Von Tom H. Hastings, World BEYOND War, Oktober 18, 2023
Seit vielen Jahren gibt es verschiedene „palästinensische Gandhis“, die unter israelischer Besatzung gewaltlose Kämpfe für die Durchsetzung von Rechten anführen. Ayed Morrar führte seine Budrus-Dorfbewohner zum Sieg, um ihre Olivenhaine und ihre Lebensweise zu retten, als den israelischen Streitkräften befohlen wurde, eine Mauer durchzustoßen. Oder Mubarak Awad, palästinensischer Führer der Gewaltlosigkeit und Gründer von Nonviolence International – ein Mann ruft immer noch an für gewaltfreien Kampf.
Es gab auch „israelische John F. Kennedys“, die das Land zu Frieden und Gerechtigkeit mit den Palästinensern führten. Denken Sie an den israelischen Ministerpräsidenten Yitzhak Rabin, der das Oslo-Abkommen unterzeichnete, um mit dem palästinensischen Führer Jassir Arafat einen Frieden auszuhandeln. Oder zwei Generationen von Israelis, die durcharbeiten Frieden jetzt Und das schon seit 55 Jahren.
Und doch…
Buchstäblich jedes Mal, wenn Fortschritte in Richtung Frieden, Gerechtigkeit und Gewaltlosigkeit vielversprechend aussahen, sorgte jemand aus den am meisten geschädigten und traumatisierten Gruppen dafür, dass er zum Spielverderber wurde, indem er Gräueltaten beging und den Hass und die Gewalt zurücksetzte.
Ein rechter Israeli Rabin ermordet bei einer Friedenskundgebung 1995, um Himmels willen. Mehr als 100,000 Menschen kamen jubelnd nach Tel Aviv, um den Frieden zu feiern. Ein verbitterter rechtsextremer Israeli verwandelte es in Trauer und Tragödie.
Im Zuge des Oslo-Abkommens sprengte die Hamas einen Bus voller Unschuldiger in die Luft.
Für traumatisierte Menschen reichten diese Taten aus, um sie direkt auf berechtigte Vergeltungsmaßnahmen, einen tieferen Hass und die Bestätigung zurückzuführen, dass „diese“ nicht einmal menschlich waren.
Hamas-Führer und voller Hass Palästinensische Journalisten Es ist bekannt, dass sie beklagen, dass „Hitler seinen Job nicht zu Ende gebracht hat“.
Israelische Schultexte haben häufig charakterisierte Palästinenser als wilde Tiere.
Während uns eine auf Traumata basierende Analyse zeigt, dass sich Gräueltaten tendenziell immer häufiger und mit größerer Wildheit wiederholen, wissen Analysten auch, dass weder diese vergeltende Gewalt Frieden noch Gerechtigkeit schafft. Der Palästinenser Mohammed Abu-Nimer bemerkte diese Woche:
„Haben wir nicht die Lektion gelernt, dass Gewalt und Töten nicht zu Frieden und Sicherheit führen?
Den Menschen Raum für die Freiheit zu geben, in Würde und Sicherheit zu leben, war die Grundlage für den Frieden unter den Menschen, seit sie auf dieser Erde lebten.“
Logik wird in der Militärstrategie hoch geschätzt. Aber es gibt diese logische Lücke, die ständig überwunden und von Rache und dem jugendlichen „Er hat angefangen!“ überwältigt wird. hin und her.
Kann es im Fall Israels und Palästinas eine uneingeschränkte Verpflichtung zur Gewaltlosigkeit einer Seite geben, eine Verpflichtung, die das Erbe des Hasses überwinden kann?
Dies geschah in der US-Bürgerrechtsbewegung ein Jahrzehnt lang, von 1955 bis 1965, als südafrikanische Amerikaner strategischen, disziplinierten gewaltfreien Widerstand gegen die Rassentrennung praktizierten. Es gingen Menschenleben verloren, die Disziplin wurde ein Jahrzehnt lang aufrechterhalten und eine lange Reihe bedeutender Siege war das Ergebnis.
Die Israelis stammen von einem Volk ab, das von den Nazis genozidiert wurde. Doch niemand in Israel oder Palästina kann mehr Leid und mehr Gründe für gewalttätige Aufstände als Afroamerikaner vorweisen, nach Hunderten von Jahren der Sklaverei, der Morde nach Lust und Laune von Sklavenhaltern oder der Polizei und strukturellem Rassismus, der Armut und Elend hervorbringt. Und doch war die Einigkeit und das disziplinierte Engagement für Gewaltlosigkeit über ein Jahrzehnt hinweg das Kraftpaket, das immer wieder siegte.
Es geschah in Serbien in den späten 1990er Jahren, als eine Kultur, die an schreckliche Völkermordversuche, unaussprechliche Racheakte und lange, lange Groll gewöhnt war, stattdessen einen gewaltlosen Aufstand auslöste, der tatsächlich den Diktator stürzte. Er war ein Diktator, der Vergewaltigungslager, die Ermordung von 7500 unbewaffneten muslimischen Männern und Jungen und die unsägliche Folterung Unschuldiger beaufsichtigte. Jeder „wusste“, dass Gewaltlosigkeit auf dem Balkan ein törichtes Unterfangen sei. Dann hat es gewonnen.
Was ist mit Südafrika, wo in den 1980er Jahren Legionen brillanter politischer Analysten davon überzeugt waren, dass ein Blutbad unvermeidlich sei? Stattdessen schlossen sich die Ärmsten der Armen, die Jugendlichen in den Townships, mit moralischen Führern wie Erzbischof Desmond Tutu zusammen und führten einen disziplinierten gewaltlosen Kampf, der Mandela befreite und die Apartheid ohne den weithin vorhergesagten Bürgerkrieg beendete.
Ganz zu schweigen davon, dass sich die Frauen Liberias in einer höchst gewagten und disziplinierten Demonstration gewaltfreier Macht erhoben und einen schrecklichen Bürgerkrieg voller Kindersoldaten, Vergewaltigungen und Völkermord beendeten. Niemand hat das kommen sehen.
Es liegt also letztendlich an einem Volk. Akzeptieren wir, dass Krieg und Gewalt unvermeidlich sind? Rechtfertigen sie sich mit Geschichten über Traumata und Gräueltaten?
Oftmals ja. Aber nicht immer. Der Mensch wählt. Das ist es, was wir tun.
Dr. Tom H. Hastings, PeaceVoice Senior Editor, ist Koordinator für BA/BS-Studiengänge und Zertifikate zur Konfliktlösung an der Portland State University.
