Η αντίθεση στη δολοφονία τόσο του Ισραήλ όσο και της Χαμάς είναι πρότυπο για όλους τους πολέμους

Από τον David Swanson, World BEYOND War, Ιούνιος 18, 2024

Φυσικά, εκατομμύρια άνθρωποι σε όλο τον κόσμο και στις Ηνωμένες Πολιτείες υποστηρίζουν την υπερθέρμανση είτε του Ισραήλ είτε της Χαμάς - η οποία (πρέπει να επισημάνουμε το προφανές γιατί το ίδιο το θέμα της θέρμανσης καθιστά τόσους πολλούς ανθρώπους ψυχικά βαρετούς) είναι σε πολύ διαφορετική κλίμακα και πολύ διαφορετικού τύπου, το ένα από το άλλο. Προς το παρόν, δεν γράφω σε κανέναν από αυτούς τους υποστηρικτές του πολέμου.

Αυτό που με ενδιαφέρει είναι ότι για έναν τεράστιο αριθμό ανθρώπων, εδώ και αρκετούς μήνες, ήταν η απαιτούμενη, σωστή πολιτική τόσο για να αντιταχθούν στη συνεχιζόμενη γενοκτονία του Ισραήλ όσο και σε περιστατικά μαζικών δολοφονιών από τη Χαμάς.

Προς το παρόν, θα προτιμούσα να μην αλλάξω το θέμα σε καταγγελίες για μαζικούς βιασμούς και πόσο ψεύτικες ήταν. Νομίζω ότι η εμμονή των πολεμικών σχολίων του περασμένου αιώνα με βιασμούς, βασανιστήρια και οτιδήποτε άλλο εκτός από τη δολοφονία ενδιαφέρει τον τρόπο με τον οποίο εξομαλύνει τη δολοφονία. Αλλά δεν υπάρχει καμία αμφισβήτηση ότι τόσο το Ισραήλ όσο και η Χαμάς έχουν σκοτώσει ανθρώπους, και για πολλούς δεν υπάρχει καμία αμφισβήτηση ότι οι δολοφονίες και από τις δύο πλευρές πρέπει να αντιταχθούν.

Δεν είμαι σίγουρος ότι το ασυνήθιστο αυτής της κατάστασης έχει βυθιστεί. Ένας λόγος θα μπορούσε να είναι η έλλειψη ειλικρίνειας σε ορισμένες πλευρές. Ίσως στην πραγματικότητα να εξοργίζεστε από τη δολοφονία της μιας πλευράς και να προσθέτετε στρατηγικά την υποχρεωτική καταδίκη της άλλης. Γιατί όμως είναι υποχρεωτικό; Γιατί φαίνεται ότι πολλοί το εννοούν ειλικρινά; Και πώς κατάφεραν αυτό που σε όλους σχεδόν τους άλλους πολέμους ήταν αδιανόητο;

Αν αντιτίθεστε και στους στρατιώτες και σε όλες τις δολοφονίες στην Ουκρανία, κανείς δεν καταλαβαίνει τι θα μπορούσατε να εννοείτε. Οι περισσότεροι υποθέτουν ότι απλώς υποστηρίζετε όποια πλευρά δεν το κάνουν. Άλλοι απαιτούν μια εξήγηση για το τι θα μπορούσαν να κάνουν οι φτωχοί Ουκρανοί ή οι φτωχοί Ρώσοι, εκτός από τον πόλεμο. Μπορείτε να τους μιλήσετε για διαπραγμάτευση, διπλωματία, άοπλη πολιτική άμυνα, αντιστροφή μιας δυνητικά ισόβιας κούρσας εξοπλισμών και ούτω καθεξής, αλλά είναι ένας δύσκολος αγώνας.

Με το Ιράκ ή το Αφγανιστάν ή το Βιετνάμ ή με αμέτρητους άλλους πολέμους, δεν υπήρχε ευρέως διαδεδομένο υποχρεωτικό τελετουργικό καταγγελίας της θέρμανσης από πλευράς μη ΗΠΑ που επιβλήθηκε σε αυτούς που κατήγγειλαν την υπερθέρμανση από την πλευρά των ΗΠΑ. Η υποστήριξη της θέρμανσης της άλλης πλευράς ήταν ταμπού, αλλά το θέμα αγνοήθηκε ως επί το πλείστον. Είναι πιθανό ότι μέρος αυτού που έχει αλλάξει είναι ότι η ιδέα της αντίθεσης και των δύο πλευρών ενός πολέμου έχει μπει σε γενική κατανόηση. Ωστόσο, αυτό θα σήμαινε ότι όλοι λένε ψέματα για την αδυναμία τους να κατανοήσουν μια τέτοια έννοια όταν πρόκειται για την Ουκρανία.

Φυσικά, πολλοί άνθρωποι έκαναν, και κάποιοι εξακολουθούν να το κάνουν, προλογίζουν όλα τα σχόλια για τους ατελείωτους πολέμους και τις κατοχές του εικοστού πρώτου αιώνα καταγγέλλοντας τα εγκλήματα της 9ης Σεπτεμβρίου. Αλλά αυτό ήταν περίεργο, επειδή αυτά τα εγκλήματα ήταν τόσο προφανώς περιορισμένης κλίμακας εγκλήματα που κανονικά θα είχαν απλώς διωχθεί στα δικαστήρια αν κανείς δεν ήθελε μια δικαιολογία για πόλεμο, καθώς και επειδή το Ιράκ δεν είχε τίποτα και το Αφγανιστάν δεν είχε σχεδόν καμία σχέση με αυτά, και γιατί απομακρύνθηκαν τόσο με τον καιρό όσο οι πόλεμοι σέρνονταν και συνεχίζουν. Αυτό δεν πλησίαζε στο να αντιπαρατεθούν ταυτόχρονα δύο ενεργές πλευρές ενός πολέμου.

Νομίζω ότι, πρωτίστως, οι άνθρωποι δεν έχουν σκεφτεί τι σημαίνει ότι αντιτίθενται στη θέρμανση και των δύο πλευρών στην Παλαιστίνη. Δεν έχουν σκεφτεί πώς η μη βίαιη αντίσταση τείνει να λειτουργεί καλύτερα. Δεν έχουν μελετήσει τα χαμένα μαθήματα της πρώτης ιντιφάντα. Δεν έχουν εξετάσει την αλλαγή που επιτυγχάνεται από τις κάμερες έναντι αυτής που επιτυγχάνεται με τους πυραύλους. Δεν έχουν επιμεληθεί διεξοδικά επειδή τόλμησαν να δώσουν καλές συμβουλές στα θύματα μιας γενοκτονίας και κατάλαβαν ότι, όχι, δεν κατηγορούν τα θύματα. Δεν έχουν εξετάσει προσεκτικά τη σοφία των αγαπημένων των θυμάτων και από τις δύο πλευρές που αντιτίθενται στη θέρμανση και επιμένουν στις διαπραγματεύσεις τώρα και όχι μετά από περαιτέρω σφαγή. Απλώς καταλαβαίνουν την εξεγερτική απρέπεια του να ζητωκραυγάζεις για μαζική δολοφονία και από τις δύο πλευρές.

Αυτή είναι μια ευκαιρία για την προώθηση της ιδέας της κατάργησης του πολέμου. Ενώ κανένας πόλεμος δεν είναι πανομοιότυπος και καμία δύο πλευρές του ίδιου πολέμου δεν είναι πανομοιότυπες, δεν υπάρχει τίποτα διαφορετικό σχετικά με αυτόν τον πόλεμο όταν πρόκειται για τη λογική της αντίθεσης και των δύο πλευρών. Οποιοσδήποτε συνδυασμός γεγονότων και προπαγάνδας είχε ως αποτέλεσμα μια τέτοια αντιπολίτευση να βρει σημαντική υποστήριξη, είναι η αντίθεση που έχει ακριβώς τόσο νόημα εδώ όσο σε κάθε πόλεμο, επειδή δεν υπάρχει καμία πλευρά οποιουδήποτε πολέμου που να αξίζει να υποστηριχθεί. Δεν υπάρχουν θύματα πολέμου σε κανένα πόλεμο που να μην έχουν πρόσωπα, ονόματα και ιστορίες όπως αυτά και στις δύο πλευρές αυτού του πολέμου. Βρισκόμαστε σε ένα σημείο στο οποίο ο θεσμός του πολέμου πρέπει να μείνει πίσω για να επιβιώσουμε. Ο πόλεμος δημιουργεί την απειλή της πυρηνικής αποκάλυψης, τη δικαιολογία για κακή κυβέρνηση, το καύσιμο για φανατισμό, το εμπόδιο στη συνεργασία σε μη προαιρετικές κρίσεις, το λάκκο που απορροφά πόρους μακριά από εκεί που χρειάζονται, ο μεγάλος καταστροφέας του περιβάλλοντος, ο συγκεντρωτής τον πλούτο, τον οδηγό της έλλειψης στέγης, της φτώχειας, των ασθενειών και των τραυμάτων.

Αν καταφέρουμε να ξεπεράσουμε τον πόλεμο κατά λάθος ή επειδή τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης μας δείχνουν πώς πάντα ξέραμε ότι είναι, είμαι υπέρ αυτού. Αλλά ίσως χρειαστεί να προσθέσουμε και κάποια στοχαστική πρόθεση.

απαντήσεις 3

  1. Η Χαμάς είναι το κυριολεκτικό και ηθικό ισοδύναμο των Εβραίων στην Εξέγερση του Γκέτο της Βαρσοβίας. Αυτή τη φορά οι Εβραίοι είναι οι Ναζί.

    Εάν υπάρχουν «δύο πλευρές» σε αυτή τη σύγκρουση, υπάρχουν «δύο πλευρές» στο Ολοκαύτωμα.

    1. While I oppose all war in Palestine, making an analogy to the Warsaw Uprising of 1943 is way off base. The Jews were opposing another wave of them being sent off to concentration death camps. Palestine even had elections, which Hamas won though their continued legitimacy is questionable. Their militants hide in civilian spaces. Palestinians in Gaza weren’t on death row; they had a functioning society though not rosy by any standards. Sadly your comment is very flawed.

Αφήστε μια απάντηση

Η διεύθυνση email σας δεν θα δημοσιευθεί. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται *

Σχετικά άρθρα

Η Θεωρία της Αλλαγής μας

Πώς να τερματίσετε τον πόλεμο

2024 War Abolisher Awards
Αντιπολεμικά γεγονότα
Βοηθήστε μας να μεγαλώσουμε

Οι μικροί δωρητές μας συνεχίζουν

Εάν επιλέξετε να κάνετε μια επαναλαμβανόμενη συνεισφορά τουλάχιστον 15 $ το μήνα, μπορείτε να επιλέξετε ένα ευχαριστήριο δώρο. Ευχαριστούμε τους επαναλαμβανόμενους δωρητές μας στον ιστότοπό μας.

Αυτή είναι η ευκαιρία σας να ξανασκεφτείτε α world beyond war
Κατάστημα WBW
Μετάφραση σε οποιαδήποτε γλώσσα