Gan Winslow Myers
Yn ystod y cyfnod hir o densiwn rhwng yr Unol Daleithiau a'r hen Undeb Sofietaidd, daeth oferedd y ras arfau niwclear pwerus yn amlwg i lawer yn y ddwy wlad. Roedd datganiad Albert Einstein o 1946 yn ymddangos yn fwy proffwydol byth: “Mae pŵer heb ei ryddhau’r atom wedi newid popeth ac eithrio ein dulliau meddwl, ac felly rydym yn drifftio tuag at drychinebau digymar.” Sylweddolodd yr Arlywydd Reagan a’r Ysgrifennydd Cyffredinol Gorbachev eu bod yn wynebu her gyffredin, un na ellid ond ei datrys trwy “ddull meddwl newydd.” Caniataodd y meddwl newydd hwn hanner can mlynedd o ryfel oer ddod i ben yn rhyfeddol o gyflym.
Gwnaeth sefydliad yr oeddwn i'n gwirfoddoli ar gyfer y blynyddoedd 30 gyfraniad sylweddol at y newid mawr hwn trwy wneud ei feddwl newydd ei hun. Fe wnaethom drefnu i wyddonwyr Sofietaidd ac Americanaidd lefel uchel gyfarfod a gweithio gyda'i gilydd i ysgrifennu set o bapurau ar ryfel ddamweiniol. Nid oedd y broses bob amser yn hawdd, ond y canlyniad oedd y llyfr cyntaf a gyhoeddwyd ar yr un pryd yn yr Unol Daleithiau a'r Undeb Sofietaidd, a elwir Breakthrough. Darllenodd Gorbachev y llyfr a mynegodd barodrwydd i'w gymeradwyo.
Pa fath o feddwl oedd yn caniatáu i'r gwyddonwyr hyn dorri i lawr waliau trwchus o ddieithriad a delweddu gelyn? Beth fydd yn ei gymryd i roi'r gorau i ryfel ar y blaned hon? Byw Y Tu hwnt i Ryfel yn archwilio'r cwestiynau hyn yn fanwl. Fe'i sefydlir yn rhyngweithiol, gyda phynciau ar gyfer deialog ar ddiwedd pob pennod. Mae hyn yn galluogi grwpiau bach a sefydliadau i feddwl gyda'i gilydd am yr her o orffen rhyfel.
Mae rhagosodiad y llyfr yn un gobeithiol: mae bodau dynol yn meddu ar y pŵer i symud y tu hwnt i ryfel ar bob lefel o'r personol i'r byd-eang. Sut mae'r pŵer hwn yn cael ei ryddhau? Trwy wybodaeth, penderfyniad, a gweithredu.
Mae'r darn gwybodaeth, sy'n meddu ar hanner cyntaf y llyfr, yn esbonio pam fod rhyfel modern wedi dod yn ddarfodedig - heb fod yn ddiflannu, ond yn anymarferol. Mae hyn yn amlwg ar lefel niwclear - mae "buddugoliaeth" yn rhith. Ond mae golwg gyflym ar Syria neu Irac yn 2014 yn dangos afiechyd rhyfel confensiynol yn ogystal â rhyfel niwclear fel ffordd ymarferol o ddatrys gwrthdaro.
Datgelwyd ail ymwybyddiaeth hanfodol ac fe'i pwysleisiwyd gan yr her ansefydlogrwydd yn yr hinsawdd sy'n wynebu'r blaned: yr ydym oll yn hyn o beth gyda'i gilydd fel rhywogaeth ddynol, a rhaid inni ddysgu cydweithredu ar lefel newydd neu ni fydd ein plant a'n hwyrion yn ffynnu.
Mae angen penderfyniad personol (“de” - “cision,” i dorri i ffwrdd ohono), un sy’n torri i ffwrdd o weld rhyfel fel dewis olaf annymunol, trasig ond angenrheidiol, ac sy’n ei weld am yr hyn ydyw: datrysiad anghynaliadwy i’r gwrthdaro y bydd yn rhaid i fodau dynol amherffaith ymryson â nhw bob amser. Dim ond pan fyddwn yn dweud na diamwys wrth yr opsiwn rhyfel y bydd posibiliadau creadigol newydd yn agor - ac mae yna lawer. Mae datrys gwrthdaro di-drais yn faes ymchwil ac ymarfer datblygedig sy'n aros i gael ei gymhwyso. Y cwestiwn yw, a fyddwn yn ei gymhwyso ym mhob achos?
Mae goblygiadau personol iawn i'r realiti bod rhyfel ar y blaned fach orlawn hon wedi darfod ac rydym yn un rhywogaeth ddynol. Ar ôl penderfynu dweud na wrth ryfel, rhaid inni ymrwymo ein hunain i fyw dull newydd o feddwl, un sy'n gosod bar uchel ond nid amhosibl: byddaf yn datrys pob gwrthdaro. Ni fyddaf yn defnyddio trais. Ni fyddaf yn gor-ddweud gyda gelynion. Yn lle, byddaf yn cynnal agwedd gyson o ewyllys da. Byddaf yn gweithio gydag eraill i adeiladu a world beyond war.
Mae'r rhai hyn yn rhai goblygiadau personol. Beth yw'r goblygiadau cymdeithasol? Beth yw'r weithred? Beth ydym ni'n ei wneud? Rydym yn addysgu-ar lefel yr egwyddor. Mae yna lawer o ffyrdd o greu newid cymdeithasol cadarnhaol, ond addysg yw'r rhai mwyaf ystyrlon, mewn rhai ffyrdd, y ffordd fwyaf anodd, ond yn y pen draw, yw'r ffordd fwyaf effeithiol o feithrin newid go iawn. Mae'r egwyddorion yn bwerus. Mae'r rhyfel yn ddarfodedig. Rydym ni'n un: mae'r rheini'n egwyddorion sylfaenol, ar lefel "Mae pob un o'r bobl yn cael eu creu yn gyfartal." Mae gan yr egwyddorion hyn, yn ddigon dwfn, y pŵer i achosi newid yn yr "hinsawdd barn" fyd-eang am ryfel.
Mae rhyfel yn system feddwl hunan-barhaol sy'n cael ei yrru gan anwybodaeth, ofn a thrachwant. Y cyfle yw penderfynu symud allan o'r system honno i ddull meddwl mwy creadigol. Yn y modd mwy creadigol hwn, gallwn ddysgu trosgynnu'r math o feddwl deublyg sydd ymhlyg mewn ymadroddion fel “rydych chi naill ai gyda ni neu yn ein herbyn.” Yn lle gallwn enghreifftio trydedd ffordd sy'n annog gwrando ar gyfer dealltwriaeth a deialog. Nid yw'r ffordd hon yn ystrydebu ac yn cynhyrfu'n ofnadwy gyda'r “gelyn cyfleus diweddaraf.” Achosodd “hen feddwl” o’r fath or-ymateb angheuol ar ran yr Unol Daleithiau i ddigwyddiadau trasig 9-11.
Mae ein rhywogaeth wedi bod ar daith araf hir iawn tuag at bwynt lle nad yw ein prif adnabod bellach gyda'n llwyth, neu ein pentref bach, neu hyd yn oed ein cenedl, er bod teimlad cenedlaethol yn dal i fod yn rhan bwerus iawn o fytholeg ryfel. Yn lle, er ein bod yn dal i feddwl amdanom ein hunain fel Iddewon neu Weriniaethwyr neu Fwslimiaid neu Asiaidd neu beth bynnag, rhaid i'n prif adnabod fod gyda'r Ddaear a'r holl fywyd ar y ddaear, yn ddynol ac yn ddynol. Dyna'r tir cyffredin a rennir gan bawb. Trwy'r uniaethu hon â'r cyfan, gall creadigrwydd rhyfeddol arllwys. Gall rhithiau trasig gwahanu a dieithrio sy'n arwain at ryfel hydoddi i gysylltiad dilys.
Mae Winslow Myers wedi bod yn arwain seminarau ar newid personol a byd-eang ar gyfer blynyddoedd 30. Fe wasanaethodd ar Fwrdd Beyond War, ac mae bellach ar Fwrdd Ymgynghorol y Fenter Atal Rhyfel. Mae ei golofnau a ysgrifennwyd o safbwynt "dull newydd o feddwl" yn cael eu harchifo yn winslowmyersopeds.blogspot.com.
