Dylai Milwrol yr Unol Daleithiau Stopio Hyfforddi Heddlu a Glynu wrth Lladd Tramorwyr Dieuog

Llun gan Richard Grant, @ richardgrant88

Gan David Swanson, World BEYOND War, Mehefin 3, 2020

Dyma beth ddylai ddigwydd nawr, a barnu yn ôl yr hyn rwy'n ei weld ar gyfryngau cymdeithasol a chyfryngau eraill.

Dylai Milwrol yr Unol Daleithiau a’r Gwarchodlu Cenedlaethol a gwisgoedd eraill sy’n gwneud rhyfel glirio allan o strydoedd yr Unol Daleithiau, mynd ar rai awyrennau, a mynd i lofruddio llawer o ddynion, menywod a phlant yn bell iawn i ffwrdd. Yn syml, mae'n amhriodol lladd pobl yn y tir goleuedig hwn lle rydyn ni wedi darganfod bod bywydau o bwys.

Ni ddylai seilio rhyfel fod yn seiliedig ar gelwydd am wrthdystwyr yn dreisgar neu bobl dduon yn anwariaid neu Trump angen i'w grefydd drwsio. Dylai rhyfeloedd fod yn seiliedig, fel y'u sefydlwyd gan draddodiad hir, ar yn gorwedd am lywodraethau tramor a therfysgwyr a thanwydd ffosil a babanod mewn deoryddion a WMDs a thaflegrau ffantasi ac ymosodiadau cemegol a chyflafanau sydd ar ddod.

Felly, dylai milwrol Israel stopio hyfforddi heddlu yn Minnesota ac ar draws yr UD ar sut i dalu rhyfel yn erbyn y bobl leol. Felly, o ran hynny, a ddylai milwrol yr Unol Daleithiau a cwmnïau preifat yr UD. A dylai llywodraeth yr UD stopio rhoi arfau rhyfel i adrannau heddlu. Dylid rhoi i'r rheini unbeniaid tramor milain ac cynllwynwyr coup a milwyriaethau ac asiantaethau cudd.

Mae ychydig yn llai eglur beth ddylid ei wneud am rywun fel Derek Chauvin sydd dysgu i fod yn heddwas ym myddin yr UD, yn Fort Benning, lle mae digon o gynllwynwyr coup llofruddiol wedi cael eu hyfforddi a gweithredoedd priodol da eraill wedi'u gwneud, ac yn yr Almaen y mae angen eu cadw i lawr wrth gwrs. Unwaith ei fod yn heddwas lleol, nid yw Chauvin yn y fyddin bellach, iawn? Felly, nid yw'n broblem. Ac os yw'n saethu pobl yn y swydd, wel dyna'r ffordd y mae'n mynd. Ac os yw’n hoffi defnyddio chwistrell pupur ar y Folks du yn ei swydd arall fel “gwarchodwr diogelwch” wel, does neb yn berffaith. Nid deunaw cwyn yw bod llawer, gan ystyried na chafodd ei erlyn erioed gan un erlynydd hiliol parchus a oedd yn gobeithio bod yn is-lywydd ryw ddydd.

Y peth pwysig yw i'r heddlu fod yn heddlu, a'r fyddin i fod yn filwrol, ac arfau a thactegau rhyfel i'w defnyddio'n gyfan gwbl ar bobl croen tywyll mewn tiroedd pell na allant o bosibl amharu ar fy newyddion gyda'r nos na rhwystro unrhyw groesffyrdd ger yma neu fynd i'r afael ag unrhyw henebion rhyfel supremacist gwyn lle y gallwn eu gweld.

Arhoswch, a yw hynny'n iawn?

Neu efallai mai'r gwir broblem yw llofruddio pobl fodd bynnag a ble bynnag ac i bwy bynnag y mae'n cael ei wneud. Efallai y dylai aelodau’r Gwarchodlu Cenedlaethol a milwrol yr Unol Daleithiau wrthod gorchmynion i ymladd yn yr Unol Daleithiau, ond hefyd gwrthod gorchmynion i ymladd yn unrhyw le arall. Nid oes unrhyw beth mwy moesol neu gyfreithiol am un dros y llall.

Rwy'n aml yn dymuno bod straeon am ryfeloedd pell i gyd-fynd â straeon trasiedïau erchyll yn nes adref. Efallai y byddai hynny'n dod â phobl o gwmpas, rwy'n ffantasïo yn aml. Wel, mi wnes i godi copi o lyfr newydd o'r enw Rhyfel, Dioddefaint, a'r Brwydr dros Hawliau Dynol gan Peadar King. Dyma foi o Iwerddon a deithiodd i ddeuddeg gwlad wahanol i gael eu straeon ar gyfer y teledu, ac sydd bellach wedi eu troi'n llyfr. Ni allaf ei argymell yn ddigonol.

Dyma leisiau rhyfeloedd o bob math. Mae'r rhain yn ddioddefwyr dwy ochr yr un rhyfeloedd. Nid ydyn nhw'n cael eu dewis i wneud pwynt am dramgwyddwr neu dacteg benodol nac unrhyw beth heblaw'r angen i weld y dioddefaint a'r gwaith i ddod ag ef i ben. Yn Libya, rydym yn clywed am y dioddefaint a achoswyd yn ddiweddar gan yr Unol Daleithiau a'i chynghreiriaid, ond rydym yn clywed llawer mwy am y dioddefaint a achoswyd gan Gadaffi - nid oherwydd ei fod yn waeth mewn rhyw ffordd, ond oherwydd bod King wedi cwrdd â'r dioddefwyr hynny a roedd yn amlwg yn teimlo gorfodaeth i adrodd eu straeon.

Yn Syria rydyn ni'n dysgu am y boen ddwys a ddaeth i deulu trwy saethu un fenyw, ond dydyn ni byth yn cael gwybod pa ochr o'r rhyfel yr oedd y saethwr arni. Nid dyna'r pwynt. Y pwynt yw drwg rhyfel, pob rhyfel, o bob ochr - ac nid dim ond ei wylio, ond creu'r offer a'r hyfforddiant ar ei gyfer. Mae tad y fenyw o Syria yn y diwedd yn esgusodi mai'r gwerthwyr arfau yw'r rhai y mae'n eu beio.

Y tu hwnt i leisiau dioddefwyr rhyfel, rydym hefyd yn clywed llais Peadar King - yn ddig, yn dreisiodd, yn ffieiddio gan ragrith, ac yn sâl gan ddrwg, y banal a'r amrywiaethau sadistaidd. Mae’r Unol Daleithiau yn defnyddio’r “gosb eithaf” gartref, yna’n talu rhyfel sy’n cynhyrchu, ymhlith erchyllterau eraill, grŵp o’r enw ISIS sydd hefyd yn defnyddio’r “gosb eithaf” - ac mae’r dicter dros hyn o’r Unol Daleithiau wedi’i nodi fel sail dros mwy o ryfel eto. Mae King - fel pobl cymdogaethau tlotaf yr UD - wedi cael digon ac nid yw'n tueddu i'w gymryd bellach.

“Nid oes byth gyfiawnhad dros ryfel. Gwybod bod hynny'n golygu gwneud rhywbeth yn ei gylch. Sefwch dros gyfiawnder! ” Felly yn siarad Clare Daly, Aelod o Senedd Ewrop, yn rhagair y llyfr.

“Gobeithio y bydd y llyfr hwn yn ein hatgoffa’n fach bod gennym y weledigaeth a’r gallu i nid yn unig ddychmygu ond i greu a world beyond war, ”Ysgrifennodd King yn y rhagymadrodd.

“O fewn Palestina / Israel,” mae King yn ysgrifennu yn nes ymlaen yn y llyfr, “mae yna bobl, fel mewn rhannau eraill o’r byd, sy’n gwrthod ystyried bod rhyfel yn anochel. . . . Dywedodd Rami Elhahan wrthyf, 'Rwy'n neilltuo fy mywyd i fynegi'r un neges hon, nid ydym wedi ein tynghedu, nid ein tynged yw dal i ladd ein gilydd.' ”

“Ro’n i’n arfer meddwl bod yna ryfeloedd cyfiawn, bonheddig,” meddai José Alberto Mujica Cordano, cyn-lywydd Uruguay, “ond dwi ddim yn credu hynny bellach. Nawr rwy'n credu mai'r unig ateb yw trwy drafodaethau. Mae’r negodi gwaethaf yn well na’r rhyfel orau, a’r unig ffordd i sicrhau heddwch yw meithrin goddefgarwch. ”

Ar un adeg, mae King yn croestorri dau safbwynt i effaith ddramatig. Dyma'r athrawes feithrin Samira Dawood:

“Roeddwn i ar fy mhen fy hun gyda fy mhlant. Neb arall. Roedd fy ngŵr allan o Baghdad. Roedden nhw'n fach mewn oedran. ”

Dyma'r Arlywydd George W. Bush:

“Fy nghyd-ddinasyddion. Ar yr awr hon mae lluoedd America a’r glymblaid yng nghyfnod cynnar gweithrediadau milwrol i ddiarfogi Irac, i ryddhau ei phobl ac i amddiffyn y byd rhag perygl difrifol. ”

Samira:

“Cawsom ein dal gan syndod. Roeddem yn cysgu yng nghanol y nos. Daeth y seirenau rhybuddio yn uchel iawn ac roedd blacowt, roedd yn frawychus a fy mhlant a minnau, nid oeddem yn gwybod ble i fynd. Roedd y plant yn crio ac yn crynu gan ofn. Cuddiodd fy merch fach o dan y gadair rhag ofn ac mae'n dal i ddioddef o'r trawma. Yn y bore roedd cyrff marw ar y stryd, tai wedi’u dymchwel, adeiladau wedi’u dinistrio. ”

George:

“Bydd y bobl y byddwch chi'n eu rhyddhau yn dyst i ysbryd anrhydeddus a gweddus pobl America. Yn y gwrthdaro hwn mae America yn wynebu gelyn nad oes ganddo unrhyw ystyriaeth i gonfensiynau rhyfel na rheolau moesoldeb. Mae Saddam Hussein [wedi ceisio] defnyddio dynion, menywod a phlant diniwed fel tariannau ar gyfer ei fyddin ei hun. Erchyllter olaf yn erbyn ei bobl. Rwyf am i'r byd wybod y bydd pob ymdrech yn cael ei gwneud i sbario sifiliaid diniwed rhag niwed. ”

Samira:

“Roeddwn i wedi cynhyrfu ac roedd fy mhlant yn crio, doedd dim bwyd. Roedd prinder bwyd, roedd marchnadoedd Baghdad yn anghyfannedd a chaewyd yr holl siopau. Bythefnos yn ddiweddarach, wrth barhau i fynd trwy'r dioddefaint yn yr un tŷ, fe lwyddon ni i drefnu ceir ar frys, aethon ni tuag at Al-Anbar. Gwelais gyrff marw yn gorwedd ar y stryd - menywod, dynion, plant - ac anifeiliaid yn bwyta'r cyrff, trodd y wlad yn derfysgaeth. Roedd yn felltith nid yn fendith. ”

Rydych chi'n gwybod ble arall mae prinder bwyd a chyrff ar y strydoedd? Cymdogaethau gwael a du dinasoedd yr UD.

Llyfr diddorol arall sydd newydd ddod allan yw Cyfalaf ac ideoleg gan Thomas Piketty. Ei ddiddordeb yw anghydraddoldeb. Mae’n tynnu sylw at y ffaith bod gan y 50% tlotaf o’r bobl 20 i 25% o’r incwm ym 1980 ond 15 i 20 y cant yn 2018, a dim ond 10 y cant yn 2018 yn yr Unol Daleithiau - “sy’n arbennig o bryderus.” Mae Piketty hefyd yn canfod bod trethi uwch ar y cyfoethog cyn 1980 wedi creu mwy o gydraddoldeb a mwy o gyfoeth, ond roedd torri trethi ar y cyfoethog yn creu mwy o anghydraddoldeb a llai o “dwf.”

Mae Piketty, y mae ei lyfr i raddau helaeth yn gatlog o'r celwyddau a ddefnyddir i esgusodi anghydraddoldeb, hefyd yn canfod bod cydberthynas gymharol yng ngwleidyddiaeth etholiadol cyfoeth, incwm mewn gwledydd fel yr Unol Daleithiau, Ffrainc a'r DU, yn ystod y cyfnod cydraddoldeb cymharol. , ac addysg. Roedd y rhai â llai o'r tri o'r pethau hynny yn tueddu i bleidleisio gyda'i gilydd dros yr un pleidiau. Mae hynny bellach wedi diflannu. Mae rhai o’r pleidleiswyr addysg uchaf ac incwm uchaf yn cefnogi’r pleidiau sy’n honni eu bod yn sefyll (erioed cymaint) am fwy o gydraddoldeb (yn ogystal â llai o hiliaeth, a gwedduster cymharol - gan eich saethu yn eich coes yn lle’r galon, fel y gallai Joe Biden ei roi it).

Nid yw Piketty yn credu y dylai ein ffocws fod ar feio hiliaeth neu globaleiddio dosbarth gweithiol. Nid yw'n glir pa fai y mae'n ei roi ar lygredd - efallai ei fod yn ei ystyried yn symptom o'r hyn y mae'n ei feio, sef methiant llywodraethau i gynnal trethiant blaengar (ac addysg deg, polisïau mewnfudo a pherchnogaeth) yn oes cyfoeth byd-eang. Fodd bynnag, mae'n gweld problem arall fel symptom o'r methiannau hyn, ac felly rydw i hefyd, sef problem ffasgaeth Trumpaidd yn tanio trais hiliol fel tynnu sylw oddi wrth frwydr ddosbarth drefnus dros gydraddoldeb.