By Lebenshaus Schwäbische AlbMaj 5, 2022
Den 17. april 2022 (påskesøndag i Vesteuropa) vedtog ukrainske pacifister en erklæring gengivet her sammen med et interview med Yurii Sheliazhenko, bevægelsens eksekutivsekretær.
"Den ukrainske pacifistiske bevægelse er dybt bekymret over den aktive afbrænding af broer for en fredelig løsning af konflikten mellem Rusland og Ukraine på begge sider og signaler om intentioner om at fortsætte blodsudgydelserne på ubestemt tid for at opnå nogle suveræne ambitioner.
Vi fordømmer den russiske beslutning om at invadere Ukraine den 24. februar 2022, som førte til en fatal eskalering og tusindvis af dødsfald, og gentager vores fordømmelse af de gensidige overtrædelser af våbenhvilen, som er forudset i Minsk-aftalerne af russiske og ukrainske kombattanter i Donbas forud for eskaleringen af våbenhvilen. russisk aggression.
Vi fordømmer den gensidige mærkning af parter i konflikten som nazi-lige fjender og krigsforbrydere, proppet ind i lovgivningen, forstærket af den officielle propaganda om ekstrem og uforsonlig fjendtlighed. Vi mener, at loven skal skabe fred, ikke tilskynde til krig; og historien bør give os eksempler på, hvordan folk kan vende tilbage til et fredeligt liv, ikke undskyldninger for at fortsætte krigen. Vi insisterer på, at ansvarlighed for forbrydelser skal etableres af et uafhængigt og kompetent retligt organ i retfærdig retsproces, som et resultat af en upartisk og upartisk efterforskning, især i de mest alvorlige forbrydelser, såsom folkedrab. Vi understreger, at de tragiske konsekvenser af militær brutalitet ikke må bruges til at opildne til had og retfærdiggøre nye grusomheder, tværtimod bør sådanne tragedier afkøle kampånden og tilskynde til en vedvarende søgen efter de mest blodløse måder at afslutte krigen på.
Vi fordømmer militære handlinger på begge sider, fjendtlighederne, der skader civile. Vi insisterer på, at al skydning skal stoppes, alle sider bør ære mindet om dræbte mennesker og efter behørig sorg roligt og ærligt forpligte sig til fredsforhandlinger.
Vi fordømmer udtalelser fra russisk side om hensigten om at nå visse mål med militære midler, hvis de ikke kan nås gennem forhandlinger.
Vi fordømmer udtalelser fra ukrainsk side om, at fortsættelse af fredsforhandlinger afhænger af at vinde de bedste forhandlingspositioner på slagmarken.
Vi fordømmer begge siders manglende vilje til at indstille ilden under fredsforhandlingerne.
Vi fordømmer praksis med at tvinge civile til at udføre militærtjeneste, til at udføre militære opgaver og til at støtte hæren mod fredelige menneskers vilje i Rusland og Ukraine. Vi insisterer på, at sådan praksis, især under fjendtligheder, groft krænker princippet om skelnen mellem militære og civile i international humanitær ret. Enhver form for foragt for menneskeretten til samvittighedsnægtelse af militærtjeneste er uacceptable.
Vi fordømmer al militær støtte fra Rusland og NATO-lande til militante radikale i Ukraine, hvilket provokerer yderligere eskalering af den militære konflikt.
Vi opfordrer alle fredselskende mennesker i Ukraine og rundt om i verden til at forblive fredselskende mennesker under alle omstændigheder og til at hjælpe andre til at være fredselskende mennesker, til at indsamle og formidle viden om fredelig og ikke-voldelig livsstil, at fortælle sandhed, der forener fredselskende mennesker, for at modstå ondskab og uretfærdighed uden vold, og aflive myter om nødvendig, gavnlig, uundgåelig og retfærdig krig. Vi opfordrer ikke til nogen særlig handling nu for at sikre, at fredsplaner ikke bliver målrettet af had og angreb fra militarister, men vi er overbeviste om, at pacifister i verden har en god fantasi og erfaring med praktisk virkeliggørelse af deres bedste drømme. Vores handlinger bør styres af håb om en fredelig og lykkelig fremtid og ikke af frygt. Lad vores fredsarbejde bringe fremtiden tættere på drømme.
Krig er en forbrydelse mod menneskeheden. Derfor er vi fast besluttet på ikke at støtte nogen form for krig og at stræbe efter at fjerne alle årsager til krig."
Interview med Yurii Sheliazhenko, Ph.D., eksekutivsekretær, ukrainsk pacifistbevægelse
Du har valgt vejen for radikal, principiel ikkevold. Men nogle mennesker siger, at dette er en ædel holdning, men over for en aggressor virker det ikke længere. Hvad svarer du dem?
Vores holdning er ikke "radikal", den er rationel og åben for diskussion og genovervejelse i alle praktiske implikationer. Men det er faktisk konsekvent pacifisme, for at bruge et traditionelt udtryk. Jeg kan ikke være enig i, at konsekvent pacifisme "ikke virker"; tværtimod er det meget effektivt, men det er faktisk næppe brugbart til nogen krigsindsats. Konsekvent pacifisme kan ikke underordnes militære strategier, kan ikke manipuleres og bevæbnes i militaristernes kamp. Det er fordi det er baseret på at forstå, hvad der foregår: dette er en kamp af aggressorer på alle sider, deres ofre er fredselskende mennesker splittet-og-styret af voldelige aktører, folket trukket ind i krigen mod deres vilje ved tvang og bedrag, narret af krigspropaganda, indkaldt til at blive kanonføde, røvet for at finansiere krigsmaskinen. Konsekvent pacifisme hjælper fredselskende mennesker med at befri sig selv fra undertrykkelse af krigsmaskine og opretholde den ikke-voldelige menneskerettighed til fred, såvel som alle andre værdier og resultater af universel kultur af fred og ikkevold.
Ikkevold er en livsstil, der er effektiv og altid bør være effektiv, ikke kun som en slags taktik. Det er latterligt, hvis nogle mennesker tror, at i dag er vi mennesker, men i morgen burde vi blive udyr, fordi vi bliver angrebet af udyr...
Ikke desto mindre har de fleste af dine ukrainske landsmænd besluttet sig for væbnet modstand. Mener du ikke, at det er deres ret at træffe deres egne beslutninger?
Total forpligtelse til krig er, hvad medierne viser dig, men det afspejler ønsketænkning hos militarister, og de tog mange anstrengelser for at skabe dette billede, der bedragede sig selv og hele verden. Faktisk viser sidste sociologisk gruppe opinionsundersøgelse, at omkring 80% af de adspurgte er involveret i forsvaret af Ukraine på den ene eller anden måde, men kun 6% tog væbnet modstand i militæret eller i territorialt forsvar, for det meste "støtter" folk bare hæren materielt eller informativt. Jeg tvivler på, at det er reel støtte. For nylig fortalte New York Times en historie om en ung fotograf fra Kiev, der "blev intenst patriotisk og lidt af en onlinebølle", da krigen nærmede sig, men så overraskede han sine venner, da han blev betalt til smuglere for at krydse statsgrænsen og overtrådte det ulovlige forbud for næsten alle mænd at forlade Ukraine pålagt af grænsevagten for at gennemtvinge militær mobilisering uden korrekt overholdelse af forfatnings- og menneskerettighedslovgivningen. Og han skrev fra London: "Vold er ikke mit våben." Ifølge OCHA's situationsrapport om humanitære konsekvenser af 21. april flygtede næsten 12.8 millioner mennesker fra krigen, herunder 5.1 millioner på tværs af grænserne.
Crypsis hører sammen med at flygte og fryser til de simpleste former for anti-rovdyrtilpasning og adfærd, du kan finde i naturen. Og miljøfred, i sandhed ikke-modsigende eksistens af alle naturfænomener, er det eksistentielle grundlag for progressiv udvikling af politisk og økonomisk fred, livets dynamik fri for vold. Mange fredselskende mennesker tyer til sådanne simple beslutninger, da fredskulturen i Ukraine, i Rusland og andre post-sovjetiske lande, i modsætning til i Vesten, er meget underudviklet og primitive og herskende militaristiske autokrater bruges til at lukke kæften på brutalt mange afvigende stemmer. Så man kan ikke tage ethvert udtryk for støtte til Putins eller Zelenskys krigsindsats som ægte, når folk offentligt og massivt demonstrerer sådan støtte, når folk taler med fremmede, journalister og meningsmålere, og selv når de siger, hvad de tænker privat, det kan være en slags dobbelttænkning, fredselskende uenighed kan skjules under lag af loyalt sprog. Endelig kan du finde ud af, hvad folk virkelig tænker ud fra deres handlinger, som under første verdenskrig indså kommandanter, at folk ikke tror på eksistentiel fjendes nonsens af krigspropaganda, når soldater plejede at misse under skydning og fejre jul med "fjender" midt mellem skyttegravene.
Jeg afviser også et begreb om demokratiske valg til fordel for vold og krig af to grunde. For det første er et uuddannet, misinformeret valg under indflydelse af krigens propaganda og "militær patriotisk opdragelse" ikke et valg, der er frit nok til at respektere det. For det andet tror jeg ikke på, at militarisme og demokrati er forenelige (det er derfor for mig, at Ukraine ikke er offer for Rusland, men fredselskende mennesker i Ukraine og Rusland er ofre for deres postsovjetiske militaristiske krigsførende regeringer), tror jeg ikke at flertallets vold mod minoriteter (inklusive enkeltpersoner) ved håndhævelse af flertalsstyre er "demokratisk". Ægte demokrati er hverdagens universelle involvering i ærlig, kritisk diskussion af offentlige spørgsmål og universel deltagelse i beslutningstagning. Enhver demokratisk beslutning bør være konsensus i den forstand, at den er støttet af flertallet og bevidst nok til ikke at være skadelig for minoriteter (inklusive enlige) og naturen; hvis beslutningen umuliggør samtykke fra dem, der er uenige, skader dem, udelukker dem fra "folket", er det ikke en demokratisk beslutning. Af disse grunde kan jeg ikke acceptere "demokratisk beslutning om at føre retfærdig krig og straffe pacifister" - det kan ikke være demokratisk pr. definition, og hvis nogen mener, det er demokratisk, tvivler jeg på, at en sådan form for "demokrati" har nogen værdi eller bare fornemme.
Jeg har erfaret, at på trods af al denne seneste udvikling har ikkevold en lang tradition i Ukraine.
Det er rigtigt. Du kan finde en masse publikationer om fred og ikkevold i Ukraine, jeg har personligt lavet en kortfilm "Peaceful History of Ukraine", og jeg ønsker at skrive en bog om fredens historie i Ukraine og i verden. Det, der imidlertid bekymrer mig, er, at ikkevold oftere bruges til modstand end til transformation og fremskridt. Nogle gange bruges ikkevold endda til at opretholde kulturel volds arkaiske identiteter, og vi havde (og har stadig) i Ukraine en anti-russisk hadkampagne, der foregav at være ikke-voldelig (borgerbevægelsen "Vidsich"), men nu blev vi åbent militaristiske og opfordrede til at støtte hær. Og ikke-voldelige handlinger blev bevæbnet under pro-russiske voldelige magtgreb på Krim og Donbass i 2014, da Putin berygtet sagde, at civile, især kvinder og børn, vil komme som et menneskeligt skjold foran hæren.
Hvordan tror du, at det vestlige civilsamfund kan støtte ukrainske pacifister?
Der er tre måder, hvordan man kan hjælpe årsagen til fred under sådanne omstændigheder. For det første bør vi fortælle sandheden, at der ikke er nogen voldelig vej til fred, at den nuværende krise har en lang historie med dårlig opførsel fra alle sider og en yderligere holdning, ligesom vi englene kan gøre, hvad vi vil, og de, dæmonerne skal lide for deres grimhed vil føre til yderligere eskalering, ikke udelukke nuklear apokalypse, og at fortælle sandheden burde hjælpe alle sider til at falde til ro og forhandle fred. Sandhed og kærlighed vil forene øst og vest. Sandheden forener generelt mennesker på grund af dens ikke-modsigende natur, mens løgne modsiger sig selv og sund fornuft, der forsøger at splitte og herske over os.
Anden måde at bidrage til fredens sag på: I bør hjælpe nødlidende, krigsofre, flygtninge og fordrevne samt militærnægtere af samvittighedsgrunde. Sikre evakuering af alle civile fra byernes slagmarker uden forskelsbehandling på grund af køn, race, alder, på alle beskyttede grunde. Doner til FN-agenturer eller andre organisationer, der hjælper folk, som Røde Kors, eller frivillige, der arbejder på jorden, der er en masse små velgørende organisationer, du kan finde dem i lokale sociale netværksgrupper online på populære platforme, men pas på, at de fleste af dem er at hjælpe de væbnede styrker, så tjek deres aktiviteter og sørg for, at du ikke donerer til våben og mere blodsudgydelser og eskalering.
Og for det tredje, sidst men ikke mindst, har folk brug for fredsuddannelse og har brug for håb for at overvinde frygt og had og omfavne ikke-voldelige løsninger. Underudviklet fredskultur, militariseret uddannelse, som frembringer temmelig lydige værnepligtige end kreative borgere og ansvarlige vælgere, er et almindeligt problem i Ukraine, Rusland og alle postsovjetiske lande. Uden investeringer i udvikling af fredskultur og fredsuddannelse for medborgerskab vil vi ikke opnå ægte fred.
Hvad er din vision for fremtiden?
Du ved, jeg modtager en masse støttebreve, og flere italienske elever fra Augusto Righi High School i Taranto skrev til mig for at ønske en fremtid uden krig. Jeg skrev som svar: "Jeg kan lide og deler dit håb om en fremtid uden krig. Det er, hvad jordens mennesker, mange generationer af mennesker planlægger og bygger. Almindelig fejl er selvfølgelig at forsøge at vinde i stedet for at vinde. Menneskehedens fremtidige ikke-voldelige livsstil bør være baseret på fredskultur, viden og praksis for menneskelig udvikling og opnåelse af socioøkonomisk og økologisk retfærdighed uden vold eller med dens minimering til marginalt niveau. Progressiv kultur af fred og ikke-vold vil gradvist erstatte den arkaiske kultur med vold og krig. Samvittighedsnægtelse af militærtjeneste er en af metoderne til at få fremtiden til at ske.”
Jeg håber, at med hjælp fra alle mennesker i verden, der fortæller sandheden til magten, kræver at stoppe med at skyde og begynde at tale, hjælpe dem, der har brug for det og investere i fredskulturen og uddannelse til ikke-voldeligt medborgerskab, kunne vi sammen bygge et bedre verden uden hære og grænser. En verden, hvor Sandhed og Kærlighed er store magter, der favner øst og vest.
Yurii Sheliazhenko, Ph.D. (Jura), LL.M., B. Math, Master of Mediation and Conflict Management, er underviser og forskningsassistent ved KROK University (Kyiv), det bedste private universitet i Ukraine, ifølge Konsolideret rangering af ukrainske universiteter, TOP-200 Ukraine (2015, 2016, 2017). Desuden er han bestyrelsesmedlem i Det Europæiske Bureau for Samvittighedsnægtelse (Bruxelles, Belgien) og medlem af bestyrelsen for World BEYOND War (Charlottesville, VA, USA) og administrerende sekretær for den ukrainske pacifistbevægelse.
Interviewet blev udført af Werner Wintersteiner, professor emeritus fra Klagenfurt Universitet (AAU), Østrig, grundlægger og tidligere direktør for Center for Fredsforskning og Fredsuddannelse ved AAU.
—
