COVID-19 und die Verschwendungskrankheit der Normalität

Von Brian Terrell, 17. April 2020

"Aber was ist mit dem Preis des Friedens?" fragte der Jesuitenpriester und Kriegswiderstand Daniel Berrigan, der 1969 aus dem Bundesgefängnis schrieb und Zeit für seinen Beitrag zur Zerstörung von Aktenentwürfen nahm. „Ich denke an die guten, anständigen, friedliebenden Menschen, die ich zu Tausenden gekannt habe, und ich frage mich. Wie viele von ihnen sind so von der vergeudenden Krankheit der Normalität betroffen, dass ihre Hände, selbst wenn sie sich für den Frieden erklären, mit einem instinktiven Krampf in Richtung ihrer Lieben, in Richtung ihres Komforts, ihres Zuhauses, ihres Lebens strecken Sicherheit, ihr Einkommen, ihre Zukunft, ihre Pläne - dieser XNUMX-Jahres-Plan für Familienwachstum und Einheit, dieser XNUMX-Jahres-Plan für menschenwürdiges Leben und ehrenvollen natürlichen Untergang. “

Von seiner Gefängniszelle in einem Jahr der Massenbewegungen zur Beendigung des Vietnamkrieges und der Mobilisierung zur nuklearen Abrüstung diagnostizierte Daniel Berrigan Normalität als Krankheit und bezeichnete sie als Hindernis für den Frieden. ‚Natürlich, lasst uns den Frieden haben ', weinen wir,' aber gleichzeitig lasst uns Normalität haben, lasst uns nichts verlieren, lasst unser Leben intakt bleiben, lasst uns weder Gefängnis noch schlechten Ruf noch Unterbrechung der Bindungen kennen. ' Und weil wir dies erfassen und schützen müssen und weil um jeden Preis - um jeden Preis - unsere Hoffnungen planmäßig marschieren müssen und weil es im Namen des Friedens unerhört ist, dass ein Schwert fallen sollte, das dieses feine und listige Netz trennt dass unser Leben gewebt hat… aus diesem Grund weinen wir Frieden, Frieden, und es gibt keinen Frieden. “

Einundfünfzig Jahre später wird aufgrund der COVID-19-Pandemie der Begriff der Normalität wie nie zuvor in Frage gestellt. Während Donald Trump "auf der Hut ist", um die Wirtschaft sehr bald wieder normal zu machen, basierend auf einer Metrik in seinem eigenen Kopf, sagen nachdenklichere Stimmen, dass eine Rückkehr zur Normalität jetzt oder sogar in Zukunft eine unerträgliche Bedrohung für ist widerstanden werden. "Es wird viel darüber gesprochen, nach dem COVID-19-Ausbruch wieder" normal "zu werden", sagt die Klimaaktivistin Greta Thunberg, "aber normal war eine Krise."

In den letzten Tagen haben sogar Ökonomen der Weltbank und des Internationalen Währungsfonds sowie Kolumnisten der New York Times haben über die dringende Notwendigkeit gesprochen, wirtschaftliche und politische Prioritäten auf etwas Menschlicheres umzustellen - nur die dicksten und grausamsten Köpfe sprechen heute von einer Rückkehr zur Normalität als positivem Ergebnis.

Zu Beginn der Pandemie erinnerte der australische Journalist John Pilger die Welt an die normale Grundlinie, die COVID-19 verschärft: „Eine Pandemie wurde ausgerufen, aber nicht für die 24,600, die jeden Tag an unnötigem Hunger sterben, und nicht für 3,000 Kinder, die sterben jeden Tag an vermeidbarer Malaria und nicht für die 10,000 Menschen, die jeden Tag sterben, weil ihnen die öffentlich finanzierte Gesundheitsversorgung verweigert wird, und nicht für die Hunderte von Venezolanern und Iranern, die jeden Tag sterben, weil die amerikanische Blockade ihnen lebensrettende Medikamente verweigert, und nicht Für die Hunderte von meist Kindern, die jeden Tag im Jemen bombardiert oder verhungert werden, in einem Krieg, der von Amerika und Großbritannien gewinnbringend geführt und weitergeführt wird. Bevor Sie in Panik geraten, sollten Sie sie in Betracht ziehen. “

Ich begann mit der High School, als Daniel Berrigan seine Frage stellte, und zu der Zeit, als es offensichtlich Kriege und Ungerechtigkeiten auf der Welt gab, schien es, als ob wir sie nicht zu ernst nahmen oder zu energisch protestierten, den amerikanischen Traum mit seinen Grenzen Potenzial wurde vor uns ausgebreitet. Spielen Sie das Spiel, und unsere Hoffnungen, „planmäßig zu marschieren“, waren ein implizites Versprechen, das 1969 für uns junge weiße Nordamerikaner jedenfalls sicher aussah. Ein paar Jahre später gab ich mein normales Leben auf, brach das College nach einem Jahr ab und schloss mich der katholischen Arbeiterbewegung an, wo ich unter den Einfluss von Daniel Berrigan und Dorothy Day geriet, aber dies waren privilegierte Entscheidungen, die ich traf. Ich habe die Normalität nicht abgelehnt, weil ich nicht dachte, dass sie ihr Versprechen halten könnte, sondern weil ich etwas anderes wollte. Da Greta Thunberg und die Streikende der Freitagsschule für das Klima meine Generation verurteilen, werden heute nur wenige junge Menschen, selbst von zuvor privilegierten Orten, mit einem solchen Vertrauen in ihre Zukunft erwachsen.

Die Pandemie hat gezeigt, was die Bedrohung durch die globale Zerstörung durch den Klimawandel und den Atomkrieg längst hätte sein müssen - dass die Versprechen der Normalität am Ende niemals erfüllt werden, dass sie Lügen sind, die diejenigen, die ihnen vertrauen, in den Ruin führen. Daniel Berrigan hat dies vor einem halben Jahrhundert gesehen. Normalität ist ein Leiden, eine verschwenderische Krankheit, die für ihre Opfer und den Planeten gefährlicher ist als jede Virusplage.

Der Autor und Menschenrechtsaktivist Arundhati Roy ist einer von vielen, die die Gefahr und das Versprechen des Augenblicks erkennen: „Was auch immer es ist, das Coronavirus hat die Mächtigen zum Knien gebracht und die Welt zum Stillstand gebracht, wie es sonst nichts könnte. Unsere Gedanken rasen immer noch hin und her, sehnen sich nach einer Rückkehr zur „Normalität“, versuchen, unsere Zukunft mit unserer Vergangenheit zu verbinden und weigern sich, den Bruch anzuerkennen. Aber der Bruch existiert. Und inmitten dieser schrecklichen Verzweiflung bietet es uns die Möglichkeit, die Weltuntergangsmaschine, die wir für uns selbst gebaut haben, zu überdenken. Nichts könnte schlimmer sein als eine Rückkehr zur Normalität. Historisch gesehen haben Pandemien die Menschen gezwungen, mit der Vergangenheit zu brechen und sich ihre Welt neu vorzustellen. Dieser ist nicht anders. Es ist ein Portal, ein Tor zwischen einer Welt und der nächsten. “

"Jede Krise birgt sowohl Gefahren als auch Chancen", sagte Papst Franziskus über die gegenwärtige Situation. „Heute glaube ich, dass wir unsere Produktions- und Verbrauchsrate verlangsamen und lernen müssen, die natürliche Welt zu verstehen und zu betrachten. Dies ist die Gelegenheit zur Konvertierung. Ja, ich sehe erste Anzeichen einer Wirtschaft, die weniger liquide und menschlicher ist. Aber lasst uns nicht unser Gedächtnis verlieren, wenn all dies vorbei ist. Lasst uns es nicht wegfeilen und dorthin zurückkehren, wo wir waren. “

"Es gibt Wege, die wir uns nie vorgestellt haben - mit enormen Kosten und großem Leid -, aber es gibt Möglichkeiten, und ich bin sehr hoffnungsvoll", sagte der Erzbischof von Canterbury, Justin Welby, zu Ostern. „Nach so viel Leid, so viel Heldentum von Schlüsselarbeitern und dem NHS (National Health Service) in diesem Land und ihren Äquivalenten auf der ganzen Welt können wir uns nach der Überwindung dieser Epidemie nicht damit zufrieden geben, zu dem zurückzukehren, was vorher war, als ob alle war normal. Es muss eine Auferstehung unseres gemeinsamen Lebens geben, eine neue Normalität, etwas, das mit dem alten verbunden ist, aber anders und schöner ist. “

In diesen gefährlichen Zeiten ist es notwendig, die besten sozialen Praktiken anzuwenden und Wissenschaft und Technologie mit Bedacht anzuwenden, um die gegenwärtige COVID-19-Pandemie zu überleben. Die verschwenderische Krankheit der Normalität ist jedoch die weitaus größere existenzielle Bedrohung, und unser Überleben erfordert, dass wir ihr mit mindestens demselben Mut, Großzügigkeit und Einfallsreichtum begegnen.

Brian Terrell ist Co-Koordinator von Voices for Creative Nonviolence und wird auf einer katholischen Arbeiterfarm in Maloy, Iowa, unter Quarantäne gestellt 

Foto: Daniel Berrigan, gegen die Normalität geimpft