Feinde zu haben ist eine Wahl

Von David Swanson World BEYOND War, April 23, 2023

Was kann dir niemand geben, wenn du es nicht willst?

Ein Feind.

Dies sollte offensichtlich sowohl im persönlichen als auch im internationalen Sinn gelten.

In Ihrem Privatleben erwerben Sie Feinde, indem Sie sie suchen und sich dafür entscheiden, sie zu haben. Und wenn jemand ohne eigenes Verschulden grausam zu Ihnen ist, bleibt die Option, sich nicht grausam zu verhalten. Es bleibt die Option, nicht einmal etwas Grausames im Gegenzug zu denken. Diese Option könnte äußerst schwierig sein. Diese Option könnte Ihrer Meinung nach unerwünscht sein – aus welchem ​​Grund auch immer. Vielleicht haben Sie 85,000 Hollywood-Filme konsumiert, in denen Rache oder was auch immer das höchste Gut ist. Der Punkt ist nur, dass es eine Option ist. Es ist nicht unmöglich.

Wenn Sie sich weigern, jemanden als Feind zu betrachten, führt dies oft dazu, dass jemand Sie nicht als Feind betrachtet. Aber vielleicht wird es nicht. Auch hier geht es nur darum, dass Sie die Möglichkeit haben, niemanden auf der Welt als Feind zu betrachten.

Als der Friedensaktivist David Hartsough ein Messer an seiner Kehle hatte und seinem Angreifer sagte, dass er versuchen würde, ihn auf jeden Fall zu lieben, und das Messer zu Boden fiel, kann es sein oder auch nicht, dass der Angreifer aufhörte, an David zu denken ein Feind. Es kann sein oder auch nicht, dass David es geschafft hat, ihn zu lieben. David hätte leicht getötet werden können. Der Punkt ist wiederum nur, dass – selbst mit einem Messer an der Kehle – Ihre Gedanken und Taten Ihre eigenen sind, die Sie kontrollieren können, nicht die von jemand anderem. Wenn Sie es nicht akzeptieren, einen Feind zu haben, haben Sie keinen Feind.

Ein sandinistischer Führer namens Tomás Borges wurde von der Somoza-Regierung in Nicaragua gezwungen, die Vergewaltigung und Ermordung seiner Frau und die Vergewaltigung seiner 16-jährigen Tochter zu ertragen, die später Selbstmord beging. Er wurde jahrelang eingesperrt und gefoltert, neun Monate lang mit einer Kapuze über dem Kopf, sieben Monate lang mit Handschellen gefesselt. Als er später seine Folterknechte gefangen nahm, sagte er ihnen: „Die Stunde meiner Rache ist gekommen: Wir werden euch nicht den geringsten Schaden zufügen. Sie haben uns vorher nicht geglaubt; Jetzt werden Sie uns glauben. Das ist unsere Philosophie, unsere Art zu sein.“ Sie können diese Wahl verurteilen. Oder Sie finden es vielleicht zu schwierig. Oder Sie glauben vielleicht, etwas widerlegt zu haben, indem Sie auf die Gewaltanwendung der Sandinisten hinweisen. Der Punkt ist nur, dass Sie, egal was jemand Ihnen angetan hat, – wenn Sie wollen – sich dafür entscheiden können, stolz darauf zu sein, sein abstoßendes Verhalten NICHT zu spiegeln, sondern stattdessen Ihre eigene bessere Art des Seins zu behaupten.

Wenn die Familien der Mordopfer in den Vereinigten Staaten dafür plädieren, sich dem Rest der Welt bei der Abschaffung der Todesstrafe anzuschließen, entscheiden sie sich dafür, keine Feinde zu haben, die ihre Kultur von ihnen erwartet. Es ist ihre Wahl. Und es ist eines, das sie als politisches Prinzip anwenden, nicht nur als persönliche Beziehung.

Wenn wir uns den internationalen Beziehungen zuwenden, wird es natürlich dramatisch einfacher, keine Feinde zu haben. Eine Nation hat keine Emotionen. Es existiert nicht einmal außer als abstraktes Konzept. Der Vorwand einer menschlichen Unmöglichkeit, sich besser zu benehmen oder zu denken, kann also nicht einmal Fuß fassen. Darüber hinaus ist die allgemeine Regel, dass Feinde gesucht werden müssen und dass ein respektvoller Umgang mit anderen dazu führt, dass sie dasselbe tun, weitaus konsequenter. Auch hier gibt es Ausnahmen und Anomalien und keine Garantien. Auch hier geht es nur darum, dass eine Nation sich dafür entscheiden kann, andere Nationen nicht als Feinde zu behandeln – und nicht, was diese anderen Nationen tun könnten. Aber man kann ziemlich sicher sein, was sie tun werden.

Die US-Regierung ist immer sehr darauf aus, so zu tun, als hätte sie Feinde, zu glauben, dass sie Feinde hat, und Nationen hervorzubringen, die sie tatsächlich als Feinde betrachten. Seine Lieblingskandidaten sind China, Russland, Iran und Nordkorea.

Selbst wenn man kostenlose Waffen für die Ukraine und verschiedene andere Ausgaben nicht mitzählt, sind die US-Militärausgaben so enorm (wie von diesen Feinden gerechtfertigt), dass Chinas 37%, Russlands 9%, Irans 3% und Nordkoreas geheim gehaltene, aber relativ geringe Ausgaben ausmachen auf das US-Ausgabenniveau. Pro Kopf betrachtet liegt Russland bei 20 %, China bei 9 % und Iran bei 5 % des US-Niveaus.

Wenn die USA diese Budgetmilitärs als Feinde fürchten, ist das so, als würden Sie in einer stählernen Festung leben und sich vor einem Kind draußen mit einer Spritzpistole fürchten – außer dass dies internationale Abstraktionen sind, für die Sie wirklich wenig Entschuldigung haben, um zuzulassen, dass Ängste verzerrt werden, selbst wenn dies der Fall ist Ängste waren nicht lächerlich.

Aber die obigen Zahlen untertreiben die Ungleichheit radikal. Die Vereinigten Staaten sind kein Land. Es ist nicht allein. Es ist ein Militärimperium. Nur 29 von etwa 200 Nationen auf der Erde geben auch nur 1 Prozent dessen aus, was die USA für Kriege tun. Von diesen 29 sind ganze 26 US-Waffenkunden. Viele von ihnen, und viele auch mit kleineren Budgets, erhalten kostenlose US-Waffen und/oder Ausbildung und/oder haben US-Stützpunkte in ihren Ländern. Viele sind Mitglieder der NATO und/oder AUKUS und/oder haben sich anderweitig verpflichtet, auf Geheiß der Vereinigten Staaten selbst in Kriege einzugreifen. Die anderen drei – Russland, China und der Iran (plus das verschwiegene Nordkorea) – haben es nicht mit dem US-Militärbudget zu tun, sondern mit dem kombinierten Militärbudget der USA und ihrer Waffenkunden und Verbündeten (abzüglich etwaiger Überläufer oder Unabhängigkeitsanfälle). ). So gesehen gibt China im Vergleich zur US-Kriegsmaschine 18 %, Russland 4 % und der Iran 1 % aus. Wenn Sie vorgeben, dass diese Nationen eine „Achse des Bösen“ sind, oder Sie sie gegen ihren Willen in ein Militärbündnis treiben, haben sie immer noch zusammen 23 % der Militärausgaben der USA und ihrer Handlanger oder 48 % allein der USA.

Diese Zahlen deuten auf eine Unfähigkeit hin, ein Feind zu sein, aber es gibt auch das Fehlen jeglichen feindlichen Verhaltens. Während die USA Militärbasen, Truppen und Waffen um diese ausgewiesenen Feinde herum stationiert und bedroht haben, hat keiner von ihnen eine Militärbasis in der Nähe der Vereinigten Staaten, und keiner hat die Vereinigten Staaten bedroht. Die USA haben erfolgreich einen Krieg mit Russland in der Ukraine angestrebt, und Russland hat schändlicherweise den Köder geschluckt. Die USA planen einen Krieg mit China in Taiwan. Aber sowohl die Ukraine als auch Taiwan wären viel besser dran gewesen, wenn sie in Ruhe gelassen worden wären, und weder die Ukraine noch Taiwan sind die Vereinigten Staaten.

Natürlich sollte man sich in internationalen Angelegenheiten noch mehr als in persönlichen Angelegenheiten vorstellen, dass jede Gewalt, die von der eigenen Seite ausgeübt wird, defensiv ist. Aber es gibt ein stärkeres Werkzeug als Gewalt Verteidigung einer angegriffenen Nation, und zahlreiche Tools für Verringerung der Wahrscheinlichkeit von Angriffen.

Sich auf das mögliche Auftauchen von Feinden vorzubereiten, kann also nur für eine Regierung sinnvoll sein, die nach dem Prinzip des Wunsches nach Feinden organisiert ist.

Kommentar

  1. David Swanson, Wunderbare Fakten über das, was wir „FRENEMIES“ nennen können, als all unsere individuellen und kollektiven Entscheidungen. Es gibt jedoch eine tiefere alltägliche „wirtschaftliche“ (griechisch „oikos“ = „Zuhause“ + „namein“ = „Fürsorge und Pflege“) Wahl für Krieg oder Frieden, die wir alle Tag für Tag treffen. Immer wenn wir einzeln und gemeinsam Geld oder Zeit ausgeben, senden wir einen Befehl an das Wirtschaftssystem, den Produktions- und Handelszyklus zu wiederholen. Dieser Aktionsbefehl ist kollektiv gleichbedeutend mit Krieg. Wir wählen zwischen Krieg und Frieden in unserem Konsum- und Produktionsleben. Wir können zwischen lokal bekannter „einheimischer“ (lateinisch „selbst erzeugend“) oder „exogener“ (L. „andere Generation“ oder Gewinnung und Ausbeutung) Produktion und Konsum unserer Grundnahrungsmittel, Unterkünfte, Kleidung, Wärme und Gesundheitsbedürfnisse wählen . Eine schlimmere Kategorie der exogenen Kriegswirtschaftsgenerierung ist der auffällige Konsum und die Produktion für unnötige Bedürfnisse. Ein Beispiel für die moderne Anwendung der Praxis der „einheimischen“ relationalen Ökonomie ist Indien während seiner „Swadeshi“-Bewegung (Hindi „einheimisch“ = „Selbstversorgung“) von 1917-47, die von Mohandas Gandhi für die lokale Produktion des täglichen Bedarfs mit traditionellen Mitteln verfochten wurde verbesserte das Leben der indischen Bevölkerung und erfüllte ihre Bedürfnisse. Zur gleichen Zeit verursachte Swadeshi, indem er nur 5% der britischen 'Raj' (H. 'Herrschaft') 5-Augen (Großbritannien, USA, Kanada, Australien und Neuseeland) ausländische Parasitenimporte und -exporte betraf, viele 100 ausländische Parasiten Abbau- und Ausbeutungsunternehmen bankrott gehen und somit 'Swaraj' (H. 'Selbstverwaltung') 1947 nach 30 Jahren konzertierter individueller und kollektiver Aktionen anerkannt werden. https://sites.google.com/site/c-relational-economy

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