(Dette er afsnit 54 i World Beyond War hvidt papir Et globalt sikkerhedssystem: et alternativ til krig. Forsæt med forud | efter afsnit.)
(Venligst Retweet denne beskedog støtte alle World Beyond War's sociale mediekampagner.)
Det foregående materiale kan sammenlignes med hardware af et alternativt globalt sikkerhedssystem. Det handlede om krigens faktiske hardware og de institutioner, der støtter det, og institutionelle reformer, der er nødvendige for at klare konflikter uden storskala mellemstatlig eller civil vold. Følgende materiale er den nødvendige software til at køre den. Det omhandler, hvad Thomas Merton kaldte "tankegang", der gør det muligt for politikere og alle andre at forberede sig og udføre massiv vold.
Sæt i de enkleste mulige betingelser, en fredskultur er en kultur, som fremmer fredelig mangfoldighed. En sådan kultur omfatter livssteder, trosretningsmønstre, værdier, adfærd og ledsagende institutionelle arrangementer, der fremmer gensidig omsorg og trivsel samt en ligestilling, der omfatter forståelse for forskel, forvaltning og retfærdig deling af ressourcerne. . . . Det giver gensidig sikkerhed for menneskeheden i al sin mangfoldighed gennem en dyb følelse af artens identitet såvel som slægtskab med den levende jord. Der er ikke behov for vold.
Elise Boulding (Grundlæggelse af freds- og konfliktstudier)
En fredskultur står i modsætning til en krigerkultur, også kendt som et dominatorsamfund, hvor krigergudene instruerer folket om at skabe rangordener, så mænd dominerer andre mænd, mænd dominerer kvinder, der er konstant konkurrence og hyppig fysisk vold og natur ses som noget, der skal erobres. I en krigerkultur er sikkerheden kun for de personer eller nationer, der er øverst, hvis de kan blive der. Intet samfund er helt eller andet, men i dagens verden er vippet mod krigsforeningerne, hvilket nødvendiggør væksten i en fredskultur, hvis menneskeheden skal overleve. Samfund, der socialiserer deres børn til aggressiv adfærd, gør krig mere sandsynligt, og i en ond cirkel socialiserer krige folk for aggression.
Hvert forhold til dominans, udnyttelse, undertrykkelse er ved definition voldeligt, uanset om volden udtrykkes af drastiske midler. I et sådant forhold er dominator og domineret ens reduceret til ting - den førstnævnte bliver dehumaniseret af et overskud af magt, sidstnævnte ved mangel på det. Og ting kan ikke elske.
Paulo Freire (Pædagog)
I 1999 godkendte FN's Generalforsamling a Handlingsprogram for fredskultur.note1 Artikel I definerer den yderligere:
En fredskultur er et sæt værdier, holdninger, traditioner og adfærdsmetoder og måder at leve på baseret på:
a) Respekt for liv, afslutning af vold og fremme og praksis af vold uden for uddannelse, dialog og samarbejde
b) Fuld overholdelse af principperne om staternes suverænitet, territoriale integritet og politiske uafhængighed og ikke-intervention i sager, der i det væsentlige er inden for en medlemsstats nationale jurisdiktion i overensstemmelse med De Forenede Nationers pagt og folkeretten
c) fuld respekt for og fremme af alle menneskerettigheder og grundlæggende frihedsrettigheder
d) Forpligtelse til fredelig bilæggelse af konflikter
e) bestræbelser på at imødekomme udviklings- og miljøbehov i nutidens og fremtidens generationer
f) Respekt for og fremme af retten til udvikling
g) Respekt for og fremme af lige rettigheder og muligheder for kvinder og mænd
h) Respekt for og fremme af alles ret til ytringsfrihed, mening og information
i) Overholdelse af principperne om frihed, retfærdighed, demokrati, tolerance, solidaritet, samarbejde, pluralisme, kulturel mangfoldighed, dialog og forståelse på alle niveauer i samfundet og mellem nationer fremmes af en bemyndigelse
Generalforsamlingen identificerede otte handlingsområder:
2. Fremme af bæredygtig økonomisk og social udvikling.
3. Fremme respekt for alle menneskerettigheder.
4. Sikring af ligestilling mellem kvinder og mænd.
5. Fremme af demokratisk deltagelse.
6. Fremme forståelse, tolerance og solidaritet.
7. Understøttelse af deltagerkommunikation og fri bevægelse af information og viden.
8. Fremme international fred og sikkerhed.
Den globale bevægelse for fredens kultur er et partnerskab mellem grupper fra civilsamfundet, der har bundet sammen for at fremme en fredskultur. En del af arbejdet er at fortælle en ny historie.
(Forsæt med forud | efter afsnit.)
Vi vil gerne høre fra dig! (Venligst del kommentarer nedenfor)
Hvordan har dette ført dig at tænke anderledes om alternativer til krig?
Hvad vil du tilføje, eller ændre eller spørgsmålstegn ved dette?
Hvad kan du gøre for at hjælpe flere mennesker med at forstå disse alternativer til krig?
Hvordan kan du gøre noget for at gøre dette alternativ til krig en realitet?
Venligst del dette materiale meget!
Relaterede stillinger
Se andre indlæg relateret til “Oprettelse af en fredskultur”:
* "Fortæller en ny historie"
* “Den hidtil usete fredsrevolution i moderne tid”
* “Debunking gamle myter om krig”
* “Planetarisk medborgerskab: et folk, en planet, en fred”
* “Spredning og finansiering af fredsuddannelse og fredsforskning”
* “Dyrkning af fredsjournalistik”
* "Tilskyndelse til arbejdet med fredelige religiøse initiativer"
Se fuld indholdsfortegnelse for Et globalt sikkerhedssystem: et alternativ til krig
Noter:
1. De værdifulde idealer fra De Forenede Nationer og dets initiativ for fredskultur skal anerkendes på trods af FN's organisatoriske ufuldkommenhed, som tidligere er beskrevet. (vende tilbage til hovedartikelen)
5 Responses
Jeg spekulerer på, om du er bekendt med Art of Hosting. Vi er et globalt fællesskab, der lærer, hvordan man skaber sikre, indbydende rum til de vanskelige samtaler, der fører til fred. Det er deltagende lederskab, der gør Heros til værter. Der er omkring 150 globale stewards i verden, der er ivrige efter at samarbejde med samfund og hjælpe dem med at stille de magtfulde spørgsmål, der vil inspirere dem til at skabe kulturer af fred.
http://www.artofhosting.org/home/
Tak for at dele dette, Dawn. Det er forbløffende at begynde at indse - i det mindste for mig - at hvis vi ønsker at opnå "stor" fred (f.eks. På internationalt niveau), bliver vi nødt til at blive udøvere af "personlig" fred (dvs. i hver eneste en af vores interaktioner med andre mennesker).
For mange mennesker - i det mindste for mig - kræver dette en meget forsætlig indsats, og en der ikke er let. (Men det er en indsats, hvis konsekvenser er dens egen belønning.)
Et relateret sæt af ideer, jeg fandt nyttige: http://heatherplett.com/2015/03/hold-space/
Mit navn er Ali Mussa Mwadini og jeg er grundlægger og nuværende administrerende sekretær for NGO Zanzibar Peace, Truth & Transparency Association (ZPTTA). Vores NGO er forpligtet til at fremme fred gennem øget forhandling, forsoning og dialog. Vi fremmer tilgivelse og fortaler for menneskerettigheder, ligestilling mellem kønnene, god regeringsførelse og retsstatsprincippet. ZPTTA er en nonprofit NGO, der er registreret i Zanzibar, Tanzania.
Som eksekutiv sekretær er jeg forpligtet frivilligt og på fuld tid til at udføre alle administrative opgaver i organisationen. Blandt andre aktiviteter i vores organisation, herunder organisationens månedlige møder, bestyrelsesmøde og alt administrativt arbejde. Forberedelse af fredsrapport og træningsmanual, deltagelse i vores landsbymøder på fredage med muslimske ledere og om søndagen med kristne ledere, der diskuterer sand kultur, fred og fredstræning. Jeg sidder meget ofte med politiske ledere for at arbejde på fredsspørgsmål i Zanzibar-samfundet.
Blandt mange opgaver, som er tildelt mig fuld tid er i Frivillige Basis er som følger:
Udvikling af stærke lederskabsfærdigheder, jeg accepterer og søger vejledning fra kolleger og fagfolk
Specifikke ansvarsområder
Forpligtet som dag til dag aktivister i Organisationen alle administrative værker.
At organisere træning, workshops, seminarer og åbne foredrag med Zanzibars samfund og andre institutioner
Arbejde med bestyrelsen (herunder Zanzibar Community) og personale til at udvikle
og implementere et strategisk indflydelsesprogram inden for fred og menneskerettigheder
___________________________________________________________________________________________________________________________________________
Gode økonomiske procedurer for forvaltning og udbetaling af midler, og
Styring af risiko
At give bevidstheden for politikere på Zanzibar traditionelle fred, demokrati og historiske arv systemer mod politikken i bringe dimensioner af politikken.
Øge samspillet mellem og mellem civilsamfundets aktører og regeringen involveret i fredsopbygningsaktiviteter. Bidrage til vidensdannelse og deling inden for Zanzibar og globalt.
Godt at arbejde for fred
Min ære at koordinere world beyond war i Sydsudan ..
Jeg er kunstterapeut, der bruger drama til helbredelse
Hvad er din e-mail-adresse, som jeg kan sende nogle af mine skrifter til?