Lehren aus Krieg und Frieden im Südsudan

Von John Reuwer, 20. September 2019

Im vergangenen Winter und Frühling hatte ich das Privileg, vier Monate lang als „International Protection Officer“ im Südsudan bei der Nonviolent Peaceforce (NP) zu dienen, einer der größten Organisationen der Welt, die Methoden des unbewaffneten Schutzes für Zivilisten in Gebieten praktiziert gewaltsamer Konflikt. Da ich in den letzten Jahrzehnten Teil freiwilliger „Friedensteams“ war, die ähnliche Arbeit in unterschiedlichen Umgebungen leisteten, war es für mich interessant zu sehen, wie diese Fachleute das anwendeten, was sie aus 4 Jahren Erfahrung und regelmäßigen Konsultationen mit anderen Gruppen mit ähnlichen Ideen gelernt hatten . Während ich mir Kommentare und Analysen zur bahnbrechenden Arbeit der NP für ein anderes Mal aufhebe, möchte ich hier auf das eingehen, was ich von den Menschen im Südsudan über Krieg und Friedensstiftung gelernt habe, insbesondere im Hinblick auf das Ziel World BEYOND War – die Abschaffung des Krieges als Instrument der Politik und die Schaffung eines gerechten und nachhaltigen Friedens. Insbesondere möchte ich die Ansichten über den Krieg, die ich als Amerikaner oft höre, und die der meisten Menschen, denen ich im Südsudan begegnet bin, gegenüberstellen.

World BEYOND War wurde (bisher) hauptsächlich von Leuten in den Vereinigten Staaten gegründet und wird auch von ihnen betrieben, die Krieg aus verschiedenen Gründen als eine völlig unnötige Ursache menschlichen Leids betrachten. Diese Ansicht bringt uns in Konflikt mit vielen unserer Mitbürger, die unter den Mythen arbeiten, die wir so gut kennen – dass Krieg eine Kombination aus unvermeidlich, notwendig, gerecht und sogar nützlich sei. Wenn man in den Vereinigten Staaten lebt, gibt es Beweise dafür, dass man an diese Mythen glaubt, die so tief in unserem Bildungssystem verankert sind. Ein Krieg scheint unvermeidlich, da sich unsere Nation seit ihrer Unabhängigkeit 223 von 240 Jahren im Krieg befindet, und Studienanfänger in meinem College-Jahrgang wissen, dass sich die USA seit ihrer Geburt ununterbrochen im Krieg befanden. Krieg scheint notwendig, weil die Mainstream-Medien ständig über Drohungen seitens Russlands, Chinas, Nordkoreas, Irans oder der einen oder anderen Terrorgruppe berichten. Krieg scheint gerechtfertigt zu sein, weil die Anführer aller oben genannten Feinde tatsächlich einige ihrer Gegner töten oder einsperren, und ohne unsere Bereitschaft, Krieg zu führen, wird uns gesagt, dass jeder von ihnen der nächste Hitler werden könnte, der die Weltherrschaft anstrebt. Der Krieg scheint von Vorteil zu sein, weil er dafür verantwortlich gemacht wird, dass wir seit 1814 nicht mehr von einem anderen Militär angegriffen wurden (der Angriff auf Pearl Harbor war nie Teil einer Invasion). Darüber hinaus schafft die Kriegsindustrie nicht nur viele Arbeitsplätze, sondern der Eintritt ins Militär ist auch eine der wenigen Möglichkeiten, wie ein Kind ohne Schulden durchs College kommen kann – durch ein ROTC-Programm, die Bereitschaft zum Kämpfen oder zumindest eine Ausbildung zum Kämpfen in Kriegen.

Angesichts dieser Beweise macht sogar ein endloser Krieg auf einer bestimmten Ebene Sinn, und deshalb leben wir in einer Nation, deren Militärbudget weitaus größer ist als alle vermeintlichen Feinde zusammen, und die mehr Waffen exportiert, mehr Soldaten stationiert und in anderen Nationen interveniert mit weitaus mehr Militäreinsätzen als jede andere Nation auf der Erde. Für viele Amerikaner ist Krieg ein glorreiches Abenteuer, bei dem unsere tapferen jungen Männer und Frauen unsere Nation und damit alles Gute auf der Welt verteidigen.

Diese ungeprüfte Geschichte trifft auf viele Amerikaner zu, da wir seit unserem eigenen Bürgerkrieg im Jahr 1865 keine weitreichenden Kriegsverwüstungen auf unserem Boden erlitten haben. Abgesehen von der relativ kleinen Zahl von Einzelpersonen und Familien, die persönlich von den physischen und psychischen Traumata des Kampfes betroffen sind, gibt es nur wenige Die Amerikaner haben eine Ahnung, was Krieg eigentlich bedeutet. Wenn diejenigen von uns, die den Mythen nicht glauben, gegen den Krieg protestieren, bis hin zum zivilen Ungehorsam, werden wir leicht abgeschrieben und als Nutznießer der durch Krieg gewonnenen Freiheit bevormundet.

Die Südsudanesen hingegen sind Experten für die tatsächlichen Auswirkungen des Krieges. Wie die USA befand sich auch ihr Land in den 63 Jahren seit der Unabhängigkeit seines Mutterlandes Sudan von Großbritannien im Jahr 1956 und der Unabhängigkeit des Südens vom Sudan im Jahr 2011 weitaus häufiger im Krieg. Im Gegensatz zu den USA kam es jedoch zu diesen Kriegen wurden in ihren eigenen Städten und Dörfern bekämpft, töteten und vertrieben einen unglaublichen Prozentsatz an Menschen und zerstörten Häuser und Geschäfte in enormem Ausmaß. Das Ergebnis ist eine der größten humanitären Katastrophen der Gegenwart. Über ein Drittel der Bevölkerung ist vertrieben und drei Viertel der Bevölkerung sind auf internationale humanitäre Hilfe angewiesen, um Nahrungsmittel und andere lebenswichtige Güter zu erhalten, während die Analphabetenrate angeblich die höchste der Welt ist. Es gibt fast keine Infrastruktur für öffentliche Versorgungseinrichtungen. Ohne funktionierende Leitungen und Wasseraufbereitung wird das meiste Trinkwasser per LKW angeliefert. Weniger als die Hälfte der Bevölkerung hat Zugang zu einer sicheren Wasserquelle. Viele Leute zeigten mir die grünen, trüben Pfützen oder Teiche, in denen sie badeten und tranken. Der Strom für diejenigen, die vermögend genug sind, wird von einzelnen oder mehreren Dieselgeneratoren erzeugt. Es gibt nur wenige asphaltierte Straßen, die in der Trockenzeit ein Ärgernis sind, in der Regenzeit jedoch ein tödliches Problem darstellen, wenn sie gefährlich oder unpassierbar sind. Die Bauern sind zu arm, um Getreide anzubauen, oder haben zu große Angst, dass das Töten wieder anhält, sodass die meisten Lebensmittel für den Landkreis importiert werden müssen.

Fast jeder, den ich traf, konnte mir seine Schusswunde oder andere Narben zeigen, mir erzählen, wie sein Mann vor seinen Augen getötet oder seine Frau vergewaltigt wurde, wie seine kleinen Söhne in die Armee oder Rebellentruppen entführt wurden oder wie sie dabei zusehen mussten, wie ihr Dorf brannte rannte voller Angst vor Schüssen davon. Der Prozentsatz der Menschen, die ein Trauma erleiden, ist außerordentlich hoch. Viele äußerten ihre Hoffnungslosigkeit hinsichtlich eines Neuanfangs, nachdem sie ihre Lieben und den größten Teil ihres Besitzes durch einen Militärangriff verloren hatten. Ein älterer Imam, mit dem wir an einem Workshop zum Thema Versöhnung zusammengearbeitet haben, begann seine Bemerkungen: „Ich wurde im Krieg geboren, ich habe mein ganzes Leben im Krieg verbracht, ich habe den Krieg satt, ich möchte nicht im Krieg sterben.“ Deshalb bin ich hier.“

Wie sehen sie die amerikanischen Mythen über den Krieg? Sie sehen keinen Nutzen – nur die Zerstörung, Angst, Einsamkeit und Entbehrung, die es mit sich bringt. Die meisten würden den Krieg nicht für notwendig halten, denn sie sehen außer einigen wenigen an der Spitze niemanden, der davon profitiert. Sie könnten den Krieg als gerecht bezeichnen, aber nur im Sinne der Vergeltung, um der anderen Seite als Vergeltung für das Elend, das ihnen widerfahren ist, Elend zu bringen. Doch trotz dieses Wunsches nach „Gerechtigkeit“ schienen viele Menschen zu wissen, dass Rache die Dinge nur noch schlimmer macht. Viele der Menschen, mit denen ich darüber gesprochen habe, hielten einen Krieg für unvermeidlich; in dem Sinne, dass sie keinen anderen Weg kannten, mit der Grausamkeit anderer umzugehen. Nicht unerwartet, weil sie nichts anderes kannten.

Es war also eine wahre Freude zu sehen, wie gespannt die Menschen darauf waren, zu hören, dass ein Krieg vielleicht doch nicht unvermeidlich sei. Sie strömten zu den Workshops der Nonviolent Peaceforce, deren Ziel es war, Menschen unter dem Motto „Unbewaffneter Zivilschutz“ dabei zu unterstützen und zu ermutigen, ihre persönliche und kollektive Macht zu entdecken, um Schaden zu vermeiden. NP verfügt über einen großen Bestand an „Schutzwerkzeugen“ und Fähigkeiten, die es im Laufe der Zeit durch viele Begegnungen mit geeigneten Gruppen weitergibt. Diese Fähigkeiten basieren auf der Prämisse, dass das höchste Maß an Sicherheit durch fürsorgliche Beziehungen innerhalb der eigenen Gemeinschaft und die Kontaktaufnahme mit dem potenziell schädlichen „Anderen“ erreicht wird. Zu den spezifischen Fähigkeiten gehören Situationsbewusstsein, Gerüchtekontrolle, Frühwarnung/frühe Reaktion, schützende Begleitung und proaktives Engagement von Stammesführern, Politikern und bewaffneten Akteuren auf allen Seiten. Jedes gemeinschaftliche Engagement baut Kapazitäten auf, die auf diesen und den Stärken und Fähigkeiten basieren, die diesen Gemeinschaften, die die Hölle überlebt haben, bereits innewohnen.

Die Menschenmengen, die nach Alternativen zum Krieg suchten, waren noch größer, als NP (dessen Personal zur Hälfte aus Staatsangehörigen und zur Hälfte aus Internationalen besteht) sich indigenen Friedensstiftern anschloss und Risiken auf sich nahm, um das Know-how der Friedensstiftung zu verbreiten. Im Bundesstaat Western Equatoria engagiert sich eine Gruppe christlicher und muslimischer Pastoren ehrenamtlich, um jeden zu erreichen, der bei Konflikten um Hilfe bittet. Am bemerkenswertesten war ihre Bereitschaft, Soldaten anzugreifen, die im Busch (unentwickelte ländliche Gebiete) verblieben waren und zwischen Felsen und hartem Boden gefangen waren. Während des aktuellen Interimsfriedensabkommens wollen sie in ihre Dörfer zurückkehren, sind aber wegen der Gräueltaten, die sie an ihrem eigenen Volk begangen haben, unerwünscht. Wenn sie jedoch im Busch bleiben, haben sie nur minimale materielle Unterstützung und rauben und plündern, was das Reisen durch die Landschaft sehr gefährlich macht. Es besteht auch die Gefahr, dass sie nach Lust und Laune ihres Kommandanten in den Krieg zurückgerufen werden, wenn dieser mit dem Friedensprozess unzufrieden ist. Diese Pastoren riskieren den Zorn sowohl der Soldaten als auch der Gemeinden, indem sie sie zum Reden und oft auch zur Versöhnung bringen. Soweit ich sehen konnte, hat ihr selbstloses Streben nach Frieden sie zur vertrauenswürdigsten Gruppe in dieser Region des Landes gemacht.

Proteste und öffentliche Aktionen sind für die Südsudanesen schwieriger. Während meiner Zeit im Bundesstaat Western Equatoria führte das sudanesische Volk in Khartum durch monatelange Straßenproteste, an denen Millionen Menschen teilnahmen, zum zunächst gewaltlosen Sturz seines 30-jährigen Diktators Omar al-Bashir. Der Präsident des Südsudan warnte sofort, dass es eine Schande wäre, wenn die Menschen in Juba so etwas versuchen würden, wenn so viele junge Menschen sterben würden, als er seine persönliche Armeebrigade ins Nationalstadion rief und eine neue aufstellte Kontrollpunkte in der gesamten Hauptstadt.

Meine Zeit mit den Südsudanesen bestärkte mich in meiner Überzeugung, dass die Welt eine Pause vom Krieg braucht. Sie brauchen Erleichterung von unmittelbarem Elend und Angst und hoffen, dass der Frieden dauerhaft sein kann. Wir in den USA brauchen Linderung von den Rückschlägen, die durch die Unterstützung des Krieges an so vielen Orten entstanden sind – Flüchtlinge und Terrorismus, Mangel an Ressourcen für bezahlbare Gesundheitsversorgung, sauberes Wasser, Bildung, verbesserte Infrastruktur, Umweltzerstörung und die Schuldenlast. Unsere beiden Kulturen könnten von der weit verbreiteten und unerbittlichen Botschaft profitieren, dass Krieg keine Naturgewalt, sondern eine Schöpfung des Menschen ist und daher von Menschen beendet werden kann. Der auf diesem Verständnis basierende Ansatz der WBW fordert die Entmilitarisierung der Sicherheit, die gewaltfreie Bewältigung von Konflikten und die Schaffung einer Kultur des Friedens, in der Bildung und Wirtschaft auf der Befriedigung menschlicher Bedürfnisse und nicht auf Kriegsvorbereitungen basieren. Dieser umfassende Ansatz scheint sowohl für die USA und ihre Verbündeten als auch für den Südsudan und seine Nachbarn gleichermaßen gültig zu sein, die Einzelheiten seiner Anwendung müssen jedoch von lokalen Aktivisten angepasst werden.

Für die Amerikaner bedeutet es Dinge wie die Verlagerung von Geldern aus Kriegsvorbereitungen in lebensdienlichere Projekte, die Schließung unserer Hunderte von Stützpunkten im Ausland und die Beendigung des Waffenverkaufs an andere Nationen. Denn die Südsudanesen, denen sehr bewusst ist, dass ihre gesamte militärische Ausrüstung und Munition von woanders herkommt, müssen selbst entscheiden, wie sie anfangen sollen, indem sie sich vielleicht auf unbewaffneten Schutz, die Heilung von Traumata und Versöhnung konzentrieren, um die Abhängigkeit von Gewalt zu verringern. Während Amerikaner und andere Westler öffentliche Proteste nutzen, um ihre Regierungen zu kritisieren, müssen die Südsudanesen bei ihren Aktionen sehr vorsichtig, subtil und distanziert sein.

Das Geschenk, das die Menschen im Südsudan und in anderen Ländern, die unter anhaltenden Kriegen leiden, der Welt bringen könnten World Beyond War Tisch ist ein genaueres Verständnis des Krieges durch den Austausch von Geschichten aus ihrer persönlichen Erfahrung. Ihre Erfahrungen mit der Realität des Krieges könnten dazu beitragen, mächtige Nationen aus den in den USA vorherrschenden Illusionen zu erwecken. Dazu benötigen sie Ermutigung, materielle Unterstützung und Engagement für gegenseitiges Lernen. Eine Möglichkeit, diesen Prozess zu beginnen, wäre die Bildung von Ortsverbänden im Südsudan und an anderen Orten mit anhaltenden gewalttätigen Konflikten, die den WBW-Ansatz an ihre besonderen Umstände anpassen können, und dann einen interkulturellen Austausch, Konferenzen, Präsentationen und Beratungen über die besten Lernmethoden Wir unterstützen uns gegenseitig bei unserem Ziel, den Krieg abzuschaffen.

John Reuwer ist Mitglied von World BEYOND WarVerwaltungsrat.