Die US-Regierung hat diese kalifornische Familie eingesperrt und darauf bestanden, dass sie dem Militär beitritt

Von David Swanson World BEYOND WarJuni 14, 2022

Die US-Regierung nahm einer Familie ihr Haus, ihre Arbeitsplätze, Schulen und Freunde weg, sperrte alle ihre Mitglieder ein und befahl dann den männlichen Familienmitgliedern im richtigen Alter, sich dem US-Militär anzuschließen und direkt in den Krieg zu ziehen.

Das war nicht letzten Monat. Das war 1941. Und es war kein Zufall. Die Familie war japanischer Abstammung, und die Inhaftierung war mit dem Vorwurf verbunden, Untermenschen, aber auch illoyale Verräter zu sein. Nichts davon macht es akzeptabel oder irrelevant. Die Relevanz zeigt sich in der fragenden Geisteshaltung, in der Sie gerade die obige Überschrift gelesen haben. Stammte die Familie südlich der Grenze? Waren sie Muslime? Waren es Russen? Böse und missbräuchliche Praktiken gab es schon lange vor dem Missbrauch japanischer Amerikaner während des Zweiten Weltkriegs und gibt es noch heute.

Diese Woche, die New York Times, veröffentlichte ein paar neue Fotos aus Guantanamo und behauptet dass dies etwas Neues sei, obwohl die Menschen in Guantanamo jahrzehntelang sehr ähnliche und sehr berühmte Fotos von Gefangenen in Orange gesehen hatten, Demonstranten Orange getragen und die Fotos auf riesigen Plakaten angebracht hatten, gewalttätige Anti-US-Kämpfer Orange getragen hatten. Terroristen hatten gesagt, sie handelten als Reaktion auf die Ausschreitungen in Guantanamo. Natürlich möchte jemand nur Klicks auf die generieren New York Times Website, aber es gibt nie eine Strafe für das Löschen von Schrecken oder dafür, sie als außergewöhnlich zu behandeln.

Zurück zur Familie in Kalifornien. Eine neu veröffentlichte Abhandlung von Yoshito Kuromiya mit einem Vorwort von Lawson Inada, einem Vorwort von Eric Muller und herausgegeben von Arthur Hansen trägt den Titel Jenseits des Verrats: Die Erinnerungen eines japanisch-amerikanischen Gewissensgegners aus dem Zweiten Weltkrieg. Kuromiya erzählt, wie seine Familie aus ihrem Leben in Kalifornien gerissen und in Wyoming hinter Stacheldraht in ein Lager gebracht wurde. Im Lager unterrichteten weiße – und daher vertrauenswürdige und bewundernswerte – Lehrer die jungen Mitglieder der unteren Gruppe über den Ruhm der US-Verfassung und all die wunderbaren Freiheiten, die sie schafft. Und Yoshito wurde befohlen, sich dem US-Militär anzuschließen und im Zweiten Weltkrieg zu töten oder zu sterben (vollständige Menschlichkeit und Vertrauenswürdigkeit sind nicht erforderlich).

Jenseits von Verrat

Da der Titel des Buches eher verrät, lehnte Yoshito Kuromiya ab. Viele weigerten sich gemeinsam, und viele gehorchten gemeinsam. Es gab eine ziemliche Debatte, wie Sie sich vorstellen können. Sollte man gehen und töten und in der entsetzlichen Dummheit des Krieges sterben? Und sollte man das für eine Regierung tun, die Sie so behandelt wie diese? Es ist mir nie ganz klar, und vielleicht war es auch dem Autor nie klar, ob er gegen jeden Krieg war. Er schreibt, wie schrecklich es gewesen wäre, daran teilzunehmen. Er schreibt auch, dass er sich unter anderen Umständen vielleicht an dem sinnlosen Mord beteiligt hätte. Doch auch Jahre später bekundet er seine Unterstützung für Ehren Watadas Weigerung, sich am Krieg gegen den Irak zu beteiligen. Vielleicht waren auch das nur die falschen Umstände. Aber Kuromiya schreibt, dass er es bedauert, zur Zeit des Zweiten Weltkriegs das gesetzliche Recht auf Kriegsverweigerung nicht eingeführt zu haben, und er kann sich nicht darüber im Klaren sein, was für ein tödlicher Schlag für die Institution des Krieges das gewesen wäre. Auch konnte ihm nicht entgangen sein, dass er dem einzigen Krieg der zahllosen US-Kriege der vergangenen 75 Jahre widerstanden hatte, den die meisten Menschen auch nur als moralisch vertretbar zu verteidigen versuchen werden.

Kuromiyas Memoiren geben uns Kontext. Er erzählt von der Einwanderung und den Kämpfen seiner Eltern vor dem Zweiten Weltkrieg. Er sagt, dass er geografisch immer von Armut eingeschlossen war, bevor er von Wachen und Zäunen eingeschlossen wurde. Nach dem Krieg beschreibt er die Umkehrung der Dinge mit der weißen Flucht aus den Vierteln, in die japanische Amerikaner einziehen konnten. Er erzählt auch die Meinungsverschiedenheiten unter Gefangenen und unter Wärtern. Er beschreibt das Gefängnis im US-Bundesstaat Washington, in das er und andere Kriegsdienstverweigerer aus Gewissensgründen geschickt wurden, einschließlich der relativ positiven Aspekte davon und einschließlich der Gefängniswärter, die dort länger bleiben müssten als die Gefangenen.

Kuromiya und seine Mitkämpfer gingen vor Gericht und wurden von einem rassistischen Richter verurteilt, und dann hatten sie alle Aussichten auf eine günstige Entscheidung, die durch Trumans Begnadigung von Wehrdienstverweigerern endete. Die US-Regierung gab später ihr Unrecht zu, all diese Familien einzusperren. Es gibt ein Denkmal in Washington, DC, das schwört, dass sie es nicht noch einmal tun werden. Aber die Regierung hat nie zugegeben, dass mit einem Entwurf etwas nicht stimmte. Tatsächlich hätten die Demokraten ohne die albernen sexistischen Republikaner längst Frauen in den Registrierungsentwurf aufgenommen. Auch die US-Regierung hat, soweit ich weiß, öffentlich nichts besonders Falsches an der Kombination aus Einsperren und anschließender Rekrutierung zugegeben. Tatsächlich erlaubt es Gerichten immer noch, Verurteilten die Wahl zwischen dem Militär und anderen Strafen zu geben, Einwanderern kann die Staatsbürgerschaft verweigert werden, es sei denn, sie treten dem Militär bei, es lässt zu, dass jedem der Zugang zu Bildung verwehrt wird, es sei denn, er tritt dem Militär bei, um Mittel für das College zu erwerben, und lasst uns Kinder wachsen in so gefährlichen Gegenden auf, dass das Militär eine sicherere Option zu sein scheint.

Kuromiyas Bericht über das, was er erlebte, ist nicht das, was Sie in einem von der Schulbehörde genehmigten Geschichtstext lesen werden. Es ist ein Zeuge aus der ersten Person dessen, was passiert ist, ohne dass es durch die heroische Größe von FDR oder das alles entschuldigende Böse der Nazis verwässert wird. Auch Kuromiyas unbequeme Gedanken werden nicht ausgelassen. Er fragt sich, warum Deutsch- und Italo-Amerikaner nicht so behandelt wurden wie Japaner. Er erkennt an, dass die US-Regierung Schritte unternommen hat, um in einen Krieg mit Japan zu geraten, und lässt den Leser sich fragen, ob diese Fähigkeit, über einen Teil der Propaganda hinwegzusehen, ganz zu schweigen von der Fähigkeit, Japaner als Menschen zu sehen, Kuromiyas Handlungen beeinflusst haben könnte – und sich zu fragen, was ähnliche Fähigkeiten bedeutet hätten, wenn sie weiter verbreitet gewesen wären.

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