Gan Mary Grace, World BEYOND War, Ebrill 2, 2021
Hei Dad! Diolch am fynychu fy nhreialon am arestiadau sy'n mynd i'r afael ag anghyfiawnder a rhyfel bob amser![1] Fe wnaethoch chi fy annog a'm herio i astudio, dadansoddi, gweithredu a gwerthuso, yn ogystal â gweddïo. Rwy'n clywed eich bod yn cyfieithu ar gyfer y teulu ffoaduriaid Guatemalan sydd newydd gyrraedd. A ydych yn rhoi’r angen hwnnw yng nghyd-destun etifeddiaeth gwladychiaeth a chyfalafiaeth neoryddfrydol (Harvey nd), a’i gyfuno â chamfanteisio Americanaidd ac ymyrraeth filwrol yn erbyn yn wir democrateiddio (
Robert: Yn rhoi ei wên dyner, cariadus.
M: Fe ddysgoch chi hynny fwy neu lai bopeth yn gysylltiedig, yn lleol ac yn fyd-eang. Mae amodau materol yn gwrthdaro ag opsiynau cyfyngedig ar gyfer y rhan fwyaf o bobl ac blaenoriaeth perthnasoedd ar gyfer gwneud penderfyniadau (Han 2011). Mae fy nosbarth anthropoleg yn archwilio'r parthau cyswllt hyn hefyd yn y ffilm WeiWei, Llif Dynol. Mae unigolion, diwylliannau a chymunedau yn rhwbio yn erbyn systemau pŵer mewn bywyd bob dydd, yn aml gyda chanlyniadau marwol.
Robert: Rwy'n hoffi'r term hwnnw, “parthau cyswllt.” Sut ydych chi'n gweld anghyfiawnder mewn cysylltiad â'ch gwaith gwrth-ryfel?
M: Yn y bôn mae chwilio am ddiogelwch mewn byd ansicr, yr angen i ofalu am deulu ac i creu ystyr. Mae'n ymddangos yn dacteg goroesi i ni weithiau ymbellhau yn emosiynol oddi wrth systemau o dra-arglwyddiaethu. Mae newid systemig yn amhosibl i unigolyn oni bai y[2] yn ennill cryfder mewn cymuned lle mae dewrder, dirnadaeth a sgiliau llawer yn eu huno i weithredu mewn niferoedd effeithiol. Mae llawer o bobl ar y panel crwydrol hwn yn colli gobaith yn llwyr or mynnu gobaith weithiau-afrealistig, wedi'i glymu mewn anrheg galed. Mae gobaith yn arwain gwahanol bobl i ddewis yn wahanol; mae rhai penderfyniadau yn ymddangos yn ffôl i mi, fel cymryd credyd i “gadw i fyny gyda’r Jonesiaid” yn lle talu’r rhent. Wrth geisio cynnal perthynas denau trwy brynu anrhegion i rywun arall, mae bron fel pe baent yn ceisio prynu dyfodol gwell, ond mae'n mynd yn ddyfnach i ddyled (Han 2011, 25). Soniodd Dr. King am y tri drygioni: hiliaeth, militariaeth, ac ecsbloetio economaidd (Dr. Martin Luther King nd) ac mae Eric Wolf yn ysgrifennu am “droi enwau yn bethau (Wolf 1982)” y gellir wedyn eu defnyddio a'u taflu. Mae Thingification yn diystyru grwpiau cyfan o ddynoliaeth ac yn caniatáu i'r rhai sydd mewn grym i droelli'r naratif, i feio'r tlawd yn lle'r drwg systemig yn eu gwasgu i lawr. Yn bersonol, mae gen i ffrind a ddylai fod yn y coleg, ond mae hi'n dlawd, ac du. Mae’n bosibl y bydd cymydog arall yn colli ei chartref oherwydd boneddigeiddio ac, unwaith eto, ymgyrch systemig yn erbyn yr union syniad o bobl dduon yn creu cyfoeth o genhedlaeth i genhedlaeth i’w drosglwyddo i’w hepil. Mae'r ffrindiau hyn, eu bywydau yn effeithio me. Pan fydd 47% o'n trethi mewn cyllid milwrol yn lle hynny, gwaith llafurddwys fel seilwaith solar, a rheilffyrdd, mae fy ffrindiau'n ei chael hi'n anodd ac felly my mae bywyd hefyd wedi'i ansefydlogi (War Resisters League 2021).
Robert: Dychwelasoch o Irac a De Swdan gyda dealltwriaeth ddyfnach o seiliau astrus rhyfel ac ymddygiad ymosodol. Dychwelwn yn barhaus at gwestiwn drygioni. Gall milwrol da gydag arweinwyr da reoli pobl fel Hitler a Pinochet…yn un o benblethau dyfnaf bywyd, rydym yn defnyddio trais i ddinistrio drygioni.
M (wedi gwylltio): Roedd Dad, UDA yn cefnogi Pinochet ac fe'ch magwyd yng Nghiwba. Rydych chi'n gwybod arswyd affwysol arweinwyr drwg. Mae rhyfel yn golygu parodrwydd bwriadol gan y rhai sydd mewn grym i ladd er mwyn trachwant a grym. Mae'r gorthrymedig yn gyffredinol yn codi breichiau allan o ofn enbyd. Yn anaml y mae rhyfel wedi'i seilio ar “hawliau dynol,” yn hytrach echdynnu adnoddau er mwyn elw (Rock nd), gwnaeth un o'm hathrawon droshaen o fap o ddyfrffyrdd mynediad mawr, adnoddau, a pharthau gwrthdaro y byd... Taro. Cost rhyfel mewn arian a chreadigedd, hyd yn oed cyn yr ergyd gyntaf, yn dargyfeirio cyllid o ymgodiad cymdeithasol (War Resisters League 2021, Dr. Martin Luther King dd) ac yn gosod pobl yn erbyn ei gilydd. Nid oes prinder mewn gwirionedd os ydym yn caru ein gilydd. Rwyf eisiau byd, fel y dywedodd Buckminster Fuller, “sy’n gweithio i bawb (Fuller 1981).”
Robert: Yn rhoi gwen tad tawel, tyner, cariadus arall.
Gwaith Dyfynwyd
Martin Luther King, Jr nd BrainyQuote.com. Cyrchwyd Mawrth 13, 2021. https://www.brainyquote.com/
Fuller, Buckminsiter. 1981.
Han, Clara. 2011. “Symptomau Bywyd Arall: Amser, Posibilrwydd, a Chysylltiadau Domestig yn Economi Credyd Chile.” Anthropoleg Ddiwylliannol ( Cymdeithas Anthropolegol America ) 26 (1): 7-32. doi:10.1111/j..1548-1360.2010.
Rock, Mil Melys yn y. dd Ydy Fy Dwylo'n Lân? Cyf. Mêl Melys yn y Roc. https://www.youtube.com/watch?
Steusse, Angela. 2014. “Awtosymudedd, Ansymudedd, Analluedd: Goroesi a Gwrthsefyll Dwysáu Plismona Mewnfudwyr.” Dinas a Chymdeithas (Prifysgol Talaith Ohio) 26 (1): 51–72, . doi:DOI:10.1111/ciso.12034.
Cynghrair Gwrthryfelwyr Rhyfel. 2021. I Ble mae Eich Arian Treth Incwm yn Mynd Mewn Gwirionedd. NY, NY. www.warresisters.org.
Blaidd, Eric. 1982. “Ewrop a’r Byd Heb Hanes.” 3-7.
Un Ymateb
[Rhaid] bod angen i'r sgwrs eithaf addysgiadol a gobeithiol hon fod yn llawer hirach [Smiley Face]. Roeddwn i'n setlo i mewn ar gyfer cyfnewid a gwrthbwynt llawer hirach pan ddaeth i ben. Fy ymateb cyntaf: Mae'n rhaid bod hon yn berthynas tad-merch rhyfeddol o agos a phwrpasol. Mor gariadus i baratoi a siapio dilyniannau meddyliol y genhedlaeth nesaf. Llongyfarchiadau i'r llenor.