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Samara Jade, eine moderne Folk-Troubadourin, widmet sich der Kunst, tief zuzuhören und seelenzentrierte Songs zu schreiben, die stark von der wilden Weisheit der Natur und der Landschaft der menschlichen Psyche inspiriert sind. Ihre Songs, manchmal skurril und manchmal dunkel und tief, aber immer wahrhaftig und harmonisch reich, reiten auf dem Kamm des Unbekannten und sind Medizin für persönliche und kollektive Transformation. Samaras kompliziertes Gitarrenspiel und gefühlvoller Gesang schöpfen aus so unterschiedlichen Einflüssen wie Folk, Jazz, Blues, keltischen und appalachischen Stilen, verwoben zu einem zusammenhängenden Wandteppich, der einen unverwechselbaren Sound hat, der als „Cosmic-Soul-Folk“ oder „ Philosophen.”

Mit einleitenden Bemerkungen von Rachel Klein & Greta Zarro of World BEYOND War & Petar Glomazic und dem Milan Sekulovic der Kampagne Save Sinjajevina.

WBW-Vorstandsmitglied Jurij Scheljaschenko, mit Sitz in der Ukraine, wird ein Update zur aktuellen Krise in der Ukraine geben, die Konferenz in den größeren geopolitischen Kontext einordnen und die Bedeutung des Antikriegsaktivismus in dieser Zeit hervorheben.

Darüber hinaus werden WBW-Kapitelkoordinatoren auf der ganzen Welt kurze Berichte über ihre Arbeit geben, einschließlich Eamon Rafter (WBW Irland), Lukas Sichardt (WBW Wanfried), Darienne Hethermann und dem Bob McKechnie (WBW Kalifornien), Liz Remmerswaal (WBW Neuseeland), Cymry Gomery (WBW Montreal), Guy Feugap (WBW Kamerun) und Juan Pablo Lazo Ureta (WBW Bioregion Aconcagua).

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Harsha Walia ist eine südasiatische Aktivistin und Autorin aus Vancouver in den nicht abgetretenen Coast Salish Territories. Sie war an gemeinschaftsbasierten Migrationsjustiz-, feministischen, antirassistischen, indigenen Solidaritäts-, antikapitalistischen, palästinensischen Befreiungs- und antiimperialistischen Bewegungen beteiligt, darunter No One is Illegal und Women's Memorial March Committee. Sie hat eine juristische Ausbildung und arbeitet mit Frauen in Vancouvers Downtown Eastside. Sie ist Autorin von Aufhebung des Grenzimperialismus (2013) und Grenze und Herrschaft: Globale Migration, Kapitalismus und der Aufstieg des rassistischen Nationalismus (2021).

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Diese Diskussionsrunden bieten einen Einblick in das, was möglich ist, indem verschiedene alternative Modelle untersucht werden und was für den gerechten Übergang zu einer grünen und friedlichen Zukunft erforderlich ist. Diese Sitzungen bieten die Gelegenheit, sowohl von den Moderatoren zu lernen als auch Ideen zu Workshops und Brainstormings mit anderen Teilnehmern auszutauschen.

• Unbewaffneter Zivilschutz (UCP) mit John Reuwer und dem Charles Johnson
  In dieser Sitzung wird der unbewaffnete Zivilschutz (UCP) untersucht, ein gewaltfreies Sicherheitsmodell, das in den letzten Jahrzehnten aufgekommen ist. Gemeinschaften weltweit, die trotz des angeblichen Schutzes durch bewaffnete Polizei- und Militärkräfte unter Gewalt leiden, suchen nach Alternativen. Viele stellen sich vor, dass UCP den bewaffneten Schutz vollständig ersetzen könnte – aber wie genau funktioniert das? Was sind seine Stärken und Grenzen? Wir werden Methoden erörtern, die im Südsudan, den USA und darüber hinaus verwendet werden, um dieses waffenlose Sicherheitsmodell von der Basis aus zu erforschen.
• Die Übergangsbewegung mit Jul Bystrova und dem Diana Kubilos 📣
  In dieser Sitzung werden wir uns auf einer sehr praktischen und lokalen Ebene darauf konzentrieren, was es wirklich bedeutet, in einer Welt ohne Krieg zu leben. Wir werden Wege aufzeigen, wie wir uns von der Rohstoffwirtschaft lösen können, und gleichzeitig die entscheidende Bedeutung betonen, zu lernen, wie man zusammenarbeitet, Konflikte untereinander löst und transformiert und unsere eigene persönliche Arbeit zu tun, die notwendig ist, um aus der Konfliktmentalität herauszukommen. Schließlich ist es die menschliche Neigung zu Konflikten, die sich zu Kriegen steigert. Können wir Wege finden, in neuen Systemen, die auf Frieden basieren, zusammenzuleben und zu arbeiten? Viele versuchen dies und unterstützen diesen großen Übergang.
• Wie Public Banking uns hilft, das Leben zu führen, nicht zu kämpfen Marybeth Riley Gardam und dem Rickey Gard Diamond💲

  Public Banking kann dazu beitragen, jedes Jahr Millionen von öffentlichen Dollars vor Ort zu halten, die in die Welt investiert werden, die wir wollen, anstatt in die Wall-Street-Banken zu gehen, die in Krieg, Waffen, klimaschädliche Rohstoffindustrien und Lobbyisten investieren, die Profitgier unterstützen. Wir sagen: In der Weise der Frauen, Geld zu kennen, braucht niemand einen Mord zu begehen.

  Die Women's International League for Peace & Freedom ist die älteste Frauenfriedensorganisation der Welt, und das Themenkomitee ihrer US-Sektion, WOMEN, MONEY & DEMOCRACY (W$D), hat eine entscheidende Rolle bei der Aufklärung über und der Organisation zur Abwehr von Bedrohungen durch Unternehmen für unsere Demokratie gespielt . Ihr verehrter Studienkurs wird derzeit als PODCAST überarbeitet, um die Botschaft an jüngere Aktivisten weiterzugeben, damit sie den gordischen Knoten der Justizkorruption, der Macht der Unternehmen, des Kapitalismus, des Rassismus und eines manipulierten Geldsystems entwirren können … allesamt eine Verschwörung zur Unterdrückung der 99 % von uns.

  In ihrem Bestreben, eine radikal feministische Perspektive zu erreichen, half W$D bei der Organisation von AN ECONOMY OF OUR OWN (AEOO), einer Allianz, die ein Dutzend Organisationen vertritt. In den letzten zwei Jahren hat AEOO leistungsstarke Online-Gespräche und Lernkreise eingeführt, die Frauen eine Stimme geben und von ihnen innovative wirtschaftliche Lösungen präsentieren. Diese Gespräche befassen sich mit wirtschaftlichen Themen aus unterschiedlichen Perspektiven von Frauen und zeigen, wie man über ein Reich spricht und es besitzt, das für viele Frauen immer noch einschüchternd ist. Unsere Botschaft? Der Feminismus darf sich nicht mit „Gleichheit“ in einem korrupten Wirtschaftssystem zufrieden geben, das als Krieg geführt wird. Stattdessen müssen wir das System umgestalten, um Frauen, ihren Familien und Mutter Erde zugute zu kommen, und unser gegenwärtiges System, das Geld zum König macht, ablehnen.

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