Von Cym Gomery, Montreal für a World BEYOND War, November 16, 2022
Am 11. November 2022 versammelten sich Friedensaktivisten aus Montreal im Gemeindezentrum Maison Bellarmin zu einer von organisierten Friedensfeier Collectif échec à la guerre, das ist eine Koalition von in Québec ansässigen Friedensorganisationen, darunter Montréal for a World BEYOND War.
In diesem Jahr nahm die alternative Zeremonie zum Gedenktag einen radikal neuen Ort und ein völlig neues Format an. In der Vergangenheit haben Friedensaktivisten aus Montreal am Rande der traditionellen Feierlichkeiten zum Gedenktag eine Friedenswache abgehalten. Für 2022 hat sich Échec à la guerre jedoch entschieden, sich physisch von den Kanonen und Panzern zu distanzieren und unserer Sehnsucht nach Frieden auf erfrischende und kreative Weise Ausdruck zu verleihen.
Die Feier begann mit einer Choraufführung im Freien Les Choräle Allez Chante! Die Menge bewegte sich dann in das Gemeindezentrum. Ich nahm neben der Friedensaktivistin des Montreal Chapter und der Raging Granny Marjorie Moffatt Platz. Jean Baillargeon begrüßte das Publikum, und wir hörten Erklärungen und Präsentationen von verschiedenen Personen aus der Friedensgemeinde von Montréal.
Als nächstes führte Zoe Laporte zu melancholischer Musik des estnischen Komponisten Arvo Pärt ein Shadowbox-Stück auf. Gespenstische Bilder, die von flackernden Lichtern hinterleuchtet wurden, deuteten auf den Beginn des Lebens auf der Erde hin und führten uns durch das Zeitalter der Dinosaurier, gefolgt von Bildern von Menschen, aufeinanderfolgenden Kriegen und am Ende einer unheimlichen und trostlosen Landschaft eines nuklearen Winters – was darauf hindeutete, dass Menschen, wie die Dinosaurier aussterben, aber von ihren eigenen Händen – was für ein tragisches Ende des Anthropozäns!
Parallel zu den verschiedenen Aufführungen schuf der Künstler Jacques Goldstyn (alias Boris) einen Cartoon mit der Überschrift: „Es wird ein schöner Tag, der Tag, an dem Kanonenhändler hungrig, kalt und ängstlich sind.“ Sein Cartoon stellt die übliche militaristische Erzählung auf den Kopf – er zeigt einen fröhlichen Zug von Menschen, die mit einer Taube über dem Kopf marschieren, während im Vordergrund ein heruntergekommener Kerl, vermutlich ein ehemaliger Waffenhändler, zuschaut.
Es gab auch andere kurze Reden, die den schlimmen Zustand der Welt zu diesem Zeitpunkt deutlich machten – aber weil wir diese Aussagen in einem Kontext von Solidarität und Aktivismus hörten, war ich in der Lage, hoffnungsvoller zu sein, als ich normalerweise beim Lesen fühle die Zeitung!
Den Abschluss der Feierlichkeiten bildete der Folksänger Domlebo, selbst ehemaliger Präsident von Les artistes pour la paix, und einmaliges Mitglied von Les Cowboys Fringants. Einer der Songs, die er aufführte, wurde als „Das größte Friedenslied aller Zeiten“ vorgestellt Quand les gens vivront l'amour, geschrieben von Québecois Raymond Lévesque im Jahr 1956. Dieses beliebte Volkslied wurde von zahlreichen Künstlern aufgenommen, darunter Félix Leclerc. Es ist aus der Perspektive eines Friedensaktivisten geschrieben, der sich sein Vermächtnis vorstellt, eine zukünftige Welt des Friedens, „wenn Menschen mit Liebe leben“.
„Vielleicht denken sie eines Tages,
Von uns, jetzt tot, mein Bruder.
Wir, die wir in den schlechten alten Zeiten des Hasses und des Krieges waren
Suchte Frieden, suchte die Liebe
Das wissen sie jetzt, mein Bruder.“
Die Texte sind wehmütig – dass es so lange gedauert hat, bis wir aufgewacht sind –, suggerieren aber auch den Glauben, dass Frieden möglich ist. Wenn ich an diesen Moment zurückdenke, als ich und etwa siebzig andere Aktivisten, die Domlebo hörten, einen bittersüßen Höhenflug begannen, wird mir klar, dass dieses Lied beispielhaft für die Haltung steht, die Friedensaktivisten so grundlegend von Traditionalisten unterscheidet.
Seien wir ehrlich: Die Zeremonien zum Gedenktag, die am 11. November auf der ganzen Welt stattfinden, sind Feiern des Krieges. Diese Zeremonien beinhalten oft eine Rezitation des Gedichts „In Flanders Fields“, ein Gedicht, das sich im Kampf getötete Soldaten vorstellt, die aus ihren Gräbern die Lebenden rufen und sie bitten, „den Streit mit dem Feind aufzunehmen“. In Flanders Fields ist ein Aufruf zum Krieg, im Geiste der Rache. Und wir wiederholen es Jahr für Jahr in Kirchen, bei Zeremonien im Freien und an politischen Orten. Kein Wunder, dass Menschen in einem Kreislauf der Gewalt stecken zu bleiben scheinen!
Nach der Friedenszeremonie freute ich mich auf ein Gespräch mit Montreal World BEYOND War Kapitelmitglied und Freundin, Louise Royer und ihr Ehemann Stone, und um die lokale Aktivistin Maria Worton zu treffen.
Hier sind Louise Royer, WBW Mtl Coordinator Cym Gomery und Maria Worton zusammen vor dem Centre Bellarmin. Beachten Sie, dass sogar Marias Hund eine weiße Mohnblume trug!
