by Yurii Sheliazhenko, Sandhedssøgeren, September 17, 2021
Østeuropa led i 20-21 århundreder meget under politisk vold og væbnede konflikter. Det er tid til at lære at leve sammen i fred og på jagt efter lykke.
Traditionel tilgang til at forberede unge på deltagelse i voksenpolitisk liv i landene i Eastern Partnership og Rusland var og er stadig en såkaldt militær patriotisk opvækst. I Sovjetunionen blev den ideelle borger set som loyale værnepligtige adlydende kommandører uden spørgsmål.
I dette paradigme var militær disciplin en model for det civile liv eksklusiv uenighed fra politisk sfære. Selvfølgelig blev enhver form for samvittighedsnægtere mod militærtjeneste, såsom tilhængere af "ikkevoldens apostel" Leo Tolstoj og folkeprotestanter, undertrykt under kampagner mod "sekter" og "kosmopolitisme."
Post-sovjetiske nationer arv dette paradigme og har stadig en tendens til at opdrage temmelig lydige soldater end ansvarlige vælgere. Årlige rapporter fra European Bureau for Conscientious Objection (EBCO) viser, at værnepligtige i regionen har ringe eller ingen mulighed for juridisk anerkendelse af deres krigsfordømmelse og afslag på at dræbe.
Som oplyst Deutsche Welle, i 2017 på den internationale konference i Berlin diskuterede eksperter risici ved post-sovjetisk militær patriotisk opdragelse, som fremmer autoritarisme i Rusland og højreekstreme politikker i Ukraine. Eksperter foreslog, at begge lande har brug for en moderne demokratisk uddannelse for medborgerskab.
Endnu tidligere, i 2015, understøtte Tysklands føderale udenrigsministerium og Forbundsagenturet for borgerlig uddannelse det østeuropæiske netværk for medborgerskabsundervisning (EENCE), et netværk af organisationer og eksperter, der sigter mod udvikling af uddannelse i statsborgerskab i regionen Østeuropa, herunder Armenien, Aserbajdsjan, Hviderusland, Georgien, Moldova, Rusland og Ukraine. Deltagerne i netværket underskriver et memorandum, der udtrykker en dristig forpligtelse til ideerne om demokrati, fred og bæredygtig udvikling.
Ideen om at forhindre krig ved en borgerlig uddannelse til fredskultur kan spores til værker af John Dewey og Maria Montessori. Det blev glimrende sagt i UNESCO -forfatningen og gentaget i 2016 -erklæringen om retten til fred vedtaget af De Forenede Nationers Generalforsamling: ”siden krige begynder i menneskers sind, er det i menneskers sind, at forsvaret fred skal konstrueres. ”
Verdensomspændende moralsk impuls til at uddanne sig til fred var så stærk, at selv standarder for patriotisk opdragelse ikke var i stand til at forhindre nogle entusiastiske fredsundervisere i Sovjetunionen og post-sovjetiske lande til at lære den næste generation, at alle mennesker er brødre og søstre og skal leve i fred .
Uden at lære det grundlæggende i ikke-vold at lære, ville østeuropæiske folk sandsynligvis kaste meget mere blod under opløsningen af det kommunistiske imperium, næste politiske og socioøkonomiske konflikter. I stedet opgav Ukraine og Hviderusland atomvåben, og Rusland ødelagde 2 692 af atomvåben af mellemdistance. Samtlige østeuropæiske lande undtagen Aserbajdsjan indførte også alternativ civil service for nogle samvittighedsnægtere til militærtjeneste, hvilket i praksis næppe er tilgængeligt og straffende, men stadig er i gang med at sammenligne med sovjetisk total ikke-anerkendelse af samvittighedsnægternes rettigheder.
Vi gør nogle fremskridt med fredsundervisning i Østeuropa, vi har ret til at fejre præstationer, og der er titusindvis af nyheder i vores region hvert år om fejringer af den internationale fredsdag 21. september på skoler og universiteter. Vi kan og bør dog mere.
Normalt er fredsundervisning ikke eksplicit inkluderet i skolens læreplaner, men dens elementer kan implementeres i nogle kurser i formel uddannelse, f.eks. Det grundlæggende inden for samfundsvidenskab og humaniora. Tag for eksempel verdenshistorien: hvordan kan jeg lære det uden at nævne fredsbevægelser i 19-20 århundreder og FN's mission om at etablere fred på Jorden? HG Wells skrev i "The Outline of History": "En følelse af historie som et fælles eventyr for hele menneskeheden er lige så nødvendigt for fred indenfor som for fred mellem nationerne."
Caroline Brooks og Basma Hajir, forfattere til 2020 -rapporten "Fredsundervisning i formelle skoler: hvorfor er det vigtigt, og hvordan kan det gøres?", Forklarer, at fredsundervisning søger at udstyre eleverne med kapaciteten til at forebygge og løse konflikter ved at tackle deres grundlæggende årsager, uden anvendelse af vold, gennem dialog og forhandlinger, og gør det muligt for unge mennesker at blive ansvarlige borgere, der er åbne over for forskelle og respekt for andre kulturer. Fredsundervisning omfatter også emner og spørgsmål om globalt medborgerskab, social og miljømæssig retfærdighed.
I klasseværelserne, i sommerlejre og i alle andre egnede rum, hvor vi diskuterer menneskerettigheder eller bæredygtige udviklingsmål, træner kollegaformidling og andre bløde færdigheder i civiliseret socialt liv, uddanner vi til fred næste generation af borgere i Europa og befolkningen i Jorden, alle menneskers moderplanet. Fredsundervisning giver mere end håb, ja, det giver en vision om, at vores børn og børn af vores børn kan forhindre frygt og smerter i dag ved at bruge og udvikle i morgen det bedste af vores viden og praksis inden for kreativ og demokratisk fred for at være virkelig lykkelige mennesker.
Yurii Sheliazhenko er eksekutivsekretær for den ukrainske pacifistbevægelse, medlem af bestyrelsen for European Bureau for Conscientious Objection, medlem af bestyrelsen for World BEYOND War. Han opnåede en kandidatgrad i mægling og konflikthåndtering i 2021 og en kandidatgrad i jura i 2016 ved KROK University og en bachelor i matematik i 2004 ved Taras Shevchenko National University i Kiev. Bortset fra deltagelse i fredsbevægelsen er han journalist, blogger, menneskerettighedsforkæmper og juridisk forsker, forfatter til snesevis af akademiske publikationer og foredragsholder om juridisk teori og historie.
