Gan David Swanson, World BEYOND War, Chwefror 7, 2022
Rwyf wedi ychwanegu llyfr at fy rhestr gynyddol o ddarlleniadau dileu rhyfel allweddol, sydd ar waelod yr erthygl hon. Dw i wedi rhoi'r llyfr Bydd Bechgyn Yn Fechgyn ar waelod y rhestr, nid oherwydd ei fod y lleiaf pwysig, ond oherwydd ei fod y gynharaf, ar ôl cael ei chyhoeddi ddegawd cyn unrhyw un o'r lleill. Mae’n debyg hefyd mai dyma’r llyfr—efallai ynghyd â llawer o ddylanwadau eraill—sydd wedi cael yr effaith fwyaf hyd yma, y gwelsom y cynnydd mwyaf yn ei gylch ar yr agenda. Mae rhai o’r diwygiadau diwylliannol y mae’n eu cynnig wedi’u cyflawni i ryw raddau—eraill nid cymaint.
Bydd Bechgyn yn Fechgyn: Yn Torri'r Cysylltiad Rhwng Gwrywdod a Thrais gan Myriam Miedzian (1991) yn dechrau gyda'r gydnabyddiaeth bod trais unigol yn anghymesur iawn o wrywaidd, ynghyd â'r ddealltwriaeth bod adroddiadau academyddion a haneswyr o ddynoliaeth wedi trin gwrywaidd a dynol yn gyffredinol fel rhai cyfnewidiol. Credai Miedzian fod hyn yn ei gwneud yn haws i fenywod gwestiynu’r “cyfrinion benywaidd” (os yw menywod yn ddiffygiol beth bynnag, beth am gwestiynu beth sy’n arferol ac ystyried ei newid?) ond yn anos i ddynion gwestiynu dirgelwch gwrywaidd (yn erbyn pa safon y gallai dynion cael eich barnu? yn sicr nid yn erbyn merched!). Ac os na allwch chi feirniadu rhywbeth gwrywaidd llethol fel rhywbeth gwrywaidd, efallai y byddwch chi'n cael amser caled yn mynd i'r afael â phroblem trais. (Wrth ddyn dwi wrth gwrs yn golygu gwrywod o ddiwylliant arbennig, ond nid yw beirniadu diwylliant y Gorllewin o gymharu â diwylliannau eraill erioed wedi bod yn hynod boblogaidd o fewn diwylliant y Gorllewin chwaith.)
Mae'r set hon o batrymau credo wedi golygu rhywbeth gwahanol yn y blynyddoedd ers 1991. Mae wedi golygu y gallem newid o edrych ar gyfranogiad milwrol gan fenywod fel digwyddiad hynod i'w weld fel rhywbeth cwbl arferol, hyd yn oed yn gymeradwy, heb orfod addasu un iota unrhyw chwedlonol. cysyniad o “natur ddynol.” Mewn gwirionedd, mae wedi parhau (o leiaf ar gyfer academyddion o blaid y rhyfel) yn “natur ddynol” anochel i gymryd rhan mewn rhyfel yn eithaf p'un a oedd menywod yn ei wneud ai peidio (a rhywsut nid yn broblem nad yw'r rhan fwyaf o ddynion yn ei wneud ychwaith). Nid yw’r ffaith y gellid dychmygu “natur ddynol fenywaidd” yn newid o ymatal rhag rhyfel i gymryd rhan mewn rhyfel yn codi’r posibilrwydd y gallai “natur ddynol wrywaidd” newid o gymryd rhan i ymatal - oherwydd nid oes y fath beth â “dyn dynol”. natur” - beth bynnag y mae rhai dynion yn digwydd ei wneud ar hyn o bryd, mae “natur ddynol” i gyd yn cwmpasu.
Ond gadewch i ni ddweud ein bod yn cyfaddef, fel y mae llawer mwy o bobl yn ei wneud yn awr nag y mae tri degawd yn ôl, bod lefelau trais yn amrywio'n aruthrol rhwng cymdeithasau dynol, bod rhai wedi cael ac wedi cael llawer llai na'n cymdeithas, bod rhai wedi bod bron yn rhydd o dreisio neu lofruddiaeth lawer. llai o ryfel, o fewn ein cymdeithas mae’r rhan fwyaf o’r trais gan ddynion, ac mai’r ffactor mwyaf yn hyn bron yn sicr yw anogaeth ddiwylliannol o weld trais fel rhywbeth gwrywaidd rhagorol, beth—os o gwbl—y mae hyn yn ei ddweud wrthym am ryfel, am wleidyddion neu arfau pobl sy'n gwneud elw neu sylwebydd y cyfryngau sy'n hyrwyddo rhyfel (mae'n ymddangos bod menywod yn fwy neu lai mor dueddol o ryfel â dynion mewn system sy'n seiliedig ar ryfel), neu am fenywod sy'n cymryd rhan yn uniongyrchol mewn militariaeth (mae'r rhai sy'n ymuno yn gwneud yr hyn a ddywedir wrthynt fwy neu lai yn union fel dynion)?
Wel, nid yw'n dweud wrthym y bydd recriwtio ac ethol menywod mewn cymdeithas lle mae cefnogaeth i ryfel wedi'i hail-fframio o wrywaidd clodwiw i Americanaidd rhagorol yn lleihau militariaeth. Ni allai byth fod wedi dweud hynny wrthym. Mae’n dweud wrthym, er mwyn i fenywod gymryd grym yn Washington, DC, fod yn rhaid iddynt blesio’r un perchnogion cyfryngau, gwerthu allan i’r un llwgrwobrwywyr ymgyrchu, gweithio gyda’r un tanciau drewdod, a chyd-dynnu â’r un arferion sefydledig â dynion. Cyfeiriodd Miedzian yn ei llyfr astudiaeth a ganfu fod nifer o gyn-filwyr rhyfel Fietnam wedi gweld byw ffantasi John Wayne yn gymhelliant mawr, ac astudiaeth o ddynion uchel i fyny yn y Pentagon, y Senedd, a'r Tŷ Gwyn a gyfaddefodd hynny pan oedd yr Unol Daleithiau a'r Unol Daleithiau. roedd gan yr Undeb Sofietaidd nukes i ddinistrio'r blaned lawer gwaith drosto doedd dim ots pa lywodraeth oedd â mwy na'r llall ond a gyfaddefodd hefyd ei fod yn gwneud iddynt deimlo'n llawer gwell i gael mwy beth bynnag. Efallai fod y teimlad hwnnw wedi deillio o'r ffordd y cafodd bechgyn eu magu, yr hyn y mae eu hyfforddwyr pêl-droed yn ei wobrwyo, yr hyn a welsant wedi'i fodelu ar eu cyfer gan Hollywood, ac ati. i ferched hefyd. Oni bai am gredoau rhywiaethol gwirioneddol hynafol ymhlith Aelodau’r Gyngres Weriniaethol, byddai’r Democratiaid eisoes wedi ychwanegu menywod at gofrestriad drafft gorfodol.
Felly, ydy, mae eich cred yn yr angen i wrthsefyll Vladimir Putin trwy fygwth rhyfel ar wlad bell yn llawn dynion, menywod, a phlant, yn ddyledus iawn i syniad gwenwynig o wrywdod y mae menywod yn ei brynu i raddau helaeth fel y newydd. benyweidd-dra hefyd. Mae angen gwell dealltwriaeth arnom. Mae angen y gallu i ddiystyru'r Gorchymyn Seiliedig ar Reolau fel gêm i fechgyn bach ac i fynnu llywodraeth sydd mewn gwirionedd yn cadw at gyfreithiau yn lle hynny.
Ond rydym wedi gwneud rhywfaint o gynnydd ar rai pethau. Mae ymladd dwrn ymhell i lawr. Mae trais unigol yn cael ei wgu'n fawr iawn, ac nid yw'n cael ei annog yn gyffredinol ymhlith menywod neu ddynion. Ac mae’r feirniadaeth “wimp” ar wleidyddion digon militaraidd a oedd yn yr awyr pan oedd Miedzian yn ysgrifennu, ymhell i lawr dwi’n meddwl. Fel eiriolwr yn erbyn rhyfeloedd yr Unol Daleithiau, dwi erioed wedi cael fy ngalw'n wimp neu fenyw, ac ati, dim ond bradwr, gelyn, neu idiot naïf. Wrth gwrs rydyn ni hefyd wedi bod yn cynyddu oedran Seneddwyr a Llywyddion yn sylweddol, ac efallai mai'r feirniadaeth y gallent fod wedi'i hwynebu ddegawdau yn ôl yw'r mwyaf perthnasol iddyn nhw o hyd.
Mae Miedzian yn cynnig nifer o atebion. Mae rhai rydym wedi gwneud cynnydd amlwg (nid llwyddiant terfynol gogoneddus, ond cynnydd) arno, o leiaf mewn rhai rhannau o rai cymdeithasau, gan gynnwys tadau yn gofalu mwy am blant, goresgyn ofnau mawr o gyfunrywioldeb, amharu ar fwlio, gwadu aflonyddu a cham-drin rhywiol, a dysgu bechgyn i ofalu am blant iau a babanod. Roedd gan yr ysgol yr oedd fy mhlant yn ei mynychu'n aml ddosbarthiadau hŷn i helpu'r rhai iau. (Ni fyddaf yn enwi’r ysgol i’w chanmol oherwydd nid yw gwrthwynebiad i ryfel yn agos mor dderbyniol â rhai o’r elfennau eraill hyn o hyd.)
Mae llawer o'r hyn y mae Miedzian yn ei ysgrifennu am ryfel yn dal yn berffaith berthnasol a gallai fod wedi'i ysgrifennu heddiw. Pam, mae hi’n meddwl tybed, ei bod hi’n iawn rhoi llyfrau o’r enw “Brwydrau Enwog Hanes y Byd” i blant pan na fydden ni byth yn gwneud yr un peth gyda “Famous Witch Burnings of World History” neu “Famous Public Hangings”? Pam nad yw un llyfr hanes byth yn awgrymu y gallai dynion ifanc fod wedi bod yn gyfeiliornus yn hytrach nag yn arwrol wrth orymdeithio i farw gan ladd pobl nad ydyn nhw erioed wedi cwrdd â nhw? “Mae’r rhan fwyaf o fodau dynol,” ysgrifennodd Miedzian, “yn gallu hunanreolaeth anhygoel mewn perthynas â gweithredoedd sy’n cael eu hystyried yn gywilyddus ac yn waradwyddus iawn. Gallwn reoli swyddogaethau ein corff, ni waeth pa mor ddwys ydynt, oherwydd byddem yn cael ein mortified pe na baem yn gwneud hynny. Os yw bodau dynol i oroesi mewn oes niwclear, efallai y bydd yn rhaid i gyflawni gweithredoedd o drais yn y pen draw ddod yr un mor chwithig ag y mae troethi neu faeddu yn gyhoeddus heddiw.”
Prif Bennod 8 Miedzian, sy'n canolbwyntio ar “Tynnu'r Gogoniant Allan o Ryfel ac Unlearning Bigotry,” yw'r hyn sydd ei angen fwyaf o hyd. Mae hi eisiau, mewn penodau eraill, i gael trais allan o ffilmiau a cherddoriaeth a theledu a chwaraeon a theganau, a chorfforaethau treisgar allan o fywydau plant. Allwn i ddim cytuno mwy. Ond rwy'n meddwl mai'r hyn rydyn ni'n ei ddysgu dros y blynyddoedd yn y frwydr hon yw mai gorau po fwyaf penodol ac uniongyrchol y gallwn fod. Os ydych chi eisiau cymdeithas sy'n ystyried rhyfel yn annerbyniol, peidiwch â chanolbwyntio popeth ar ergyd triphlyg sy'n dechrau gyda diwygio perchnogaeth teledu cyhoeddus. Ar bob cyfrif gwnewch hynny. Ond canolbwyntiwch yn bennaf ar ddysgu pobl mewn unrhyw ffordd y gallwch chi fod rhyfel yn annerbyniol. Dyna beth World BEYOND War yn gweithio ar.
Mae gen i lai o quibbles gyda'r llyfr hwn o 1991 na gyda'r mwyafrif o lyfrau gwrth-ryfel wedi'u cyhoeddi ers 2020, ond dwi'n dymuno na fyddai peth dyhuddiad Munich yno. Bod gwers gamddysgu gall eto ein lladd ni i gyd.
CASGLIAD BUSNES YR HAWL:
Deall y Diwydiant Rhyfel gan Christian Sorensen, 2020.
Dim Rhyfel Mwy gan Dan Kovalik, 2020.
Amddiffyn Cymdeithasol gan Jørgen Johansen a Brian Martin, 2019.
Corfforedig y Llofruddiaeth: Llyfr Dau: Pastime Hoff America gan Mumia Abu Jamal a Stephen Vittoria, 2018.
Fforddwyr ar gyfer Heddwch: Hyrwyddwyr Hiroshima a Nagasaki Siaradwch gan Melinda Clarke, 2018.
Atal Rhyfel a Hyrwyddo Heddwch: Canllaw i Weithwyr Iechyd Proffesiynol wedi'i olygu gan William Wiist a Shelley White, 2017.
Y Cynllun Busnes Ar gyfer Heddwch: Adeiladu Byd Heb Ryfel gan Scilla Elworthy, 2017.
Nid yw Rhyfel Byth yn Unig gan David Swanson, 2016.
System Ddiogelwch Fyd-eang: Amgen i Ryfel by World Beyond War, 2015, 2016, 2017 .
Achos Mighty yn erbyn y Rhyfel: Yr hyn a gollwyd yn America yn y Dosbarth Hanes yr Unol Daleithiau a Beth Ydym Ni (Y cyfan) yn Gall ei wneud Nawr gan Kathy Beckwith, 2015.
Rhyfel: Trosedd yn erbyn Dynoliaeth gan Roberto Vivo, 2014.
Realistiaeth Gatholig a Dileu Rhyfel gan David Carroll Cochran, 2014.
Rhyfel a Diffyg: Arholiad Beirniadol gan Laurie Calhoun, 2013.
Shift: Dechrau'r Rhyfel, Ending War gan Judith Hand, 2013.
Rhyfel Mwy Mwy: Yr Achos Diddymu gan David Swanson, 2013.
Diwedd y Rhyfel gan John Horgan, 2012.
Pontio i Heddwch gan Russell Faure-Brac, 2012.
O Ryfel i Heddwch: Canllaw i'r Cannoedd Blynyddoedd Nesaf gan Kent Shifferd, 2011.
Mae Rhyfel yn Awydd gan David Swanson, 2010, 2016.
Y tu hwnt i ryfel: Y Potensial Dynol dros Heddwch gan Douglas Fry, 2009.
Byw Y Tu hwnt i Ryfel gan Winslow Myers, 2009.
Digon o Sied Waed: 101 Datrysiadau i Drais, Terfysgaeth a Rhyfel gan Mary-Wynne Ashford gyda Guy Dauncey, 2006.
Planet Earth: Yr Arf Rhyfel Diweddaraf gan Rosalie Bertell, 2001.
Bydd Bechgyn yn Fechgyn: Torri'r Cysylltiad Rhwng Gwrywdod a Trais gan Myriam Miedzian, 1991.
