Mae Tachwedd 11eg yn yr Unol Daleithiau yn cael ei nodi a'i ddifetha gan wyliau y newidiwyd ei enw yn gymharol ddiweddar i “Ddiwrnod y Cyn-filwyr” a'i bwrpas wedi'i drawsnewid a'i wyrdroi i ddathlu rhyfel. Eleni mae “Cyngerdd ar gyfer Valor”Yn cael ei gynnal ar y National Mall yn Washington, DC
Yn y blwch ar y dde mae broliant o wefan y cyngerdd. Mae “Diolch am eich gwasanaeth” a “Cefnogwch y milwyr” yn ymadroddion a ddefnyddir i gael pobl i gefnogi rhyfeloedd heb feddwl a ddylent fod yn cefnogi rhyfeloedd. Sylwch eich bod i fod i ddiolch i gyn-filwyr yn gyntaf a gofyn iddyn nhw ym mha ryfel roedden nhw a beth wnaethon nhw ynddo wedyn. Beth os ydych chi'n gwrthwynebu rhyfel? Neu beth os ydych chi'n gwrthwynebu rhai rhyfeloedd a rhai tactegau?
Dyma'r ymateb ffiaidd i'r Cyngerdd i Ddilys gan gyn-filwr sy'n sâl o gael ei ddiolch am ei wasanaeth bondigrybwyll:
“Nid oes unrhyw gwestiwn y dylem anrhydeddu pobl sy’n ymladd dros gyfiawnder a rhyddid. Ymrestrodd llawer o gyn-filwyr yn y fyddin gan feddwl eu bod yn wir yn gwasanaethu achos bonheddig, ac nid celwydd yw dweud eu bod wedi ymladd yn ddewr dros eu brodyr a'u chwiorydd i'r chwith a'r dde. Yn anffodus, nid yw bwriadau da ar hyn o bryd yn cymryd lle gwleidyddiaeth dda. Mae'r rhyfel yn erbyn terfysgaeth yn mynd i mewn i'w 14eg flwyddyn. Os ydych chi wir eisiau siarad am “godi ymwybyddiaeth,” mae hi flynyddoedd wedi’r amser pan ddylai unrhyw un yma allu esgus bod ein pobl ifanc 18 oed yn mynd i ladd a marw am reswm da. Beth am gwpl o gyngherddau i wneud y pwynt hwnnw? ”
Rydw i'n mynd i ailadrodd rhywbeth y dywedais i ynddo Rhyfel yn Anwiredd:
Mae Random House yn diffinio arwr fel a ganlyn (ac yn diffinio arwres yr un ffordd, gan roi “menyw” yn lle “man”):
"1. dyn o ddewrder neu allu nodedig, yn edmygu am ei weithredoedd dewr a rhinweddau.
“2. person sydd, ym marn eraill, â rhinweddau arwrol neu sydd wedi perfformio gweithred arwrol ac sy'n cael ei ystyried yn fodel neu'n ddelfrydol: Roedd yn arwr lleol pan achubodd y plentyn a oedd yn boddi. . . .
"4. Mytholeg Clasurol.
"A. sef bod yn brwdfrydedd a buddioldeb duwiol a oedd yn aml yn cael ei anrhydeddu fel dewiniaeth. "
Dewrder neu allu. Gweithredoedd dewr a rhinweddau bonheddig. Mae rhywbeth mwy yma na dim ond dewrder a dewrder, dim ond wynebu ofn a pherygl. Ond beth? Mae arwr yn cael ei ystyried yn fodel neu'n ddelfrydol. Yn amlwg, ni fyddai rhywun a neidiodd ffenestr 20 yn ddewr yn bodloni'r diffiniad hwnnw, hyd yn oed pe bai eu dewrder mor ddewr ag y gallai fod yn ddewr. Yn amlwg mae'n rhaid i arwriaeth fynnu bod dewrder o fath y mae pobl yn ei ystyried yn fodel iddynt hwy eu hunain ac eraill. Rhaid iddo gynnwys gallu a budd. Hynny yw, ni all y dewrder fod yn ddewrder yn unig; rhaid iddo hefyd fod yn dda ac yn garedig. Nid yw neidio allan ffenestr yn gymwys. Y cwestiwn, felly, yw a ddylai lladd a marw mewn rhyfeloedd fod yn gymwys ac yn garedig. Nid oes neb yn amau ei fod yn ddewr ac yn ddewr. Ond a yw mor dda â model y dyn a arestiwyd yr wythnos hon am drosedd o rhoi bwyd i'r newynog?
Os edrychwch ar “ddewrder” yn y geiriadur, gyda llaw, fe ddewch o hyd i “ddewrder” a “gwerth.” Ambrose Bierce's Geiriadur Devil's yn diffinio “valor” fel
"Cyfansawdd milwrol o ddiffygion, dyletswydd, a gobaith y gampwr.
'Pam ydych chi wedi atal?' yn rhuthro i bennaeth adran yn Chickamauga, a oedd wedi archebu tâl: 'symud ymlaen, syr, ar unwaith.'
'Cyffredinol,' meddai rheolwr y frigâd dramgwyddus, 'rwyf wedi fy mherswadio y bydd unrhyw arddangosiad pellach o falchder gan fy milwyr yn dod â hwy i wrthdrawiad â'r gelyn. ”
Ond a fyddai'r fath falchder yn dda ac yn garedig neu'n ddinistriol ac yn wallgof? Roedd Bierce ei hun wedi bod yn filwr Undeb yn Chickamauga ac wedi ffieiddio. Flynyddoedd lawer yn ddiweddarach, pan ddaeth yn bosibl cyhoeddi straeon am y Rhyfel Cartref nad oedd yn llawn gogoniant sanctaidd militariaeth, cyhoeddodd Bierce stori o'r enw “Chickamauga” yn 1889 yn y Arholwr San Francisco sy'n gwneud cymryd rhan mewn brwydr o'r fath yn ymddangos y weithred fwyaf drwg a dychrynllyd y gallai rhywun ei wneud erioed. Ers hynny mae llawer o filwyr wedi dweud straeon tebyg.
Mae'n chwilfrydig y dylai rhyfel, rhywbeth sy'n cael ei adrodd yn gyson fel hyll ac ofnadwy, fod yn gymwys i'w gyfranogwyr am ogoniant. Wrth gwrs, nid yw'r gogoniant yn para. Mae cyn-filwyr sy'n cael eu tarfu yn feddyliol yn cael eu cicio'n neilltuol yn ein cymdeithas. Mewn gwirionedd, mewn dwsinau o achosion a ddogfennwyd rhwng 2007 a 2010, roedd milwyr a oedd yn cael eu hystyried yn gorfforol ac yn seicolegol yn ffit ac yn cael eu croesawu i'r milwrol, yn perfformio'n "anrhydeddus", ac nid oedd ganddynt hanes cofnod o broblemau seicolegol. Yna, ar ôl cael ei anafu, cafodd yr un milwyr iach gynt eu diagnosio gydag anhwylder personoliaeth sy'n bodoli eisoes, eu rhyddhau, a gwrthod triniaeth am eu clwyfau. Roedd un milwr wedi'i gloi mewn closet nes iddo gytuno i lofnodi datganiad ei fod wedi cael anhwylder sy'n bodoli eisoes - gweithdrefn a elwir yn Bwyllgor Materion Cyn-filwyr Cadeirydd y Tŷ "tortaith."
Nid yw milwrol neu gymdeithas yn trin milwyr dyletswydd gweithredol, y rhai go iawn, gyda pharch neu barch arbennig. Ond y chwedloniaeth "genhedlaeth" genhedlaethol yw sant seciwlar yn unig oherwydd ei fod yn barod i frwydro ac yn marw yn yr un math o orgythiad llofruddiaeth ddi-fwlch y mae ystlumod yn cymryd rhan yn rheolaidd. Y rhai plâu bach yn eu harddegau gyda brains maint. . . yn dda, maint rhywbeth yn llai na ant: maent yn cyflogi rhyfel. Ac maen nhw'n well arno nag ydyn ni.
Mae pobl yn talu am ryfeloedd hir a chymhleth gyda threfniadaeth helaeth a phenderfyniad digyfaddawd, neu'r hyn y gallem ei alw'n “werthfawr.” Maent yn gwbl ffyddlon i'r achos mewn ffordd na all unrhyw bobl werinol gydweddu: “Byddai fel bod â baner Americanaidd tattooed wrthych chi adeg eich geni, ”meddai Mark Moffett, ecolegydd a ffoto-newyddiadurwr Wired cylchgrawn. Bydd morgrug yn lladd morgrug eraill heb fflachio. Bydd morgrug yn gwneud yr “aberth eithaf” heb unrhyw oedi. Bydd y morgrug yn mynd ymlaen â'u cenhadaeth yn hytrach na stopio i helpu rhyfelwr sydd wedi'i anafu.
Y rhannau sy'n mynd i'r blaen, lle maen nhw'n lladd ac yn marw yn gyntaf, yw'r rhai lleiaf a gwannaf. Fe'u aberthir fel rhan o strategaeth fuddugol. "Mewn rhai arfau gwrthrychau, gall fod miliynau o filwyr gwario yn cael eu gwthio ymlaen mewn swarm trwchus sydd hyd at 100 troedfedd o led." Mewn un o luniau Moffett, sy'n dangos "y darn mawr ym Malaysia, mae nifer o'r anadl wan yn cael eu sleisio yn rhannol gan termite gelyn mwy gyda gelynion du, siswrn tebyg. "Beth fyddai Pericles yn ei ddweud yn eu angladd?
“Yn ôl Moffett, efallai y byddwn ni mewn gwirionedd yn dysgu peth neu ddau o sut mae morgrug yn talu rhyfel. Ar gyfer un, mae byddinoedd morgrug yn gweithredu gyda'r union drefn er gwaethaf diffyg rheolaeth ganolog. " Ac ni fyddai unrhyw ryfeloedd yn gyflawn heb rywfaint o ddweud celwydd: “Fel bodau dynol, gall morgrug geisio trechu gelynion gyda thwyllwyr a chelwydd.” Mewn llun arall, “mae dwy forgrug yn wynebu i ffwrdd mewn ymdrech i brofi eu rhagoriaeth - sydd, yn y rhywogaeth morgrug hon, wedi'i dynodi yn ôl uchder corfforol. Ond mae’r morgrugyn wily ar y dde yn sefyll ar garreg i ennill modfedd solet dros ei nemesis. ” A fyddai Abe onest yn cymeradwyo?
Mewn gwirionedd, mae morgrug yn rhyfelwyr mor ymroddedig fel y gallant hyd yn oed ymladd rhyfeloedd sifil sy'n gwneud i'r ysgarmes fach honno rhwng y Gogledd a'r De edrych fel pêl-droed cyffwrdd. Gall gwenyn meirch parasitig, Ichneumon eumerus, ddosio nyth morgrugyn gyda secretiad cemegol sy'n achosi i'r morgrug ymladd rhyfel cartref, hanner y nyth yn erbyn yr hanner arall. Dychmygwch pe bai gennym gyffur o'r fath ar gyfer bodau dynol, rhyw fath o gryfder presgripsiwn Fox News. Pe byddem yn dosio'r genedl, a fyddai'r holl ryfelwyr sy'n deillio o hyn yn arwyr neu ddim ond hanner ohonynt? Ydy arwyr y morgrug? Ac os nad ydyn nhw, ai oherwydd yr hyn maen nhw'n ei wneud neu oherwydd yr hyn maen nhw'n ei feddwl am yr hyn maen nhw'n ei wneud yn unig? A beth os yw'r cyffur yn gwneud iddyn nhw feddwl eu bod nhw'n peryglu eu bywydau er budd bywyd yn y dyfodol ar y ddaear neu i gadw'r anthill yn ddiogel i ddemocratiaeth?
Dyma ddiwedd y Mae Rhyfel yn Awydd dyfyniad. A yw morgrug yn rhy anodd uniaethu â nhw? Beth am blant. Beth pe bai athro yn perswadio criw o blant 8 oed, yn hytrach na phobl ifanc 18 oed i ymladd a lladd a mentro marw dros achos mawr a bonheddig, yn ôl pob sôn? Oni fyddai'r athro'n euog o lofruddiaeth dorfol? A beth am bawb arall sy'n rhan o broses o baratoi'r plant ar gyfer rhyfel - gan gynnwys efallai swyddogion mewn lifrai a medalau yn dod i mewn i Kindergartens, fel sy'n digwydd mewn gwirionedd mewn gwirionedd? Onid y gwahaniaeth gyda phobl ifanc 18 oed yw bod gennym dueddiad i'w dal yn gyfrifol, yn rhannol o leiaf, yn ogystal â phwy bynnag sy'n ysgogi'r sbri lladd? P'un a ddylem ni beidio â chael ein penderfynu ai peidio, i ni benderfynu trin cyn-filwyr â dynoliaeth wrth wrthod yn llwyr unrhyw ddathliad o'r hyn maen nhw wedi'i wneud.
Dyma CODEPINK cynllunio protest o'r Gyngerdd ar gyfer Valor. Rwy'n eich annog i ymuno.
Rwyf hefyd yn eich annog i gadw mewn cof a lledaenu dealltwriaeth o hanes Tachwedd 11eg. Unwaith eto, rydw i'n mynd i ailadrodd, ac addasu, rhywbeth rydw i wedi'i ddweud mewn mis Tachwedd blaenorol:
Naw deg chwech o flynyddoedd yn ôl ar yr 11eg awr o’r 11eg diwrnod o’r 11eg mis 1918, daeth yr ymladd i ben yn y “rhyfel i ddod â phob rhyfel i ben.” Daeth y rhyfel â graddfa newydd o farwolaeth, y ffliw, gwaharddiad, y Ddeddf Ysbïo, sylfeini'r Ail Ryfel Byd, mathru symudiadau gwleidyddol blaengar, sefydliad addoli baneri, dechrau addewidion teyrngarwch mewn ysgolion a'r anthem genedlaethol mewn digwyddiadau chwaraeon. Daeth â phopeth ond heddwch.
Roedd tri deg miliwn o filwyr wedi cael eu lladd neu eu clwyfo ac roedd saith miliwn arall wedi’u cymryd yn gaeth yn ystod yr Ail Ryfel Byd. Nid oedd pobl erioed wedi bod yn dyst i ladd diwydiannol o’r fath, gyda degau o filoedd yn cwympo mewn diwrnod i beiriannau gynnau a nwy gwenwyn. Ar ôl y rhyfel, dechreuodd mwy a mwy o wirionedd oddiweddyd y celwyddau, ond p'un a oedd pobl yn dal i gredu neu bellach yn digio’r propaganda o blaid y rhyfel, roedd bron pob person yn yr Unol Daleithiau eisiau gweld dim mwy o ryfel byth eto. Gadawyd posteri o Iesu yn saethu at Almaenwyr ar ôl gan fod yr eglwysi ynghyd â phawb arall bellach yn dweud bod rhyfel yn anghywir. Ysgrifennodd Al Jolson ym 1920 at yr Arlywydd Harding:
"Mae'r byd weiddus yn aros amdano
Heddwch am byth
Felly tynnwch y gwn i ffwrdd
O fab pob mam
Ac yn rhoi diwedd i ryfel. "
Cynhaliodd y Gyngres ddatganiad Diwrnod Clymblaid yn galw am "ymarferion a gynlluniwyd i barhau heddwch trwy ewyllys da a chyd-ddealltwriaeth ... yn gwahodd pobl yr Unol Daleithiau i arsylwi ar y dydd mewn ysgolion ac eglwysi gyda seremonïau priodol o gysylltiadau cyfeillgar â phob un arall." Yn ddiweddarach, Ychwanegodd y Gyngres y byddai Tachwedd 11th yn "ddiwrnod ymroddedig i achos heddwch y byd."
Er i ddathlu rhyfel gael ei ddathlu bob mis Tachwedd 11th, ni chafodd cyn-filwyr eu trin ddim gwell nag y maent heddiw. Pan orymdeithiodd 17,000 o gyn-filwyr ynghyd â'u teuluoedd a'u ffrindiau ar Washington ym 1932 i fynnu eu taliadau bonws, ymosododd Douglas MacArthur, George Patton, Dwight Eisenhower, ac arwyr eraill y rhyfel mawr nesaf i ymosod ar y cyn-filwyr, gan gynnwys trwy gymryd rhan yn y drygau mwyaf hynny gyda y byddai Saddam Hussein yn cael ei gyhuddo’n ddiddiwedd: “defnyddio arfau cemegol ar eu pobl eu hunain.” Tarddodd yr arfau roeddent yn eu defnyddio, yn union fel arfau Hussein, yn UD A.
Dim ond ar ôl rhyfel arall, rhyfel hyd yn oed yn waeth, rhyfel nad yw erioed wedi dod i ben hyd heddiw, y gwnaeth y Gyngres, yn dilyn rhyfel arall sydd bellach yn angof - yr un hon ar Korea - newid enw Diwrnod y Cadoediad i Ddiwrnod y Cyn-filwyr ar Mehefin 1, 1954. A chwe blynedd a hanner yn ddiweddarach y rhybuddiodd Eisenhower ni y byddai'r cymhleth diwydiannol milwrol yn llygru ein cymdeithas yn llwyr.
Nid yw Diwrnod y Cyn-filwyr bellach yn ddiwrnod i'r rhan fwyaf o bobl i gefnogi dileu rhyfel neu hyd yn oed i anelu at ei ddiddymu. Nid yw Diwrnod y Cyn-filwyr hyd yn oed yn ddiwrnod i alaru arno neu i gwestiynu pam mai hunanladdiad yw prif laddwr milwyr yr Unol Daleithiau neu pam nad oes gan gynifer o gyn-filwyr dai o gwbl mewn cenedl lle mae un monopolydd barwn lladron uwch-dechnoleg yn celcio $ 66 biliwn, ac mae gan 400 o'i ffrindiau agosaf fwy o arian na hanner y wlad. Nid yw hyd yn oed yn ddiwrnod i ddathlu'n onest, os yn drist, y ffaith bod bron pob un o ddioddefwyr rhyfeloedd yr UD yn rhai nad ydynt yn Americanwyr, bod ein rhyfeloedd, fel y'u gelwir, wedi dod yn lladdwyr unochrog. Yn lle, mae'n ddiwrnod i gredu bod rhyfel yn brydferth ac yn dda. Mae trefi a dinasoedd a chorfforaethau a chynghreiriau chwaraeon yn ei alw’n “ddiwrnod gwerthfawrogiad milwrol” neu’n “wythnos gwerthfawrogiad milwyr” neu’n “fis gogoneddu hil-laddiad.” Iawn, mi wnes i wneud yr un olaf yna. Dim ond gwirio a ydych chi'n talu sylw.
Mae Veterans For Peace wedi creu traddodiad newydd yn y blynyddoedd diwethaf o ddychwelyd i ddathlu Diwrnod y Cadoediad. Maent hyd yn oed yn cynnig pecyn offer fel y gallwch chi wneud yr un peth.
Yn y DU, mae Veterans For Peace yn nodi'r hyn sy'n dal i gael ei alw'n Ddiwrnod Coffa, a Sul y Cofio ar Dachwedd 9fed, gyda phabïau gwyn a baneri heddwch yn gwrthwynebu gogwydd llywodraeth Prydain o blaid cofio Rhyfel Byd I.
Yng Ngogledd Carolina, mae cyn-filwr wedi paratoi ei ffordd ei hun o wneud Dydd y Cofio bob dydd. Ond dathlwyr rhyfel sy'n ymddangos fel pe baent yn arwain y tueddiadau diwylliannol. Dyma amlder defnyddio'r gair “valor” yn ôl Google:
Bydd Bruce Springsteen yn perfformio yn y Concert for Valor. Ysgrifennodd y delyneg hon unwaith: “Mae gan ddau wyneb fi.” Dyma un rydw i'n fodlon betio na fydd yn cael ei arddangos: “Bydd ffydd ddall yn eich arweinwyr neu mewn unrhyw beth yn cael eich lladd,” mae Springsteen yn rhybuddio yn y fideo isod cyn datgan rhyfel yn dda am ddim byd o gwbl.
Bydd angen llawer o wybodaeth arnoch chi, mae Springsteen yn cynghori darpar ddrafftwyr neu recriwtiaid. Os na fyddwch chi'n dod o hyd i lawer o wybodaeth yn y Concert for Valor, efallai y byddwch chi'n ceisio mae hyn yn dysgu yn y noson honno yng Nghanolfan Heddwch Washington.
