Gan David Swanson, World BEYOND War, Gorffennaf 10, 2020
Y ffilm newydd, Yr Adduned O Hiroshima, yn adrodd hanes Setsuko Thurlow a oedd yn ferch ysgol yn Hiroshima pan ollyngodd yr Unol Daleithiau y bom niwclear cyntaf. Cafodd ei thynnu allan o adeilad lle llosgodd 27 o'i chyd-ddisgyblion i farwolaeth. Gwelodd anafiadau erchyll a dioddefaint cynhyrfus a chladdedigaeth dorfol anweddus llawer o anwyliaid, cydnabyddwyr a dieithriaid.
Roedd Setsuko yn dod o deulu cefnog ac yn dweud bod yn rhaid iddi weithio i oresgyn ei rhagfarnau yn erbyn y tlawd, ac eto fe wnaeth hi oresgyn nifer anhygoel o bethau. Roedd ei hysgol yn ysgol Gristnogol, ac mae hi'n credu fel dylanwad ar ei bywyd gyngor athro i gymryd rhan mewn actifiaeth fel y ffordd i fod yn Gristion. Nid oedd ots bod cenedl Gristnogol yn bennaf wedi dinistrio ei dinas anghristnogol yn bennaf. Nid oedd Westerners wedi gwneud hynny o bwys chwaith. Syrthiodd mewn cariad â dyn o Ganada a oedd yn byw ac yn gweithio yn Japan.
Gadawodd hi ef dros dro hefyd yn Japan i fynd i Brifysgol Lynchburg yn agos iawn at ble rydw i'n byw yn Virginia - rhywbeth nad oeddwn i'n gwybod amdani nes i mi wylio'r ffilm. Nid oedd ots am yr arswyd a'r trawma yr oedd hi wedi bod drwyddo. Nid oedd ots ei bod hi mewn gwlad ddieithr. Pan brofodd yr Unol Daleithiau fwy o arfau niwclear ar ynysoedd y Môr Tawel yr oedd wedi troi allan y preswylwyr ohonynt, siaradodd Setsuko yn ei erbyn yn y cyfryngau Lynchburg. Nid oedd ots am y post casineb a dderbyniodd. Pan ymunodd ei hanwylyd â hi ac na allent briodi yn Virginia oherwydd y deddfau hiliol yn erbyn “rhyngbriodi” a ddaeth allan o’r un meddwl hiliol a oedd wedi creu bomiau Hiroshima a Nagasaki, nid oedd ots am hynny. Fe briodon nhw yn Washington, DC
Nid oedd gan ddioddefwyr rhyfeloedd y Gorllewin lais yng nghyfryngau'r Gorllewin a chymdeithas bron yn gyfan gwbl. Roedd y pen-blwyddi hynny a gydnabuwyd ar galendrau’r Gorllewin, a bron yn gyfan gwbl o hyd, o bwys o blaid rhyfel, pro-imperialaidd, pro-drefedigaethol, neu fel arall yn dathlu propaganda pro-lywodraeth. Penderfynodd Setsuko ac eraill yn yr un frwydr greu o leiaf un eithriad i'r rheolau hyn. Diolch i'w gwaith, pen-blwyddi'r bomio niwclear ar Awst 6th a 9th yn cael eu coffáu ledled y byd, ac mae henebion a chofebion a pharciau antiwar yn nodi bod pâr o drasiedïau yn bodoli mewn man cyhoeddus sy'n dal i gael ei ddominyddu gan demlau a cherflun o blaid y rhyfel.
Nid yn unig y daeth Setsuko o hyd i lais cyhoeddus yn siarad am ddioddefwyr rhyfel, ond fe helpodd i adeiladu ymgyrch actifydd i ddileu arfau niwclear sydd wedi creu cytundeb a gadarnhawyd gan 39 o wledydd ac yn codi - ymgyrch a oedd yn canolbwyntio ar addysgu pobl am ddioddefwyr y gorffennol a darpar ddioddefwyr y dyfodol o ryfel. Rwy'n argymell ymuno yr ymgyrch honno, dweud llywodraeth yr UD i ymuno â'r cytundeb, a dweud llywodraeth yr UD i symud arian allan o arfau niwclear a chydrannau eraill o'r peiriant rhyfel. Hefyd enillodd yr ymgyrch y bu Setsuko yn gweithio gyda hi Wobr Heddwch Nobel, gan nodi ymadawiad i'r Pwyllgor Nobel a oedd wedi bod yn tueddu i roi'r wobr honno i unrhyw un sy'n gweithio i ddod â rhyfel i ben (er gwaethaf yr amod yn ewyllys Alfred Nobel bod angen iddo wneud yn union hynny).
Beth pe baem yn cymryd gwaith a chyflawniadau Setsuko nid fel digwyddiad freak i ryfeddu ato, ond fel enghraifft i gael ei dyblygu? Wrth gwrs, roedd y bomio niwclear yn unigryw (a byddai'n well iddyn nhw aros felly neu rydyn ni i gyd yn mynd i ddifetha), ond does dim byd unigryw am fomio, neu losgi adeiladau, neu ddioddef, neu ddinistrio ysbytai, neu lofruddio meddygon, neu anafiadau di-ffael, neu halogiad a chlefyd parhaol, neu hyd yn oed ddefnyddio arfau niwclear os ydym yn ystyried arfau wraniwm disbydd. Mae'r straeon o ddinasoedd bomio Japan na chawsant eu nuked yr un mor dorcalonnus â'r rhai o Hiroshima a Nagasaki. Mae'r straeon yn ystod y blynyddoedd diwethaf o Yemen, Affghanistan, Irac, Pacistan, Syria, Libya, Somalia, Congo, Philippines, Mecsico, ac ymlaen ac ymlaen, yr un mor symud.
Beth pe bai diwylliant yr UD - sy'n cymryd rhan mewn trawsnewidiadau mawr ar hyn o bryd, yn rhwygo henebion ac o bosibl yn gosod ychydig o rai newydd - i wneud lle i ddioddefwyr rhyfel? Os gall pobl ddysgu gwrando ar ddoethineb dioddefwr Hiroshima, pam nad yw dioddefwyr Baghdad a Kabul a Sanaa yn siarad mewn digwyddiadau cyhoeddus mawr (neu alwadau Zoom) â grwpiau a sefydliadau mawr ledled yr Unol Daleithiau? Os yw 200,000 o farw yn haeddu sylw, oni ddylai'r 2,000,000 neu fwy o ryfeloedd diweddar? Os gellir dechrau clywed goroeswyr niwclear y blynyddoedd lawer hyn yn ddiweddarach, a allwn gyflymu'r broses o glywed gan oroeswyr y rhyfeloedd sydd ar hyn o bryd yn ysgogi meddiant niwclear gan amrywiol lywodraethau?
Cyn belled â bod yr Unol Daleithiau yn mynd ymlaen i gymryd rhan mewn lladd-laddiadau erchyll, unochrog, o bobl bell na ddywedir wrthynt fawr ddim wrth y cyhoedd yn yr UD na fydd cenhedloedd wedi'u targedu fel Gogledd Corea a China yn ildio arfau niwclear. Ac ar yr amod nad ydyn nhw - yn gwahardd goleuedigaeth drawsnewidiol o fewn neu yn wrthwynebiad dewr wedi'i helaethu'n helaeth heb - ni fydd yr Unol Daleithiau chwaith. Ridding dynoliaeth arfau niwclear yw'r diwedd amlwg, pwysicaf, ynddo'i hun a'r cam cyntaf tuag at ogwyddo ein hunain o ryfel, ond mae'n annhebygol o ddigwydd oni bai ein bod yn symud ymlaen i ogwyddo ein hunain o'r holl sefydliad rhyfel ar yr un pryd.
