Gan Peter van den Dungen
'Un o'r gwirioneddau tragwyddol yw bod hapusrwydd yn cael ei greu a'i ddatblygu mewn heddwch, ac un o'r hawliau tragwyddol yw hawl yr unigolyn i fyw. Mae'r cryfaf o'r holl reddf, sef hunan-gadwraeth, yn haeriad o'r hawl hon, wedi'i gadarnhau a'i sancteiddio gan yr hen orchymyn: “Peidiwch â lladd.” - Mae'n ddiangen imi dynnu sylw at gyn lleied y mae'r hawl hon a'r gorchymyn hwn yn cael eu parchu yng nghyflwr presennol gwareiddiad. Hyd at yr amser presennol, mae trefniadaeth filwrol ein cymdeithas wedi'i seilio ar wadiad o'r posibilrwydd o heddwch, dirmyg tuag at werth bywyd dynol, a derbyn yr ysfa i ladd. '
- Bertha von Suttner, ar ddechrau ei darlith Nobel, a draddodwyd ar 18 Ebrill 1906 yn Oslo1
Nid yw prifddinas Awstria, a than 1918 o'r Ymerodraeth Awstria-Hwngari, yn brin o amgueddfeydd. Mae un categori yn dathlu bywydau a cherddoriaeth y nifer fawr o gyfansoddwyr gwych a anwyd yma neu a oedd yn byw yn y ddinas sydd â threftadaeth gerddorol heb ei hail. Beethoven, Haydn, Mozart, Schubert - i sôn dim ond am y rhai mwyaf enwog yn eu plith - tynnu cariadon cerddoriaeth glasurol o bob cwr o'r byd i Fienna - i ymweld â'r tai lle'r oeddent yn byw, ac i fwynhau eu cerddoriaeth, yn aml yn yr un neuaddau cyngerdd lle fe wnaethant berfformio. Ar y diwrnod cyntaf o bob blwyddyn, darlledir cyngerdd y Flwyddyn Newydd o'r Musikverein yn Fienna sy'n cynnwys cerddoriaeth yn bennaf gan aelodau'r teulu Strauss yn fyw i bedwar ban byd. Mae'r traddodiad cymharol fodern hwn ei hun yn gyfrifol am ysgogi diddordeb yn Fienna a dod ag ymwelwyr di-ri i'r ddinas sydd am brofi eu diwylliant cerddorol heb ei ail. Mae cerfluniau gwefreiddiol o'r cyfansoddwyr mawr â gwreiddiau yn Vienna yn addurno ei pharciau hardd. Mae amgueddfeydd o'r radd flaenaf hefyd yn ymroddedig i gelf, yn enwedig peintio. Ymhlith artistiaid diwedd y 19 ganrif a 20th, mae gan Gustav Klimt a Friedensreich Hundertwasser gysylltiadau cryf â'r ddinas, ac maent yn denu nifer fawr o bobl. Mewn maes gwahanol iawn o ymdrech ddynol, mae myfyrwyr ac ymarferwyr o ddadansoddi seico yn cysylltu'r ddinas â Sigmund Freud, ei arloeswr. O'i gartref yn y ddinas, bellach yn amgueddfa Freud, ym mis Medi 1932 ysgrifennodd ei lythyr enwog at Albert Einstein i ymateb i gwestiwn yr olaf, 'Why War?'.
Mae amgueddfeydd y Fyddin ymhlith yr amgueddfeydd hynaf a mwyaf niferus yn y byd ac ychydig o wledydd sydd heb o leiaf un. Mae amgueddfa filwrol fwyaf Awstria, sef yr Amgueddfa Heeresgeschichtliches, yn Vienna. Yn nodweddiadol, mae gan amgueddfeydd o'r fath gysylltiad agos â hanes y wlad; gyda syniadau am annibyniaeth a rhyddid; goresgyniad a buddugoliaeth; o wladgarwch a gogoniant. Er mwyn dangos naratifau a themâu o'r fath, nid oes unrhyw ddiffyg arteffactau i'w harddangos mewn amgueddfeydd o'r fath; i'r gwrthwyneb, mae digonedd, sy'n tystio i hanes hir rhyfela. Ymhlith yr arteffactau mwyaf cyffredin sy'n cael eu harddangos mae offer y proffesiwn milwrol, gan gynnwys gwisgoedd ac addurniadau; delweddau ac arteffactau arwyr rhyfel; darluniau o olygfeydd brwydr ac ymgyrchoedd; atgynhyrchu ffosydd; dogfennau ildio; ac wrth gwrs, arfau rhyfel. Mae'r ail mor niferus ag y maent yn amrywio, yn amrywio o fwledi a phistiau bach i gynnau a thanciau enfawr, ac awyrennau bomio a chamddefnyddiau, heb sôn am longau rhyfel sydd wedyn yn ffurfio amgueddfeydd awyr agored drostynt eu hunain. Mae'r arfau marwolaeth a dinistr hwn yn dangos y gwallgofrwydd a'r hyd angheuol y mae dynolryw wedi mynd er mwyn bod yn drech. Gyda dyfeisiadau atomig yn cael eu dyfeisio a'u defnyddio yn y XWUMG ganrif, mae bellach wedi dod yn amlwg bod datblygu dulliau dinistrio wedi mynd yn rhy bell, a bod goroesiad y byd o hyn ymlaen yn ddibynnol ar osgoi defnyddio arfau dinistr torfol ac, yn wir, ar eu gwahardd a'u dileu. Hefyd o ran y mater mawr a llosg hwn o'n hamser ni, mae Vienna yn atal ymdrechion helaeth y byd i atal gormodedd o arfau niwclear. Cydnabuwyd hyn yn 20 pan gafodd Asiantaeth Ynni Atomig Ryngwladol y Cenhedloedd Unedig (IAEA) a'i Chyfarwyddwr Cyffredinol, Mohamed ElBaradei, eu hanrhydeddu ar y cyd â dyfarniad Gwobr Heddwch Nobel.2005
Yn union gan mlynedd yn gynharach, roedd yr un wobr hefyd wedi mynd i Fienna - i Bertha von Suttner. Yn fwy nag unrhyw un arall bryd hynny (neu ers hynny!), Roedd yn pryderu am luosog arfau, a rhybuddiodd am drychineb i ddod pe na bai'r ras arfau yn cael ei hatal a'i throi'n ôl. Teitl ei nofel enwog, Gosodwch Eich Arfau i Lawr !, Daeth hefyd yn nod mudiad heddwch rhyngwladol a ddechreuodd ac a arweiniodd nes i'r trychineb ofnus ddod yn realiti yn 1914. Hyd yn oed cyn dyfeisio a defnyddio arfau niwclear, rhagwelodd y lladd-dorf fawr a fyddai'n deillio o'r cais wrth ryfela datblygiadau diweddar mewn dyfeisgarwch dynol. Mae ei dau draethawd, a ysgrifennwyd ym mlynyddoedd olaf ei bywyd - Armament and Super-armament3 a The Barbarisation of the Air, 4 a gyhoeddwyd yn 1909 a 1912, yn y drefn honno - yn cynnwys mewnwelediadau a wnaeth iddi ymchwilydd heddwch arloesol 'avant la lettre' a pha rai nid ydynt wedi colli eu perthnasedd heddiw.
Dylai Vienna, sydd ag amgueddfeydd mor ymroddedig i rai o bersonoliaethau enwocaf ac adnabyddus y byd, hefyd ddod yn gartref i amgueddfa heddwch unigryw sydd wedi'i neilltuo i un o arwyr heddwch pwysicaf a mwyaf eithriadol y byd - ac i'r achos sydd gwasanaethodd mor fawr. Heddwch Mae amgueddfeydd yn llawer llai niferus nag amgueddfeydd rhyfel a byddin, ac o ystyried goruchafiaeth draddodiadol yr ethos milwrol yn y rhan fwyaf o'n cymdeithasau (o leiaf y rhai yn y byd gorllewinol gwaraidd honedig) nid yw'n syndod. Ar wahân i ychydig iawn o ragflaenwyr prin, dim ond ar ôl yr Ail Ryfel Byd y daeth amgueddfeydd heddwch i'r amlwg, yn enwedig yn Japan. Dangosodd dadwenwyniad bomiau atomig Hiroshima a Nagasaki ym mis Awst 1945 i'r byd fod ei barhad parhaus yn dibynnu ar y rheidrwydd i ddiddymu rhyfel a'r arfau newydd a allai ddod â marwolaeth a dinistr cyffredinol. Yr amgueddfeydd heddwch cyntaf a heddiw sydd bwysicaf yw Amgueddfa Goffa Heddwch Hiroshima ac Amgueddfa Bom Atomig Nagasaki. Wedi'i leoli mewn parciau heddwch mawr a hardd, cafodd y ddwy amgueddfa eu sefydlu yn 1955 fel rhan ganolog o'r dinasoedd a ail-adeiladwyd a oedd wedi datgan eu bod yn ddinasoedd heddwch. Maent yn parhau i gyfleu neges y bydd bywyd a gwareiddiad unrhyw le ar y blaned yn ddiogel dim ond pan fydd arfau niwclear yn cael eu diddymu. Mae'r amgueddfeydd hyn, yn eu hanfod, yn amgueddfeydd bom gwrth-atomig.
Yn ystod y Rhyfel Oer, sefydlwyd mathau eraill o amgueddfeydd heddwch mewn gwahanol wledydd, yn aml o ganlyniad i fenter breifat. Tra bod bron pob gwlad wedi sefydlu amgueddfeydd rhyfel cenedlaethol, ymddengys nad oes hyd yn oed un wlad sydd wedi sefydlu amgueddfa heddwch genedlaethol. Efallai nad yw hyn yn syndod o ystyried y cysylltiad traddodiadol (ond dadleuol) â rhyfel a'r fyddin ag amddiffyniad a goroesiad y wlad, ac o 'heddwch' â 'phryder', gwendid, treisgarwch, brad. Bydd traddodwyr a recriwtiaid fel y'u gelwir yn dadlau bod ceisio gwneud dewiniaeth rhwng rhyfel a heddwch (ac amgueddfeydd rhyfel a heddwch) yn anghywir ac yn gamarweiniol yn peri mai'r fyddin yw'r warant orau a dim ond am gadw'r heddwch, yn unol â'r hen maxim, 'Si vis pacem, para bellum' (Os ydych chi eisiau heddwch, paratowch ar gyfer rhyfel). Mae hanes a rhesymeg yn dangos camsyniad y ddadl hon. Ar y llaw arall, mae grym di-drais wedi cael ei ddangos yn argyhoeddiadol gan esbonwyr mwyaf 20 o'i theori a'i ymarfer, Mohandas Gandhi a Martin Luther King. Mae eu hiaith yn ddiamwys: 'Does dim ffordd i heddwch, heddwch yw'r ffordd'. Amgueddfeydd sy'n ymroddedig i Gandhi a'i ddisgybl, King, yn India ac UDA, yn eu tro, yw amgueddfeydd heddwch o fath gwahanol iawn i'r rhai yn Hiroshima a Nagasaki, ac maent yn eu hategu. Mae amgueddfeydd heddwch eraill yn cofnodi gweithgareddau'r mudiad heddwch ar lawr gwlad, gan gynnwys arwyddion ar gyfer diddymu arfau niwclear. Nid oes fawr ddim amgueddfeydd heddwch, fodd bynnag, sy'n ceisio gwneud cyfiawnder â hanes cyfoethog yr heddwch sy'n cynnwys yr amrywiaeth o syniadau a chynigion heddwch, ymgyrchoedd a symudiadau, sefydliadau a sefydliadau, ac sy'n rhoi sylw i rai o nifer fawr o arwyr heddychlon ac ysbrydoledig. Yn yr un modd, prin fod unrhyw amgueddfeydd heddwch yn bodoli sy'n hysbysu'r ymwelydd o'r ffenomen eang a byd-eang sef symud heddwch heddiw, ei nodau a'i chyflawniadau, a'r heriau y mae'n eu hwynebu, ac a fyddai'n annog yr ymwelydd i ymuno y frwydr gyffredin dros greu diwylliant o heddwch.
Byddai Amgueddfa Heddwch Bertha von Suttner yn Fienna yn amgueddfa o'r fath. Mae'n anodd meddwl am bersonoliaeth fwy priodol ar gyfer adeiladu amgueddfa o'r fath. Dechreuodd y mudiad heddwch trefnedig ar ddechrau'r XNUMG ganrif, ar adeg pan oedd Rhyfeloedd Napoleon yn dod i ben. Sefydlwyd y cymdeithasau heddwch cyntaf yn UDA a Llundain yn 19-1815. Heddiw, ddau gan mlynedd yn ddiweddarach, mae'r symudiad heddwch wedi dod yn fudiad torfol fel erioed o'r blaen. Mae hyn yn arbennig o wir os yw un yn ystyried y nifer fawr o bobl y gellir eu hanfon i brotestio yn erbyn arf penodol, neu ryfel. Gyda dyfeisgarwch, defnydd a thoreth arfau niwclear, mae goroesiad dynoliaeth yn y fantol, ac mae hyn yn helpu i esbonio'r gefnogaeth eang sy'n bodoli (o leiaf, o bryd i'w gilydd) i'r mudiad heddwch heddiw. Mae Bertha von Suttner yn croesi'r 1816th hwyr a dechrau'r 19 ganrif. Fel yr adroddwyd yn ei Memoirs, roedd hi'n rhyfeddu ac yn synnu'n braf o ddarganfod, mor hwyr â diwedd y 20s, fod yna fudiad heddwch trefnus. Cysylltodd ar unwaith ag un o'r sefydliadau mwyaf blaenllaw, y Gymdeithas Gyflafareddu a Heddwch Ryngwladol, a sefydlwyd gan Hodgson Pratt yn Llundain yn 1880. Mae ei ateb iddi, dyddiedig Gorffennaf 1880, yn cael ei ailargraffu yn Saesneg (ynghyd â chyfieithiad Almaeneg mewn troednodyn hir) yn Die Waffen nieder! Nid oes unrhyw le arall yn y nofel y mae Martha wedi dod yn Bertha mor bendant, yn ffaith ffuglen, na fan hyn. . Mae 1889, blwyddyn ei marwolaeth, yn sefyll fel y pwynt hanner ffordd rhwng dyfodiad y mudiad heddwch trefnedig a'i olynydd ddwy ganrif yn ddiweddarach. Byddai sefydlu Amgueddfa Heddwch Bertha von Suttner ym mis Mehefin 5, ar ganmlwyddiant ei phasio yn ogystal ag ar 1914 pen-blwydd cyhoeddi ei nofel enwog, yn ffordd briodol a hirfaith o goffáu menyw eithriadol sy'n haeddu cael ei gofio trwy greu cofeb fyw, barhaol; bydd ei enw a'i waith bywyd yn dod yn fwy adnabyddus; a bydd ei esiampl yn ysbrydoli ac yn annog menywod a dynion di-ri heddiw i ymuno â'r mudiad heddwch. Fe dreuliodd bum mlynedd ar hugain olaf ei bywyd er mwyn atal trychineb, a ryddhaodd Ewrop ychydig wythnosau ar ôl iddi basio, a gweddill y byd. Heddiw, mae trychineb hyd yn oed yn fwy amlwg ar y gorwel - rhyfel, boed yn ddamweiniol neu'n fwriadol, gydag arfau niwclear. Drwy roi gwybod i'r ymwelydd am waith y mudiad heddwch byd-eang heddiw, a'r heriau sy'n ei wynebu, bydd yr amgueddfa'n parhau ag ymgyrch Bertha von Suttner i oleuo barn y cyhoedd ar faterion rhyfel a heddwch ac i ymgysylltu â nifer gynyddol o ddinasyddion dan sylw er mwyn creu newid sylfaenol sy'n arwain at greu diwylliant o heddwch a diddymu arfau a rhyfel.
Mae'r nifer yn ogystal â'r ystod o bersonoliaethau a sefydliadau i'w gwahodd i agor yr amgueddfa, ac yn debygol o fod yn bresennol, yn arwyddion clir o sefyllfa Bertha von Suttner ac o arwyddocâd parhaus ei hetifeddiaeth. Mae hefyd yn adlewyrchiad o'r parch mawr, edmygedd a hyd yn oed hoffter y mae pawb sy'n ei hadnabod a'i gwaith dros heddwch yn ei dal. Ymhlith rhestr hir a thrawiadol, gellir crybwyll y gwahoddedigion canlynol: Llywydd a Canghellor Awstria, y Gweinidog Materion Ewropeaidd a Thramor (ymhlith gweinidogion eraill), Llywydd Senedd Awstria; Llywodraethwr Ffederal Gwladwriaeth Fienna; Maer Vienna; cyfarwyddwr Amgueddfa Hanesyddol y ddinas (Amgueddfa Hanes der dert Wien), sydd â chasgliad cyfoethog o Suttneriana. Hefyd yn Gyfarwyddwr Cyffredinol swyddfa'r Cenhedloedd Unedig yn y ddinas, a'r Asiantaeth Ynni Atomig Ryngwladol (a'r Sefydliad Cytuno Gwaharddiad Prawf Niwclear Cynhwysfawr, CTBTO); roedd llysgenhadon a chysylltiadau diwylliannol nifer o wledydd yn cynrychioli Fienna. Mae'n rhaid ychwanegu rhestr mor hir a thrawiadol o gyfranogwyr o wledydd tramor i'r rhestr hon o wahoddedigion amlwg. Yn enedigol o Prague, yn nyddiau'r Ymerodraeth Awstria-Hwngari, mae treftadaeth Bertha von Suttner hefyd yn cael ei hawlio y tu allan i'r hyn sydd heddiw yn Awstria, fel bod y dathliadau yn debygol o gael eu cynnwys gan ffigurau blaenllaw o Weriniaeth Tsiec a Hwngari. Bydd ei eiriolaeth dros Ffederasiwn Ewropeaidd yn esbonio presenoldeb Llywydd Senedd Ewrop. Bydd ei gwaith arloesol o ran sefydlu a datblygu amrywiol sefydliadau rhyngwladol, sy'n dal i fodoli heddiw, yn rhoi cyfrif am gyfraniad Llywyddion ac Ysgrifenyddion Cyffredinol y Biwro Heddwch Rhyngwladol a'r Undeb Rhyng-seneddol yn ogystal â chynrychiolwyr o'r Awstria, Almaeneg , a chymdeithasau heddwch cenedlaethol Hwngari yr oedd yn sylfaenydd neu'n gyd-sylfaenydd iddi. Nid oes angen eglurhad am gyfranogiad Cyfarwyddwr Sefydliad Nobel Norwy, Cadeirydd Pwyllgor Nobel Norwy, a Chyfarwyddwr Sefydliad Nobel yn Stockholm neu am sawl un o enillwyr heddwch Nobel. Fel gwarcheidwaid archif bwysig Bertha von Suttner, bydd croeso mawr i Gyfarwyddwyr llyfrgell ac archif y Cenhedloedd Unedig yn Genefa yng ngoleuni'r amrywiol ddogfennau a ffeithiau eraill y gallent fod wedi eu benthyg yn garedig i'r amgueddfa newydd. Mae'r un peth yn wir am nifer o brif ddehonglwyr ac ysgolheigion o Awstria a thramor y mae eu hymchwil a'u cyhoeddiadau ar Bertha von Suttner wedi cyfoethogi'n fawr ein dealltwriaeth o'i bywyd a'i gwaith. Nid oes rhaid dweud y bydd uwch aelodau o deuluoedd Kinsky, von Suttner, a Nobel hefyd yn grasio'r achlysur gyda'u presenoldeb. Mae'r un peth yn wir am nifer o'r prif noddwyr y bydd eu cefnogaeth ariannol a materol wedi gwneud gwireddu'r amgueddfa yn bosibl, yn anad dim, yn Llywodraethwr Banc Cenedlaethol Awstria. Y mwyaf annwyl yn y byd Awstria, WA Mae Mozart, yn gywir, wedi'i ddarlunio ar ddarn Ewro 1 Awstria. Mae amgueddfeydd sy'n ymroddedig iddo yn Vienna a Salzburg yn tynnu llif cyson o ymwelwyr o bob cwr o'r byd. Bydd yr Amgueddfa Heddwch newydd yn gymorth mawr i wneud y fenyw y mae ei phroffil yn ymddangos ar ddarn arian Ewro 2 Awstria yn fwy adnabyddus ac yn cael ei werthfawrogi, gartref a thramor. Roedd ei lluniau (nid Mozart) yn ymddangos ar flaen y daflen liwgar yn rhoi cyhoeddusrwydd i'r arddangosfa Euro-Facts a gynhaliwyd yn 2003-2004 yn Amgueddfa Arian Banc Cenedlaethol Awstria.
Roedd llawer o'r unigolion a'r cynrychiolwyr y cyfeiriwyd atynt uchod eisoes yn dangos eu hedmygedd o Bertha von Suttner, a'r dymuniad i gofio a gwneud yn fwy adnabyddus ei bywyd a'i gwaith - a'r dasg hanfodol bwysig o barhau â'r olaf - ar achlysur y digwyddiadau niferus a trefnwyd mewn sawl gwlad i ddathlu 100 mlynedd ers dyfarnu'r Wobr Heddwch Nobel iddi ym 1905. Roedd canmlwyddiant y wobr benodol hon yn arbennig oherwydd dau reswm. Nid yn unig mai hi oedd y fenyw gyntaf i gael ei hanrhydeddu gymaint, ond yn bwysicach fyth, mae pob rhwyfwr heddwch Nobel, ac yn wir y ddynoliaeth gyfan, yn ddyledus iddi fod Alfred Nobel wedi penderfynu cofio'r mudiad heddwch yn ei destament. Y digwyddiad mwyaf a mwyaf trawiadol oedd y symposiwm rhyngwladol o'r enw 'Peace, Progress, and Women' a drefnwyd gan yr Athro Erich Glawischnig, sylfaenydd ac arlywydd Cymdeithas Ryngwladol Bertha von Suttner, a pherchennog ac adferwr castell von Suttner yn Harmannsdorf , i'r gogledd o Fienna. Fe'i cynhaliwyd yn Eggenburg gerllaw, ym mis Mai, agorwyd y gynhadledd 3 diwrnod gan Dr. Heinz Fischer, Arlywydd Awstria; roedd sawl gweinidog o'r llywodraeth ffederal yn ogystal â llysgenhadon hefyd yn bresennol. Traddodwyd areithiau cyweirnod gan y llawryf heddwch Nobel yn Shirin Ebadi yn 2003, a Petr Pithart, dirprwy gadeirydd senedd senedd y Weriniaeth Tsiec. Ymhlith y siaradwyr gwadd roedd Cora Weiss, cychwynnwr a chadeirydd Apêl Heddwch yr Hâg (HAP), yr ŵyl heddwch fawr a ddaeth â 10,000 o weithredwyr heddwch i’r Hâg ym 1999 ar gyfer canmlwyddiant Cynhadledd Heddwch Gyntaf yr Hâg swyddogol, digynsail. (lle chwaraeodd von Suttner, er nad oedd yn ddirprwy swyddogol, ran amlwg y tu ôl i'r llenni). Cyflwynodd Dr. Ruth-Gaby Vermot-Mangold, aelod o Senedd y Swistir a Chyngor Ewrop, a llywydd Cymdeithas 1000 o Wobr Heddwch Nobel 2005, y fenter ddychmygus hon a gafodd ei beichiogi â phwrpas triphlyg mewn golwg: dathlu gwobr heddwch Nobel Bertha von Suttner 100 mlynedd ynghynt; tynnu sylw at y ffaith bod cyn lleied o ferched wedi cael eu hanrhydeddu â'r un wobr ers hynny; ac i dynnu sylw at y ffaith bod menywod di-enw di-enw ledled y byd heddiw yn gweithio dros heddwch, yn aml mewn amgylchiadau anodd. Yn gynnar yn 2005, cyflwynodd llysgennad y Swistir yn Oslo enwau a rhinweddau 1,000 o ferched i Bwyllgor Nobel Norwy i'w hystyried ar gyfer gwobr 2005 Cyhoeddwyd y prif gyfeiriadau a'r papurau a gyflwynwyd yn y gynhadledd yn Eggenburg.6
Yn ystod y gynhadledd hefyd agorwyd arddangosfa deithiol o deithio Bertha von Suttner yn Harmannsdorf, sef 'Life for peace', a gomisiynwyd gan y Weinyddiaeth Ffederal Materion Tramor yn Vienna (atgynhyrchir yr arddangosfa, mewn lliw, mewn tudalen 16 deniadol-arddull Leporello llyfryn). Cafodd testunau'r paneli arddangos eu cyfieithu i sawl iaith (gan gynnwys Siapanaeg), a dangoswyd yr arddangosfa mewn dinasoedd ledled y byd, ac mae'n dal i fod ar gael. Cyhoeddodd yr un weinidogaeth hefyd draethawd darluniadol a ysgrifennwyd gan Hella Pick, o'r enw Bertha von Suttner - living for peace.8
Dilynwyd cynhadledd ryngwladol Eggenburg-Harmannsdorf ym mis Tachwedd 2005 gan un arall, o'r enw 'Syniadau Bertha von Suttner yn yr Amser Presennol' a gynhaliwyd yn Senedd Senedd y Weriniaeth Tsiec ym Mhrâg. Cynhaliwyd y gynhadledd gan Petr Pithart, cynhaliwyd y gynhadledd o dan nawdd Prif Weinidog y Weriniaeth Tsiec, Canghellor Ffederal Awstria, a Chadeirydd Siambr Dirprwyon Senedd Tsiec. Gwahoddwyd cyfranogwyr i dderbyniad a gynhaliwyd ar y cyd gan lysgenhadon Awstria a Norwy. Yn gynharach yn y flwyddyn, trefnodd llysgenadaethau Awstria, Norwy a Sweden yn yr Iseldiroedd, mewn cydweithrediad â Sefydliad Carnegie, symposiwm yn y Palas Heddwch yn yr Hague (18 Ebrill 2005) - trydedd ddinas a oedd ag achos da i gofio'r y fenyw gyntaf Nobel heddwch llawryf. Fel cynrychiolydd blaenllaw ac arweinydd y mudiad heddwch rhyngwladol a oedd yn uchel ei barch gan lawer o ddiplomyddion, chwaraeodd ran amlwg yn ystod cynadleddau heddwch 1899 a 1907 yno. Pan urddwyd y Palas Heddwch ym 1913, amlygodd arwyddocâd mawr yr adeilad newydd hwn a neilltuwyd i heddwch byd-eang trwy nodi nad oedd cynadleddau heddwch, cytuniadau a thribiwnlysoedd yn ddigonol ar eu pennau eu hunain: 'Mae'r pethau hyn hefyd yn gofyn am eu ffurfiau materol, y gellir eu hadnabod yn hawdd. symbolau, eu cartrefi. Nid yw rhyfel, sydd wedi dominyddu'r byd ers miloedd o flynyddoedd, yn brin o henebion a phalasau. Dim ond UN heneb sydd gan heddwch: cerflun Crist ar yr An- des; ac yn Ewrop mae ganddo nawr am y tro cyntaf UN adeilad hardd: y Palas Heddwch y mae Andrew Carnegie wedi'i wneud yn bosibl yn y ddinas sydd wedi esgor ar y llys cyflafareddu rhyngwladol ... Mae'r Palas Heddwch yn yr Hague yn sefyll fel tirnod gweladwy o'r eisoes yn gyfraith ryngwladol eginol a fydd yn datblygu'n raddol. Mae urddo Nadoligaidd y Palas Heddwch, er gwaethaf sŵn cyffredinol rhyfel, yn arwydd o gam arall yn gorymdaith heddychiaeth… Bydd y byd yn gyffredinol yn cymryd sylw o'r digwyddiad hwn. Ac er y bydd gwrthwynebwyr yn dyblu eu gwawd, bydd y rhai sy'n ddifater (oherwydd natur) yn cael eu hysgwyd - a bydd argyhoeddiad cefnogwyr yn cael ei gryfhau a bydd eu nifer yn tyfu.'9
Bydd yr un geiriau a theimladau yn berthnasol i Amgueddfa Heddwch arfaethedig Bertha von Suttner yn Fienna. Mae'n wir heddiw bod llawer mwy o henebion ac adeiladau wedi'u neilltuo ar gyfer heddwch nag oedd yn ei dydd hi - croeso cynnes i gynnydd y syniad heddwch a thwf diwylliant o heddwch. Yn ogystal â henebion a chofebau traddodiadol, mae sefydliadau fel amgueddfeydd heddwch, sefydliadau ymchwil heddwch, a rhaglenni astudiaethau heddwch, yn gwneud heddwch yn fwy gweladwy nag erioed o'r blaen ac yn cynrychioli ei ffurfiau materol a diriaethol pan oedd Bertha von Suttner yn edrych yn 1913.10. , os caiff ei wneud yn broffesiynol, bydd yn wir yn tynnu sylw'r byd - sut y gallai fod yn amgueddfa fel arall gyda Alfred Nobel a'i fentor, Bertha von Sut- tner, wrth ei wraidd. Mae Gwobr Heddwch Nobel wedi dod yn 'frand' byd-eang, sydd wedi'i edmygu'n eang; ni all amgueddfa sy'n ymroddedig i'r fenyw a ysbrydolodd ei chreu ond ennyn diddordeb byd-eang. Bydd y rhai sy'n cynrychioli neges ganolog yr amgueddfa - diarfogi - yn dal i fod yn niferus er eu bod yn Awstria ac Ewrop, yn ogystal ag mewn mannau eraill yn y byd, nid ydynt bellach yn dominyddu'r ddadl fel yr oedd tan 1914. Mae llawer mwy na'r Palas Heddwch, sef cartref y Llys Cyfiawnder Rhyngwladol, yr Amgueddfa Heddwch yn Fienna - a ddyluniwyd fel prif gyfleuster addysgol ac yn brif offeryn ar gyfer hyrwyddo addysg heddwch a diwylliant o heddwch - â'r potensial i leihau'n sylweddol yr adran honno o'r cyhoedd yn gyffredinol sy'n ymddiheuro ac yn ymddiddori oherwydd anwybodaeth. Yn olaf, bydd dathlu ymgyrchydd mawr a dewr dros heddwch a gyflawnodd lawer o lwyddiannau (er gwaethaf yr holl elyniaeth a rhwystrau sy'n ei hwynebu) yn wir ond yn cryfhau datrysiad ei dilynwyr heddiw ac yn ysbrydoli ac annog eraill i ymuno â nhw.
Yn y symposiwm 2005 a gynhaliwyd yn y Peace Peace, siaradodd un o'r siaradwyr, yr Athro Pieter Kooijmans, cyn Weinidog Tramor yr Iseldiroedd ac yna barnu yn y Llys Cyfiawnder Rhyngwladol, am Bertha von Suttner a datblygiad cyfraith diarfogi a rheoli breichiau.11 Gorffennodd ei ddadansoddiad a'i werthfawrogiad da ohoni drwy ddweud bod 'ein byd mewn angen dybryd am bersonoliaeth ei statws'. Yn ystod y symposiwm, roedd llyfrgell enwog y Peace Palace yn arddangos detholiad o'i chasgliadau cyfoethog o'i chyhoeddiadau, yn bennaf oll amrywiol argraffiadau o'i nofel fawr.
Bron i flwyddyn yn ddiweddarach, cynhaliwyd rhaglen goffa lefel uchel nodedig arall dros y ffin (bellach yn anweledig!), Ym Mrwsel, pencadlys yr Undeb Ewropeaidd. Ar 8 Mawrth 2006 - Diwrnod Rhyngwladol y Menywod, a hefyd canmlwyddiant cyflwyno'r Wobr Heddwch Nobel i Bertha von Sut- tner yn Oslo (a ddigwyddodd, i fod yn fanwl gywir, ar 18 Ebrill 1906) - adeilad swyddfa yn Ewrop Ailenwyd y Pwyllgor Economaidd a Chymdeithasol a Phwyllgor y Rhanbarthau yn Rue Montoyer ym mhrifddinas Gwlad Belg ar ei hôl. Mae plac coffaol ar ffurf llyfr agored, gan y cerflunydd Aus- trian Lilo Schrammel, yn cyfeirio at y 'wobr heddwch Nobel benywaidd gyntaf' (yn Saesneg, Almaeneg a Ffrangeg). Dathlwyd y seremoni ailenwi gyda rhaglen amrywiol o ddigwyddiadau, gan gynnwys symposiwm. Cyhoeddwyd cofnod darluniadol rhagorol.12 Yn ei rhagair, dyfynnodd Anne-Marie Sigmund, Llywydd Pwyllgor Economaidd a Chymdeithasol Ewrop, sylw von Suttner, 'Nid rhyw neges ffansïol yw neges y mudiad heddwch sydd allan o gysylltiad â'r byd - mae'n neges sy'n ymgorffori greddf goroesi gwareiddiad'.13 Benita Ferrero-Waldner, cyn Weinidog Tramor Awstria, a bellach Comisiynydd yr UE ar gyfer Cysylltiadau Allanol a Pholisi Cymdogaeth Ewropeaidd, yn ei rhagair o'r enw ei chyd-wladwr 'Ewrop fawr Awstria 'a oedd lawer ar y blaen i'w hamser ac yr oedd ei nofel enwog' nid yn unig yn bled angerddol o blaid heddwch, ac yn erbyn unrhyw fath o ffanatigiaeth, [ond] mae hefyd yn cofleidio gweledigaeth Ewrop unedig, gymdeithasol'.14 Mae'r ddau awdur pwysleisiodd ffynhonnell barhaus yr ysbrydoliaeth y mae ei bywyd a'i gwaith yn ei darparu inni. Yn ei gyfraniad o'r enw “Lay Down Your Arms!” - Gan ddysgu neges heddwch, dadansoddodd a chymeradwyodd yr Athro Werner Wintersteiner ymgyrch von Suttner i feithrin diwylliant o heddwch, a phwysleisiodd yr angen heddiw am ymgyrch addysg heddwch ar raddfa fawr, wedi'i chynllunio a'i hyrwyddo'n fwriadol. Mae sylfaenydd-gyfarwyddwr egnïol y Ganolfan Ymchwil Heddwch ac Addysg Heddwch ym Mhrifysgol Alpen-Adria yn Klagenfurt ar flaen y gad yn yr ymgyrch hon yn Ewrop heddiw.
Yn gynharach yn yr un flwyddyn, ar 12 Ionawr 2006, cynhaliwyd digwyddiad arall yn dathlu 100 pen-blwydd gwobr heddwch von Suttner yn Osnabrück, sef 'dinas heddwch' gyntaf a phwysig yr Almaen, sydd hefyd yn gartref i'r Almaeneg ffederal-sored Sefydliad Ymchwil Heddwch (Deutsche Stiftung Friedensforschung), a sefydlwyd yn 2001. Cyflwynodd Dr. Barbara Hendricks, Ysgrifennydd Gwladol yn y Weinyddiaeth Ffederal Cyllid, y stamp post arbennig i'r Sefydliad, a hefyd ddarn arian coffa, wedi'i neilltuo i von Sut- tner. Wedi'i ryddhau ym mis Tachwedd 2005, ychydig o waith celf yw'r stamp: sy'n cynnwys tri phanel, mae llun a chyfrol ei nofel enwog ar y chwith gan lun o'r awdur ac, ar y dde, gan y testun '100 Years Nobel Gwobr Heddwch i Bertha von Suttner ', ynghyd â delwedd o Nobel a'r flwyddyn 2005. Mae'r cynllun hwn, fel yn achos y stampiau gorau, yn gyfle i gyfleu llawer iawn o wybodaeth mewn fformat bach ond deniadol. Hefyd, cyhoeddodd y Weinyddiaeth gerdyn plygu ar gyfer rhifyn y diwrnod cyntaf gyda braslun bywgraffyddol cryno. Cyflwynwyd darlithoedd ffurfiol gan yr Athro Volker Rittberger, cadeirydd y Sefydliad (ar etifeddiaeth von Suttner ar gyfer ymchwil heddwch myfyrdod), ac Karl Holl, yr hanesydd heddwch blaenllaw yn yr Almaen (ar frwydr angerddol merch yn erbyn rhyfel, a'r ysbrydoliaeth y mae'n parhau iddi darparu) .15
Yn ogystal â'r digwyddiadau coffáu mwy ffurfiol a swyddogol a drefnwyd yn 2005 ac 2006 (nad yw'r uchod i fod yn gyfrif cynhwysfawr), cynhaliwyd llawer o weithgareddau, digwyddiadau a rhaglenni eraill yn ystod y ddwy flynedd i ddathlu Bertha von Suttner's. jiwbilî fel y prosiect Imagine Peace rhyngwladol ar gyfer ysgolion a gychwynnwyd ac a gydlynwyd gan Dr. Susanne Jalka o'r Associ-ktkultur, sy'n seiliedig ar Fienna. Daeth y prosiect i ben gyda rhaglen o ddigwyddiadau yn Neuadd y Ddinas yn Fienna ar 19th Ebrill 2006, dan nawdd Mrs. Margit Fischer, gwraig Llywydd Awstria. Cynhaliwyd gwaith prosiect addysg heddwch tebyg yn Prague, trwy ymdrechion Dr. Jana Hodurova o Gymdeithas Bertha von Suttner Tsiec. Fe wnaeth Dr. Laurie R. Cohen, yr hanesydd a'r arbenigwr ar Bertha von Suttner, a gyd-gysylltwyd â Phrifysgol Leopold-Franzens yn Innsbruck, drefnu gweithdy rhyngwladol yn y brifysgol o'r enw Rhyfel Gartref / Rhyfel ar y Blaen (Heimatfront / Kriegsfront) ym mis Rhagfyr 2005; golygodd hefyd lyfr gyda safbwyntiau newydd ar von Suttner a gyhoeddwyd yn y cyfnod hwn.16 Yn yr un modd, gwelodd 2005 gyhoeddi astudiaeth arall a oedd yn taflu goleuni newydd ar alltudiaeth hunan-osod von Suttner yn Georgia, Abenteurerin Bertha von Suttner: Die unbekannten Georgien- Jahre 1876 bis 1885.17 Enichlmair yn cofio bod darllenwyr 1999 y papur newydd blaenllaw o Awstria, Der Standard, wedi pleidleisio Bertha von Suttner, y fenyw Awstria bwysicaf yn yr 20th ganrif. o'r ganrif honno. Mae ei dylanwad a'i hysbrydoliaeth barhaus yn debygol o'i gwneud hi hefyd yn y 18st ganrif yn Awstria pwysicaf, ac nid yn unig i'w chydwladwyr.
Wrth gwrs, nid dathliadau pen-blwydd y rhain oedd y rhai cyntaf yn ymwneud â Bertha von Suttner. Trefnwyd cynhadledd fawr a fynychwyd yn dda o'r enw Bertha von Suttner a Other Women in Pursuit of Peace yn 1993 gan Uned Cynghrair y Cenhedloedd a Chasgliadau Hanesyddol Llyfrgell y Cenhedloedd Unedig yn Genefa, mewn cydweithrediad â'r Parhaol Cenhadaeth Awstria i'r Cenhedloedd Unedig. Agorodd yr arddangosfa ar 9th Mehefin, sef pen-blwydd 150 o enedigaeth von Suttner a pharhaodd am dri mis. Yna fe'i dangoswyd fel arddangosfa deithiol mewn dwsin o ddinasoedd Almaeneg ac Awstria yn ystod 1994 a 1995. Daeth nifer o ddarlithoedd a seminarau cyhoeddus ynghyd â symposiwm rhyngwladol i gyd-fynd â'r arddangosfa yn Genefa. Cyhoeddwyd catalog darluniadol, gyda thraethodau gwerthfawr hefyd. 19 Yn ystod yr un flwyddyn (1993), cynhaliwyd arddangosfa ar Bertha von Suttner yn nrych y wasg gyfoes (Bertha von Suttner im Spiegel der zeitgenössischen Presse) yn Llyfrgell y Wladwriaeth yn Berlin (Staatsbibliothek zu Berlin / Preußischer Kulturbesitz). Roedd yr arddangosfa'n gallu gwneud defnydd da o'r casgliad helaeth o bapurau newyddion a chylchgronau Almaeneg yn y Llyfrgell Wladwriaeth a chyflwynodd, mewn achosion arddangos 17, drosolwg cynhwysfawr o fywyd a gwaith yr ymgyrchydd heddwch.
Mae hi'n cael ei chofio hefyd yn enw sawl ysgol, yn arbennig yn yr Almaen, ac weithiau maen nhw wedi defnyddio pen-blwydd neu un arall yn ymwneud â von Suttner, neu'r ysgol, i ganolbwyntio ar ei bywyd a'i gwaith trwy brosiectau, cyhoeddiadau ac arddangosfeydd .20 Enghreifftiol yn hyn o beth yw'r Bertha-von-Suttner-Oberschule (Gymnasium) yn Berlin-Reinickendorf a gyhoeddodd Bertha von Suttner gwerthfawr a sylweddol. Festschrift zum 150. Geburtstag am 9. Juni 1993 gyda thraethodau, negeseuon a chyfarchion gan amrywiaeth fawr o gyfranwyr (gan gynnwys Maer Fienna, Cyfarwyddwr Sefydliad Nobel Norwy, a Changhellor yr Almaen) yn ogystal ag o gyfredol a cyn-ddisgyblion yr ysgol, a'u rhieni. Mae ei 250 tudalen yn deyrnged ddisglair i bwysigrwydd von Suttner yn y frwydr galed dros heddwch byd, ac yn dystiolaeth gyfoethog o'r ysbrydoliaeth barhaus y mae'n ei chynrychioli ar gyfer cenedlaethau heddiw.21 Deng mlynedd yn ddiweddarach, ym mis Mehefin 1983, mae'r dathlodd yr un ysgol ei phen-blwydd yn 75 oed trwy drefnu arddangosfa am ei noddwr, gyda chymorth llyfrgell ac archifau'r Cenhedloedd Unedig yng Ngenefa.22 Ymhlith y dathliadau pen-blwydd amrywiol dylid hefyd sôn am gyngres yr awduron benywaidd a gynhaliwyd yn Essen ym mis Tachwedd 1989 ar canmlwyddiant cyhoeddi Die Waffen nieder !. Crynhowyd ei arwyddocâd wrth lansio mudiad heddwch diwedd y 19eg a dechrau'r 20fed ganrif yn Awstria a'r Almaen mewn erthygl a gyhoeddwyd ym 1905 yn y Frankfurt Zeitung (a ddyfynnwyd yn y pamffled yn rhoi cyhoeddusrwydd i'r gyngres): 'Pan yn y dyddiau hynny gofynnodd un yn ffrind heddwch pam ei fod ef neu hi wedi penderfynu dod yn aelod o’r mudiad heddwch, roedd yr ateb bron bob amser: “Cefais fy mherswadio gan lyfr Frau von Suttner” ’. Ymddangosodd cyfraniad pen-blwydd hwyr, beth bynnag, mewn cyfnodolyn ymchwil heddwch ysgolheigaidd blaenllaw, Peace & Change, a gyhoeddwyd yn UDA, a oedd yn cynnwys adran arbennig gydag erthyglau am Bertha von Suttner, gan gynnwys yr astudiaeth fanwl gyntaf o fersiwn ffilm wreiddiol 1914 ohoni. nofel gwrth-ryfel, ac sydd bellach yn cael ei hystyried fel y ffilm heddychwr gyntaf.23
Prin y mae angen dweud ei fod bron yn yr holl gynadleddau coffaol a dathliadol, symposia, cyhoeddiadau, arddangosiadau, ac yn dangos arwyddocâd Bertha von Suttner, yn ei hamser hi, a pherthnasedd parhaus ei neges i'n hunain, yn bwysicach eto. eto. Nid oedd neb yn rhagweld mor glir ag y gwnaeth, y trychineb a fyddai'n codi Ewrop a'r byd pe byddai'r prif bwerau yn ddi-hid i ddechrau rhyfel arall. Ni rybuddiodd unrhyw un ei bod yn angerddol ac mor angerddol â hi o'r peryglon sydd i ddod pe na bai gwledydd yn troi eu cefn ar y system ryfel. Fodd bynnag, roedd un eithriad: ei chyfaill Pwylaidd-Rwsiaidd Jan Bloch, y cyfarfu â hi gyntaf yn ystod Cynhadledd Heddwch 1899 Hague ac y mae ei astudiaeth enfawr a phroffwydol o gyfrol 6 ar Ryfel y Dyfodol / Dyfodol y Rhyfel yn portreadu natur rhyfel mawr yn y dyfodol. Fel y barwnes, bu farw cyn i'r Rhyfel Mawr ddechrau, ac fe wnaeth bob dim posibl i'w atal. Ymhlith ei greadigaethau mwyaf nodedig oedd sefydlu'r Amgueddfa Ryfel a Heddwch Rhyngwladol yn Lucerne, y Swistir, yr amgueddfa heddwch gyntaf erioed. Fe'i hagorwyd ym mis Mehefin 1902, yn absenoldeb ei sylfaenydd a fu farw yn Warsaw ar ddechrau'r flwyddyn. Cafodd y rhuban ei dorri gan y ddwy doyens o'r mudiad heddwch rhyngwladol (a gynrychiolwyd mewn niferoedd mawr): von Suttner a Frédéric Passy. Mewn darlith o'r enw 'Die Bloch'sche Theorie', dywedodd fod ein hoedran wedi cael rhywbeth newydd a digynsail gyda'r amgueddfa: yr ymgorfforiad trwy adeiladu syniad tebyg a digynsail yn yr un modd. Hwn oedd y syniad a ddatblygwyd gan Bloch yn ei astudiaeth wych, sef. na ellid ystyried bod rhyfel bellach yn offeryn rhesymegol o grefft y wladwriaeth o ystyried y dinistr enfawr y byddai rhyfel mawr yn y dyfodol yn ei achosi ac a fyddai'n arwain at chwalu gwareiddiad Ewrop. Arsylwodd Von Suttner yn gywir, 'Yn ddiau, bydd y ddamcaniaeth hon yn treiddio mewn cylchoedd llawer mwy nag y gellid eu cyrraedd gan y llyfr, a bydd hefyd yn haws ei deall. ”24 Ar ôl helpu i agor amgueddfa heddwch gyntaf y byd - sef methu â rhwystro'r Rhyfel Byd Cyntaf, a dod yn ddioddefwr, gan gau ei ddrysau yn 1919 - amgueddfa heddwch sydd wedi'i chofio er cof am Bertha von Suttner, ac a grëwyd i addysgu cyhoedd mawr am yr angen, fel y mae brys, i osod Mae breichiau 'a diddymu rhyfel o blaid ffordd fwy rhesymegol a thrugarog o ddatrys gwrthdaro heddychlon, yn un o ofynion ein hoedran. Mae'r rhesymeg a gynigiodd ar gyfer amgueddfa Bloch yn berthnasol i'r amgueddfa arfaethedig: bydd yn dod â'r angen a'r posibilrwydd o ddiarfogi a diddymu rhyfel i cyhoedd llawer ehangach (yn mynd y tu hwnt i'r mudiad heddwch), ac ar yr un pryd bydd amser yn ei alluogi i ddeall, derbyn, a gweithredu ar y neges holl bwysig honno.
Wrth wraidd Amgueddfa Heddwch Bertha von Suttner bydd yr un neges a lansiodd fudiad heddwch cyfan, a dyna hefyd ei sibrwd olaf ar ei gwely marwolaeth: 'Gosodwch Eich Arfau!' Rhaid bod hyn bob amser yn neges cenhadol unrhyw symudiad heddwch sy'n deilwng o'r enw. Nid yw'n syndod bod hyn hefyd wedi bod yn farn yr holl feddyliau mawr sydd wedi bod yn rhan o gwestiwn rhyfel a'i ddileu o gymdeithas ddynol. Er enghraifft, yn ei draethawd Towards Perpetual Peace, a gyhoeddwyd yn 1795, nododd Im- manuel Kant yn y drydedd o'i erthyglau rhagarweiniol bod 'Byddinoedd sefydlog yn cael eu diddymu yn ystod amser'. Gan union gan mlynedd yn ddiweddarach, cafodd yr un syniad ei bwyso gan wyddonydd blaenllaw ac entrepreneur caled: Alfred Nobel. Yn ei ewyllys a'i destament olaf, a luniwyd yn 1895, soniodd am dri math o ymdrech y dylid eu hanrhydeddu â'r wobr heddwch a sefydlodd yn ei ewyllys. Ar wahân i hyrwyddo brwdfrydedd rhwng cenhedloedd, a chynnal cyngherddau heddwch, dylai'r wobr anrhydeddu ymdrechion 'i ddiddymu neu leihau lluoedd sefydlog'. (Nid yw hyn yn syndod o ystyried y cysylltiadau rhwng Nobel a von Suttner).
Yn wahanol iddynt hwy, a'u hawduron, mae, traethawd swynol slim Kant a nofel swmpus von Suttner, yn perthyn i'r detholiad bach hwnnw o lyfrau anfarwol ar heddwch yn yr iaith Almaeneg - ac o ran hynny. Ymddangosodd ei nofel mewn rhifynnau di-rif ac ailargraffiadau, a llawer o gyfieithiadau, yn enwedig yn y cyfnod hyd at 1914. Mae ei phwysigrwydd a'i boblogrwydd, yn ogystal â'i neges, yn gwneud y llyfr ei hun yn arteffact allweddol i'w arddangos yn yr amgueddfa. Roedd sensitifrwydd ei bwnc, a'r ymwrthedd a gafwyd yn y llyfr, yn glir o'r dechrau. Onid oedd pob cylchgrawn y cysylltodd yr awdur ag ef yn gwrthod ei chais i gyhoeddi'r llyfr (cyn ei gyhoeddi fel llyfr)? Oni wnaeth cyhoeddwr rheolaidd ei llyfrau, Pierson's yn Dresden, ofyn iddi wneud nifer o ddileadau ac addasiadau cyn y gellid ei chyhoeddi? Pan wrthododd hi ddiddanu i ddiddanu syniadau o'r fath, cyfyngodd ei ofynion i ddim ond un newid: teitl y teitl, a oedd yn dramgwyddus ac yn bryfoclyd. I Pierson, roedd y llyfr yn ymddangos yn beryglus. Roedd ei hymateb eto'n bendant ac yn ddigyfaddawd: 'Na! Mae'r teitl yn cynnwys holl nodau'r llyfr mewn tri gair. O'r teitl, hefyd, ni fydd sillaf yn cael ei newid '. Buasai'n gynharach wedi taflu'r llawysgrif i mewn i'r tân nag a gytunodd i'w ddeiliaid, nododd yn ei chofiannau. Roedd Pierson yn ail-feddwl yr ail dro ac yn ei syndod ef, fe welodd y llyfr y llyfr gorau. Dilynwyd y rhifyn gwreiddiol o gopïau 1,000 yn gyflym gan ail-argraffiadau.
Fodd bynnag, bedwar degawd yn ddiweddarach, cyfyngwyd y llyfr i'r tanau yr oedd y Natsïaid yn dymuno dileu unrhyw lenyddiaeth a ystyriwyd yn wrth-Almaeneg, gan gynnwys yr holl lyfrau a chyfnodolion a oedd yn feirniadol o ryfel a'r proffesiwn milwrol. Mae llosgiadau llyfrau Mai 1933 yn debygol o fod yn un o'r prif resymau dros brinder heddiw o argraffiadau cyntaf y nofel. Hyd yn hyn, dim ond dau gopi o'r rhifyn cyntaf sydd wedi dod i'r amlwg. Mae'r un peth yn wir am brinder ei chyfnodolyn, o'r un enw, a ymddangosodd y rhifyn cyntaf ym mis Ionawr 1892. Daeth i ben cyhoeddusrwydd tua diwedd 1899 pan olynwyd ef gan Die Friedens-Warte.25 Yn 1935, ymddangosodd ei henw yn y 'Rhestr o Ysgrifau Annymunol ac Annymunol', y bu'n rhaid i lyfrgelloedd cyhoeddus ledled yr Almaen eu glanhau stociau. Yn ystod y Rhyfel Byd Cyntaf, ni allai ei hanes dwy gyfrol o'r frwydr i atal trychineb rhyfel rhyfeddol, a gyhoeddwyd ar ôl marwolaeth ei ffrind a'i chydweithiwr Alfred H. Fried yn Zurich yn 1917, gael ei ddosbarthu yn y tiriogaethau yn y lle cyntaf. yr Ymerodraeth Awstria-Hwngaraidd.26 Mae sensoriaeth, cynrychiolaeth a llosgi llenyddiaeth heddychwr yn ffenomen bob amser, gan gynnwys y presennol. A yw'n syndod bod y mudiad heddwch yn ei chael yn anodd symud y milwyr, a'r sefydliad y mae ei fodolaeth yn parhau - rhyfel? Yn yr amgueddfa arfaethedig, dylai'r thema hon fod yn destun cyngerdd diddorol sy'n dogfennu'r stori yn ystod y 500 diwethaf, gan ddechrau gyda sensoriaeth ysgrifau Erasmus yn erbyn rhyfel ac ar heddwch. Er enghraifft, llosgwyd copïau o argraffiad Ffrengig o un o'r ysgrifau heddwch cynharaf yn yr oes fodern, ei Gymeriad Heddwch, a argraffwyd yn Lyon yn 1531 neu 1532, ynghyd â'r cyfieithydd. Am ganrifoedd cymerwyd yn ganiataol nad oedd unrhyw gopïau wedi goroesi ond rhyw 400 mlynedd yn ddiweddarach wynebodd dau gopi, gan eu gwneud ymhlith y prinnaf yn y llenyddiaeth ar heddwch.
Felly hefyd mae copïau o'r rhifyn cyntaf o glasur modern o'r un llenyddiaeth: Die Waffen nieder! Yn wir, yn yr arddangosfa o'r enw Bertha von Suttner a dechreuad mudiad heddwch yr Aus-triongl, a drefnwyd gan Amgueddfa Hanesyddol dinas Fienna a Chymdeithas Heddwch Awstria, a gynhaliwyd yn 1950 yn neuadd newydd y ddinas, dim copi o gellid dangos yr argraffiad cyntaf oherwydd na ddarganfuwyd unrhyw un. Cyhoeddwyd y copi, sy'n cael ei arddangos o'r Amgueddfa Hanesyddol, yn 1892 ac yn yr XWUMX mil argraffu.5 Mae'n debyg nad oedd y trefnwyr yn ymwybodol o lyfrgell breifat a oedd â chopi prin o'r argraffiad cyntaf, ac wedi gwneud hynny o'r hyn o bryd roedd y llyfr wedi ymddangos. Mae'r copi arbennig hwn o'r diddordeb mwyaf gan nad oedd ei berchennog a'i ddarllenydd - ac eithrio Alfred Nobel. Yn anffodus, dim ond yr ail gyfrol sydd gan ei lyfrgell yn ei gartref yn Sweden yn Björkborn ger Karskoga heddiw (yr unig lyfrgell arall y gwyddys ei bod yn meddu ar gopi o'r rhifyn cyntaf yw'r Hofbibliothek yn Donaueschingen, yn ne'r Almaen). 27 Lansiwyd y nofel yn annisgwyl ei awdur ar ei gyrfa fel arweinydd y mudiad heddwch rhyngwladol hyd ei marwolaeth, 28 mlynedd yn ddiweddarach. Ar gyfer ei ddarllenydd Sweden enwog, efallai ei bod wedi syfrdanu'r germau o syniad a fyddai ychydig flynyddoedd yn ddiweddarach yn dod o hyd i fynegiant yn ei ewyllys, sef. creu gwobr heddwch flynyddol. Yn union fel na allai von Suttner fod wedi rhagweld llwyddiant ei nofel a'r ffordd y byddai'n newid ei bywyd, ni allai Nobel fod wedi rhagweld y byddai'r wobr heddwch yn dod yn wobr fwyaf adnabyddus i'r byd. Mae enillwyr gwobr heddwch Nobel yn golygu 'clwb' y mae ei bresenoldeb mewn cynhadledd neu gefnogaeth ar gyfer ymgyrch yn rhoi cefnogaeth gref iddo - gan wella dilysrwydd a gwelededd yr achos dan sylw. Mae'r ganmoliaeth a gafodd y nofel nid yn unig gan Nobel a Leo Tolstoi, ond nifer o ffigurau amlwg eraill o'r cyfnod, ac effaith ei llwyddiant ar yr awdur ei hun, yn rhoi digon o gyfiawnhad dros roi Die Waffen nieder! yng nghanol yr amgueddfa. Fel y dywedodd Cora Weiss yn briodol, y nofel yw 'yn sicr yr unig werthwr diarfogi gorau yng Nghymru'.
Nid yw'r syniad ar gyfer amgueddfa Bertha von Suttner yn newydd; mewn gwirionedd, awgrymwyd yn gyntaf yn syth ar ôl ei marwolaeth gan ei chydweithiwr agos (ac ysgutor ei hewyllys), Alfred H. Fried. Bu'n ymwneud yn helaeth â chynllunio a threfnu Cyngres Heddwch 21st y Byd, a oedd i'w chynnal er anrhydedd iddi, yn Fienna ym mis Medi 1914. Yn dilyn ei marwolaeth ym mis Mehefin, roedd rhaglen y gyngres yn cynnwys eitem o'r enw The Suttner Museum, ac adroddodd: 'Mae'r bwriad yn bodoli i gynnal a chadw fflat y Farwnes Bertha von Suttner yn Zedlitzgasse na. 7 hefyd ar ôl i'r gyngres ddod i ben, a'i agor i gyfranogwyr cofrestredig yn ystod y gyngres. Wedi hynny, dylid cadw ei hastudiaeth o leiaf fel yr oedd pan fu farw, a dylid rhoi'r llawr gwaelod i mewn i Suttner-museum'.30 Fodd bynnag, ni ddaeth dim o hyn (neu o'r gynhadledd, oherwydd y rhyfel) a dim ond plac memo- cata sydd i'w gael yn y cyfeiriad. Yn ddiweddar - diolch i ymdrechion Ernst Pecha a Chymdeithas Heddwch Awstria Bertha von Suttner (Österreichische Friedensgesellschaft Bertha von Suttner) - gosodwyd ail blac yn dilyn canmlwyddiant ei gwobr heddwch Nobel. Hanes cofeb i von Suttner - p'un a yw amgueddfa neu heneb, neu enwi parciau stryd neu barciau cyhoeddus - yn hir, a'i chanlyniad hyd heddiw yn siomedig (er bod ei delwedd wedi ymddangos ar stamp a nodyn banc o Awstria, ac mae heddiw ar y Arian Ewropeaidd, fel y nodir uchod).
Ar achlysur ei phen-blwydd yn 70, ym mis Mehefin 1913, ysgrifennodd Fried erthygl ddisglair wrth ddathlu. Nododd fod Cyngor Dinas Tsiec ym Mhrâg, yn dilyn pleidlais unfrydol, wedi anfon plac artistig ati yn cynrychioli plac anrhydedd a theilyngdod swyddogol Dinas Frenhinol Prague, gydag arysgrif gynnes arno. Canmolodd y Cyngor am anrhydeddu dynes a oedd, er iddi gael ei geni yn y ddinas, yn Almaenwr. Yn anffodus, fe barhaodd, ni ellid trafferthu llywodraeth ddinas Fienna yn yr Almaen hyd yn oed anfon cyfarchiad syml ati.31 Mewn llythyr preifat ati, ysgrifennodd yn chwerw braidd: ‚Heddiw, rydych chi'n nodedig oherwydd bod eich tadwlad ... yn methu â'ch gwahaniaethu , ac oherwydd nad yw'r ddinas lle'r ydych chi'n byw, ac yr ydych chi'n ei grasu [ac sy'n anrhydeddu gwrth-Semites a riffraff eraill] yn eich anrhydeddu. Ond byddwch yn dawel eich meddwl: un diwrnod hefyd bydd gan Vienna ei Bertha-von-Suttner- Street, ei gofeb Suttner'.32 Mae ei chofiannydd yn ychwanegu bod Fried hyd yn hyn o leiaf (1986) wedi'i brofi'n anghywir. Mae'n wir yn ddealladwy - ac yn anfaddeuol - nad oes unrhyw stryd yn Fienna wedi'i henwi ar ôl Bertha von Suttner. Mae hyn yn arbennig o wir pan enwir strydoedd ar ôl menywod tramor Mae laureates Nobel fel Marie Curie, Selma Lagerlöf, a Sigrid Undset.33 Os nad stryd, o leiaf mae ystâd dai yn dwyn ei henw - y Bertha von Suttner Hof yn y Hoff Favoritengasse 38- 40. Wrth y fynedfa hefyd mae cerflun wedi'i gysegru i Die Waffen nieder! Mae'r gwaith hwn gan Siegfried Charoux, a ddadorchuddiwyd ym 1959, yn darlunio gweddw ryfel sy'n ffoi, gyda dau o blant wrth ei hochr.34
Yn y blynyddoedd cynnar, roedd y sylw yn canolbwyntio ar adeiladu cofeb yn Gotha, lle gellid gosod ei lwch. Gwnaed a chymeradwywyd cynlluniau, a chasglwyd arian, ond cafodd y rhyfel a dilyn chwyddiant eu dinistrio. yn 35 Bydd sefydlu Amgueddfa Heddwch Bertha von Suttner yng nghanol Fienna, ar 1950.36 pen-blwydd ei marwolaeth, yn olaf, yn gofeb deilwng a byw i'r ferch eithriadol hon ac (yng ngeiriau Alfred Nobel) hyrwyddwr heddwch .
NODIADAU ESBONIADOL
1 Cf. Suttner, Bertha von: Mudiad Esblygiad y Heddwch. Yn Haberman, Frederick W. (gol.): Nobel Lectures - Peace, Vol. 1, 1901- 1925. Amsterdam 1972, tt. 84-90.
2 Abrams, Irwin / London, Scott (golygyddion.): Darlithoedd Nobel Heddwch, 2001-2005. Singapore 2009, tt. 125-154.
3 Suttner, Bertha von: Rüstung und Überrüstung. Berlin 1909. 4 Suttner, Bertha von: Die Barbarisierung der Luft. Berlin: Die Friedens-Warte, Internationale Verständigung, Heft 6, 1912, tt. 32.
5 Yn y llythyr anfonodd Bertha von Suttner at Bwyllgor Nobel yn 1901 i enwebu ei ymgeisydd am ddyfarniad y wobr heddwch gyntaf, mae'n crybwyll Pratt, yn union ar ôl ei henwebiad o Passy. Y llythyr, mewn cyfieithiad Saesneg,
atgynhyrchwyd gan Anne C. Kjelling yn Bertha von Suttner fel Gwobr Heddwch Nobel Enwebydd yn y gyfrol: Internationaler Bertha-von-Suttner-Verein (ed.): Friede-Fortschritt-Frauen. Perfformiadau Bertha von Suttner auf Schloss Harmannsdorf. Wien 2007, tt. 37-44.
6 Cf. y gyfrol wych, yn cynnwys mwy na thudalennau 1,000, o'r enw 1000 PeaceWomen Across the Globe a gyhoeddwyd gan y Gymdeithas '1000 Women for the Nobel Peace Award 2005'. Zurich 2005.
7 Cf. Internationer Bertha-von-Suttner-Verein (gol.): Friede- Fortschritt-Frauen. Friedensnobelpreisträgerin Bertha
von Suttner auf Schloss Harmannsdorf. Wien 2007. Cafodd symposiwm rhyngwladol Eggenburg / Harmannsdorf, a Ber- tha von Suttner, sylw llawn yn y gyfrol swyddogol ragorol a thrawiadol a gyhoeddwyd gan y Bundeskanzler- amt i ddathlu'r pen-blwyddi niferus yn Awstria yn 2005, yn anad dim, hanner canmlwyddiant arwyddo cytundeb y wladwriaeth, dychwelyd sofraniaeth lawn. Indjein, Teresa (gol.): Österreich 50: Das Lesebuch zum Jubiläumsjahr mit Pro- grammübersicht. St. Pölten & Salzburg 2005, tt. 2004-129, 133. Ar achlysur sym- posium Eggenburg / Harmannsdorf, cyhoeddwyd casgliad o draethodau ar ac am Bertha von Suttner, yn Tsieceg ac Almaeneg: Hodurova, Jana / Haubelt, Josef (gol.): Bertha Suttnerova - laureatka Nobelovy ceny miru 165. Prague 1905.
8 Pick, Hella: Bertha von Suttner - byw am heddwch. Fienna 2005.
9 Gweler ei chyfraniad o'r enw Der Friedenspalast, tt. 49-51 mewn cyfrol o negeseuon llongyfarch a thraethodau a gomisiynwyd gan Recht Vrede, prif gymdeithas heddwch yr Iseldiroedd, a gyhoeddwyd ar adeg sefydlu'r Peace Palace: Le Palais de la Paix. Memoire. Y Hâg 1913.
10 Cf. Ted Lollis: Henebion Heddwch. Yn: Gwyddoniadur Rhyngwladol Heddwch Rhydychen, gol. Nigel Young. Efrog Newydd: Oxford University Press, 2010, Vol. 3, tt. 416-421, ac yn arbennig y gwefannau niferus y mae wedi eu creu: www.maripo.com.
11 Kooijmans, Pieter: Bertha von Suttner a datblygiad cyfraith diarfogi a rheoli breichiau. Yn: Adrodd ar y Symposiwm ar achlysur 100 pen-blwydd Gwobr Gwobr Heddwch Nobel i Bertha von Suttner, a drefnwyd gan Lysgenadaethau Awstria, Norwy a Sweden mewn cydweithrediad â Sefydliad Carnegie yn y Peace Palace ar 18 2005 Ebrill. Yr Hâg 2005, tt. 16-20.
12 Bertha von Suttner. Brwsel 2006.
13 Ibid., T. 11.
14 Ibid., T. 13.
15 Cf. Deutsche Stiftung Friedensforschung (Hg.): Deutsche Stiftung Friedensforschung: 2001 bis 2006 [a] 100 Jahre Friedensnobelpreis: Bertha von Suttner. Osnabrück: Fforwm DSF No. 3, 2006.
16 Cohen, Laurie R .: CymGGerade weil Sie eine Frau sind… “Erkundungen über Bertha von Suttner, marw unbekannte Friedensnobelpreistraegerin. Fienna 2005.
17 Enichlmair, Maria: Awstria Bertha von Suttner: Die unbekannten Georgien-Jahre 1876 bis 1885. Maria En- zersdorf 2005.
18 Ibid., T. 145.
19 Ruser, Ursula-Maria (gol.): Die Waffen nieder! Bas les armes - Gosodwch eich breichiau. Bertha von Suttner a Other Women in Pursuit of Peace. Geneva 1993.
20 Yn ôl cyhoeddiad swyddogol gan Awstria a gyhoeddwyd gan Bundeskanzleramt, enwir tair ysgol yn Awstria ar ôl Bertha von Suttner, a 14 yn yr Almaen. Cf. Wohnout, Helmut (gol.): Österreich 2005. Ein Gedankenjahr. Fienna 2004, tt. 31-32.
21 Zimmermann, Lutz (gol.): Bertha von Suttner. Festschrift zum 150. Geburtstag am 9. Juni 1993. Berlin 1993.
22 Cf. Jaumann, Holger / Eitel, Robert: Ausstellungskatalog, Bertha von Suttner. 75 Jahre Bertha-von-Suttner-Schule. Ber-lin 1983.
23 Cf. Heddwch a Newid, Cyf. 16, Rhif 1, Ionawr 1995, tt 64-112; gweler, ar dudalennau 97-112, Kelly, Andrew: Ffilm fel Propaganda Antiwar: Lay Down Your Arms (1914); gweler hefyd Ffilm heddychwr gyntaf y rhyfel: Ned med Vaabnene / Lay Down Your Arms, pennod 1 yn Sinema'r un awdur a'r Rhyfel Mawr. London 1997, tt. 4-14 a'i erthygl Yr Unol Daleithiau a Sinema Gwrth-Ryfel y Rhyfel Byd Cyntaf: Achos Ned med Vaabnene / Lay Down Your Arms (1914), tt. 53-60 Yn Krieg und Literatur / Rhyfel a Llenyddiaeth, Cyf. 6, Rhif 11/12, 1994.
24 Cf. Bertha von Suttner & Frédéric Passy, Johann von Bloch und sein Werk. Gedenkblatt zur Einweihung des Internation- alen Kriegs- und Friedensmuseums yn Luzern. Luzern 1902, t. 5; gweler hefyd Van den Dungen, Peter: Amgueddfa Ryfel a Heddwch Rhyngwladol yn Lucerne, tt. 185-202 yn Schweizerische Zeitschrift für Geschichte, Cyf. 31, rhif 2, 1981.
25 Cf. Ruser, Konrad: Llyfrgell Academaidd a Llyfrau Bertha von Suttner, tt. 14-15 yn y catalog arddangosfa Genefa 1993 a grybwyllir uchod; Weidermann, Volker: Das Buch der Verbrannten Bücher. Cologne 2008, t. 186.
26 Cf. Freigabe des Suttner-Werkes yn Österreich-Ungarn. Yn: Die Friedens-Warte, Vol. 19, Rhif 8, Awst / Medi 1917, t. 255. Der Kampf um die Cafodd Vermeidung des Weltkriegs ei chyhoeddi yn Zurich ym mis Rhagfyr 1916.
27 Cf. Kaut, Hubert (gol.): Bertha von Suttner. Katalog der Sonderausstellung im Historischen Museum der Stadt Wien. Wien 1950, t. 24.
28 Gweler Erlandsson, Ake: Alfred Nobels bibliotek. En bibli- ografi. Stockholm 2002. Mae clawr ail gyfrol Die Waffen nieder !, gyda 'Ex Libris A. Nobel', yn cael ei ailargraffu fel enghraifft yn t. 29. Mae llyfrgell Nobel yn cynnwys deg llyfr arall gan Bertha von Suttner, hanner ohonynt gydag ymroddiad (t. 326).
29 Weiss, Cora: Ble mae Bertha Nawr bod Angen Ei Hun? Yn y Biwro Heddwch Rhyngwladol a Chymrodoriaeth Ryngwladol Cymod, gol .: Bywyd Bertha von Suttner a'i Etifeddiaeth i Fenywod Heddychwyr Heddiw. Genefa ac Alkmaar 2005, tt. 3-7, ar t. 5.
30 Cf. Fried, Alfred H .: Amgueddfa Das Suttner. Yn: Die Friedens-Warte, Vol. 16, Mehefin 1914, t. 279; Musée Suttner. Yn: Le Mouvement Pacifiste, 15 Gorffennaf 1914, t. 306.
31 Cf. Fried, Alfred H .: Der 70. Geburtstag der Baronin Sut- tner. Yn: Die Friedens-Warte, Vol. 15, 1913, tt. 269-270.
32 Llythyr 9 Mehefin 1913, a ddyfynnwyd yn: Hamann, Brigitte: Bertha von Suttner: Ein Leben für den Frieden. Munich 1986, tt. 501-502.
33 Cf. Hamann, Sibylle: Spurensuche: Frauen auf der Spur
- Auf den Strassenschildern Wiens, tt. 15-33. Yn Geber, Eva / Rotter, Sonja / Schneider, Marietta (golygyddion.): Die Frauen Wiens. Fienna 1992. Mae cystal bod Bertha von Suttner yn nodwedd amlwg ar glawr y llyfr.
34 Am ddisgrifiad byr, a darlun, gweler Settele, Mati thias: Wiener Denkmäler. Fienna, 4th ed., Nd, tt. 172-173. Gwelwch hefyd Unger, Petra: Wiener Frauenspaziergänge: Wo sich Frauen Wien am y tro cyntaf. Fienna 2006, tt. 68-69.
35 Cf. Playne, Caroline E .: Bertha von Suttner a'r Strug- gle i osgoi'r Rhyfel Byd. Llundain 1936, t. 238.
36 Cf. Bertha von Suttner. Katalog der Sonderausstellung, pp. 52-54.
