(Dyma adran 56 o'r World Beyond War papur gwyn System Ddiogelwch Fyd-eang: Amgen i Ryfel. Parhewch i yn flaenorol | yn dilyn adran.)
(Os gwelwch yn dda dychwelwch y neges hon, a cefnogi pob un World Beyond Warymgyrchoedd cyfryngau cymdeithasol.)
Yn rhyfeddol, os edrychir ar y 200 mlynedd ddiwethaf o hanes, mae rhywun yn gweld nid yn unig diwydiannu rhyfela, ond hefyd duedd bwerus tuag at system heddwch a datblygu diwylliant o heddwch, chwyldro dilys. Gan ddechrau gyda'r ymddangosiad am y tro cyntaf yn hanes sefydliadau dinasyddion sy'n ymroddedig i gael gwared ar ryfel yn gynnar yn y 19eg ganrif, mae tua 28 o dueddiadau i'w gweld yn glir gan arwain tuag at system heddwch fyd-eang sy'n datblygu. Mae'r rhain yn cynnwys: ymddangosiad llysoedd rhyngwladol am y tro cyntaf (gan ddechrau gyda'r Llys Cyfiawnder Rhyngwladol ym 1899); sefydliadau seneddol rhyngwladol i reoli rhyfel (y Gynghrair ym 1919 a'r Cenhedloedd Unedig ym 1946); dyfeisio lluoedd cadw heddwch rhyngwladol o dan adain y Cenhedloedd Unedig (Helmedau Glas) a sefydliadau rhyngwladol eraill fel yr Undeb Affricanaidd, a fu mewn dwsinau o wrthdaro ledled y byd am dros 50 mlynedd; perffeithiwyd y frwydr ddi-drais yn lle rhyfel, gan ddechrau gyda Gandhi, a gynhaliwyd gan King, yn y brwydrau i ddymchwel Ymerodraeth Gomiwnyddol Dwyrain Ewrop, Marcos yn y Philippines, a Mubarak yn yr Aifft ac mewn mannau eraill (hyd yn oed yn cael ei defnyddio'n llwyddiannus yn erbyn y Natsïaid ); dyfeisio technegau newydd o ddatrys gwrthdaro a elwir yn fargeinio nad yw'n wrthwynebus, cyd-fargeinio enillion, neu ennill-ennill; datblygu ymchwil heddwch ac addysg heddwch gan gynnwys lledaeniad cyflym sefydliadau a phrosiectau ymchwil heddwch ac addysg heddwch mewn cannoedd o golegau a phrifysgolion ledled y byd; mudiad y gynhadledd heddwch, ee Cynhadledd Myfyrwyr flynyddol Sefydliad Wisconsin, Cynhadledd Fall flynyddol, cynhadledd flynyddol y Gymdeithas Astudiaethau Heddwch a Chyfiawnder, cynhadledd bob dwy flynedd y Gymdeithas Ymchwil Heddwch Ryngwladol, cynhadledd heddwch flynyddol Pugwash, a llawer o rai eraill. Yn ychwanegol at y datblygiadau hyn mae corff mawr o lenyddiaeth heddwch bellach - cannoedd o lyfrau, cyfnodolion, a miloedd o erthyglau - a lledaeniad democratiaeth (mae'n ffaith nad yw democratiaethau'n tueddu i ymosod ar ei gilydd); datblygu rhanbarthau mawr o heddwch sefydlog, yn enwedig yn Sgandinafia, yr UD / Canada / Mecsico, De America, a Gorllewin Ewrop bellach - lle mae rhyfel yn y dyfodol naill ai'n annychmygol neu'n annhebygol iawn; dirywiad hiliaeth a chyfundrefnau apartheid a diwedd gwladychiaeth wleidyddol. Rydym ni, mewn gwirionedd, yn dyst i ddiwedd ymerodraeth. Mae Ymerodraeth yn dod yn amhosibilrwydd oherwydd rhyfela anghymesur, ymwrthedd di-drais, a chostau seryddol sy'n fethdalwr i'r wladwriaeth ymerodrol.
Mae mwy o rannau o'r chwyldro heddwch hwn yn cynnwys erydiad sofraniaeth genedlaethol: ni all gwladwriaethau cenedl bellach gadw mewnfudwyr, syniadau, tueddiadau economaidd, organebau clefydau, taflegrau balistig rhyng-gyfandirol, gwybodaeth, ac ati. Mae datblygiadau pellach yn cynnwys datblygu mudiad menywod ledled y byd - addysg ac mae hawliau i fenywod wedi bod yn lledaenu'n gyflym yn y 20 ganrif a, gydag eithriadau nodedig, mae menywod yn tueddu i fod yn fwy pryderus am les teuluoedd a'r ddaear nag y mae dynion. Addysgu merched yw'r peth pwysicaf y gallwn ei wneud i sicrhau datblygiad economaidd cadarn. Elfennau eraill y chwyldro yw cynnydd y mudiad cynaliadwyedd amgylcheddol byd-eang sydd â'r nod o arafu a dod â defnydd gormodol o adnoddau ac olew i ben sy'n creu prinder, tlodi a llygredd a gwaethygu gwrthdaro; lledaenu ffurfiau crefydd sy'n canolbwyntio ar heddwch (Cristnogaeth Thomas Merton a Jim Wallis, y Gymrodoriaeth Heddwch Esgobol, Bwdhaeth y Dalai Lama, y Gymrodoriaeth Heddwch Iddewig, y Gymrodoriaeth Heddwch Mwslimaidd a'r Llais Fwslimaidd dros Heddwch); a chynnydd cymdeithas sifil ryngwladol o lond dwrn o gyrff anllywodraethol yn 1900 i ddegau o filoedd heddiw, gan greu system newydd, anllywodraethol, sy'n seiliedig ar y dinesydd o gyfathrebu a rhyngweithio ar gyfer heddwch, cyfiawnder, cadwraeth amgylcheddol, datblygu economaidd cynaliadwy, hawliau dynol, rheoli clefydau, llythrennedd a dŵr glân; y twf cyflym yn 20 ganrif trefn cyfraith ryngwladol sy'n rheoli rhyfel, gan gynnwys Confensiynau Genefa, y cytundebau sy'n gwahardd mwyngloddiau tir a defnyddio milwyr plant, profi arfau niwclear yn atmosfferig, gosod arfau niwclear ar wely'r môr, ac ati; cynnydd y mudiad hawliau dynol, na welwyd ei debyg o'r blaen cyn 1948 (Datganiad Cyffredinol o Hawliau Dynol), unwaith y cafodd ei anwybyddu'n llwyr, sydd bellach yn norm rhyngwladol y mae ei drosedd yn warth yn y rhan fwyaf o wledydd ac yn dod ag ymateb ar unwaith gan wladwriaethau a chyrff anllywodraethol.
Nid yw hyn i gyd ychwaith. Mae'r chwyldro heddwch yn cynnwys cynnydd mudiad y gynhadledd fyd-eang fel Uwchgynhadledd y Ddaear yn 1992 yn Rio, a fynychwyd gan 100, penaethiaid y wladwriaeth, newyddiadurwyr 10,000, a dinasyddion 30,000. Ers hynny cynhaliwyd cynadleddau byd-eang ar ddatblygu economaidd, menywod, heddwch, cynhesu byd-eang, a phynciau eraill, gan greu fforwm newydd i bobl o bob cwr o'r byd ddod ynghyd i wynebu problemau a chreu atebion cydweithredol; esblygiad pellach system o ddiplomyddiaeth gyda normau sefydledig o imiwnedd diplomyddol, swyddfeydd da 3rd parti, teithiau parhaol — i gyd wedi'u cynllunio i alluogi gwladwriaethau i gyfathrebu hyd yn oed mewn sefyllfaoedd o wrthdaro; ac mae datblygu cyfathrebu rhyngweithiol byd-eang drwy'r We Fyd-Eang a ffonau symudol yn golygu bod syniadau am ddemocratiaeth, heddwch, yr amgylchedd a hawliau dynol yn lledaenu bron yn syth. Mae'r chwyldro heddwch hefyd yn cynnwys ymddangosiad newyddiaduraeth heddwch gan fod ysgrifenwyr a golygyddion wedi dod yn fwy meddylgar a beirniadol o bropaganda rhyfel ac yn fwy ymwybodol o ddioddefiadau rhyfel. Efallai mai'r pwysicaf yw agweddau newidiol am ryfel, dirywiad sydyn yn y ganrif hon o'r hen agwedd bod rhyfel yn fenter ogoneddus a bonheddig. Ar y gorau, mae pobl yn credu ei fod yn anghenraid budr, treisgar. Rhan arbennig o'r stori newydd hon yw lledaenu gwybodaeth am y cofnod o ddulliau di-drais llwyddiannus o wneud heddwch a chyfiawnder.nodyn4 Mae dyfodiad y system heddwch fyd-eang embryonig hon yn rhan o ddatblygiad mwy o ddiwylliant heddwch.
Lle bynnag y mae pobl yn casglu at ddibenion anhunanol, mae eu galluoedd unigol yn cynyddu'n helaeth. Mae rhywbeth gwych, rhywbeth pwysig yn digwydd. Mae grym anorchfygol yn dechrau symud, sydd, er na allwn ei weld, yn mynd i newid ein byd.
Eknath Easwaraen (Arweinydd Ysbrydol)
(Parhewch i yn flaenorol | yn dilyn adran.)
Rydym am glywed gennych! (Rhowch sylwadau isod)
Sut mae hyn wedi arwain Chi i feddwl yn wahanol am ddewisiadau amgen i ryfel?
Beth fyddech chi'n ei ychwanegu, neu'n newid, neu'n gwestiwn am hyn?
Beth allwch chi ei wneud i helpu mwy o bobl i ddeall am y dewisiadau amgen hyn i ryfel?
Sut allwch chi gymryd camau i wneud y dewis hwn yn rhyfel yn realiti?
Rhannwch y deunydd hwn yn eang!
Swyddi perthnasol
Gweler swyddi eraill sy'n gysylltiedig â “Creu Diwylliant Heddwch”
Gweler Tabl cynnwys llawn ar gyfer System Ddiogelwch Fyd-eang: Amgen i Ryfel
Nodiadau:
4. Cyflwynir y tueddiadau hyn yn fanwl yn y canllaw astudio “Esblygiad System Heddwch Fyd-eang” a'r rhaglen ddogfen fer a ddarperir gan y Fenter Atal Rhyfel. (dychwelyd i'r prif erthygl)
