Krieg fördert Bigotterie

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Krieg und Kriegspropaganda wurden oft von Rassismus, Fremdenfeindlichkeit, religiösem Hass und anderen Arten von Fanatismus angeheizt.

Historikerin Kathleen Belew sagt In den Vereinigten Staaten gab es immer einen Zusammenhang zwischen den Folgen des Krieges und dem Aufkommen der weißen Gewaltherrschaft.

„Wenn Sie sich beispielsweise die Wogen in der Ku-Klux-Klan-Mitgliedschaft anschauen, stimmen sie konsequenter mit der Rückkehr von Veteranen aus dem Kampf und den Nachwirkungen des Krieges überein als mit Anti-Immigration, Populismus, wirtschaftlichen Notlagen oder anderen andere Faktoren, die Historiker üblicherweise verwendet haben, um sie zu erklären “, sagt sie.

Dr. Martin Luther King Jr. hat bekanntlich gesagt, dass wir drei ineinandergreifende Probleme gemeinsam angehen müssen: Rassismus, Militarismus und extremer Materialismus.

Hier ist ein Auszug aus Krieg ist eine Lüge von David Swanson:

Bigoted-rassistischer Jingoismus hilft der Medizin, unterzugehen

Was die fantastischsten und nicht dokumentierten Lügen glaubhaft macht, sind Unterschiede und Vorurteile gegenüber anderen und zu unseren Gunsten. Ohne religiöse Bigotterie, Rassismus und patriotischen Jingoismus wären Kriege schwerer zu verkaufen.

Religion war lange Zeit eine Rechtfertigung für Kriege, die für Götter geführt wurden, bevor sie für Pharaonen, Könige und Kaiser gekämpft wurden. Wenn Barbara Ehrenreich in ihrem Buch "Blood Rites: Origins and History of Passions of War" das Recht hat, waren die ersten Vorläufer der Kriege Schlachten gegen Löwen, Leoparden und andere grausame Raubtiere von Menschen. Tatsächlich sind es diese Raubtiere Ausgangsmaterial, aus dem die Götter erfunden wurden - und unbemannte Drohnen (z. B. „Predator“). Das „ultimative Opfer“ im Krieg kann eng mit der Praxis des Menschenopfers verbunden sein, wie es vor den Kriegen existierte, wie wir sie kennen. Die Emotionen (nicht die Bekenntnisse oder Errungenschaften, aber einige der Empfindungen) von Religion und Krieg mögen so ähnlich sein, wenn nicht identisch, weil die beiden Praktiken eine gemeinsame Geschichte haben und nie weit voneinander entfernt waren.

Die Kreuzzüge und Kolonialkriege und viele andere Kriege hatten religiöse Gründe. Die Amerikaner führten viele Generationen vor dem Krieg um die Unabhängigkeit von England Religionskriege. Captain John Underhill in 1637 beschrieb seinen eigenen heldenhaften Krieg gegen die Pequot:

Captaine Mason betrat einen Wigwam und brachte eine Brandmarke heraus, nachdem er viele im Haus verwundet hatte; dann zündete er die Westseite an… mein Selbst entzündete das südliche Ende mit einem Puder-Auszubildenden. Die Feuer der beiden, die sich im Zentrum des Forts trafen, loderten am schrecklichsten und brannten alles innerhalb einer halben Stunde. Viele mutige Mitmenschen wollten nicht herauskommen und kämpften verzweifelt… so wie sie verbrannt und verbrannt wurden… und so tapfer umkamen…. Viele wurden im Fort verbrannt, Männer, Frauen und Kinder. 17

Dieser Underhill erklärt als heiligen Krieg: "Der Herr ist erfreut, sein Volk mit Schwierigkeiten und Bedrängnis auszuüben, damit er sich ihnen barmherzig erwecken und seine freie Gnade seinen Seelen deutlicher widmen kann." 18

Unter Berg bedeutet seine eigene Seele, und das Volk des Herrn sind natürlich die Weißen. Die amerikanischen Ureinwohner waren zwar mutig und mutig, wurden aber nicht als Menschen im vollen Sinn erkannt. Zweieinhalb Jahrhunderte später hatten viele Amerikaner eine weitaus erleuchtetere Einstellung entwickelt, und viele hatten es nicht. Präsident William McKinley betrachtete die Filipinos als zu militärischen Zwecken zu ihrem eigenen Besten.

Nach eigenen Angaben erzählte McKinley in 1899 einer Versammlung von Methodisten, dass er die Philippinen nicht gewollt hätte, und "als sie zu uns kamen, als Geschenk der Götter, wusste ich nicht, was ich mit ihnen machen sollte", sagte McKinley hatte gebetet und erhielt die folgende Erleuchtung. Es wäre "feige und unehrenhaft", die Philippinen nach Spanien zurückzugeben, "schlechte Geschäfte", um sie nach Deutschland oder Frankreich zu geben, und würde angeblich "Anarchie und Missregelungen" schaffen, um die Philippinen den Philippinen zu überlassen. Unter göttlicher Anleitung sah McKinley, dass er keine Wahl hatte: „Es blieb uns nichts anderes übrig, als sie alle zu nehmen und die Filipinos zu erziehen und sie zu erheben und zu zivilisieren und zu christianisieren.“ McKinley schlug vor, eine Zivilisation zu zivilisieren Nation mit einer Universität, die älter als Harvard ist, und um eine Bevölkerung zu christianisieren, die größtenteils römisch-katholisch war. 19

Es ist zweifelhaft, dass viele Mitglieder der Methodisten-Delegation McKinleys Weisheit in Frage stellten. Wie Harold Lasswell in 1927 feststellte: "Die Kirchen von praktisch jeder Beschreibung können sich darauf verlassen, dass sie einen Volkskrieg segnen und darin eine Chance für den Sieg jeglichen göttlichen Designs sehen, das sie bevorzugen." Alles, was nötig war, Lasswell Es heißt, „auffällige Kleriker“ sollten den Krieg unterstützen, und „weniger Lichter werden danach funkeln“. Propagandapostposten in den Vereinigten Staaten während des Ersten Weltkrieges zeigten Jesus, wie er Khaki trug und ein Gewehrlauf untersuchte. Lasswell hatte einen Krieg gegen Deutsche miterlebt, Menschen, die überwiegend derselben Religion angehörten wie Amerikaner. 20 Wie viel einfacher ist es, Religion in Kriegen gegen Muslime im 21st-Jahrhundert einzusetzen. Karim Karim, außerordentlicher Professor an der School of Journalism and Communication der Carleton University, schreibt:

Das historisch verankerte Image der "schlechten Muslime" war für westliche Regierungen, die einen Angriff auf Länder mit muslimischer Mehrheit planen, sehr nützlich. Wenn die öffentliche Meinung in ihren Ländern davon überzeugt werden kann, dass Muslime barbarisch und gewalttätig sind, dann erscheint es sinnvoller, sie zu töten und ihr Eigentum zu zerstören. 20

In der Realität rechtfertigt natürlich niemand Religion, gegen sie Krieg zu führen, und US-Präsidenten behaupten nicht mehr, dass dies der Fall ist. Die christliche Proselytisierung ist jedoch im US-Militär üblich, ebenso der Hass auf Muslime. Soldaten haben der Military Religious Freedom Foundation berichtet, dass sie auf der Suche nach einer psychiatrischen Gesundheitsberatung stattdessen zu Kaplänen geschickt wurden, die ihnen geraten haben, auf dem „Schlachtfeld“ zu bleiben, um „Muslime für Christus zu töten“. 22

Religion kann verwendet werden, um den Glauben anzuregen, dass das, was Sie tun, gut ist, auch wenn es für Sie keinen Sinn ergibt. Ein höheres Wesen versteht es, auch wenn Sie es nicht tun. Religion kann ein Leben nach dem Tod bieten und den Glauben, dass Sie den Tod für die höchstmögliche Ursache töten und riskieren. Aber Religion ist nicht der einzige Gruppenunterschied, der zur Förderung von Kriegen verwendet werden kann. Jeder Unterschied in Kultur oder Sprache wird ausreichen, und die Kraft des Rassismus, die schlimmsten menschlichen Verhaltensweisen zu fördern, ist gut etabliert. Senator Albert J. Beveridge (R-IN) bot dem Senat seine eigenen göttlich geführten Gründe für den Krieg auf den Philippinen an:

Gott hat die englischsprachigen und germanischen Völker seit tausend Jahren nicht für nichts als eitle und müßige Selbstbetrachtung und Selbstbewunderung vorbereitet. Nein! Er hat uns zu den Hauptorganisatoren der Welt gemacht, um ein System zu etablieren, in dem das Chaos herrscht. 23

Während die beiden Weltkriege in Europa zwischen den Nationen geführt wurden, die jetzt normalerweise als "weiß" bezeichnet werden, war der Rassismus auch auf allen Seiten von Bedeutung. Die französische Zeitung La Croix im August 15, 1914, feierte „den alten Elan der Gallier, der Römer und der Franzosen, die in uns rebellierten“ und erklärte: „Die Deutschen müssen vom linken Rheinufer gesäubert werden. Diese infamen Horden müssen innerhalb ihrer eigenen Grenzen zurückgedrängt werden. Die Gallier von Frankreich und Belgien müssen den Eindringling ein für alle Mal mit einem entscheidenden Schlag zurückschlagen. Der Rassenkrieg erscheint. “24

Drei Jahre später waren die Vereinigten Staaten an der Reihe, ihren Verstand zu verlieren. Am Dezember erklärte 7, 1917, Kongressabgeordneter Walter Chandler (D-TN) auf dem Boden des Hauses:

Es wurde gesagt, dass, wenn Sie das Blut eines Juden unter dem Mikroskop analysieren, der Talmud und die alte Bibel in einigen Partikeln herumschweben. Wenn Sie das Blut eines repräsentativen Deutschen oder Teutonen analysieren, werden Sie Maschinengewehre und Muschelpartikel und Bomben im Blut herumschwirren sehen…. Kämpfe gegen sie, bis du den ganzen Haufen vernichtet hast. 25

Diese Art des Denkens hilft nicht nur, die kriegsbezogenen Scheckhefte der Kongressmitglieder zu entlasten, sondern auch den jungen Menschen, die sie in den Krieg schicken, die Ermordung zu erlauben. Wie wir in Kapitel 5 sehen werden, ist das Töten nicht einfach. Über 98 Prozent der Menschen neigen dazu, andere Menschen zu töten. Vor kurzem entwickelte ein Psychiater eine Methode, die es der US-Marine erlaubt, Attentäter besser auf das Töten vorzubereiten. Dazu gehören Techniken, „um die Männer dazu zu bringen, an die potenziellen Feinde zu denken, die sie als minderwertige Lebensformen [mit Filmen] sehen müssen, die den Feind als weniger menschlich darstellen: Die Dummheit lokaler Bräuche wird lächerlich gemacht, lokale Persönlichkeiten werden lächerlich gemacht als böse Halbgötter dargestellt. “26

Es ist viel einfacher für einen US-Soldaten, einen Hadji zu töten als einen Menschen, genauso wie es für NS-Truppen einfacher war, Untermenschen zu töten als echte Menschen. William Halsey, der im Zweiten Weltkrieg die Seestreitkräfte der Vereinigten Staaten im Südpazifik befehligt hatte, dachte an seine Mission als "Töte Japs, töte Japs, töte mehr Japs" und hatte gelobt, dass die japanische Sprache nach dem Krieg die japanische Sprache sei würde nur in der Hölle gesprochen werden. 27

Wenn sich der Krieg als eine Möglichkeit für die Männer entwickelte, die riesige Tiere töteten, um andere Männer zu töten, während diese Tiere ausstarben, wie Ehrenreich theoretisiert, ist seine Partnerschaft mit Rassismus und allen anderen Unterscheidungen zwischen Personengruppen lang. Der Nationalismus ist jedoch die jüngste, mächtigste und geheimnisvollste Quelle mystischer Hingabe, die mit dem Krieg in Verbindung steht, und diejenige, die selbst aus der Kriegsführung heraus gewachsen ist. Während Ritter von früher für ihren eigenen Ruhm sterben würden, werden moderne Männer und Frauen für ein flatterndes Stück farbiges Tuch sterben, das selbst nichts ausmacht. Am Tag, nachdem die Vereinigten Staaten in 1898 Spanien den Krieg erklärt hatten, verabschiedete der erste Staat (New York) ein Gesetz, wonach Schulkinder die US-amerikanische Flagge begrüßen sollten. Andere würden folgen. Nationalismus war die neue Religion. 28

Samuel Johnson hat Berichten zufolge bemerkt, dass der Patriotismus die letzte Zuflucht für einen Schurken ist, während andere darauf hingewiesen haben, dass es sich im Gegenteil um die erste handelt. Wenn es darum geht, kriegerische Gefühle zu motivieren, wenn andere Unterschiede scheitern, gibt es immer das Folgende: Der Feind gehört nicht zu unserem Land und begrüßt unsere Flagge. Als die Vereinigten Staaten tiefer in den Vietnamkrieg eingelogen wurden, stimmten alle außer zwei Senatoren für die Resolution des Golfs von Tonkin. Einer der beiden, Wayne Morse (D-OR), sagte anderen Senatoren, er habe vom Pentagon erfahren, dass der angebliche Angriff der Nordvietnamesen provoziert worden sei. Wie in Kapitel 2 besprochen, waren die Informationen von Morse korrekt. Jeder Angriff wäre provoziert worden. Aber wie wir sehen werden, war der Angriff selbst fiktiv. Die Kollegen von Morse lehnten ihn jedoch nicht mit der Begründung ab, dass er sich geirrt habe. Stattdessen sagte ein Senator zu ihm: „Verdammt, Wayne, Sie können sich nicht mit dem Präsidenten streiten, wenn alle Flaggen wehten und wir zu einer nationalen Versammlung gehen. Alles, was [Präsident] Lyndon [Johnson] will, ist ein Stück Papier, das ihm sagt, wir hätten es gleich getan, und wir unterstützen ihn. “29

Als der Krieg jahrelang begann und Millionen von Menschen sinnlos zerstörte, diskutierten die Senatoren des Ausschusses für auswärtige Beziehungen heimlich ihre Besorgnis, dass sie belogen worden waren. Sie entschieden sich jedoch dafür, leise zu bleiben, und die Aufzeichnungen einiger dieser Treffen wurden erst veröffentlicht, als 2010.30. Die Flaggen waren anscheinend durch die Jahre hindurch geweht worden.

Krieg ist für den Patriotismus ebenso gut wie der Patriotismus für den Krieg. Als der Erste Weltkrieg begann, sammelten sich viele Sozialisten in Europa zu ihren verschiedenen Nationalflaggen und gaben ihren Kampf für die internationale Arbeiterklasse auf.31 Bis heute treibt nichts den amerikanischen Widerstand gegen internationale Regierungsstrukturen an, wie ein US-amerikanisches Interesse an einem Krieg und das Beharren darauf, dass US-Soldaten niemals bestehen würden einer anderen Behörde als Washington, DC unterliegen

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Ressourcen mit zusätzlichen Informationen.

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