By Lebenshaus Schwäbische Alb, Mai 5, 2022
Ar Ebrill 17, 2022 (Sul y Pasg yng Ngorllewin Ewrop), mabwysiadodd heddychwyr Wcreineg ddatganiad a atgynhyrchwyd yma, ynghyd â chyfweliad â Yurii Sheliazhenko, ysgrifennydd gweithredol y mudiad.
“Mae Mudiad Heddychol Wcreineg yn bryderus iawn am y llosgi gweithredol o bontydd ar gyfer datrysiad heddychlon o wrthdaro rhwng Rwsia a’r Wcráin ar y ddwy ochr ac arwydd o fwriad i barhau â’r tywallt gwaed am gyfnod amhenodol i gyflawni rhai uchelgeisiau sofran.
Rydym yn condemnio penderfyniad Rwseg i oresgyn yr Wcrain ar 24 Chwefror 2022, a arweiniodd at gynnydd angheuol a miloedd o farwolaethau, gan ailadrodd ein condemniad o’r troseddau dwyochrog o’r cadoediad a ragwelwyd yng nghytundebau Minsk gan ymladdwyr Rwsiaidd a Wcrain yn Donbas cyn gwaethygu’r sefyllfa. ymddygiad ymosodol Rwseg.
Rydym yn condemnio cyd-labelu pleidiau i’r gwrthdaro fel gelynion Natsïaidd a throseddwyr rhyfel, wedi’i stwffio i mewn i ddeddfwriaeth, wedi’i atgyfnerthu gan bropaganda swyddogol gelyniaeth eithafol ac anghymodlon. Credwn y dylai'r gyfraith adeiladu heddwch, nid annog rhyfel; a dylai hanes roi enghreifftiau inni sut y gall pobl ddychwelyd i fywyd heddychlon, nid esgusodion dros barhau â’r rhyfel. Rydym yn mynnu bod yn rhaid i atebolrwydd am droseddau gael ei sefydlu gan gorff barnwrol annibynnol a chymwys yn y broses gyfreithiol briodol, o ganlyniad i ymchwiliad diduedd a diduedd, yn enwedig yn y troseddau mwyaf difrifol, megis hil-laddiad. Pwysleisiwn na ddylid defnyddio canlyniadau trasig creulondeb milwrol i ysgogi casineb a chyfiawnhau erchyllterau newydd, i'r gwrthwyneb, dylai trasiedïau o'r fath oeri'r ysbryd ymladd ac annog chwiliad parhaus am y ffyrdd mwyaf di-waed o ddod â'r rhyfel i ben.
Rydym yn condemnio gweithredoedd milwrol ar y ddwy ochr, y gelyniaeth sy'n niweidio sifiliaid. Rydym yn mynnu y dylid atal pob saethu, dylai pob ochr anrhydeddu cof y bobl a laddwyd ac, ar ôl galar dyladwy, ymrwymo'n dawel ac yn onest i drafodaethau heddwch.
Rydym yn condemnio datganiadau ar ochr Rwseg am y bwriad i gyflawni nodau penodol trwy ddulliau milwrol os na ellir eu cyflawni trwy drafodaethau.
Rydym yn condemnio datganiadau ar ochr Wcrain bod parhad trafodaethau heddwch yn dibynnu ar ennill y safleoedd negodi gorau ar faes y gad.
Rydym yn condemnio amharodrwydd y ddwy ochr i roi’r gorau i dân yn ystod y trafodaethau heddwch.
Rydym yn condemnio'r arfer o orfodi sifiliaid i gynnal gwasanaeth milwrol, i gyflawni tasgau milwrol ac i gefnogi'r fyddin yn erbyn ewyllys pobl heddychlon yn Rwsia a'r Wcráin. Mynnwn fod arferion o'r fath, yn enwedig yn ystod rhyfeloedd, yn mynd yn groes i'r egwyddor o wahaniaethu rhwng milwriaethwyr a sifiliaid mewn cyfraith ddyngarol ryngwladol. Mae unrhyw fath o ddirmyg tuag at yr hawl ddynol i wrthwynebiad cydwybodol i wasanaeth milwrol yn annerbyniol.
Rydym yn condemnio’r holl gefnogaeth filwrol a ddarperir gan Rwsia a gwledydd NATO i radicaliaid milwriaethus yn yr Wcrain gan ysgogi’r gwrthdaro milwrol ymhellach.
Rydym yn galw ar yr holl bobl sy'n caru heddwch yn yr Wcrain a ledled y byd i aros yn bobl sy'n caru heddwch o dan bob amgylchiad ac i helpu eraill i fod yn bobl sy'n caru heddwch, i gasglu a lledaenu gwybodaeth am ffordd o fyw heddychlon a di-drais, i ddweud wrth y gwirionedd sy'n uno pobl sy'n caru heddwch, i wrthsefyll drygioni ac anghyfiawnder heb drais, ac yn chwalu mythau am ryfel angenrheidiol, buddiol, anochel, a chyfiawn. Nid ydym yn galw am unrhyw gamau penodol yn awr i sicrhau na fydd cynlluniau heddwch yn cael eu targedu gan gasineb ac ymosodiadau gan filwriaethwyr, ond rydym yn hyderus bod gan heddychwyr y byd ddychymyg a phrofiad da o wireddu eu breuddwydion gorau yn ymarferol. Dylai ein gweithredoedd gael eu harwain gan obaith am ddyfodol heddychlon a hapus, ac nid gan ofnau. Gadewch i'n gwaith heddwch ddod â'r dyfodol yn nes o freuddwydion.
Mae rhyfel yn drosedd yn erbyn dynoliaeth. Felly, rydym yn benderfynol o beidio â chefnogi unrhyw fath o ryfel ac i ymdrechu i gael gwared ar bob achos o ryfel.”
Cyfweliad gyda Yurii Sheliazhenko, Ph.D., Ysgrifennydd Gweithredol, Mudiad Heddychwyr Wcrain
Rydych chi wedi dewis ffordd di-drais radical, egwyddorol. Fodd bynnag, mae rhai pobl yn dweud bod hon yn agwedd fonheddig, ond yn wyneb ymosodwr, nid yw'n gweithio mwyach. Beth ydych chi'n eu hateb?
Nid yw ein safbwynt yn “radical,” mae’n rhesymegol ac yn agored i’w drafod a’i ailystyried ym mhob goblygiadau ymarferol. Ond heddychiaeth gyson yn wir, yw defnyddio term traddodiadol. Ni allaf gytuno nad yw heddychiaeth gyson “yn gweithio”; i'r gwrthwyneb, y mae yn effeithiol iawn, ond prin y mae yn wir yn ddefnyddiol i unrhyw ymdrech rhyfel. Ni all heddychiaeth gyson gael ei ddarostwng i strategaethau milwrol, ni ellir ei thrin a'i harfogi ym mrwydr y milwriaethwyr. Mae hyn oherwydd ei fod yn seiliedig ar ddeall beth sy'n digwydd: mae hon yn frwydr ymosodwyr ar bob ochr, mae eu dioddefwyr yn bobl sy'n caru heddwch wedi'u rhannu a'u rheoli gan actorion treisgar, mae'r bobl yn cael eu llusgo i'r rhyfel yn erbyn eu hewyllys trwy orfodaeth. a thwyll, wedi'i dwyllo gan bropaganda rhyfel, wedi'i gonsgriptio i fod yn borthiant canon, wedi'i ladrata i ariannu'r peiriant rhyfel. Mae heddychiaeth gyson yn helpu pobl sy'n caru heddwch i ryddhau eu hunain rhag gormes gan beiriant rhyfel a chynnal hawl ddynol ddi-drais i heddwch, yn ogystal â holl werthoedd a chyflawniadau eraill diwylliant cyffredinol heddwch a di-drais.
Mae di-drais yn ffordd o fyw sy'n effeithiol a dylai fod yn effeithiol bob amser, nid fel rhyw fath o dacteg yn unig. Mae’n chwerthinllyd os yw rhai pobl yn meddwl mai bodau dynol ydyn ni heddiw, ond yfory fe ddylen ni ddod yn fwystfilod oherwydd bod bwystfilod yn ymosod arnom…
Serch hynny, mae'r rhan fwyaf o'ch cydwladwyr Wcreineg wedi penderfynu ar gyfer ymwrthedd arfog. Onid ydych chi'n meddwl bod ganddyn nhw hawl i wneud eu penderfyniadau eu hunain?
Ymrwymiad llwyr i ryfel yw'r hyn y mae'r cyfryngau yn ei ddangos i chi, ond mae'n adlewyrchu meddylfryd militaraidd, a gwnaethant lawer o ymdrech i greu'r darlun hwn gan dwyllo eu hunain a'r byd i gyd. Yn wir, arolwg barn cyhoeddus grŵp cymdeithasegol Rating diwethaf yn dangos bod tua 80% o ymatebwyr yn ymwneud ag amddiffyn Wcráin mewn rhyw ffordd neu'i gilydd, ond dim ond 6% gymerodd gwrthwynebiad arfog gwasanaethu yn y fyddin neu mewn amddiffyn tiriogaethol, yn bennaf pobl yn unig "cefnogaeth" y fyddin yn faterol neu yn wybodaeth. Rwy'n amau ei fod yn gefnogaeth wirioneddol. Yn ddiweddar adroddodd y New York Times stori am ffotograffydd ifanc o Kyiv a “daeth yn wladgarol iawn ac yn dipyn o fwli ar-lein” pan ddaeth y rhyfel yn agos, ond yna synnodd ei ffrindiau pan gafodd ei dalu i smyglwyr i groesi ffin y wladwriaeth gan dorri gwaharddiad anghyfreithlon i bron bob dyn adael yr Wcrain a orfodwyd gan y gwarchodwr ffiniau i orfodi mobileiddio milwrol heb gydymffurfio'n briodol â chyfraith cyfansoddiadol a hawliau dynol. Ac ysgrifennodd o Lundain: “Nid trais yw fy arf.” Yn ôl adroddiad sefyllfa effaith ddyngarol OCHA ar 21 Ebrill, ffodd bron i 12.8 miliwn o bobl o'r rhyfel, gan gynnwys 5.1 miliwn ar draws ffiniau.
Mae crypsis, ynghyd â ffoi a rhewi, yn perthyn i'r ffurfiau symlaf o addasu ac ymddygiad gwrth-ysglyfaethwyr y gallwch chi ddod o hyd iddynt ym myd natur. Ac mae heddwch amgylcheddol, bodolaeth wirioneddol anwrthgyferbyniol yr holl ffenomenau naturiol, yn sail ddirfodol ar gyfer datblygiad cynyddol heddwch gwleidyddol ac economaidd, dynameg bywyd yn rhydd rhag trais. Mae llawer o bobl sy'n caru heddwch yn troi at benderfyniadau mor syml gan fod diwylliant heddwch yn yr Wcrain, yn Rwsia a gwledydd ôl-Sofietaidd eraill, yn wahanol i'r Gorllewin, yn annatblygedig iawn ac yn gyntefig a defnyddir awtocratiaid militaraidd sy'n rheoli i gau llawer o leisiau anghydsyniol yn greulon. Felly, ni allwch gymryd mor wirioneddol unrhyw fynegiant o gefnogaeth i ymdrech rhyfel Putin neu Zelensky pan fydd pobl yn dangos cefnogaeth gyhoeddus ac aruthrol, pan fydd pobl yn siarad â dieithriaid, newyddiadurwyr a pollwyr, a hyd yn oed pan fyddant yn dweud eu barn yn breifat, gall fod yn rhyw fath o feddwl deublyg, gall ymneilltuaeth sy'n caru heddwch gael ei guddio dan haenau o iaith ffyddlon. Yn olaf, gallwch chi ddod o hyd i'r hyn y mae pobl yn ei feddwl mewn gwirionedd o'u gweithredoedd, fel yn ystod y Rhyfel Byd Cyntaf sylweddolodd comandwyr nad oedd pobl yn credu mewn nonsens dirfodol y gelyn o bropaganda rhyfel pan oedd milwyr yn arfer colli'n fwriadol yn ystod saethu a dathlu'r Nadolig gyda “gelynion” ar y canol rhwng ffosydd.
Hefyd, gwrthodaf syniad o ddewis democrataidd o blaid trais a rhyfel am ddau reswm. Yn gyntaf, nid yw dewis anaddysg, anwybodus o dan ddylanwad propaganda rhyfel a “magwraeth wladgarol filwrol” yn ddewis sy'n ddigon rhydd i'w barchu. Yn ail, nid wyf yn credu bod militariaeth a democratiaeth yn gydnaws (dyna pam i mi nad yw'r Wcrain yn ddioddefwr Rwsia, ond mae pobl sy'n caru heddwch yn yr Wcrain a Rwsia yn ddioddefwyr eu llywodraethau rhyfelgar milwrol ôl-Sofietaidd), nid wyf yn meddwl bod trais y mwyafrif tuag at leiafrifoedd (gan gynnwys unigolion) wrth orfodi rheolaeth fwyafrifol yn “ddemocrataidd”. Mae gwir ddemocratiaeth yn ymwneud yn gyffredinol bob dydd â thrafodaeth onest, feirniadol ar faterion cyhoeddus a chyfranogiad cyffredinol mewn gwneud penderfyniadau. Dylai unrhyw benderfyniad democrataidd fod yn gydsyniol yn yr ystyr ei fod yn cael ei gefnogi gan y mwyafrif ac yn ddigon bwriadol i beidio â bod yn niweidiol i leiafrifoedd (gan gynnwys personau sengl) a natur; os yw’r penderfyniad yn ei gwneud yn amhosibl cydsynio’r rhai sy’n anghytuno, gan eu niweidio, eu gwahardd o “y bobl,” nid yw’n benderfyniad democrataidd. Am y rhesymau hyn, ni allaf dderbyn “penderfyniad democrataidd i dalu am ryfel cyfiawn a chosbi heddychwyr” – ni all fod yn ddemocrataidd trwy ddiffiniad, ac os yw rhywun yn meddwl ei fod yn ddemocrataidd, rwy’n amau bod gan “ddemocratiaeth” unrhyw werth. neu dim ond synnwyr.
Rwyf wedi dysgu, er gwaethaf yr holl ddatblygiadau diweddar hyn, bod gan ddi-drais draddodiad hir yn yr Wcrain.
Mae hyn yn wir. Gallwch ddod o hyd i lawer o gyhoeddiadau am heddwch a di-drais yn yr Wcrain, gwnes i'n bersonol ffilm fer “Peaceful History of Ukraine,” a hoffwn ysgrifennu llyfr am hanes heddwch yn yr Wcrain ac yn y byd. Yr hyn sy'n fy mhoeni, fodd bynnag, yw bod di-drais yn cael ei ddefnyddio ar gyfer ymwrthedd yn amlach nag ar gyfer trawsnewid a chynnydd. Weithiau mae di-drais hyd yn oed yn cael ei ddefnyddio i gynnal hunaniaeth hynafol o drais diwylliannol, ac roedd gennym (ac mae gennym o hyd) yn yr Wcrain ymgyrch casineb gwrth-Rwsiaidd yn esgus bod yn ddi-drais (mudiad dinesig “Vidsich”) ond sydd bellach wedi troi yn filitaraidd yn agored, gan alw i gefnogi'r fyddin. A chafodd gweithredoedd di-drais eu harfogi yn ystod cydio mewn grym treisgar o blaid-Rwseg yn Crimea a Donbass yn 2014, pan ddywedodd Putin yn warthus y bydd sifiliaid, yn enwedig menywod a phlant yn dod fel tarian ddynol gerbron y fyddin.
Sut ydych chi'n meddwl y gall cymdeithas sifil y Gorllewin gefnogi heddychwyr Wcrain?
Mae tair ffordd i helpu achos heddwch dan y fath amgylchiadau. Yn gyntaf, dylem ddweud y gwir, nad oes unrhyw ffordd dreisgar i heddwch, bod gan yr argyfwng presennol hanes hir o gamymddwyn ar bob ochr ac agwedd bellach fel ni yr angylion yn gallu gwneud beth bynnag a ddymunwn ac y dylai'r cythreuliaid ddioddef am eu hylltra. yn arwain at waethygu pellach, nid yn eithrio apocalypse niwclear, a dylai dweud y gwir helpu pob ochr i dawelu a thrafod heddwch. Bydd gwirionedd a chariad yn uno'r Dwyrain a'r Gorllewin. Mae'r gwirionedd yn gyffredinol yn uno pobl oherwydd ei natur anwrthgyferbyniol, tra bod celwyddau'n gwrth-ddweud eu hunain a synnwyr cyffredin yn ceisio ein rhannu a'n rheoli.
Ail ffordd i gyfrannu at achos heddwch: dylech helpu'r anghenus, dioddefwyr rhyfel, ffoaduriaid a phobl sydd wedi'u dadleoli, yn ogystal â gwrthwynebwyr cydwybodol i wasanaeth milwrol. Sicrhau gwacáu pob sifiliaid o feysydd brwydrau trefol heb wahaniaethu ar sail rhyw, hil, oedran, ar bob sail warchodedig. Rhowch i asiantaethau'r Cenhedloedd Unedig neu sefydliadau eraill sy'n helpu pobl, fel y Groes Goch, neu wirfoddolwyr sy'n gweithio ar lawr gwlad, mae llawer o elusennau bach, gallwch ddod o hyd iddynt mewn grwpiau rhwydweithio cymdeithasol lleol ar-lein ar lwyfannau poblogaidd, ond byddwch yn ofalus bod y rhan fwyaf ohonynt yn helpu’r lluoedd arfog, felly gwiriwch eu gweithgareddau a sicrhewch nad ydych yn rhoi am arfau a mwy o dywallt gwaed ac uwchgyfeirio.
Ac yn drydydd, yn olaf ond nid yn lleiaf, mae angen addysg heddwch ar bobl ac mae angen gobaith arnynt i oresgyn ofn a chasineb a chofleidio atebion di-drais. Mae diwylliant heddwch annatblygedig, addysg filitaraidd sy'n cynhyrchu conscripts braidd yn ufudd na dinasyddion creadigol a phleidleiswyr cyfrifol yn broblem gyffredin yn yr Wcrain, Rwsia a'r holl wledydd ôl-Sofietaidd. Heb fuddsoddiadau mewn datblygu diwylliant heddwch ac addysg heddwch ar gyfer dinasyddiaeth ni fyddwn yn cyflawni heddwch gwirioneddol.
Beth yw eich gweledigaeth ar gyfer y dyfodol?
Wyddoch chi, rwy'n derbyn llawer o lythyrau o gefnogaeth, ac ysgrifennodd sawl myfyriwr Eidalaidd o Ysgol Uwchradd Augusto Righi yn Taranto ataf i ddymuno dyfodol heb ryfel. Ysgrifennais mewn ymateb: “Rwy’n hoffi ac yn rhannu eich gobaith am ddyfodol heb ryfel. Dyna beth mae pobl y Ddaear, llawer o genedlaethau o bobl yn ei gynllunio a'i adeiladu. Camgymeriad cyffredin, wrth gwrs, yw ceisio ennill yn lle ennill-ennill. Dylai ffordd ddi-drais ddynol o fyw yn y dyfodol fod yn seiliedig ar ddiwylliant heddwch, gwybodaeth ac arferion datblygiad dynol a chyflawni cyfiawnder economaidd-gymdeithasol ac ecolegol heb drais, neu gyda'i leihau i lefel ymylol. Bydd diwylliant cynyddol o heddwch a di-drais yn disodli diwylliant hynafol trais a rhyfel yn raddol. Mae gwrthwynebiad cydwybodol i wasanaeth milwrol yn un o’r dulliau o wireddu’r dyfodol.”
Rwy'n gobeithio, gyda chymorth pawb yn y byd sy'n dweud y gwir wrth y pŵer, yn mynnu rhoi'r gorau i saethu a dechrau siarad, gan gynorthwyo'r rhai sydd ei angen a buddsoddi yn y diwylliant heddwch ac addysg ar gyfer dinasyddiaeth ddi-drais, y gallem gyda'n gilydd adeiladu gwell byd heb fyddinoedd a ffiniau. Byd lle mae Gwirionedd a Chariad yn bwerau gwych, yn cofleidio'r Dwyrain a'r Gorllewin.
Yurii Sheliazhenko, Ph.D. (Y Gyfraith), LL.M., B. Math, Meistr Cyfryngu a Rheoli Gwrthdaro, yn ddarlithydd ac yn gydymaith ymchwil ym Mhrifysgol KROK (Kyiv), y brifysgol breifat orau yn yr Wcrain, yn ôl safle Cyfunol prifysgolion Wcrain, TOP-200 Wcráin (2015, 2016, 2017). Ar ben hynny, mae'n aelod o fwrdd y Swyddfa Ewropeaidd ar gyfer Gwrthwynebiadau Cydwybodol (Brwsel, Gwlad Belg) ac yn aelod o Fwrdd Cyfarwyddwyr World BEYOND War (Charlottesville, VA, Unol Daleithiau), ac ysgrifennydd gweithredol Mudiad Heddychol Wcrain.
Cynhaliwyd y cyfweliad gan Werner Wintersteiner, athro emeritws o Brifysgol Klagenfurt (AAU), Awstria, sylfaenydd a chyn-gyfarwyddwr y Ganolfan Ymchwil Heddwch ac Addysg Heddwch yn AAU.
-
