Gan Arnold Oliver
Sut y daeth y Diwrnod Armistice yn Ddiwrnod Cyn-filwyr? Fe'i sefydlwyd gan y Gyngres yn 1926 i "barhau heddwch trwy ewyllys da a chyd-ddealltwriaeth rhwng cenhedloedd, (ac yn ddiweddarach) y diwrnod sy'n ymroddedig i achos heddwch y byd," Cydnabyddwyd Diwrnod Gwisgoedd yn eang am bron i 30 mlynedd. Fel rhan o hynny, roedd llawer o eglwysi yn ffonio eu clychau ar yr awr 11X o ddiwrnod 11TH y 11 mis mis - yr awr yn 1918 bod y gynnau'n disgyn ar y Ffrynt y Gorllewin erbyn hynny roedd 16 miliwn wedi marw yn yr arswyd o'r Rhyfel Byd Cyntaf. .
Er mwyn bod yn aneglur amdano, cafodd Diwrnod Gwisgoedd 1954 ei herwgipio gan gyngres milwrol yr Unol Daleithiau ac ail-enwyd Diwrnod y Cyn-filwyr. Heddiw mae ychydig o Americanwyr yn deall pwrpas gwreiddiol Diwrnod Gwasgoedd, neu hyd yn oed yn cofio hynny. Mae'r neges o geisio heddwch wedi bod i gyd ond wedi'i ddileu. Y gwaethaf oll, mae Diwrnod y Cyn-filwyr wedi datganoli yn ddathliad lled-grefyddol rhyng-genedlaetholyddol o'r rhyfel a'r rhyfelwyr rhyfeddol sy'n rhoi arian iddo. Nid oes gennym ddiwrnod cenedlaethol mwyach i gydnabod na myfyrio ar heddwch rhyngwladol.
Ac mae adnabod rhyfelwyr fel arwyr yn eithaf anodd hefyd. Os ydych yn gyn-filwr, ac yn onest amdano, byddwch yn cyfaddef bod y rhan fwyaf o'r hyn sy'n digwydd yn ystod y rhyfel yn benderfynol o fod yn anymarferol, ac nid yw arwyr gwirioneddol yn y rhyfel ychydig iawn o bell.
Mae'n rhaid i mi ddweud wrthych, pan oeddwn i mewn Fietnam, nid oeddwn yn arwr, ac nid oeddwn yn dyst i un act o arwriaeth yn ystod y flwyddyn yr wyf yn treulio yno, yn gyntaf fel Fyddin yr UD yn breifat ac yna fel rhingyll. Do, bu arwriaeth yn Rhyfel Fietnam. Ar ddwy ochr y gwrthdaro roedd gweithredoedd nodedig o hunan-aberth a dewrder. Roedd tywyr yn fy uned yn meddwl sut y gallai milwyr Gogledd Fietnam ddyfalbarhau am flynyddoedd yn wyneb tân dychrynllyd yr Unol Daleithiau. Perfformiodd cyrff meddygol yr Unol Daleithiau weithredoedd anhygoel o werth yn achub yr anafedig dan dân.
Ond rwyf hefyd wedi gweld llawer iawn o ymddygiad gwael, peth ohono fy hun. Roedd yna ddigwyddiadau eang o ddrwgderbyd a cham-drin sifiliaid Fietnam, a nifer fawr o droseddau rhyfeddol gwirioneddol ofnadwy. Ymhellach, roedd gan yr holl unedau eu cyfran nhw o droseddwyr, ac roeddent yn dal i fod â nhw, ac roeddent yn cael artistiaid a chriwiau. Y mwyaf anghyfreithlon oll oedd arweinwyr milwrol a sifil yr Unol Daleithiau a gynlluniodd, eu harchebu, a'u proffilio'n fawr o'r rhyfel hollol osgoi honno. Dylwn i fod wedi gwrthsefyll y rhyfel yn gynt o fewn y milwrol, fel y gwnaeth llawer eraill.
Y gwir oer yw nad oedd gan ymosodiad yr Unol Daleithiau a meddiannu Fietnam ddim i'w wneud â diogelu heddwch a rhyddid America. I'r gwrthwyneb, rhyfelwyd Rhyfel Fietnam i annibyniaeth Fietnameg yn goedwig, nid ei amddiffyn; a rhannodd y bobl Americanaidd yn chwerw.
Yn anffodus, nid Fietnam oedd enghraifft anghysbell o wrthdaro anghyfiawn. Mae llawer o ryfeloedd America - gan gynnwys Rhyfel 1846 Mecsico-Americanaidd, Rhyfel Sbaenaidd-America yn 1898, a Rhyfel Irac (nid yw'r rhestr hon yn gynhwysfawr o gwbl) - wedi'u gwneud o dan ragfeddygau ffug yn erbyn gwledydd nad oedd yn bygwth yr Unol Daleithiau. Mae'n anodd gweld sut, os yw rhyfel yn anghyfiawn, gall fod yn arwrol i'w gyflogi.
Ond os na fydd y mwyafrif helaeth o ryfeloedd yn cael eu herio am resymau urddasol, ac ychydig iawn o filwyr yn arwrol, a fu unrhyw arwyr gwirioneddol yno i amddiffyn heddwch a rhyddid? Ac os felly, pwy ydyn nhw? Wel, mae llawer, o Iesu i lawr i'r presennol. Fe wnes i roi Gandhi, Tolstoy, a Dr. Martin Luther King, Jr ar y rhestr ynghyd â llawer o Crynwyr a Mennonites. A pheidiwch ag anghofio Cyffredinol Smedley Butler, a ysgrifennodd "War is a Racket".
Yn Fietnam, roedd y Swyddog Gwarant Hugh Thompson wedi rhoi'r gorau i lafa My Lai rhag bod yn waeth fyth.
Ymgeisydd arall yw cyn arbenigwr y Fyddin yr Unol Daleithiau, Josh Stieber, a anfonodd y neges hon at bobl Irac: "Mae ein calonnau trwm yn dal i obeithio y gallwn adfer y tu mewn i'n gwlad i gydnabod eich dynoliaeth, y cawsom ein dysgu i wrthod." Roeddem yn anrhydeddus i allu cynnal Josh yn ein cartref wrth iddo gerdded ar draws yr Unol Daleithiau ar genhadaeth heddwch tra'n rhoi'r gorau i'r arian a enillodd yn y lluoedd arfog fel rhywbeth rhannol ar gyfer ei rōl mewn rhyfel drylwyr anghyfiawn.
A beth am Chelsea Manning a dreuliodd saith mlynedd y tu ôl i fariau i amlygu mwy o wirionedd am ryfel Irac? Yr arwyr go iawn yw'r rhai sy'n gwrthsefyll rhyfel a militariaeth, yn aml ar gost bersonol iawn. Ac erbyn hyn mae'r cymrodyriaid Harvard yn cynnwys ymddiheurwyr a threfnwyr artaith, ond nid chwistrellwr chwiban am heddwch. Ffigur Ewch.
Oherwydd bod militariaeth wedi bod o gwmpas ers amser maith, o leiaf ers i Gilgamesh ddod o hyd i'w racedi amddiffyn yn Sumeria yn mynd ar 5,000 o flynyddoedd yn ôl, mae pobl yn dadlau y bydd bob amser gyda ni.
Ond roedd llawer hefyd o'r farn y byddai caethwasiaeth a darostyngiad menywod yn para am byth, ac maen nhw'n cael eu profi'n anghywir. Rydym yn deall, er na fydd militariaeth yn diflannu dros nos, yn diflannu mae'n rhaid os ydym am osgoi methdaliad economaidd yn ogystal â moesol - heb sôn am ddifodiant ein rhywogaeth.
Fel y dywedodd WT Sherman, Rhyfel Cartref, yn West Point, "Rwy'n cyfaddef heb gywilydd fy mod wedi blino ac yn sâl o ryfel." Rydyn ni gyda chi, bro.
Eleni ymlaen Tachwedd 11th, Bydd Cyn-filwyr dros Heddwch yn dod â'r traddodiadau Diwrnod Gwahaniaethu gwreiddiol yn ôl. Ymunwch â nhw a gadael y clychau hynny i ffonio.
Arnold "Skip" Oliver yn ysgrifennu ar gyfer PeaceVoice ac mae'n Athro Emeritws Gwyddoniaeth Wleidyddol ym Mhrifysgol Heidelberg yn Tiffin, Ohio. Cyn-filwr Fietnam, mae'n perthyn i Gyn-filwyr dros Heddwch, a gellir cyrraedd soliver@heidelberg.edu.
