I løbet af de næste par år blev jeg introduceret mere og mere til farerne for vores planet og de spændende løsninger til at møde dem. Så jeg forlod klasseværelset og besluttede at skabe måder at udvide og uddybe denne krop af viden med alle sine muligheder blandt verdens befolkning.

Fra Tofflers arbejde blev jeg hurtigt ledet til værkerne af Albert Einstein og R. Buckminster Fuller. Før Einstein arbejdede verden på basis af en pulje af traditioner, der udgjorde vores billede af virkeligheden. Fuller's arbejde afslørede, at sandheden af ​​disse traditioner er forældet i lyset af den informationseksplosion, som Einstein udleder.

Som andre århundreder før os er det tyvende århundrede blevet en overgangstid fra en måde at tænke på en anden. Formålet med dette arbejde er at hjælpe planeten med at forstå naturen af ​​denne overgang og for at tydeliggøre betydningen af ​​individets rolle i sit succesfulde resultat.

Fuller tilbragte over 50 år i hans liv ved at udvikle en teknologi baseret på Einsteins videnskab. Han konkluderede, at hvis vi brugte principperne i det virkelige univers i design af vores teknologi, kan vi skabe et velstandigt globalt samfund, der lever i fred med miljøet i stedet for på nuværende bekostning af det.

Jeg oprettede en avenue for at popularisere disse oplysninger. Vores Global Nation er et foredrag / værksted ved hjælp af dialog og dias. Programmet dækker Einstein / Fuller virkelighedskiftet og dets indvirkning på fire store traditioner: fysik, biologi, økonomi og politik. Jeg bruger disse fire til at fungere som grundlaget for det, vi kalder virkeligheden.

Efter mange års præsentation af foredraget rundt i USA og i Rusland, England, Tyskland, Østrig, Schweiz, Holland, Australien og New Zealand, tog jeg råd fra mange mennesker om at sætte det hele i en bog: en bog skrevet på enkel sprog for at vise, at det nu er tid til at skabe en nation fra "landene" på jorden.

I dag står alle "lande" over for farer, der overstiger vores nationale tankegang. Det vi står over for, især med hensyn til miljøet, truer os som levende væsener på planeten. Fortsat loyalitet over for disse gamle virkelighedsideer har skabt problemer, som virkelig kan afslutte alt liv på Jorden.

Hvis vi står over for globale trusler, så er det kun sund fornuft at skabe et globalt middel til at håndtere dem. Hvad der er behov for, er ifølge Einstein, Fuller og en lang række andre, skabelsen af ​​en forfatningsmæssig verdensregering, en global nation.

Nogle siger, at De Forenede Nationer allerede er her for at håndtere globale spørgsmål. De Forenede Nationer kan imidlertid ikke gøre det tilstrækkeligt. I 1783 skabte den nye amerikanske nation et system af regering ligesom FN for at imødekomme sine problemer. Den centrale fejl i denne form for regering er, at den ikke har magt til at styre. Hvert medlemsland holder sin individuelle frihed fra systemet. Hver stat beslutter, om det vil overholde kongresens beslutninger eller ej. Regeringen har ikke beføjelse til at styre ved lov.

Den samme situation eksisterer hos De Forenede Nationer. Hvert "land" har beføjelse til at adlyde eller ignorere, hvad FN beslutter. Med De Forenede Nationer, som med den 1783 amerikanske regeringsform, er hvert medlem stærkere end staten, medmindre regeringen handler med eneret.

I 1787 besluttede den amerikanske nation, at den måtte have en regering med eneret, hvis nationen skulle overleve. De forskellige stater, som de "lande" i dag, begyndte at have uenigheder, der truede med at bryde ud i åben krigsførelse. Stifterne af det 1783 amerikanske system remet i Philadelphia for at komme op med et andet regeringssystem.

De konkluderede hurtigt, at deres eneste håb om at løse nationale problemer var at oprette en national regering, der skulle styre “landet” ved lov. De skrev forfatningen for at give den nye nationale regering juridisk myndighed til at imødekomme hele nationens problemer. Dens åbningslinjer siger det hele: "Vi, folket, for at skabe en mere perfekt Union ..."

I dag er situationen den samme, undtagen nu er problemerne globale. Ligesom den unge amerikanske nation 1787 er vi som verdensborgere besat af problemer, der involverer os alle, men vi har ingen sand regering til at håndtere dem. Hvad der nu er brug for er skabelsen af ​​en reel verdensregering for at møde virkelige verdensproblemer.

Som du ser, er bundlinjemeddelelsen, at der i virkeligheden ikke findes "lande". Når du ser vores planet fra en afstand, er der ikke små stiplede linjer på overfladen med et "land" på den ene side og en fremmed " land "på den anden. Der er kun vores lille planet i rummets storhed. Vi bor ikke i "lande"; Konceptet lever snarere i os som en forældet tradition.

I løbet af den periode, hvor alle disse "lande" blev skabt, kom nogen op med ordet patriotisme for at beskrive loyalitet over for din nation over loyalitet over for din stat. Det er baseret på det latinske ord for et "land", og det er hurtigt taget til fange for de nye nationale borgers hjerter og tanker. Undertrykt med flag og følelsesmæssige sange har patrioter udvist enhver trængsel, herunder død, for deres "land".

Jeg spekulerede på, hvad der ville være et ord for loyalitet over for planeten. Da jeg ikke fandt en i ordbogen, tog jeg den græske rod af ordet "jord", æra og udgjorde ordet æra-cism (AIR'-uh-cism). Ideen om planetarisk loyalitet begynder at blomstre over hele kloden, og millioner af mennesker opholder sig alle former for modgang, herunder døden, for velfærd for vores sande nation, Jorden.

Det centrale spørgsmål er: Hvad er den rolle, som vi som enkeltpersoner spiller? Er vi en del af problemet eller en del af løsningen? Vi har kun kort tid til at afgøre, om vi vil flytte til en fremtid med enestående fred og velstand eller til udryddelse.