reposted o Y Cylchgrawn MOON, Mehefin 26, 2017.
Chappell: Mae ymosodol fel gwres rhag tân; mae'n symptom o emosiwn sylfaenol dyfnach. Yr un peth â dicter, sydd yn y bôn yn gyfystyr am ymosodol. Mae emosiynau sylfaenol sy'n gallu arwain at dicter neu ymosodol yn cynnwys ofn, gwadu, bradychu, rhwystredigaeth, euogrwydd, neu deimlo'n annisgwyl. Mae ymosodedd bob amser yn cael ei achosi gan boen neu anghysur. Nid yw pobl yn ymosodol oherwydd eu bod yn teimlo'n dda. Mae trawma yn aml yn arwain at ymosodol. Gall oedolion ddod yn ymosodol heddiw dros rywbeth a ddigwyddodd pan oeddent yn bump oed.
Mae llythrennedd heddwch yn golygu cydnabod ymddygiad ymosodol fel ymateb i drallod. Pan fyddwn yn gweld rhywun yn ymddwyn yn ymosodol, rydym yn cydnabod yn syth bod "Rhaid i'r person hwn fod mewn rhyw fath o boen." Yna, gofynnwn i ni ein hunain gwestiynau fel, "Pam mae'r person hwn yn ofidus?" "Beth alla i ei wneud i liniaru eu anghysur?" cael fframwaith mwy ymarferol ar gyfer rhyngweithio â rhywun.
Yn yr un modd, pryd I dod yn ymosodol, rydw i'n hyfforddi i ofyn fy hun, "Beth sy'n digwydd? Pam ydw i'n teimlo fel hyn? A yw rhywbeth yn sbarduno fy nhriniau trawmatig o gywilydd, diffyg ymddiriedaeth neu ddieithriad? "
Heb y ddisgyblaeth hon, mae pobl yn tueddu i fagu allan. Mae ganddynt ddiwrnod gwael yn y gwaith fel eu bod yn ei gymryd allan ar eu partner. Maent yn cael dadl gyda'u priod, felly maen nhw'n ei gymryd ar y person y tu ôl i'r cownter. Ond gyda hunan-ymwybyddiaeth, gallwn ein hatgoffa ein hunain i edrych i'r achos sylfaenol.
Mae'r hyfforddiant hefyd yn rhoi technegau pobl i dawelu eu hunain. Er enghraifft, os byddwch chi'n gwrthdaro â rhywun gallwch roi budd iddynt yr amheuaeth. Gan gydnabod bod y rhan fwyaf o wrthdaro dynol yn cael ei achosi gan bobl sy'n teimlo'n annisgwyl, ac y caiff camddealltwriaeth neu gamgyfathrebu ei achosi gan y rhan fwyaf o ddrwgdybiaeth, mae'n golygu bod rhywun sy'n elwa o'r amheuaeth yn golygu ceisio eglurhad o'u bwriad a pheidio â neidio i gasgliadau nac ymateb o anwybodaeth.
Offeryn arall i dawelu eich hun yw peidio â chymryd y sefyllfa yn bersonol. Pa bynnag wrthdaro rydych chi'n ei gael gyda rhywun arall mae'n debyg mai dim ond ffracsiwn o'r hyn sy'n digwydd gyda nhw. Gallwch chi adael eich hun oddi ar y bachyn trwy sylweddoli'r ffaith syml honno.
Trydedd dechneg yw gwrthdaro gwrthdaro o bryd i'w gilydd gyda meddyliau am y nodweddion rydych chi'n eu gwerthfawrogi yn y person hwn. Gall gwrthdaro anghwythu pethau'n anghyfrannol yn hawdd, ond os ydych wedi hyfforddi'ch meddwl i ddechrau gwerthfawrogi rhywun y tro mae gwrthdaro yn codi, bydd yn eich helpu i gadw'r gwrthdaro mewn persbectif. Bydd pobl yn dinistrio cyfeillgarwch, perthnasau yn y gweithle, a pherthynas deuluol a pherthnasol o ganlyniad i wrthdaro sy'n cael ei chwythu allan o gyfrannedd. Blynyddoedd yn ddiweddarach, efallai na fydd pobl yn cofio beth oeddent yn dadlau amdano. Fel unrhyw sgil, mae hyn yn cymryd ymarfer.
Mae pedwerydd techneg yn syml i'ch atgoffa eich hun bod yn rhaid i'r person arall fod mewn rhyw fath o anghysur neu boen. Efallai na fyddwn yn gwybod beth ydyw; efallai na fyddant hyd yn oed yn gwybod beth ydyw; ond os gallaf roi budd i'r amheuaeth iddynt, sylweddoli bod yn rhaid iddynt fod mewn poen, peidio â chymryd eu gweithredoedd yn bersonol, ac atgoffa fy hun o'r holl bethau yr wyf yn eu gwerthfawrogi amdanynt, ni fyddaf mor debygol o ddychwelyd eu hymosodol a fi yn fwy tebygol o droi'r gwrthdaro yn ganlyniad cadarnhaol i'r ddau ohonom.
Y MOON: Gallai'r pumed agwedd ar lythrennedd heddwch fod yr un mwyaf uchelgeisiol o gwbl: Llythrennedd yn natur realiti. A oes hyd yn oed unrhyw gytundeb ar natur realiti?
Chappell: Rwy'n siarad amdano o sawl onglau. Un yw bod dynol yn unigryw ymhlith rhywogaethau yn y swm y mae'n rhaid iddynt ddysgu i fod yn gwbl ddynol. Mae'n rhaid i lawer o greaduriaid eraill ddysgu gwahanol sgiliau ar gyfer goroesi, ond nid oes unrhyw rywogaeth arall angen cymaint o hyfforddiant â phobl i ddod yn union pwy ydym ni. Gall hyfforddiant gynnwys pethau fel mentoriaid, modelau rôl, diwylliant, ac addysg ffurfiol, ond mae arnom angen hyfforddiant er mwyn gwneud y gorau o'n galluoedd. Mae hon yn agwedd ar natur realiti, waeth pa ddiwylliant y cewch eich geni: mae angen hyfforddiant ar bobl i ddatgloi eu galluoedd llawn.
Yn y milwrol mae yna ddweud, "Pan fydd pethau'n mynd o chwith, edrychwch ar yr hyfforddiant." Pan fyddwn yn archwilio'r hyfforddiant y mae'r rhan fwyaf o bobl yn ei gael yn ein cymdeithas, mae'n rhyfedd nad yw pethau'n cael eu llai heddychlon nag ydyn nhw.
Mae deall natur realiti yn ein helpu i ddod i delerau â chymhlethdod: mae ymennydd dynol yn gymhleth; mae problemau dynol yn gymhleth; mae atebion dynol yn debygol o fod yn gymhleth. Dyna dim ond natur realiti. Nid ydym yn disgwyl ei fod yn wahanol.
Agwedd arall ar realiti yw bod angen pob frwydr ar bob cynnydd. Mae hawliau sifil, hawliau menywod, hawliau anifeiliaid, hawliau dynol, cynnydd amgylcheddol a gwneud hawliau yn golygu mynd i'r afael â chael trafferth. Er hynny, mae llawer o bobl yn ceisio osgoi cael trafferth. Maen nhw'n ofn iddyn nhw, neu mae'n well ganddynt feddwl bod cynnydd yn anochel, neu maen nhw'n credu bod ffugineb, fel "amser yn gwresogi pob clwyf." Nid yw amser yn gwella pob clwyf! Gall amser wella eto or haint. Beth ydym ni do gydag amser yn penderfynu a yw'n iacháu. Mae yna bobl sy'n dod yn fwy tostur gydag amser, ac mae pobl sy'n dod yn fwy casineb.
Nid yw llawer o bobl am wneud y gwaith sydd ei angen yn anodd. Byddai'n well ganddynt ddweud, "Bydd yn rhaid i'r bobl ifanc ei ddatrys." Ond gallai 65-mlwydd-oed fyw 30 blwyddyn arall; beth maen nhw'n mynd i'w wneud gyda'r amser hwnnw? Arhoswch am y Millennials i wneud yr holl waith? Gallai pobl hŷn chwarae rhan hanfodol wrth greu'r newid sydd ei hangen ar ein byd, a gwn lawer o bobl sy'n ysbrydoli'r gwaith y maen nhw'n ei wneud.
Nid oes unrhyw esiampl o gynnydd gwych, llwyddiant mawr, na buddugoliaeth wych heb frwydr. Felly mae'n rhaid i weithredwyr heddwch gofleidio'r realiti bod anawsterau'n anochel os ydym am gael cynnydd; ac mae'n rhaid iddynt hefyd groesawu'r realiti y bydd angen sgiliau y mae'n rhaid eu datblygu.
Rwy'n credu bod rhai o weithredwyr heddwch yn ofni'r frwydr oherwydd nad oes ganddynt y sgiliau angenrheidiol i wneud y mwyaf o frwydr, ac felly, gall frwydr fod yn frawychus iawn. Yn union fel na fyddech chi am fynd i'r frwydr heb hyfforddiant, efallai na fyddwch am gymryd rhan mewn gweithrediad heddwch heb hyfforddiant. Ond hyfforddiant is sydd ar gael.
Y MOON: Yn ein cyfweliad blaenorol, gofynnoch i ni "Dychmygwch os oedd enw da America ar draws y byd yn llym am ddarparu cymorth dyngarol; pe bai trychineb, pan ddaeth trychineb, daeth yr Americanwyr, eu helpu, a'u gadael. "Ydyn ni mewn sefyllfa i ddechrau edrych ar y rôl hon ar gyfer y milwrol?
Chappell: Credaf nad yw'r ffyrdd sylfaenol o feddwl wedi newid digon i ni drawsnewid ein milwrol i rym llym dyngarol. Mae'n rhaid i ni feddwl yn gyntaf. Mae yna gred llethol o hyd yn y defnydd o heddluoedd milwrol i ddatrys problemau. Mae'n drasiedi oherwydd y byddai pobl America - ac wrth gwrs, pobl mewn rhannau eraill o'r byd, yn well - yn well pe baem ni'n cael ei ddiddymu yn rhyfel ac yn rhoi'r arian hwnnw i mewn i ofal iechyd, addysg, ynni glân, ailadeiladu seilwaith, a phob math o amser peg ymchwil. Ond nid yw'r agweddau gwaelodol wedi newid digon i weld hynny eto.
Nid yw hyd yn oed y rhai sy'n profi cred mewn "un ddynoliaeth," yn aml yn gallu siarad â chefnogwr Trump heb fynd yn ddig. Mae llythrennedd heddwch yn ddealltwriaeth llawer mwy cynhwysfawr na chred clich "ein bod ni i gyd." Mae llythrennedd heddwch yn eich galluogi i siarad ag unrhyw un a deall beth yw achosion sylfaenol dioddefaint pobl, sy'n ein galluogi i wella'r achosion sylfaenol hynny. Mae hynny'n gofyn am lefel ddwfn o empathi. Yr unig ffordd rwy'n gwybod ei gael yw trwy lawer o waith personol. Mae llawer o bobl sy'n cydnabod ein dynoliaeth a rennir ar lefel ymwybodol, ond nad ydynt wedi ei fewnoli'n llawn. Mae'n rhaid i ni roi arweiniad a chyfarwyddyd parhaus i bobl i wneud y shifft hwnnw. Fel arall, mae'n debyg i ddarllen "Cariad eich gelyn" yn y Beibl. Mae angen llawer o sgiliau ac ymarfer arnoch i wneud hynny. Dyna beth yw llythrennedd heddwch.
Y MOON: Beth os ydym ni'n ail-ethol y milwrol i addysgu llythrennedd heddwch?
Chappell: Mewn gwirionedd, cefais ddysgu'r rhan fwyaf o'm sgiliau llythrennedd heddwch yn West Point, sy'n dangos pa mor ddrwg yw'r hyfforddiant llythrennedd heddwch yn ein gwlad. [Chwerthin] Er enghraifft, dysgodd West Point mi, "Canmol yn gyhoeddus, cosbi yn breifat." Roeddent yn gwybod ei fod yn wrthgynhyrchiol i ddwyn rhywun yn gyhoeddus. Roedd y milwrol hefyd yn dysgu pwysigrwydd arwain trwy esiampl ac o arwain o sylfaen o barch.
Y MOON: Beth am "Cydweithredu a graddio"?
Chappell: [Chwerthin] Ie, cydweithiwch a graddio! Roedd hynny fel mantra yn West Point: roedd pawb ohonom yn gyfrifol am lwyddiant ein cyd-ddisgyblion. Nid rhywbeth yr ydych chi'n ei glywed yn y rhan fwyaf o ysgolion America. "Un tîm, un frwydr," oedd West Point arall yn dweud. Ar ddiwedd y dydd, er gwaethaf ein anghytundeb, rydym i gyd ar yr un tîm.
Y MOON: Cefais fy synnu gan-y ddwy agwedd olaf ar lythrennedd heddwch - ond yn ddiolchgar - llythrennedd yn ein cyfrifoldeb ni i anifeiliaid a chreu. A wnewch chi ddweud mwy am pam fod y rhain yn bwysig i lythrennedd heddwch?
Chappell: Mae gan bobl y gallu i ddinistrio'r biosffer a'r rhan fwyaf o fywyd ar y Ddaear. Yr unig ffordd o wrthbwyso'r pŵer enfawr hwn sydd ag ymdeimlad mor ddwys o gyfrifoldeb - sef math o lythrennedd. Yn y bôn, nid yw anifeiliaid yn ddi-rym yn erbyn pobl. Ni allant drefnu unrhyw fath o wrthryfel neu wrthwynebiad; gallwn yn y bôn wneud yr hyn yr ydym ei eisiau gyda nhw. Mae hyn yn golygu bod gennym rwymedigaeth foesol iddynt.
Mae llawer o ddiwylliannau'n barnu cymdeithas trwy sut y mae'n trin ei fwyaf agored i niwed. Diffygion a gweddwon yw'r achos clasurol yn yr Hen Destament; Mae carcharorion yn ddosbarth arall sy'n agored i niwed a ddefnyddir i fesur moesoldeb pobl. Anifeiliaid yw'r grŵp mwyaf agored i niwed o gwbl. Mae gofalu amdanynt yn fath o heddwch llythrennedd oherwydd bod ein pŵer dinistriol anferth hefyd yn achosi perygl i bobl. Dyma lle mae llythrennedd heddwch yn dod yn llythrennedd goroesi. Os ydym yn dinistrio'r biosffer rydym yn peryglu ein goroesiad ein hunain. Rhaid i bobl ddod yn gyfarwyddwr heddwch i oroesi fel rhywogaeth.
