Gan David Swanson, World BEYOND War, Rhagfyr 1, 2021
Pum aelod o'r World BEYOND War Mae Rhwydwaith Ieuenctid (WBWYN) o bum cyfandir wedi cyfrannu, ynghyd â Chyfarwyddwr Addysg WBW, at bennod mewn llyfr newydd (ar gael am ddim yn llawn fel PDF) o'r enw Problemau, Bygythiadau a Heriau Heddwch a Datrys Gwrthdaro, wedi'i olygu gan Joanna Marszałek-Kawa Maria Ochwat.
Mae'r llyfr yn darparu arolwg addysgiadol iawn o sut mae pobl mewn sawl rhan o'r byd yn edrych ar weithio dros heddwch, gan olygu'n bennaf dod â gwrthdaro treisgar i ben o fewn cenhedloedd, yn hytrach na rhyngddynt.
Lluniwyd y bennod gyntaf gan Phill Gittins, World BEYOND WarCyfarwyddwr Addysg, ynghyd ag actifyddion heddwch ifanc Sayako Aizeki-Nevins, Christine Odera, Alejandra Rodriguez, Daria Pakhomova, a Laiba Khan.
Mae Sayako Aizeki-Nevins yn fyfyriwr ysgol uwchradd o Efrog Newydd sydd wedi canfod ei ffordd o weithrediaeth hinsawdd a chyfiawnder hiliol i actifiaeth dros heddwch. “Heddiw,” mae hi'n ysgrifennu, “mae fy mhrif ddiddordebau yn troi o amgylch y croestoriadau rhwng newid yn yr hinsawdd, militariaeth a rhyfel. Rwy'n dilyn y diddordebau hyn trwy fy ngwaith gyda'r WBWYN. "
Daw Daria Pakhomova o Ffederasiwn Rwseg ac ar hyn o bryd mae'n astudio ar gyfer gradd baglor mewn Cysylltiadau Rhyngwladol yn Collegium Civitas yn Warsaw, Gwlad Pwyl.
Mae Aizeki-Nevins a Pakhomova yn codi pryderon tebyg am yr Unol Daleithiau a Rwsia. Mae'r cyntaf yn ysgrifennu bod y rhan fwyaf o bobl ifanc yn yr Unol Daleithiau yn dweud wrth bryfedwyr nad ydyn nhw'n bwriadu ymuno â'r fyddin, ond mae hysbysebu a recriwtio milwrol yn mynd i'r afael â hyn yn rymus. “Mae [R] ecruiters yn ceisio denu myfyrwyr trwy dargedu ardaloedd ysgolion dosbarth gweithiol yn bennaf. Maent yn hyrwyddo cymhellion coleg rhydd neu, i bobl nad ydynt yn ddinasyddion, llwybr i ddinasyddiaeth a all ddod o wasanaeth milwrol gyda rhyddhad anrhydeddus. Yn y gorffennol, mae recriwtwyr hefyd wedi defnyddio gemau fideo, fel gemau hofrennydd rhithwirionedd, i greu ymdeimlad o gyffro a hwyl o amgylch gweithgareddau milwrol. Mae'r cymhellion hyn nid yn unig yn meithrin delwedd dwyllodrus o ddiniwed o'r fyddin, ond hefyd yn manteisio ar bobl ifanc - yn enwedig ieuenctid heb eu dogfennu, lleiafrifoedd hiliol, a'r rhai o gefndiroedd dosbarth gweithiol. Mae'r arferion hyn, yn ychwanegol at y cwricwlwm rhagfarnllyd, yn sicrhau nad oes gan lawer o bobl ifanc y gallu i gymryd rhan yn feirniadol mewn dadleuon ynghylch milwrol yr Unol Daleithiau a rhyfel fel arfer. ”
Mae Pakhomova yn disgrifio’r sefyllfa yn Rwsia mewn termau eithaf tebyg: “Mae’n werth nodi bod gyrfa filwrol yn boblogaidd iawn ymhlith pobl ifanc Rwsia. Yn ôl un o brif Ganolfannau Ymchwil Barn y Cyhoedd yn Rwseg, mae gwasanaeth yn y fyddin yn un o'r proffesiynau uchaf ei barch gan ieuenctid Rwseg. Mae'n well gan lawer o ddynion ifanc ledled y wlad astudio yn yr academïau milwrol yn hytrach na phrifysgolion sifil am resymau pragmatig. Mae'r wladwriaeth yn talu ffioedd dysgu yn bennaf, mae cadetiaid fel arfer yn cael eu lletya, eu gwisgo a'u bwydo ar gostau llywodraethol, ac mae cyflogaeth yn y fyddin bob amser yn cael ei gwarantu. "
Mae'r drafft tlodi a'r propaganda yn broblemau y dylai pobl yr Unol Daleithiau a Rwsia fynd i'r afael â nhw gyda'i gilydd.
Yn yr un bennod o'r llyfr hwn mae Christine Odera yn disgrifio ei gwaith dros heddwch yn Kenya, lle mae'r problemau'n cynnwys rhyfel bresennol, yn hytrach na phell. Laiba Khan yn trafod gwaith heddwch yn India. Ac mae Alejandra Rodriguez yn adrodd am weithgareddau diweddar yng Ngholombia a rwygwyd gan ryfel, gan ysgrifennu:
“Gellir dadlau [y gellir diffinio dynameg economaidd-gymdeithasol a diwylliannol Colombia gan y diwylliant o drais sy'n bodoli yn y wlad. Wrth hyn, rydw i'n golygu math o drais sy'n mynd y tu hwnt i'r corfforol a'r llywodraethol, gan ei fod yn cael ei gyflawni gan gymdeithas ei hun, a thrwy hynny leihau empathi tuag at boen pobl eraill a chymryd bod barbaraeth yn digwydd bob dydd. Eto i gyd, yn union o’r pwynt hwn y mae’n rhaid i ni fel pobl ifanc ddatgysylltu ein hunain i ddilyn gweledigaeth wahanol o’r byd a gweithio tuag at ddiwylliant o heddwch. ”
Mae hwn yn bwynt tyngedfennol y mae pobl ifanc yn ei ddweud wrthym o hyd. Rhaid i ran o ddiweddu rhyfel fod yn peidio â indoctrinate pobl ifanc rhag derbyn rhyfel. Rhaid i ran o weithio dros heddwch gynnwys ysbrydoli pobl ifanc i wneud yr un peth - a chael eu hysbrydoli gan bobl ifanc sy'n ei wneud.
