Der letzte Tod in einem Krieg ist 90% Backwash

Von David Swanson, Mai 13, 2019

Sie sagen, dass der letzte Schluck eines Getränks meistens Rückspülung ist. Das letzte Verständnis eines Krieges sollte sein, dass jeder Fleck davon eine Rückspülung im Sinne von Ellen N. La Motte in ihrem 1916-Buch ist Die Rückspülung des Krieges. La Motte war eine US-amerikanische Krankenschwester, die in einem französischen Krankenhaus in Belgien arbeitete, nicht weit von einer semi-permanenten Frontlinie entfernt, an der sich Männer monatelang ohne erkennbaren Zweck abschlachteten ins Krankenhaus gebracht, um dort zu sterben oder am Leben zu bleiben, und - wenn möglich - zusammengeflickt und wieder hineingeschickt oder in einigen Fällen wieder gut genug zusammengeflickt, um für die Desertion erschossen zu werden.

La Motte, dessen Buch (neu veröffentlicht und von Cynthia Wachtell eingeführt) in England und Frankreich sofort verboten, in den USA aber gut verkauft wurde, bis die USA offiziell in den Krieg eingetreten waren, sah nichts Gutes oder Ruhmreiches, spekulierte aber, dass es muss da draußen sein. "Zweifellos", schrieb sie, "hat die Front glorreiche Taten der Tapferkeit, des Mutes, der Hingabe und des Adels hervorgebracht." . . . Wir erleben eine Phase in der Evolution der Menschheit, eine Phase namens Krieg - und der langsame, fortschreitende Fortschritt wirbelt den Schleim in den Untiefen auf, und dies ist die Rückspülung des Krieges. Es ist sehr hässlich. In der Rückspülung schäumen viele kleine Leben. Sie werden von der Strömung aufgelockert und schweben an die Oberfläche, losgelöst von ihrer Umgebung, und man sieht sie schwach, abscheulich und abstoßend. “

La Motte behandelte Patienten voller Feigheit, Gier, Schwäche und Kleinlichkeit. Sie versuchte, sie mit den Idealen in Verbindung zu bringen, für die sie angeblich verletzt worden waren und wahrscheinlich andere getötet und verletzt hatten. Sie versuchte zu unterscheiden, ob sie repariert wurden, um wieder an die herrliche Front zu gelangen, oder ob ein Patient repariert wurde, der vor ein Kriegsgericht gestellt und erschossen werden sollte:

„Worin liegt der Unterschied? War es nicht alles eine Sackgasse, die es sich zur Aufgabe gemacht hatte, die Kranken zu pflegen und in die Gräben zurückzukehren, oder ein Mann, der geflickt, vor ein Kriegsgericht gestellt und erschossen werden musste? Der Unterschied lag im Ideal.

„Man hatte keine Ideale. Die anderen hatten Ideale und kämpften für sie. Doch hatten sie? Armer egoistischer Alexandre, armer eitler Felix, armer gefräßiger Alphonse, armer schmutziger Hippolyte - war es möglich, dass jeder Ideale schätzte, die sich darunter verbargen? Mutige Träume von Freiheit und Patriotismus? Doch wenn ja, wie könnten solche Überzeugungen ihr tägliches Leben nicht beeinflussen? Könnte man so edle Maßstäbe hegen und doch so unedel, so kleinlich und alltäglich sein? “

La Motte kommt zu dem Schluss, dass „diese Ideale von außen auferlegt wurden - dass sie obligatorisch waren“. Die letzten Worte eines Mannes lauteten: „Ich wurde gegen meine Neigung mobilisiert. Jetzt habe ich den gewonnen Médaille Militaire. Mein Kapitän hat es für mich gewonnen. Er hat mich mutig gemacht. Er hatte einen Revolver in der Hand. “La Motte bemerkt, dass französische Truppen, als sie deutsche Batterien erbeuteten, deutsche Kanoniere fanden, die an ihre Waffen gekettet waren. Große Ideale schienen auf jeder Seite von außen angewendet zu werden.

Die Ideale, impliziert Motte schließlich, könnten selbst nicht die richtigen sein. Wenn ein belgisches Kind ins Krankenhaus gebracht wird und als weit weniger vorrangig angesehen wird als erwachsene Soldaten, scheint eine Krankenschwester mit dieser Sichtweise nicht an Bord zu sein. "Sie war sentimental und sein kleines Alter gefiel ihr - ihr Sinn für Proportionen und Wertmaßstäbe stimmten nicht."

La Motte stellt sogar die Frage, ob die großen nationalen Ideale überhaupt angewendet werden: „Es ist der Krieg der Nation, und alle Männer der Nation, unabhängig von ihrem Rang, dienen. Aber einige dienen an besseren Orten als andere. Die Gräben sind größtenteils Männern der Arbeiterklasse vorbehalten, was angemessen ist, da es mehr von ihnen gibt. “

La Motte ist sich am Ende ihres Buches bewusst, dass sie in Frage gestellt wurde, wie zweifellos es wirklich sein sollte, dass Ruhm und Adel überall im Krieg zu finden sind. „Die Leute sagen oft zu mir“, beginnt sie mit einer abschließenden Geschichte, „du bist ziemlich morbid wegen des Krieges, wegen deiner Erfahrungen in der Kriegszone. Sicher, sicher, in all den langen Monaten müssen Sie etwas gesehen haben, das nicht grimmig und schrecklich war - etwas, das edel, inspirierend oder amüsant war, etwas, das menschlich war. Sicher, ich sage - ich habe es getan - es gab Esmeralda. “Ich werde Ihnen nicht sagen, wer Esmeralda war, aber ich werde Ihnen sagen, dass die Geschichte natürlich das Gegenteil von Großzügigkeit oder Heldentum darstellt.

Als La Motte die US-Regierung fragte, warum sie ihr Buch verbietet und behauptet, dass seine Geschichten wahr sind, lautete die Antwort, dass dies „genau das Problem“ sei. Die Wahrheit hat, so Motte, keinen Platz im Krieg. Trotz des Ersten Weltkrieges, der kaum Ähnlichkeit mit den Kriegen vor einem Jahrhundert hat und die heutigen Kriege fast nichts mit dem Ersten Weltkrieg gemein haben, bleibt die Tatsache bestehen, dass die Wahrheit im Krieg nichts zu suchen hat.

Propaganda ist bis zu einem Punkt fortgeschritten, an dem es keineswegs ungewöhnlich ist, einen Kriegsteilnehmer zu finden, der dem Verkaufsargument tatsächlich glaubt. Der Krieg hat sich so normalisiert, und die Menschheit ist so vielfältig, dass es nicht allzu schwierig ist, einen Kriegsteilnehmer zu finden, der freundlich und anständig zu jedem ist, der an seiner Seite steht. Aber die auf der anderen Seite sind jetzt meistens Zivilisten. Die Opfer der heutigen Kriege sind nicht Dutzende von Soldaten und ein streunendes belgisches Kind. Die Opfer der heutigen Kriege sind Dutzende von Frauen, Kindern und Senioren sowie gelegentlich streunende US-Soldaten. Krankenhäuser sitzen mitten in den heutigen Kriegen und werden häufig bombardiert. Wir können in den US-Medien Vergleiche der Anzahl der mit Waffen getöteten US-Kinder oder der von der Polizei getöteten US-Bürger mit den in den letzten Kriegen getöteten US-Truppen lesen. Aber niemals würde jemand einen Sinn erkennen, wenn er diese anderen Statistiken mit ernsthaften Studien über die Anzahl der in US-Kriegen getöteten Nicht-US-Menschenleben vergleicht.

In diesen einseitigen Schlachten kann kein Mut jemals Heldentum sein. Kein Akt kann jemals gerechtfertigt werden. Das gesamte Unterfangen ist Rückspülung. Und wir werden darin ertrinken, wenn wir uns nicht beeilen und uns zur nächsten Phase der Menschheit „entwickeln“, die nach der Phase mit dem Namen Krieg beginnt.