gan Patrick T. Hiller
Mae defnyddio cerbydau fel arfau i ladd sifiliaid wedi arwain at ofn a sylw byd-eang. Gall ymosodiadau o'r fath gael eu cynnal mewn unrhyw ardal boblog, yn erbyn unrhyw grŵp ar hap o bobl, gan unrhyw un sydd â neu heb gysylltiadau â rhwydwaith o ideolegau sy'n hyrwyddo ofn, casineb a therfysgaeth.
Nid oes angen arbenigwyr arnom i ddweud wrthym ei bod bron yn amhosibl atal ymosodiadau o'r fath. Dau ymosodiad nodedig yn yr Unol Daleithiau oedd y rheini gan James A. Fields Jr, a oedd yn twyllo'i gar i mewn i dorf o brotestwyr anffafriol yn Charlottesville, Virginia yn lladd un ac anafu 19, a gan Sayfullo Saipov a oedd yn bwrw gludo llori i fwrw llwybr beicio yn fwriadol wyth ac anafu o leiaf 11. Buont yn gweithredu ar ran "America gwyn" yn unig, a sefydlu caliphate Islamaidd newydd ar draws y Dwyrain Canol, yn y drefn honno. Ymateb hanfodol, uniongyrchol a hirdymor yw gwahanu ideoleg casineb gan y bobl a'r credoau hynny y mae'r ymosodwyr yn honni eu bod yn eu cynrychioli.
Mae'r rhai sy'n cyflawni gweithredoedd o'r fath byth yn cynrychioli mwyafrif y bobl y maent yn honni eu bod yn hyrwyddo. Nid oedd meysydd yn cynrychioli'r 241 miliwn o bobl wyn yn yr Unol Daleithiau, yn union fel nad oedd Saipov yn cynrychioli'r oddeutu 400 miliwn o Fwslimiaid yn y Dwyrain Canol neu 33 miliwn Uzbeks o'i wlad frodorol. Serch hynny, mae cyhuddiadau'r blanced di-sail yn taro "ni" yn erbyn "hwy," gyda'r "y llall" yn grŵp i'w ofni, ei gasáu a'i ddinistrio. Defnyddir yr ymateb hwn gan arweinwyr grŵp terfysgol dynodedig a'n swyddogion llywodraeth ein hunain fel ei gilydd.
Mae cysylltiadau cymdeithasol yn llawer mwy hylif na'r awgrym y mae propaganda "ni / nhw" yn ei awgrymu. Heddwch ysgolhaig John Paul Lederach yn gwahodd us i edrych ar sbectrwm lle mae gennym sefydliadau ac unigolion sy'n hyrwyddo ac yn mynd ar drywydd terfysgaeth a thrais ar un pen, a'r rheiny sydd heb gysylltiad llwyr ar y pen arall. Mae canolfan eang y sbectrwm yn cynnwys y rhai hynny sydd â chefndir cyffredin (crefyddol), cysylltiadau teulu estynedig, daearyddiaeth, hil neu ffactorau eraill sy'n gysylltiedig â pherthynas â chysylltiad neu ddiangen arnynt. Nid yw pasivedd, tawelwch, a niwtraliaeth ar y sbectrwm hwnnw yn ddefnyddiol. Mae condemniad ac undod eang gan y rhai y mae'r ymosodwyr yn honni eu bod yn cynrychioli eu hawliad rhag gweithredu am well. Yn union fel dirprwy gomisiynydd cudd-wybodaeth a gwrthryfeliaeth Dinas Efrog, dywedodd John Miller yn glir nad oedd gan Islam rôl yn yr ymosodiad gan Saipov, y ffaith bod grwpiau amrywiol yn dirprwyo ac yn protestio goruchafiaeth gwyn yn Charlottesville, wedi helpu i ysbrydoli'r ddau ymosodwyr a'u ideoleg. Mae'r "ni" yn dod yn fwyafrif clir o'r rhai sy'n cymryd ochr yn erbyn trais yn enw ideoleg. Mae'r "hwy" bellach yn actorion treisgar ynysig heb gymorth dilys, ac mae'r olaf yn elfen allweddol ar gyfer recriwtio aelodau, diogelwch ac adnoddau.
Yr ymateb bwlch pan fydd diniwediaid yn cael eu lladd yw gwneud rhywbeth. Yn achos ymosodiad Efrog Newydd, gan alw'r ymosodydd yn "anifail dirywiol," yn galw am bolisïau mewnfudo sy'n seiliedig ar ofn, ac mae ymosodiadau milwrol cynyddol mewn gwlad hanner ffordd ar draws y byd - mae'r holl ymatebion a gafodd eu tweetio gan yr Arlywydd Trump - yn waeth nag yn ddiwerth.
Os gallwn ni ddysgu unrhyw beth rhag ymosodiadau ar gerbydau ar sifiliaid, dyma'r rhyfel militarol ar derfysgaeth mor ddefnyddiol â gwahardd ceir. Nid yw'r rhyfel militarized ar derfysgaeth yn winnable trwy ddylunio. Mae ymatebion milwrol cynyddol yn anfon arwydd bod ymosodiadau'r cerbyd yn gweithio fel tactegau gan barti israddol milwrol. Dengys ymchwil bod gweithredu milwrol yn aml yn offeryn aneffeithiol a hyd yn oed wrthgynhyrchiol i wrthsefyll terfysgaeth. Mae'r achwyniadau a'r naratifau a gyflogir gan grwpiau terfysgol yn cael eu bwydo gan gamau milwrol - mae recriwtiaid newydd yn disgyn yn eu breichiau. Yr unig ffordd ddichonadwy yw mynd i'r afael â'r achosion sylfaenol.
Nid yw'n syndod bod rhai achosion gwreiddiau ar gyfer ymosodiadau cenedlaetholwyr gwyn - ac ymosodiadau a ysbrydolir gan ISIS yn ymyloliad tebyg, go iawn, estron, amddifadedd, a chysylltiadau pŵer anghyfartal. Yn sicr, mae'r achosion hyn yn gofyn am drawsnewidiadau cymdeithasol mwy dwys. Tra'n galed, mae'r symudiadau hawliau niferus -human, sifil, menywod, LGBT, crefyddol, ac ati-yn dangos y gallwn adeiladu ar y rheiny hyd yn oed mewn amserau heriol.
A sut ydym ni'n delio â grwpiau terfysgol yn y cyfamser? Yn gyntaf, mae'r llwybr datganedig a gwirioneddol tuag at fynd i'r afael â'r achosion gwreiddiau eisoes yn cymryd cymhellion a chefnogaeth gyfreithlon i unrhyw fath o derfysgaeth. Yn ail, gellir gwrthsefyll ISIS yn uniongyrchol trwy gychwyn arfau arfau a mwnïonau i'r Dwyrain Canol, cefnogaeth i gymdeithas sifil Syria, ceisio diplomyddiaeth ystyrlon gyda phob actor, cosbau economaidd ar ISIS a chefnogwyr, tynnu milwyr yr Unol Daleithiau o'r rhanbarth yn ôl, a'r gefnogaeth o wrthwynebiad sifil anfriodol. Mae anffafriiaeth greadigol hefyd yn un o'r ffyrdd gorau o weithredu gwrthrychau gwyn yn uniongyrchol yn y cyhoedd. Pan fydd supremacists gwyn yn march, gallant fod yn fwy na dim, gallant fod wedi ei flino, a gellir eu gwneud yn ffrindiau a'u newid. Gofynnodd Daryl Davis, cerddor du, lawer o gynullwyr "Sut allwch chi gasáu i mi os nad ydych chi hyd yn oed yn gwybod i mi?" Aelodau 200 KKK i adael y Klan.
Nid oes ateb hud i ddileu'r mathau o derfysgoedd a drafodwyd. Fodd bynnag, mae yna lawer o ffyrdd y gallwn ymateb i gerbydau sy'n cael eu defnyddio fel arfau sy'n gwneud y fath ddigwyddiadau yn llai tebygol yn y dyfodol. Os na fyddwn yn defnyddio'r dewisiadau eraill hyn, nid oherwydd nad ydynt ar gael, ond oherwydd cyfyngiadau a ddygir yn artiffisial, diffyg diddordeb, neu hunan-ddiddordeb. Mae'r sbectrwm cymdeithasol eang yn rhoi digon o gyfle inni yn ein cyd-destunau priodol i gymryd yr ardal a ymladdwyd oddi wrth y terfysgwyr a diddymu unrhyw ideoleg casineb ar ei wreiddiau.
~~~~~~~~~
Patrick. T. Hiller, Ph.D., syndicated gan Taith Heddwch, yn ysgolhaig Trawsffurfio Gwrthdaro, yn athro, yn gwasanaethu ar Gyngor Llywodraethu Cymdeithas Ymchwil Heddwch Rhyngwladol (2012-2016), aelod o'r Grŵp Arianwyr Heddwch a Diogelwch, a Chyfarwyddwr Menter Atal Rhyfel y Sefydliad Teulu Jubitz.
