I dag udstedte pave Francis den katolske kirkes første erklæring om ikke-voldsomhed-nogensinde

Af Rev. John Kære

I dag lancerede pave Francis den årlige verdens frededag for Januar 1, 2017, kaldet "Nonviolence-A Style of Politics for Peace." Dette er Vatikanets femtende verdens frededagsmeddelelse, men det er den første erklæring om vold, i traditionen af ​​Mahatma Gandhi og Dr. Martin Luther King, Jr.-in history .

Vi er nødt til at gøre "aktiv ikke-vold til vores livsstil", skriver Francis i starten, og foreslår ikke-vold at blive vores nye politik. ”Jeg beder Gud om at hjælpe os alle med at dyrke ikkevold i vores mest personlige tanker og værdier,” skriver Francis. ”Må velgørenhed og ikke-vold regulere, hvordan vi behandler hinanden som individer, i samfundet og i det internationale liv. Når ofre for vold er i stand til at modstå fristelsen til at gengælde sig, bliver de de mest troværdige initiativtagere til ikke-voldelig fredsskabelse. I de mest lokale og almindelige situationer og i den internationale orden kan ikkevold være kendetegnende for vores beslutninger, vores forhold og vores handlinger og faktisk det politiske liv i alle dets former. ”

I sin historiske erklæring diskuterer pave Francis verdens vold, Jesu måde af vold og det levedygtige alternativ til ikke-vold i dag. Hans budskab er et frisk pust for os alle sammen og tilbyder rammer for os alle til at forestille os vores liv og vores verden.

"Vold er ikke kur for en ødelagt verden"

”I dag befinder vi os desværre i en forfærdelig verdenskrig, der udkæmpes stykkevis,” skriver Francis. ”Det er ikke let at vide, om vores verden i øjeblikket er mere eller mindre voldelig end tidligere, eller at vide, om moderne kommunikationsmidler og større mobilitet har gjort os mere opmærksomme på vold eller på den anden side i stigende grad forsikret om det. Under alle omstændigheder ved vi, at denne 'stykkevise' vold af forskellige slags og niveauer forårsager stor lidelse: krige i forskellige lande og kontinenter; terrorisme, organiseret kriminalitet og uforudsete voldshandlinger de misbrug, som migranter og ofre for menneskehandel har lidt og ødelæggelsen af ​​miljøet. Hvor fører dette hen? Kan vold nå et mål med varig værdi? Eller fører det blot til gengældelse og en cyklus af dødbringende konflikter, der kun gavner nogle få 'krigsherrer'? "

”At imødegå vold med vold fører i bedste fald til tvangsindvandringer og enorme lidelser,” fortsætter Francis, “fordi store mængder ressourcer omdirigeres til militære formål og væk fra de daglige behov hos unge mennesker, familier, der oplever vanskeligheder, ældre, svagelige og det store flertal af mennesker i vores verden. I værste fald kan det føre til mange menneskers død, fysisk og åndelig, hvis ikke af alle. ”

Øvelse af Jesu nonviolence

Jesus levede og underviste i ikke-vold, som Francis kalder "en radikalt positiv tilgang." Jesus ”forkyndte ufejlbarligt Guds ubetingede kærlighed, som byder velkommen og tilgiver. Han lærte sine disciple at elske deres fjender (jf. Mt 5:44) og at dreje den anden kind (jf. Mt 5:39). Da han stoppede hendes anklagere fra at stenke kvinden, der var fanget i utroskab (jf. Joh 8: 1-11), og da han natten til før han døde bad han Peter om at lægge sit sværd væk (jf. Mt 26:52), Jesus markerede vejen for ikke-vold. Han gik den vej helt til slutningen, til korset, hvorved han blev vores fred og sluttede fjendtligheden (jf. Ef 2: 14-16). Den, der accepterer de gode nyheder om Jesus, er i stand til at anerkende volden indeni og blive helbredt ved Guds barmhjertighed og blive til gengæld et instrument til forsoning. ”

"For at være sande tilhængere af Jesus i dag indbefatter også at omfavne hans lære om ikke-vold," skriver Francis. Han citerer pave Benedikt, som sagde, at beføjelsen til at elske vores fjender "er magna cartaen af ​​kristen ikke-vold. Det består ikke i at undergrave ondt ..., men i at reagere på ondt med godt og dermed bryde uret af uretfærdighed. "

Nonviolence er mere kraftfuld end vold 

”Den afgørende og konsekvente praksis med ikke-vold har givet imponerende resultater,” forklarer Francis. ”Resultaterne fra Mahatma Gandhi og Khan Abdul Ghaffar Khan i befrielsen af ​​Indien og Dr. Martin Luther King Jr i kampen mod racediskrimination vil aldrig blive glemt. Især kvinder er ofte ledere for ikke-vold, som for eksempel var Leymah Gbowee og de tusinder af liberiske kvinder, der organiserede bønner og ikke-voldelig protest, der resulterede i fredsforhandlinger på højt niveau for at afslutte den anden borgerkrig i Liberia. Kirken har været involveret i ikke-voldelige strategier for fredsopbygning i mange lande og har engageret selv de mest voldelige parter i bestræbelserne på at skabe en retfærdig og varig fred. Lad os aldrig trætte af at gentage: 'Guds navn kan ikke bruges til at retfærdiggøre vold. Fred alene er hellig. Fred alene er hellig, ikke krig! '

"Hvis vold har sin kilde i det menneskelige hjerte, så er det grundlæggende, at ikke-vold udøves i familier," skriver Francis. ”Jeg beder lige så hurtigt som muligt om at få stoppet vold i hjemmet og overgreb mod kvinder og børn. Ikke-voldspolitikken skal begynde i hjemmet og derefter spredes til hele den menneskelige familie. ”

"En broderskabsethed og fredelig sameksistens mellem enkeltpersoner og mellem folk kan ikke baseres på logikken om frygt, vold og lukkethed, men på ansvar, respekt og oprigtig dialog", fortsætter Francis. "Jeg anmoder om nedrustning og for forbud og afskaffelse af atomvåben: nuklear afskrækkelse og truslen om gensidig sikring ødelæggelse er ude af stand til at grundlægge en sådan etik."

Vatikankonferencen om ikke-vold

Sidste april os 80 fra hele verden mødtes i tre dage i Vatikanet for at diskutere Jesus og ikke-vold med Vatikanets embedsmænd, og bede paven om at skrive en ny encyklisk om vold. Vores møder var meget positive og konstruktive. Mens vores vært, Cardinal Turkson, chef for det pontifiske kontor for retfærdighed og fred, bad mig om at skrive et udkast til 2017 verdens frededag om ikke-vold for pave Francis. Jeg sendte i et udkast, ligesom mine venner Ken Butigan, Marie Dennis og lederen af ​​Pax Christi International. Vi er glade for at se vores hovedpunkter, selv nogle af vores præcise sprog, i dagens budskab.

Næste uge går vi tilbage til Rom for flere møder om muligheden for en encyklisk af vold. Vi ved ikke, om pave Francis selv vil modtage os indtil dagen for vores første møde, men vi håber det vil ske. Vi vil tilskynde Vatikanet til at afvise just krigsteorien en gang for alle, fuldt ud omfavne Jesu metrologi for ikke-vold og gøre volden obligatorisk i hele den globale kirke.

Pope Francis 'Invitation to Nonviolence

”Fredsopbygning gennem aktiv ikke-vold er det naturlige og nødvendige supplement til Kirkens fortsatte bestræbelser på at begrænse brugen af ​​magt ved anvendelse af moralske normer,” slutter Francis. ”Jesus tilbyder selv en 'manual' til denne strategi for fredsskabelse i Bjergprædikenen. De otte saligprisninger (jf. Mt 5: 3-10) giver et portræt af den person, vi kunne beskrive som velsignet, god og autentisk. Salige er de ydmyge, fortæller Jesus os, de barmhjertige og fredsstiftere, dem der er rene af hjertet og dem der hungrer og tørster efter retfærdighed. Dette er også et program og en udfordring for politiske og religiøse ledere, lederne for internationale institutioner og forretnings- og medieledere: at anvende saligprisningerne i udøvelsen af ​​deres respektive ansvarsområder. Det er en udfordring at opbygge samfund, samfund og virksomheder ved at fungere som fredsskabere. Det er at vise barmhjertighed ved at nægte at kassere mennesker, skade miljøet eller søge at vinde for enhver pris. For at gøre det kræves 'viljen til at møde konflikt på hovedet, løse det og gøre det til et led i kæden for en ny proces.' At handle på denne måde betyder at vælge solidaritet som en måde at skabe historie og opbygge venskab i samfundet. ”

Hans afsluttende ord skal være en kilde til trøst og en udfordring for os i de kommende dage:

Aktiv ikke-vold er en måde at vise, at enhed virkelig er mere magtfuld og mere frugtbar end konflikt. Alt i verden er indbyrdes forbundet. Forskelle kan forårsage friktioner, men lad os møde dem konstruktivt og ikke-voldeligt.

Jeg lover Kirkens bistand i enhver anstrengelse for at opbygge fred gennem aktiv og kreativ vold. Hvert sådant svar, men beskedent, hjælper med at opbygge en verden fri for vold, det første skridt mod retfærdighed og fred. I 2017 må vi dedikere os bønnligt og aktivt til at forbyde vold fra vores hjerter, ord og gerninger og til at blive ikke-voldelige mennesker og at opbygge ikke-voldelige samfund, der plejer vores fælles hjem.

Da vi forbereder os i mange år med modstand imod kommer jeg håber, at vi kan tage imod Pope Francis 'globale opkald til vold, hjælpe med at sprede hans budskab og gøre vores del til at blive ikke-voldelige mennesker, bygge den globale græsrodsbevægelse af ikke vold og opretholde vision om en ny verden af ​​ikke-vold.