Ο Τζο και ο Βλαντ στη Χώρα των Ιστοριών

Από τον David Swanson, World BEYOND War, Φεβρουάριος 4, 2023

Σε ένα παιδικό βιβλίο του Chris Colfer που ονομάζεται The Land of Stories: A Grimm Warning, ένας Ναπολεόντειος γαλλικός στρατός από στρατιώτες, όπλα, σπαθιά και κανόνια φτάνει στη χώρα των παραμυθιών όπου κατοικούν η Κοκκινοσκουφίτσα, η Ωραία Κοιμωμένη και κάθε είδους παρόμοιοι άνθρωποι και νεράιδες.

Η κοπέλα που είναι υπεύθυνη του χώρου αρχίζει αμέσως να οργανώνει στρατούς για να πολεμήσει τους εισβολείς. Τι επιλογή έχει; Λοιπόν, υπάρχουν διάφοροι λόγοι, κάπως μοναδικοί στην ιστορία, που δεν είναι η αναμφισβήτητα έξυπνη κίνηση που αναμφίβολα υποθέτει ο συγγραφέας και σχεδόν όλοι οι αναγνώστες του.

Το κορίτσι μεταφέρει με μαγικό τρόπο έναν τεράστιο στρατό μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα σε μια τοποθεσία για να πολεμήσει τους εισβολείς. Το ενδεχόμενο μεταφοράς των εισβολέων σε ένα έρημο νησί ή οπουδήποτε αλλού δεν εξετάζεται ποτέ.

Το κορίτσι μεταμορφώνει όπλα κοντά της σε λουλούδια. Η πιθανότητα να γίνει αυτό σε όλα τα όπλα και τα κανόνια δεν εξετάζεται ποτέ.

Το κορίτσι, που είναι επίσης νεράιδα, και διάφορες άλλες νεράιδες αφοπλίζουν τους στρατιώτες κατά βούληση με κομμάτια μαγείας, και ακόμη και μαγεύουν τα φυτά στον κήπο τους για να κάνουν το ίδιο. Η πιθανότητα να γίνει αυτό μαζικά ποτέ δεν εξετάζεται.

Μόνο αφού οι δύο πλευρές έχουν εμπλακεί σε ένα όργιο μαζικής δολοφονίας, ο αδερφός της κοπέλας αναφέρει στον αντίπαλο στρατό ότι η μαγική πύλη από την οποία έφτασαν χρειάστηκε 200 χρόνια, έτσι ώστε να μην είναι πλέον δυνατή η μάχη για τη Γαλλική Αυτοκρατορία του 19ου αιώνα. Η ιδέα να πούμε οτιδήποτε στους εισβολείς πριν από τον πόλεμο - οτιδήποτε για να αποτρέψει ή να διαφωτίσει ή να τρομάξει ή οτιδήποτε άλλο - δεν εξετάζεται ποτέ.

Η ανάγκη να υπάρξει πόλεμος σε αυτή την ιστορία, όπως είναι χαρακτηριστικό και στην πραγματική ζωή, δεν υποτίθεται απλώς. υποτίθεται σιωπηλά. Η ίδια η ιδέα ότι κάποιος πρέπει να έχει οποιαδήποτε δικαιολογία για έναν πόλεμο δεν αναφέρεται καθόλου ούτε υπονοείται. Επομένως, δεν εγείρονται ερωτήματα ή αμφιβολίες. Και δεν υπάρχει προφανής αντίφαση όταν διάφοροι χαρακτήρες της ιστορίας βρίσκουν στιγμές περηφάνιας, θάρρους, αλληλεγγύης, ενθουσιασμού, εκδίκησης και σαδιστικής απόλαυσης στον πόλεμο. Ακόμη λιγότερο από ό,τι δεν αναφέρεται είναι το βαθύτερο μυστικό ότι, ενώ ο πόλεμος είναι φυσικά από πολλές απόψεις μη επιθυμητός, κατά κάποιο τρόπο είναι πολύ επιθυμητός.

Ο ίδιος ο πόλεμος, όπως είναι χαρακτηριστικό και στην πραγματική ζωή, είναι σε μεγάλο βαθμό αόρατος. Οι κύριοι χαρακτήρες οργανώνουν τεράστια πεδία δολοφονίας στα οποία, στο τέλος, τα περισσότερα θύματα σκοτώνονται με σπαθιά. Ένας αναγνωρισμένος ανήλικος χαρακτήρας σκοτώνεται ως συμβολικός θάνατος. Αλλά κατά τα άλλα η δολοφονία είναι όλα εκτός σκηνής, παρόλο που η δράση της ιστορίας είναι σωματικά ακριβώς εκεί που συμβαίνει όλη η δολοφονία. Δεν γίνεται λόγος για αίμα, έντερα, μύες, ελλείποντα άκρα, εμετό, φόβο, δάκρυα, κατάρες, τρέλα, αφόδευση, ιδρώτας, πόνο, στεναγμούς, ουρλιαχτά, κραυγές. Δεν υπάρχει ούτε ένας τραυματίας να δοκιμαστεί. Ο μεγάλος αριθμός των νεκρών αναφέρεται σε μια μόνο πρόταση ως «χαμένοι» και αργότερα γίνεται μια «όμορφη» τελετή για να τους τιμήσει.

Η κοπέλα που είχε ήδη οργανώσει τη μία πλευρά του πολέμου, σε μια στιγμή θυμού για την προδοσία του φίλου της, «πληγώνει» μια χούφτα στρατιώτες ανατινάζοντάς τους μαγικά και βίαια μέχρι ποιος ξέρει πού με ένα μαγικό ραβδί. Παρά τους χιλιάδες (σιωπηλά και ανώδυνα) θανάτους σε ξιφομαχίες γύρω της, έχει μια πολύ συναισθηματική στιγμή αμφιβολίας για τον εαυτό της για το τι είδους άνθρωπος έχει γίνει που θα μπορούσε να βλάψει σωματικά μια χούφτα στρατιώτες που της επιτέθηκαν.

Αυτό είναι το βαθύ επίπεδο αορατότητας που επιτυγχάνεται με τον πόλεμο: ηθική αορατότητα. Όλοι γνωρίζουμε ότι αν ο Τζο Μπάιντεν ή ο Βλαντιμίρ Πούτιν κινηματογραφούνταν να χτυπούν στο στόμα μια γυναίκα ρεπόρτερ, η καριέρα τους θα είχε τελειώσει. Αλλά η πυροδότηση ενός πολέμου που σκοτώνει κατά χιλιάδες δεν είναι ορατή. Ακόμη και ο πόλεμος στην Ουκρανία, ο οποίος είναι πιο ορατός από τους περισσότερους πολέμους, παραμένει σε μεγάλο βαθμό μακριά από το οπτικό πεδίο, και θεωρείται ότι λυπάται πρώτα για το οικονομικό του κόστος, δεύτερον για τον κίνδυνο της παγκόσμιας πυρηνικής αποκάλυψης (αν και αυτό είναι φυσικά καλό αξίζει τον κόπο να σταθείς απέναντι στον Πούτιν!) αλλά ποτέ επειδή είναι φεστιβάλ μαζικών δολοφονιών και καταστροφών.

Στη Χώρα των Ιστοριών, μπορείτε να κουνάτε ένα ραβδί και να μετατρέπετε σειρές από όπλα που πλησιάζουν σε λουλούδια. Δεν το κάνει κανείς αυτό, γιατί ο πόλεμος είναι η πιο πολύτιμη ιστορία. αλλά θα μπορούσε κανείς να το κάνει.

Στην Ουκρανία, δεν υπάρχουν μαγικά ραβδιά. Αλλά δεν χρειάζεται κανένα. Χρειαζόμαστε μόνο τη δύναμη να σταματήσουμε να εμποδίζουμε τις διαπραγματεύσεις, τη δύναμη να σταματήσουμε την παροχή απεριόριστων όπλων και τη δύναμη να λάβουμε επαληθεύσιμα βήματα για την αποστρατικοποίηση της Ανατολικής Ευρώπης και την υποταγή στο κράτος του διεθνούς δικαίου προκειμένου να διαπραγματευτούμε αξιόπιστα μια ειρηνική πορεία προς τα εμπρός. Κανένα από αυτά δεν είναι μαγικό.

Αλλά να αποτινάξουμε τη γοητεία της πολεμολατρείας που διαποτίζει τον πολιτισμό μας: αυτό θα ήταν πράγματι μαγικό.