθετα, κανένα άτομο δεν είναι γνωστό ότι υπέστη βαθύτατη ηθική λύπη ή μετατραυματική αγχώδη διαταραχή από τη στέρηση του πολέμου.
 
Σε ορισμένες κοινωνίες οι γυναίκες έχουν ουσιαστικά αποκλειστεί από τον πόλεμο για αιώνες και στη συνέχεια περιλαμβάνονται. Είναι σαφές ότι πρόκειται για θέμα πολιτισμού, όχι για γενετική σύνθεση. Ο πόλεμος είναι προαιρετικός, όχι αναπόφευκτος, τόσο για τις γυναίκες όσο και για τους άνδρες.
 
Ορισμένα έθνη επενδύουν πολύ περισσότερο στον μιλιταρισμό από τους περισσότερους και συμμετέχουν σε πολλούς πολέμους. Μερικά έθνη, υπό εξαναγκασμό, παίζουν δευτερεύοντα μέρη στους πολέμους άλλων. Ορισμένα έθνη έχουν εγκαταλείψει εντελώς τον πόλεμο. Μερικοί δεν έχουν επιτεθεί σε άλλη χώρα εδώ και αιώνες. Κάποιοι έχουν βάλει το στρατό τους σε ένα μουσείο.
 
Στη δήλωση της Σεβίλλης για τη βία (PDF, οι κορυφαίοι επιστήμονες συμπεριφοράς του κόσμου αντικρούουν την ιδέα ότι η οργανωμένη ανθρώπινη βία [π.χ. πόλεμος] είναι βιολογικά καθορισμένη. Η δήλωση εγκρίθηκε από την UNESCO.
 
Δυνάμεις στον πολιτισμό μας:

Ο πόλεμος από πολύ καιρό προηγείται του καπιταλισμού, και σίγουρα η Ελβετία είναι ένα είδος καπιταλιστικού έθνους ακριβώς όπως είναι οι Ηνωμένες Πολιτείες. Υπάρχει, όμως, μια ευρέως διαδεδομένη πεποίθηση ότι μια κουλτούρα του καπιταλισμού - ή ενός συγκεκριμένου τύπου και βαθμού απληστίας και καταστροφής και κοντόφθαλμο - απαιτεί πόλεμο. Μία απάντηση σε αυτή την ανησυχία είναι η ακόλουθη: κάθε χαρακτηριστικό γνώρισμα μιας κοινωνίας που απαιτεί πόλεμο μπορεί να αλλάξει και δεν είναι το ίδιο αναπόφευκτο. Το στρατιωτικό-βιομηχανικό συγκρότημα δεν είναι μια αιώνια και αήττητη δύναμη. Η περιβαλλοντική καταστροφή και οι οικονομικές δομές που βασίζονται στην απληστία δεν είναι αμετάβλητες.

Υπάρχει μια αίσθηση στην οποία αυτό είναι ασήμαντο. δηλαδή, πρέπει να σταματήσουμε την καταστροφή του περιβάλλοντος και να μεταρρυθμίσουμε την διεφθαρμένη κυβέρνηση ακριβώς όπως πρέπει να θέσουμε τέλος στον πόλεμο, ανεξάρτητα από το εάν κάποια από αυτές τις αλλαγές εξαρτάται από την επιτυχία των άλλων. Επιπλέον, με την ένωση αυτών των εκστρατειών σε ένα περιεκτικό κίνημα για αλλαγή, η δύναμη σε αριθμούς θα είναι πιο πιθανό να επιτύχει.

Υπάρχει όμως και μια άλλη έννοια στην οποία αυτό είναι σημαντικό. δηλαδή, πρέπει να κατανοήσουμε τον πόλεμο ως την πολιτιστική δημιουργία που είναι και να σταματήσουμε να το φαντάζουμε σαν κάτι που μας επιβάλλει δυνάμεις πέρα ​​από τον έλεγχό μας. Υπό αυτή την έννοια, είναι σημαντικό να αναγνωρίσουμε ότι κανένας νόμος της φυσικής ή της κοινωνιολογίας δεν απαιτεί να έχουμε πόλεμο επειδή έχουμε κάποιο άλλο θεσμό. Στην πραγματικότητα, ο πόλεμος δεν απαιτείται από έναν ιδιαίτερο τρόπο ζωής ή το βιοτικό επίπεδο, διότι οποιοσδήποτε τρόπος ζωής μπορεί να αλλάξει, επειδή οι μη βιώσιμες πρακτικές πρέπει να τελειώσουν εξ ορισμού με ή χωρίς πόλεμο και επειδή ο πόλεμος στην πραγματικότητα υποβαθμίζει κοινωνίες που το χρησιμοποιούν.

Κρίσεις πέρα ​​από τον έλεγχό μας:

Ο πόλεμος στην ανθρώπινη ιστορία μέχρι τώρα έχει δεν συσχετίζονται με πυκνότητα πληθυσμού ή έλλειψη πόρων. Η ιδέα ότι η αλλαγή του κλίματος και οι καταστροφές που θα προκύψουν θα δημιουργήσουν αναπόφευκτα πολέμους θα μπορούσε να είναι μια αυτοτελής προφητεία. Δεν είναι μια πρόβλεψη βασισμένη στα γεγονότα.

Η αυξανόμενη και επικείμενη κλιματική κρίση είναι ένας καλός λόγος για να ξεπεράσουμε την κουλτούρα πολέμου μας, έτσι ώστε να είμαστε διατεθειμένοι να αντιμετωπίσουμε τις κρίσεις με άλλα, λιγότερο καταστροφικά μέσα. Και ανακατεύθυνση ορισμένα ή όλα τα τεράστια ποσά χρημάτων και ενέργειας που πηγαίνουν στον πόλεμο και την προετοιμασία του πολέμου για το επείγον έργο προστασίας του κλίματος θα μπορούσαν να κάνουν μια σημαντική διαφορά, περιβαλλοντικά καταστρεπτικό δραστηριοτήτων και χρηματοδοτώντας τη μετάβαση σε βιώσιμες πρακτικές.

Αντίθετα, η λανθασμένη πεποίθηση ότι οι πόλεμοι πρέπει να ακολουθήσουν το χάος του κλίματος θα ενθαρρύνει την επένδυση σε στρατιωτική ετοιμότητα, επιδεινώνοντας έτσι την κλιματική κρίση και καθιστώντας πιθανότερη την ανάμιξη ενός τύπου καταστροφής με ένα άλλο.

Ο τελικός πόλεμος είναι δυνατός:

Η ιδέα της εξάλειψης της πείνας από τον πλανήτη θεωρήθηκε κάποτε γελοία. Τώρα είναι ευρέως κατανοητό ότι η πείνα θα μπορούσε να καταργηθεί - και για ένα μικρό μέρος του τι δαπανάται για τον πόλεμο. Ενώ τα πυρηνικά όπλα δεν έχουν όλα αποσυναρμολογηθεί και εξαλειφθεί, υπάρχει ένα λαϊκό κίνημα που εργάζεται για να κάνει ακριβώς αυτό.

Ο τερματισμός όλων των πολέμων είναι μια ιδέα που έχει βρει μεγάλη αποδοχή σε διάφορους χρόνους και μέρη. Ήταν πιο δημοφιλής στις Ηνωμένες Πολιτείες, για παράδειγμα, στα 1920 και 1930. Η ψηφοφορία δεν γίνεται συχνά για την υποστήριξη της κατάργησης του πολέμου. Εδώ μια περίπτωση όταν έγινε στη Βρετανία.

Τις τελευταίες δεκαετίες, η ιδέα έχει διαδοθεί ότι ο πόλεμος είναι μόνιμος. Αυτή η έννοια είναι νέα, ριζοσπαστική, και χωρίς βάση στην πραγματικότητα.

Πρόσφατα Άρθρα:

Έτσι ακούσατε τον πόλεμο είναι ...
Μετάφραση σε οποιαδήποτε γλώσσα